Kortlagning Siam – uppruna landamæranna og stolta þjóðríkisins
Hvernig fékk Taíland í dag lögun sína og sjálfsmynd? Að ákveða hver og hvað nákvæmlega tilheyrir eða tilheyrir ekki landi er ekki eitthvað sem gerðist bara. Taíland, áður Siam, varð ekki bara til. Fyrir innan við tvö hundruð árum var það svæði konungsríkja án raunverulegra landamæra en með (skarast) áhrifasviðum. Við skulum sjá hvernig nútíma geo-body Taílands varð til.
Ferð um Laos á árunum 1894-1896
Í lok 19. aldar kortlögðu frönsk stjórnvöld svæðin norðan og austan Mekong í hinu fræga „mission Pavie“. Þetta svæði samanstóð síðan af ýmsum konungsríkjum og staðbundnum völdum, en þau myndu brátt verða gleypt í nútíma þjóðríkjum Laos og Víetnam (Indókína). Með ákvörðun landamæra og landnáms Frakka og Englendinga lauk hefðbundnum lífsháttum á þessu svæði.
Isaanbúar eru ekki Tælendingar: Hver getur kallað sig Tælendinga? Að eyða staðbundnum auðkenni
Hinn venjulegi Taílandsgestur mun líklega kannast við hugtakið „Thainess“, en hverjir eru í raun Tælendingar? Hver var merktur það? Tæland og Taílendingar voru ekki alltaf eins sameinuð og sumir vilja halda. Hér að neðan er stutt útskýring á því hver 'Thai' voru, urðu og eru.
Ég er Laó og hvað svo?!
Sú staðreynd að fólk frá Isan upplifi reglulega vanþóknun og mismunun er ekki aðeins bundið við venjulegt fólk heldur hefur einnig áhrif á munka. Í grein um Isaan Record talar fyrrverandi munkur, prófessor Tee Anmai (ธีร์ อันมัย, Thie An-mai) um sína eigin reynslu. Þetta er sagan hans.
Daginn eftir valdaránið 1947 kom kennari á forsíðu dagblaðs. Það var 10. desember 1947, stjórnarskrárdagur, þegar þessi maður kom til að leggja blómsveig við Lýðræðisminnismerkið. Það leiddi til handtöku hans og kom á forsíðu dagblaðsins Siam Nikorn (สยามนิกร, Sà-yǎam Níe-kon). Í fyrirsögninni stóð: „Maður handtekinn fyrir blómsveigslegging“. Hér er stutt þýðing á þessum atburði.
Hræðilegt ástand taílenskra fangelsa
Dvöl í taílenskum klefa er oft mjög óþægileg. Taílensk fangelsi eru alvarlega yfirfull og aðgangur að mat, drykkjarvatni og læknisaðstoð er ófullnægjandi. Hreinlæti er lélegt og fangar verða fyrir erfiðum vinnuskilyrðum. Stundum er jafnvel talað um misnotkun eða pyntingar.
Hvernig er staðan í tælenskum skóla?
Veistu hvernig taílenskur skóladagur lítur út? Hvað eru börnin að læra og hvers konar andrúmsloft er þar? Leyfðu mér að skissa á heimsvísu af grunn- og framhaldsskóla í Tælandi. Ég læt leikskólann Anuban (อนุบาล, à-nóe-baan) og framhaldsskólanám (tækniskóli, háskóli) órædd.
Álit: Deilur Stjórnlagadómstóll er sönnun um siðferðisbrest
Álitsgrein skrifað af Arun Saronchai birtist á Thai Enquirer á fimmtudaginn, þar sem hann gagnrýnir stjórnlagadómstólinn og skapandi lagalega hátt sem dómstóllinn greiðir atkvæði um að halda sínum eigin formanni. Hér er þýðing í heild sinni.
Fyrrverandi lögreglustjórinn Paween Pongsirin* er ánægður og léttur yfir því að hafa getað sagt sögu sína í gegnum þingmanninn Rangsiman Rome frá Move Forward Party. Umboðsmaðurinn fyrrverandi rannsakaði smygl á flóttamönnum frá Rohinya og fjöldagröfum þar sem lík tugir Rohinya fundust. Vegna rannsókna sinna fékk hann líflátshótanir frá háttsettum herforingjum, lögreglumönnum og embættismönnum, varð að ljúka rannsókninni snemma og flúði til Ástralíu í lok árs 2015 þar sem hann bað um hæli.
