Hvert ertu að fara? Ertu búinn að borða?
Í fyrri grein fjallaði ég um hugtakið 'thainess', Thai Identity. Ég hef þegar bent á að þessi auðkenni felur ekki alltaf í sér forna taílenska arfleifð, heldur er hún oft smíðuð, gerð með ákveðnum tilgangi. Það vil ég nú sýna hinni þekktu tælensku kveðju 'sawatdee'.
Þeir sem eru svo heppnir að búa í eða heimsækja dreifbýli Tælands vita að algengasta kveðjan er ekki „sawatdee“ heldur ไปใหน „pai nai?“ Hvert ertu að fara? eða ไปใหนมา 'pai nai maa? Hvaðan ertu að fara hvaðan kemur þú? og กินข้าวหรือยัง'kin khaaw reu jang?' (sjá mynd) Hefurðu borðað? Þetta eru alvöru upprunalegu tælensku kveðjurnar.
Rama V konungur hóf siðmenningarsókn
Frá upphafi síðustu aldar og sérstaklega síðan á þriðja áratugnum varð Taíland að vestrænast. Það byrjaði með hinum fræga konungi Rama V (Chulalongkorn) sem ferðaðist mikið, fyrst til Indlands og hollensku Austur-Indía og síðar til Evrópu. Andstæðurnar sem hann sá á milli hins „siðmenntaða“ vesturs og hans eigin „villimannslega“ Siam særðu hann.
Einnig til að halda nýlenduveldunum í skefjum hóf hann siðmenntandi sókn, sem var haldið áfram undir síðari konungum og náði hámarki á ofur-þjóðernissinnuðum valdatíma Field Marshal Luang Plaek Phibunsongkraam (hér eftir Phibun, honum líkaði ekki við nafnið Plaek, sem þýðir „undarlegt“, um 1939-1957).
Margir þættir siðmenntaðrar vestrænnar menningar voru þröngvað upp á Tælendinga, klæðaburðarreglur (karlar og konur gengu oft um berbrjóst), buxur, pils og höfuðfatnaður var lögboðinn og bannað að tyggja betel. Að lokum myndu margir þættir þessarar innfluttu menningar vegsamast sem taílenska, forn taílensk sjálfsmynd.
Árið 1943 varð 'sawatdee' opinber tælensk kveðja
Hluti af þessari vestrænni væðingu var notkun tungumálsins. Það er tímabilið þar sem mörg ný taílensk orð voru fundin upp. Samkvæmt goðsögninni var það prófessor Phraya Uppakit sem fyrst kynnti kveðjuna „sawatdee“ við Chulalongkorn háskólann þar sem hún dreifðist fljótt yfir háskólasvæðið og víðar.
En það var Phibun sem gerði „sawatdee“ að „opinberu“ taílensku kveðjunni árið 1943, átta mánuðum eftir einföldun á tælenska handritinu. Þann 27. janúar 1943 tilkynnti áróðursdeildin eftirfarandi:
Forsætisráðherra hefur íhugað málið og komist að þeirri niðurstöðu að til þess að efla eigin heiður okkar og heiður taílensku þjóðarinnar á þann hátt að stuðla að lofi taílensku þjóðarinnar sem siðmenntaðrar þjóðar og einnig vegna hugarástands okkar það verður að vera nútímaleg, ný kveðja, og hefur því kveðið á um eftirfarandi. Allir embættismenn ættu að heilsa hver öðrum með „sawatdee“ á morgnana svo að við getum komið fram við hvert annað sem vini og notað aðeins efnileg orð. Auk þess biðjum við alla opinbera starfsmenn að nota þessa kveðju líka á heimilum sínum.
„Sawatdee“ er nánast eingöngu notað í hásamfélagi
Svona byrjaði kveðjan 'sawatdee'. Mér finnst þessi kveðja samt dálítið óþægileg í daglegu lífi, hún er nánast eingöngu notuð í „hásamfélaginu“, eða því sem líður fyrir það, við formleg tækifæri, og af útlendingum sem halda að þetta sé hámark taílenskrar kurteisi því það er það sem ferðast leiðbeiningar og tungumálabækur hafa okkur trú á.
Árið 2008 hóf nefndin um þjóðerniskennd herferð til að skipta út enska „halló“ fyrir „sawatdee“ í símtölum, sem var flopp. Það er kaldhæðnislegt að svo ný kveðja eins og 'sawatdee', fædd af hugmynd um vesturvæðingu taílenskrar menningar, er nú orðin órjúfanlegur hluti af hinni fornu. taílenska, taílenska sjálfsmyndin, er háleit.
