Ban Dam safnið í Chiang Rai
Myndir593 / Shutterstock.com
Árið 2014 lést hinn þekkti taílenski listamaður Thawan Duchanee, 74 ára að aldri. Kannski þýðir það ekki neitt fyrir þig, en sem myndin af sláandi gömlum manni með stórt hvítt skegg gætirðu litið kunnuglega út. Thawan kom frá Chiang Rai og kemur því ekki á óvart að í Chiang Rai sé safn tileinkað þessum tælenska listamanni, sem einnig er frægur út fyrir landamæri landsins.
Safnið, sem heitir Baandam (sem þýðir 'svart hús') er ekki 1 bygging heldur safn 40 stærri og smærri húsa í öllum stærðum og gerðum úr alls kyns efnum (við, gleri, steini, terracotta). Í þessum húsum er mikill fjöldi verka hans, nefnilega málverk, skúlptúra, dýrabein og skinn, horn, silfur, gull og marga aðra listamuni. Thawan vann við þetta safn til dauðadags. Það er staðsett í Nang-Lae, í Chiang Rai, fæðingarstað hans.
Valoga / Shutterstock.com
Thawan stundaði ekki aðeins nám í Tælandi (hann var nemandi í fyrsta bekk Listadeildar Silpakorn háskólans, undir handleiðslu ítalska prófessors Silpa Bhilasri), heldur stundaði hann nám við Listaakademíuna í Amsterdam á sjöunda áratugnum.
Í meira en 50 ára listsköpun hefur Thawan byggt upp umfangsmikið safn með sínum eigin, auðþekkjanlega stíl. Hann gerði taílenska list þekkta um allan heim. Mörg verka hans má sjá á nútímalistasöfnum í Evrópu, Asíu og Norður-Ameríku. Stíll hans er blanda af búddískri táknmynd og andlega ívafi með nútímalegu ívafi, sem einkennist af mikilli orku (mikið af verkum hans er svart á hvítu).
Verk hans voru ekki metin af öllum. Það væri guðlast. Hann státaði sig líka af því að vinna sér inn mikla peninga með verkum sínum, sem á ekki almennt við um listamenn.
Fyrir frekari upplýsingar: www.thawan-duchanee.com
Ég leita alltaf að merkingu taílenskra nafna, mjög gott. Thawan Duchanee (นายถวัลย์ ดัชนี borið fram: thàwǎn dàchánie:) Thawan þýðir 'máttugur, mikill, mikill' eða sem sögn 'að skipa, stjórna, stjórna allt frá' og sanskrít. Fallegt nafn fyrir svo fjölhæfan listamann!
já, sannur listamaður, hélt fyrst að þetta væri hof, margir kínverskir ferðamenn, og fallegir viðarútskornir stólar, með mörg horn, langa snáka á borðinu, krókódílar, felldir auðvitað, og listilegar byggingar á lóðinni, nokkrar byssur, sem konan mín átti líka föður sinn, og margt fleira fallegt, við the vegur, það er líka háskólabær nálægt, líka gaman að kíkja, nálægt Chiangrai flugvellinum, já það er margt að sjá fyrir norðan, sérstaklega farðu og sjáðu
Sá háskóli er Mae Fah Luang háskólinn. Reyndar stórt háskólasvæði í garði eins og landslagi. Fyrir utan deildarbyggingarnar er lítið að sjá nema miðstöð kínverskrar tungu, sem var stofnuð með 60 milljóna baht framlagi frá kínverskum stjórnvöldum. Þér líður virkilega eins og þú sért í Kína þar…..
Í upphafi listnáms sinnar var Tawan troðinn hræðilega á sál hans því kennari kallaði hann bara afritara.
Hann ákvað þá að fara sínar eigin leiðir og með góðum árangri.
Tvö verka hans má sjá í nýja safninu í Pattaya.
við vorum góðir vinir
byggt á því að hann gæti talað hollensku við mig
ok nam hann því máli vel
sem Hollendingur búsettur í Chiangrai síðan 2001 og myndlistarmaður
samtöl okkar snerust ekki eingöngu um gr
hann var fjölhæfur skapandi og sláandi persónuleiki
með frábæran húmor
Ég þakka þetta framlag.
Í stað hins ljúfa sælgætisstíls Khun Kositpiphat með sínu „hvíta hofi“, þar sem glerungurinn hoppar af sjálfu sér af tönnum þegar þú horfir á það, er það léttir að sjá jarðneska nálgun Thawans. Mér finnst merkilegt að ferðasamtök einbeita sér aðallega að barokkhvítinu. Þrátt fyrir þetta unnu báðir listamennirnir reglulega saman á lífsleiðinni.
