Hvíti fíllinn er gefinn. Mótmæli fylgja í kjölfarið

Mahachat, næstsíðasta fæðing Búdda, er sagan af gjafmildi prins Wetsadorn Chadok (venjulega kallaður Prince eða Phra Wet í stuttu máli) sem gefur allt frá sér, jafnvel börn sín og konu sína á endanum. Ævintýri Chuchok, gamals ríks betlara með fallegri ungri konu, eru hluti af þessari sögu.

Fyrir nokkrum dögum þurfti ég að bíða eftir að sonur minn tæki enskupróf hjá British Council í Chiang Mai. Ég lenti í samtali við mann sem var á sama aldri og ég, sem var að aðstoða barnabarn sitt. Ég spurði hann um Mahachat. Hann lifnaði algjörlega við. Hann fæddist í Yasothon (Isan) og sótti oft þessa hátíð, einn af hápunktum Isan-ársins og lífs hans, sagði hann. Hann sagði hvernig áhorfendur brugðust við með „af hverju“, tilfinningum. Þeir hlógu, grétu, reiddust og klöppuðu höndum. Það minnti þá oft á þeirra eigin líf, hæðir og lægðir, sagði hann.

Jakata sögurnar

Það eru 547 Jakata sögur í umferð sem segja frá fyrri lífi Siddhartha Gautama, sem allar stuðlaði að uppljómun hans og eftir það var hann kallaður Búdda. Hins vegar eru 10 síðustu fæðingarnar frægastar. Hver af þessum sögum og lífum er um dyggð sem stuðlar að mannkyni okkar og getur að lokum leitt til uppljómunar (Nibanna eða Nirvana). Síðustu 10 lífin snúast um óeigingirni, styrk, velvild, þrautseigju, innsæi, siðferði, þolinmæði, jafnaðargeð, sannleika og að lokum örlæti. Síðasta mikilvæga dyggðin í búddískri hugsun, örlæti, er viðfangsefni sögunnar 'Mahachat' (athugasemd 1). Þessi er þekktur og elskaður í öllum búddistalöndum

Sú gjafmildi er ekki algjörlega altruísk, því þú færð verðleika með því, sem aftur gagnast karma þínu og tryggir þannig betri endurholdgun.

The 'Mahachat'

Þetta er saga krónprins Wetsandon Chadok. Þegar móðir hans fór út að heimsækja drottninguna í bænum fæddi hún óvænt á miðjum markaði. Þess vegna var hann kallaður 'Wetsandon' eða 'Vessantara' sem þýðir: 'fæddur í kaupmannahverfi'. Þennan sama dag fæddist hvítur fílskálfur.

Frá unga aldri var Prince Wet mjög gjafmildur. Hann gaf allt sem beðið var um hann og faðir hans og móðir hjálpuðu honum og studdu í þessu. Hann kvæntist Madri prinsessu og eignuðust þau tvö börn, dreng og stúlku. Prince Wet tók við hásætinu.

Nágrannakonungur sem átti við mikla þurrka að stríða kom til að biðja Wet konung um hvíta fílinn sem getur komið með rigningu. Lögr konungr gaf honum dýrið. Þingmenn hans og faðir hans voru mjög reiðir vegna þessa, svo Vátur konungur skilaði konungdóminum til föður síns.

Prince Wet gefur rósakrans til betlara

Prince Wet og fjölskylda hans ákváðu að hörfa út í óbyggðirnar en áður en hann fór gaf hann þegnum sínum allt gull sitt, skartgripi og aðrar eigur. Á leið sinni um frumskóginn gaf hann fyrst hesta sína og síðan vagninn til fólks sem bað um hann. Prinsinn og fjölskylda hans lifðu eins og einsetumenn.

