Wat Phra Kaew: Temple of the Emerald Buddha

Wat Phra Kaew eða Temple of the Emerald Buddha í konungshöllinni er fyrir marga aðal aðdráttarafl Bangkok. Aðeins of upptekinn og óreiðukenndur fyrir minn smekk. Að vera gagntekinn af ofstækisfullum myndatökum og hjörð af kínverskum olnboga hefur aldrei verið hugmynd mín um tilvalinn dag úti, en það er sannarlega verður að sjá.

Hin risastóra hallarsvæði er 94,5 hektarar eða á stærð við 142 fótboltavelli og inniheldur meira en 100 byggingar, en Wat Phra Kaew vekur alla athygli og það kemur ekki á óvart. Það byrjar strax þegar nálgast flókið. Á bak við vandlega snyrta grasflötina rísa töfrandi hvítþvegnir hallarveggir. Appelsínurauður og djúpgrænir glerjaðir þökin og gulllituðu chedisarnir skera sig skarpt á móti blábláum bláum himni og gefa ósagt loforð um ævintýralegt sjónarspil, sem staðfestist fljótlega þegar inn er komið.

Hvergi á landinu er hægt að fá betri mynd af taílenskum byggingarlist en innan þessarar musterissamstæðu. Þó ætti að taka hugmyndinni um taílenskan arkitektúr með fyrirvara því í raun er taílenskur arkitektúr sambland af alls kyns erlendum áhrifum, þar af voru Indverjar, Khmer, Sri Lanka, Búrmabúar og Kínverjar eflaust mikilvægastir. Eitt stendur eins og orðtaksstöngin fyrir ofan jafnorðalega vatnið: Niðurstaðan af þessu samruna arkitektúr er yfirþyrmandi og það er eflaust einmitt ætlunin.

Mest áberandi stíleinkenni taílenskrar byggingarlistar er einstaklega víðfeðmt skrautskrautið; einstök samsetning af rafrænum, stílrænum og blómaþáttum. J. W. von Goethe'sIn der Beschränkung says sich erst der Meister' var greinilega ekki eytt í síamíska byggingameistarana. Þetta er skraut í yfirlitinu. Til dæmis er tré ekki einfaldlega skorið í skreytingarmyndir og fígúrur. Nei, hann er skorinn og gylltur og lakkaður og einnig innfelldur með litríkum glermósaík eða perlumóður. Með öðrum orðum, skrautið er alveg eins lagskipt og musterisþökin…. Einmitt á því tímabili sem Wat Phra Kaew var byggt, voru síamskir iðnaðarmenn framúrskarandi í færni sinni. Þetta var auðveldað af þeim bestu meðal þeirra sem unnu í gildunum undir konunglegum verndarvæng, sem sérhæfðu sig í klassískri handverki eða chang sip moo, sem stunda leturgröftur, skúlptúra, skúffur og steinskurð, og miðla sérstökum brellum í viðskiptum sínum frá föður til sonar.

Wat Phra Kaew

Framkvæmdir við Wat Phra Kaew hófust árið 1783, ári eftir að Rama I, stofnandi Chakri-ættarinnar, sem enn er við völd í dag, vígði borgarsúluna í Bangkok á Rattanakosin-eyju. Þessi síamski konungur vildi ekki aðeins gera sér grein fyrir metnaði sínum fyrir ættarveldið með því að stofna nýja höfuðborg, heldur vildi hann fjarlægast Thonburi á hinum bakka Chao Phraya, sem Taksin forveri hans stofnaði. Allar minningar um Taksin og stjórn hans, sem hafði verið útrýmt að beiðni hans, urðu að hverfa og þar að auki var gamla höllin, sem var í klemmu á milli Wat Arun og Wat Tha, að springa í saumana. Með því að byggja musteri við hlið höllarinnar fylgdi Rama I langa hefð. Hugsaðu bara um Wat Mahathat við hliðina á höllinni í Sukhothai, Wat Phra Si Sanphet í Ayutthaya og Wat Arun í Thonburi. Norðausturhorn ytri forgarðs hallarinnar var valið sem staðsetning fyrir nýja musterissamstæðuna.

Hinn mikli Ubosot eða vígslusalur musterisins (saiko3p / Shutterstock.com)

Stóri Ubosot eða vígslusalur musterisins var fyrsta byggingin í Bangkok sem var eingöngu byggð úr múrsteini. Konungshöllin, byggð á sama tíma, var enn að mestu leyti tekkbygging. Þessi rúmgóða bygging, sem stendur á palli þakinn marmaraplötum, myndar miðlæga og virtasta hluta musterissamstæðunnar. Svo vel gekk að vinna í kringum musterið að 22. mars 1784, við mikla athöfn, var smaragði Búdda fluttur frá Wat Arun í nýlokaðan vígslusalinn. Til að hafa það á hreinu vil ég líka draga fram viðvarandi misskilning. Þessi skurðgoðadýrkun búdda stytta er ekki skorin úr smaragði heldur úr jade. Þessi misskilningur hefur allt að gera með þá staðreynd að fyrstu ensku ferðasögurnar án undantekninga og vísuðu ranglega til 'The Emerald Buddha' - Emerald Buddha...