Miðað við fræðilega stöðu Chris de Boer finnst mér grein hans frekar kærulaus.
Nafn ítalska prófessorsins Silpa Bhilasri (rétt: Silpa Bhirasri) er í raun Carlo Ferocce, sem kom til Tælands á milli fyrri heimsstyrjaldar og síðari heimsstyrjaldar, tók sér tælenskt nafn og eiginkonu og varð innblástur fyrir marga unga tælenska listamenn.
„Akademían fyrir myndlist“ er í raun „Rijksakademie van Beeldende Kunsten“. Einnig er athugasemdin um að verk Thawans væri „guðlast“ aðeins sett fram af takmörkuðum fjölda „nemenda“ (þ.e. í þjálfun, ekki sem fagmenntaðir fræðimenn) á sýningu eftir Thawan og er því ekki hægt að líta á hana sem almenna (tællenska) sýningu. tilfinning táknuð,.
Á meðan Thawan dvaldi í Hollandi varð konan mín vinkona Thawan sem ung stúlka. Við heimsóttum hann fyrst árið 1974 í BR íbúð hans í New Petchburi Rd í Bkk. Síðan í vinnustofu hans í Navatanee (Bkk) og vinnustofu hans á fjölskylduhúsnæðinu í Chiang Rai og auðvitað eftir 1980 í Baan Dam. Við höfum dvalið reglulega í Nang Lae á Baan Dam í nokkrar nætur í gegnum árin. Ég man eftir því að hafa stigið á tígrisdýrakló á kvöldin á meðan við dvöldum í Baan Dam. Ég vaknaði strax. En ég lifði af.
Meðan á dvöl okkar í Chiang Rai stóð útvegaði Thawan okkur bíl og bílstjóra í hverri heimsókn. Þannig höfum við heimsótt Chiang Saen, Gullna þríhyrninginn, Santikhiri (áður Mae Salong) og Ban Therd Thai (áður Bin Hin Taek, höfuðstöðvar Shan stríðsherrans og eiturlyfjabarónsins Khun Sa) nokkrum sinnum. Árið 1982 varð ég vitni að framgangi taílenska hersins gegn Khun Sa: þyrlur, vörubílar með mönnum og tveir bílar með .50 kaliber vélbyssum. Það voru dagarnir.
Thawan byggði vinnustofu sína á fjölskyldueigninni í Chiang Rai á nokkrum dögum eftir að hann sneri aftur til Tælands árið 1968 með fjölda iðnaðarmanna. Kostnaður: 3.0000 baht. Engu að síður, í apríl 1968, var hann þegar með sýningu í Gallerí 20 (fyrir ofan Chalermnit bókabúð í eigu ML Manich Jumsai, afkomanda Prince Prisdang) handan við hornið frá Hotel Erawan í Bangkok.
Síðan lét hann byggja svipaða vinnustofu fyrir son sinn Mongdoy (síðar Doytibet). Hann sýndi okkur persónulega þetta heimili, með glænýtt Harley Davidson mótorhjól í framherberginu. Í kjölfarið frétti ég að Mongdoy hefði lent í alvarlegu slysi á þessu mótorhjóli. Frábært tækifæri fyrir Tino Kruis að útskýra fyrrnefnd nöfn,
Ég sá í nóvember 2018 að vinnustofan hans hafði verið rifin á meðan. Vinnustofa sonar hans virtist mjög mannlaus. Kannski sem taílensk félagsvera of oft í Bangkok.
Thawan sagði árið 1980 að hann hefði keypt land skammt frá Chiang Rai til að setja fjölda hluta á það. Reyndar er þetta uppruni Baan Dam. Smám saman hefur þetta verkefni vaxið í núverandi flókið, upphaflega í náttúrulegum lit, síðar allt í svörtu. Við höfum gist þar nokkrum sinnum í gegnum árin.
Í nóvember 2018, í boði Prof. Prawit Mahasarinand frá lista- og menningarmiðstöðinni í Bangkok (BACC) í Bangkok hélt fyrirlestur um „hollenska tímabil“ Thawan. Á meðan ég dvaldi í Tælandi heimsótti ég ýmis söfn, gallerí og bókasöfn til að rannsaka þetta tímabil.
Auðvitað heimsótti ég líka Baan Dam árið 2018. Þar sem árið 2006 gat ég aðeins náð Baan stíflunni um moldarveg í gegnum ananasakrir. þar var nú tveggja akreina malbikaður vegur sem lá að stóru bílastæði með nægu plássi til að leggja strætisvagna.
Nú er bara að bíða og sjá hvenær núverandi vanhæfa stjórn nær að veita falanginum óheftan aðgang að landi sínu.