Við skulum kynna Chuchok. Chuchok var Brahmin, hindúaprestur, og varð ríkur af betli. Hann var gamall maður, hnúkaður, sköllóttur og gekk með staf. Dag einn bað hann vin sinn um að halda auðnum sínum á meðan hann hélt áfram að betla. Þegar hann kom til baka kom í ljós að vinur hans hafði sóað allri auðæfum sínum. Engar áhyggjur, vinur hans átti unga og fallega dóttur sem hét Amittada, sem Chuchok tók fegins hendi í staðinn fyrir peningana sína. Þorpsbúar voru öfundsjúkir og fóru að leggja Amittada í einelti, sem gerði hana hrædda við að fara út úr húsinu. Hún grátbað eiginmann sinn um þjóna og Chuchok gafst að lokum upp og fór að leita. Chuchok hafði heyrt um Prince Wet sem gaf allt og eignaðist tvö börn. Eftir mörg ævintýri í skóginum náði hann einsetuheimili Prince Wet og bað um börnin sín tvö. Í dramatískri senu tekst prinsinum að sannfæra tregða eiginkonu sína um að þessi fórn muni skila miklum verðleikum.

Guðinn Indra vissi að Prince Wet myndi líka gefa konu sína, það síðasta sem hann átti eftir. Hann tók á sig mynd af gömlum Brahmin og bað Prince Wet um konu sína. Prince Wet samþykkti þar sem guðinn Indra opinberaði sitt sanna eðli, skilaði konu sinni til Prince Wet til að sjá vel um.

Á sama tíma keyrði Chuchok börnin tvö í gegnum skóginn á leiðinni heim með miklum skömmum og barsmíðum. En hann týndist og endaði í borginni föður Prince Wet. Gamli konungurinn þekkti barnabörn sín og bauð Chuchok peninga til að fá börnin aftur. Chuchok tók peningana, lét sér nægja svo ríkulega máltíð að hann sprakk og dó. Gamli konungurinn fyrirgaf syni sínum gjöf fílsins og fór síðan með skrúðgöngu hirðmanna að leita að honum og bað hann að snúa aftur sem konungur sem Law Prince samþykkti. Fólkið tók á móti þeim með mikilli gleði og vandaðri hátíð.

Chuchok með prinsbörnin tvö

Thet Mahachat hátíðin

Eftir lok búddaregnsins og eftir uppskeruna (lok október) er þessi saga með mörgum dramatískum og gamansömum atriðum, göfugum og minna göfugum tilfinningum hennar og fallegum náttúrulýsingum sett í musteri í nokkurra daga hátíðarhöld. Hún er kölluð „Thet Mahachat“ hátíðin. (athugasemd 2)

Öll sagan skiptist í 13 þætti, 'kan' á taílensku, og getur varað í nokkrar klukkustundir, á dag og stundum dag og nótt eftir því hversu mörg 'kan' eru sungin og/eða lesin. Heildin er innrömmuð tónlist og dansi.

Í upphafi veislunnar eru göngur þar sem myndir úr sögunni eru fluttar, stundum í formi metralangs dúks.

Hnetur

1. Mahachat (มหาชาติ borið fram máhǎachâat): maha er 'frábært' og spjalla 'fæðing' (og þjóðerni). Jakata tengist því og þýðir líka 'fæðingar'). Venjulega vísað til sem „Vessantara Jakata“ í bókmenntum.

2. Thet (เทศน์ borið fram thêet) er prédikun en einnig erindi og tal

3. Chuchok verndargripir eru mjög eftirsóttir. Þeir færa frægð og frama.

Svona er Mahachat sungið, það tekur þrjár klukkustundir en hlustaðu með, með fallegum myndum úr sögunni til skýringar: www.youtube.com/watch?v=YFqxjTR4KN4

Njóttu eftirfarandi myndbands um Chuchok helgidóm í Bangkok þar sem honum er fagnað á tælenskan hátt. Að líta! www.youtube.com/watch?v=esBSBO_66ck

6 svör við „Mahachat, „fæðingin mikla“ og hátíð hennar“

  1. Kampen kjötbúð segir á

    Ef Prince Wet er ætlað að sannfæra mig um dyggð örlætis, mun hann ekki ná árangri. Hann gefur börnin sín í burtu, hvað þeim finnst um það kemur alls ekki fram. Ég held að kennari verði ekki spenntur fyrir þessu. Hann biður konu sína um leyfi áður en hann gefur þeim í burtu. Þetta myndi færa þeim mikla verðleika. Fyrir hann og konuna hans? Jæja, rétt eins og hjá okkur á miðöldum var lítið hugað að tilfinningum barna ala.
    Svo gefur hann líka konuna sína (bíður hann leyfis?) en sem betur fer lét Indra vita af sér!
    Sá síðarnefndi á greinilega líkindi við Abraham sem (nánast) fórnar syni sínum.
    Þar að auki: það er ekki sannur sjálfræði, eins og Tino bendir réttilega á. Enda er verðlaunum lofað.
    Flest trúarbrögð boða örlæti og lofa verðlaunum fyrir það.
    Sýnir innsýn í hið sanna eðli mannsins. Þú gefur bara eitthvað ef það er eitthvað í staðinn. Bara hestaviðskipti. Að minnsta kosti þakklæti eða góð tilfinning af hálfu gefandans. En staður á himnum eða betri endurfæðingu eftir stóra musterisgjöf er vissulega aldrei horfinn!