De Ubosot Hins vegar er sá sem við sjáum í dag ekki sá sami sem Rama I. Árið 1831 lét Rama III gjörbreyta og skreyta ytra byrði þessarar byggingar. Nú er þessi bygging, sem myndar hjarta musterissamstæðunnar, kennslubókardæmið um þá gríðarlegu færni og fullkomnun sem handverkslásarnir höfðu náð í upphafi Rattanakosin-tímabilsins. Þetta endurspeglast ekki aðeins í ytra byrði með blásteinsljónunum, gylltu bronsi Garudas, veggirnir skreyttir blómamótífum og súlurnar innlagðar með blaðgull, perlumóður og litlum speglum, en sérstaklega í nánast ævintýralegu innréttingunni með stóru veggmálverkunum, oxblóðsrauðu loftinu sem er rofið af risastórum bjálkum með gulllituð mynstur og hrífandi miðsæti með tróna græna Búdda í lótusstöðu, hugleiðandi í honum.

Garudas úr gylltu bronsi

Tólf eins HerbergiLitlir skálar, opnir á alla kanta, umlykja vígslusalinn. Þau voru byggð af Rama I til að taka á móti pílagrímum. Rétt eins og Ubosot þetta eru ekki lengur upprunalegu byggingarnar vegna þess að þær voru líka endurnýjaðar og jafnvel skipt út með reglulegri klukku. Helstu endurbætur á Ubosot og restin af musterinu, sem hófst árið 1832, var alls ekki það eina. Árið 1832 myndaði 50^e Afmælisdagur Bangkok fyrir Rama IV var bein ástæða til að endurreisa og skreyta musterið mikið. Þessum endurreisnarverkum var aðeins lokið undir stjórn sonar hans Rama V, rétt í tæka tíð til að bæta ljóma við aldarafmæli Bangkok árið 1882. Árið 1932 var það Rama VII sem lauk 150.^e Nýbyggingarafmæli Bangkok, en Rama IX gerði það sama árið 1982 þegar höfuðborgin fagnaði 200 ára afmæli sínu.

Klukkulaga gullblaðaklæddur Phra Sri Rattana Chedi

Að minnsta kosti jafn áhugavert og Ubosot það er úr gylltu bronsi Kinnon – goðsagnakennd hálffugl, hálf-mannskepna – vörðuð En Phaithi, verönd norðan megin í vígslusal. Hér finnur þú meðal annars bjöllulaga, klædda blaðgull Phra Sri Rattana Chedi sem var reist af Rama IV árið 1855 sem helgidómur fyrir hluta af bringubein Búdda. Þessi minjar eru til húsa í minni, svartmálaðri stúku inni í chedi. Chedi sjálft var innblásið af stúpunum í Wat Phra Si Sanphet í Ayutthaya, sem voru eyðilögð af Búrmönum, sem aftur voru byggðar á Sri Lanka dæmum. Við hliðina á þessu tilkomumikla helgidómi er torgið, sem er áhugavert frá byggingarfræðilegu sjónarmiði Phra Mondop. Þetta ríkulega skreytta mannvirki hýsir fjölda heilagra ritninga. Kjarninn í þessu bókasafni er endurskoðuð útgáfa af Tripitaka, kanónískir helgir textar Theravad búddisma.

Prasat Phra Thep vatnsflaska

Eftir að aldagamla konunglega síamska safnið af þessu textasafni var glatað vegna ráns Ayutthaya árið 1767, fól Rama I munkunum í Wat Mahatat Yuwaratrangsarit árið 1788 að endurskrifa, endurskoða og bæta við þetta safn. Afrakstur þessarar vandvirku vandvirkni endaði í Phra Mondop. Þetta Þegiðu er á fjórum hliðum af Búdda sem voru gefnar Rama V af Carel Herman Aart van der Wijck, landstjóra Hollensku Austur-Indía, í heimsókn hans í júlí 1896 til Borobodur á Jövu. Þriðja byggingin á þessari verönd er Prasat Phra Thep vatnsflaska. Bygging þessa skála var hafin árið 1855 með það fyrir augum að hýsa Emerald Buddha. En tafir á framkvæmdaáætlunum og geislandi eldur komu í veg fyrir þetta. Loks, snemma á XNUMX. áratugnum, ákvað Rama VI að breyta því í konunglegt Pantheon þar sem styttur af konungum frá Chakri ættinni eru sýndar í raunverulegri stærð.

Og þegar þú heimsækir flókið, ekki gleyma að heimsækja galleríin sem innihalda fallegar og sérstaklega nákvæmar freskur. Þessar veggmyndir voru búnar til á valdatíma Rama III og sýna brot úr þjóðsögu Ramakien.

Eins og öll musteri á Rattanakosin-eyju er Wat Phra Kaew yfirfull af kínverskum blásteinsstyttum í raunstærð af stríðsmönnum, mandarínum og dýrum - aðallega ljónum - sem starfa sem musterisverðir. Þeir eiga rætur að rekja til tímabils Rama III þegar þeir voru notaðir sem kjölfesta á kínverska rusl á leið til Síam. Hins vegar voru sumar af þessum styttum einnig ristar á staðnum af kínverskum steini og myndhöggvara, sannum meistara í iðn sinni.

yaksha

Og talandi um musterisverði: Að lokum, hollenskur hlekkur. Þegar þú heimsækir þessa musterissamstæðu, vertu viss um að fylgjast með þeim 12 risastóru yaksha, næstum 5 metra háir guðdómar musterisins og hallarsamstæðunnar. Þeir veittu Anton Pieck innblástur fyrir ógnvekjandi varðmenn Eftelingsins.