Orðið 'sawatdee' kemur frá sanskrít
'Sawatdee' er ekki taílenskt orð heldur kemur úr sanskrít (endingin -dee-, líkist taílenska orðinu fyrir 'góður' en er það ekki). Það er aðlögun á sanskrítorðinu „svasti“ sem þýðir „blessun“ eða „vellíðan“ og á rótina sameiginlega með orðinu „svastika“, hakakrossinum, hinu forna hindúatákni fyrir „góðan, heillaríkan hylli“. Kannski er það tilviljun að Phibun var aðdáandi ítalska, þýska og japanska fasismans, en kannski ekki.
Auk 'sawatdee' voru fundin upp önnur orð eins og 'aroensawat' (samanber 'Wat Aroen', Dögunarhofið), góðan daginn og 'ratreesawat', góða nótt, en þessi er aðeins að finna í bókmenntum, varla nokkurn mann. þekkir þá meira. Tilviljun, 'sawatdee' er oft stytt í 'watdee' (sjá mynd).
Ef þú heilsar Taílendingi í óformlegum aðstæðum, sérstaklega í sveitinni, segðu „kin khaaw reu jang“ (miðja, lækkandi, hækkandi, miðtónn), Ertu búinn að borða? eða 'pai nai ma' (miðja, hækkandi, miðtónn), Hvaðan ætlarðu að koma? Þetta hljómar svo hlýtt.
Fyrir 'thainess' sjá greinina www.thailandblog.nl/background/ik-ben-een-thai/
Takk fyrir þessa smá menningar/sögustund. Mér finnst svo gaman þegar fólk spyr hvort þú sért búinn að borða. Grappg líka að Thai spyrji um þetta á ensku. Já, líka pirrandi tuktuk bílstjórar, en ef þú ferð bara í göngutúr í gegnum þorp og úthverfi, hef ég líka verið spurður nokkrum sinnum („pai nai“ „hvert ferð þú? eða bæði). Þó það sé oft eftir með vingjarnlegu brosi / kinka kolli. Þeir eru forvitnir þegar brjálaður / villandi farang (einn) gengur um göturnar.
Hér í Isaan er paj naj ekki mikið notað bara af barþjónum og bumbur, hér segir fólk krapong eða krapon, ég veit ekki hvað það þýðir.
það er samt ekki khap khun.
Sjálfur er ég líka með eitthvað eins og hvað ertu að trufla en umfram allt hvað veist þú um það??
Khin Kao er notað hér áður en ég borða, eða khao nohn áður en ég fer að sofa.
Ég bý nálægt Mancha Khiri og allir hérna nota pai nai.
Í þorpinu okkar segja þeir pai sai?
ég segi venjulega pai talaat og þá hlæja þau
Hér í Isaan er paj naj ekki mikið notað eingöngu af barþjónum og flakkara, hér segir fólk krapong eða krapon, sem þýðir að ég er, lauslega þýtt: ég líka.
það er samt ekki khap khun.
Sjálfur er ég líka með eitthvað eins og hvað ertu að trufla en umfram allt hvað veist þú um það??
Khin Kao er notað hér áður en ég borða, eða khao nohn áður en ég fer að sofa.
Þeir segja aldrei ensku halló við thora juice/mobuy - en taílenska þýðingin, eða "allo" - hljómar frönskara. Þá kemur óumflýjanlega spurningin „hvar ertu núna“.
Í BKK heyrist venjulega: yang may ma-mee rot thit. Með öðrum orðum: ekki enn komið, það er umferðarteppa/skrá.
Ég var nýbúinn í 2 daga rútuferð með 5 tælenskum hlaupavinum. Einn þeirra er með sína eigin minivan sem við vorum með og hann sagði hvað honum fannst undarleg venja af útlendingum og aðrar sögur.
Honum fannst til dæmis skrítið að útlendingurinn segi alltaf góða nótt og góðan daginn þegar þeir fara að sofa eða vakna. Tælendingurinn segir ekkert, en hverfur og birtist aftur án þess að segja neitt.
Við the vegur fannst honum orðið sofa mjög skrítið. Tveir mjög drukknir Hollendingar, sem hann hafði flutt frá Nongkhai til Bangkok, höfðu beðið um að fá að sofa í Korat. Hann gæti sagt orðið hreppstjóri. Samfarþegunum þótti það enn vitlausara að þeir vildu fara á hótel á leiðinni, á meðan það voru aðeins 6 mjög rúmgóð setu/svefn sæti í mjög lúxus lítilli rútunni. Þú sefur á veginum, hvers vegna líka að borga fyrir hótel? Þær voru tvöfaldar af hlátri.