  2. Rob V. segir á

    Takk aftur Tino.

    Frá febrúar til ágúst 2016 stóð Þjóðfræðisafnið fyrir sýningu um búddisma. Nokkur lönd voru rædd, þar á meðal auðvitað Taíland. Þar var meðal annars að finna metralangan dúk með þessari sögu á, auk lítillar heimildarmyndar um hátíðarhöld þessarar veislu, þar sem unglingarnir fara í musterið með þennan metralanga dúk á hverju ári. Þetta var falleg sýning, það tók mig allan daginn að hlusta á og lesa allar upplýsingarnar. Hefði kosið að fara þangað með ástinni minni, auðvitað hefðum við getað talað lengur um kynningarnar.

    Vefsíða um sýninguna, þar á meðal myndband þar sem þú getur líka séð þennan striga:
    https://volkenkunde.nl/nl/de-boeddha

    • Rob V. segir á

      Ég las núna að sýningunni hefur verið haldið áfram í Amsterdam (Tropenmuseum) frá 23. september 2016 til 29. janúar 2017:

      „Hin vel heppnuðu sýning Búdda – frá lífssögu til innblásturs mun ferðast til Tropensafnsins í Amsterdam. Á 5 mánuðum hefur sýningin dregið að meira en 70.000 gesti í Museum Volkenkunde í Leiden. Þessa umfangsmiklu sýningu um eina mest hvetjandi persónu heimssögunnar má sjá í Tropensafninu frá 23. september. (…)

      Á sýningunni eru um 100 búddastyttur. Ein þeirra er Búddastytta frá Nepal sem nepalska sendiráðið gaf safninu í maí síðastliðnum. Aldrei áður hafa jafn margar búddastyttur verið sýndar á sama tíma í Tropensafninu. Þar er líka sjaldgæfur, meira en 35 metra langur Vessantara-dúkur með atriðum úr fyrra lífi Búdda. Ásamt einstökum alþjóðlegum meistaraverkum frá meðal annars Victoria & Albert safninu í London, Berlínarsafninu fyrir asíska list og Asian Civilization Museum í Singapúr, segja þessir munir lífssögu Búdda.“

      Heimild: https://tropenmuseum.nl/nl/pers/tentoonstelling-de-boeddha-reist-naar-tropenmuseum

      Myndmál:
      https://volkenkunde.nl/nl/pers/de-boeddha

    • Rob V. segir á

      Jafnvel betra, það er PDF skýrsla sem sýnir og meðhöndlar ýmsar senur af þessum striga. Bakgrunnsupplýsingar Vessantara klút:
      https://volkenkunde.nl/sites/default/files/Achtergrondinformatie%20Vessantara%20doek.pdf

      • Tino Kuis segir á

        Ég elska það, kæri Rob, að þú birtir þessar auka upplýsingar! Sérstaklega ætti síðasta PDF með þessum fallegu myndum úr sögunni að vera skoðað af öllum.

        Þetta sýnir líka hvað Isaan hefur fallega menningu ef farið er aðeins dýpra. Að mörgu leyti fallegri og aðlaðandi en Bangkok.

  3. Tino Kuis segir á

    Og önnur heimskuleg mistök, afsakið.

    Það er ekki 'Jakata' heldur 'Jataka' svipað og tælenska 'chaat' (fallandi tónn): fæðing.


Skildu eftir athugasemd

Thailandblog.nl notar vafrakökur

Vefsíðan okkar virkar best þökk sé vafrakökum. Þannig getum við munað stillingarnar þínar, gert þér persónulegt tilboð og þú hjálpað okkur að bæta gæði vefsíðunnar. Lesa meira

Já, mig langar í góða vefsíðu