Aðgerðarsinni segist vera í stöðugri áreitni af lögreglu
Phimchanok „Phim“ Jaihong (พิมพ์ชนก „พิม“ ใจหงส์) frá Chiang Mai, 24, fannst njósnað um hana og henni fylgt eftir síðustu daga. Hún fann ekki fyrir öryggi jafnvel á sínu eigin heimili og óttatilfinning kom yfir hana. Hún telur að óeinkennisklædd lögregla elti hana fyrir þátttöku sína í mótmælum. Aðgerðarsinni er meðlimur í hópi Thalufah* sem styður lýðræði og segist hafa verið ógnað og áreitt af yfirvöldum síðan mánudaginn 14. febrúar.
Tónlist frá Tælandi: I love you silly boy! - Litli putti
Fyrsta tælenska lagið sem ég kynntist var frá hljómsveit sem var eingöngu kvenkyns. Nafnið á þessari hljómsveit? Bleikur (พิงค์). Rokklagið, og kannski líka þessar ágætu dömur, sem ég féll fyrir hét “rák ná, dèk ngôo”. Hvað var svona sérstakt við þetta lag? Horfðu og hlustaðu inn.
„Beer Pretty“ er hugtakið sem oft er gefið yfir þær konur sem eru oft klæddar í þröngt pils og hvetja síðan veitingamenn til að drekka ákveðna bjórtegund. En hverjar eru þessar konur? Þegar litið er inn í líf þessara bjórstúlkna sést að það er meira í þeim en að selja bjór. Hér að neðan er stutt samantekt á grein um þessar bjórstelpur.
Lesefni fyrir bókaorma
Hvað ertu að gera núna þegar við verðum öll að halda okkur innandyra eins mikið og hægt er? Fyrir bókaormana gæti verið sniðugt að gefa hver öðrum meðmæli. Við skulum kíkja í bókaskápinn minn með aðeins um sextíu bókum sem tengjast Tælandi og sjá hvað er fallegt þar á milli.
Leyfðu ástinni að sigra hvers kyns einræði
Á hvaða hátt getur þú verið aðskilinn frá ástvini þínum? Dauði? Fangelsið? Eða með því að hverfa sporlaust? Félagi Min Thalufa var sviptur frelsi sínu af yfirvöldum í lok september, án réttar til tryggingar. Þetta bréf er átaksóp sem hún sendi elskunni sinni í gæsluvarðhaldsfangelsinu í Bangkok. Hún vonast til að hann fái tækifæri til að lesa hana.
Útilokun og fordómar fólks með HIV í taílensku samfélagi
Tæland hefur áorkað miklu á sviði HIV á undanförnum áratugum, en það er enn félagslegur fordómur í kringum fólk sem er smitað af HIV. Isaan Record tók viðtal við tvo einstaklinga sem fást við þetta daglega. Í þessu verki er stutt samantekt um fólk sem vonast til að breyta skilningi samfélagsins.
Tælenskt lýðræði: frá sögulegri þorpsmenningu til blendings taílenskrar-vestrænnar fyrirmyndar
Asía er af mörgum sögð hafa einstök menningarleg gildi þar sem valdstjórnarforysta er eðlilegur hluti af. Hins vegar er lýðræði ekki eitthvað sem Vesturlönd hafa kynnt Taíland. Nei, það er afleiðing af flóknu samspili staðbundinna hefða í taílensku þorpssamfélagi sem og erlendra áhrifa. Við skulum skoða nánar hvers vegna lýðræði er ekki sérstaklega vestrænt.
„Vinsæla stjórnarskráin“ frá 1997 sem var týnd
Nú þegar umræður um breytingar á núverandi stjórnarskrá koma reglulega í fréttirnar getur það ekki skaðað að líta til baka til hinnar miklu lofuðu fyrrverandi stjórnarskrá frá 1997. Sú stjórnarskrá er þekkt sem „stjórnarskrá fólksins“ (รัฐธรรมนูญะชบัะชบาะฉชาญฉฉชาญะชชาญฉ er þekkt sem „stjórnarskrá fólksins" um breytingar á núverandi stjórnarskrá reglulega. น, rát-thà- tham -ma- noen chàbàb prà-chaa-chon) og er enn sérstakt og einstakt eintak. Það var í fyrsta og síðasta sinn sem þjóðin tók mikinn þátt í gerð nýrrar stjórnarskrár. Þetta er í algjörri mótsögn við til dæmis núverandi stjórnarskrá sem er sett í gegnum herforingjastjórn. Þess vegna eru til samtök sem reyna að endurheimta eitthvað af því sem gerðist árið 1997. Hvað gerði stjórnarskrána frá 1997 svona einstaka?