Kæri Hans,
Sawatdee khrap/kha skapar alltaf ákveðna fjarlægð, svona eins og „Hvernig gengur þér? á ensku. Það er í raun ekki það að „sawatdee“ sé kveðja fyrir alla stéttir, nema í formlegum aðstæðum. Dæmi: þú ferð í ferskan morgungöngu um hrísgrjónaakrana og hittir undarlegan bónda. Þú getur sagt 'sawatdee', hann svarar eins og svo fer hver sína leið. Þú getur vel sagt pai nai Hvert ertu að fara? Það er hlýtt og vinalegt og býður þér í stutt spjall. Og það er vandamálið.
Almenn athugasemd. Það er mín reynsla að tælenskur félagar kenna elskhuga sínum alltaf opinberu orðin, aldrei samræðu, sætu ekkert, hvað þá blótsyrði eða blótsorð, sem eru líka mikið notuð í Tælandi. En ástvinur þinn mun líka neita því. Spyrðu hana hvað „fjandi“ og „shit“ séu á tælensku. Þeir eru líka til á tælensku og ef einhver slær þumalfingri með hamri þá heyrirðu það líka.
Ruud,
Auðvitað segirðu sàwàtdie khráp í öllum formlegum aðstæðum og við fólk sem þú hefur hitt. En ef þú segir samt bara sàwàtdie við náunga þinn sem þú hefur þekkt í 10 ár, þá er það ekki gaman. Í Hollandi segirðu ekki alltaf við fólk sem þú þekkir vel „hvernig hefurðu það, herra Jansen?“, kannski bara einu sinni í gríni. Þú segir: „Hvernig hefurðu það, Piet? Að þvo bílinn þinn aftur?' Slæmt veður í dag, segðu! "Hæ, þú lítur vel út í dag, náungi!" o.s.frv.
Og ég skil aldrei hvers vegna þú getur ekki lært taílensk blótsyrði. Kanntu engin hollensk eða ensk blótsorð? Heldurðu að Tælendingar kalla hver annan nöfnum? Jafnvel Prayut notar stundum blótsorð eins og 'âi hàa' og khîe khâa á blaðamannafundum sínum og ræðum. Suthep var líka mjög góður í þessu eins og þ.e. ngôo, sem þýðir 'heimska tík'. Giska á hvern það sló.
Ef þú hefur þekkt nágranna þinn í 10 ár hefur þú verið nógu lengi í Tælandi til að vita hvernig best er að heilsa þeim.
Fyrir það er öruggast að takmarka sig við formlega kveðju.
Við the vegur, leiðin til að kveðja veltur ekki aðeins á manneskjunni heldur einnig af aðstæðum.
Við fólk sem ég hitti á hverjum degi segi ég venjulega bara sawatdee eða sawatdee khrap, án wai.
„Pai nai maa“ á yfirleitt ekki við og ég er hrædd um að „kin kwaaw leew ruu yang“ verði tekið sem boð í kvöldmat.
Við vini sem hafa flutt til borgarinnar mun ég segja sawatdee khrap og gera wai þegar ég hitti þá.
Hins vegar, ef þeir halda sig nálægt og ég rekst á þá oftar, mun það takmarkast við sawatdee án wai.
Til sveitahöfðingjans veifa ég yfirleitt þegar ég geng framhjá og hann situr einn.
Stundum hringir hann í spjall.
Er hann að sitja úti með fjölskyldu sinni þá geng ég til og heilsa svo fjölskyldunni með sawatdee.
Er hann með þriðja aðila, ég segi sawatdee og geri líka wai.
Á hinn bóginn tekur þorpshöfðinginn líka oft í hendur.
Ég heilsa alltaf ábótanum formlega með sawatdee khrap og wai
Svarið er þá sawatdee eða halló, halló.
Það sem ég mótmæli með kveðjum er „Hæ“ ungmennanna.
Það er það sem þeir kenna unglingunum í skólanum.(Það stendur líka í skólabókunum)
Ég segi þeim að þetta sé ekki kurteisleg kveðja í garð eldri manns.
Gott fyrir vini þína eða foreldra þína, en ekki fyrir aðra.
โง่ (ngôo) þýðir heimskur.
Ég hef ferðast til Tælands í áratugi og hef búið hér í nokkur ár núna með tælenskum félaga. Þegar við erum í heimabænum heyri ég fjölskyldumeðlimina tala saman snemma á morgnana, meira hróp frá einu húsi til annars. Þegar ég spyr maka minn "um hvað eru þeir að tala?" Þá er svarið: hvað ertu að borða í dag? Það er taílenskt!
Þeir eru kurteisir fyrir að tala, segja ekki neitt...
Jafnvel þegar ég fer úr íbúðinni minni segja öryggisgæslumenn eða aðrir taílenska kunningjar „hvert ferðu?“ Ekki það að þeir hafi áhuga á hvert ég er að fara, en þeir vilja bara vera kurteisir og vinalegir og sýna áhuga. Fyrir utan Sa waa de khrap, þá eru þetta hinar einföldu kurteisi.
Pai hnai, kin khaaw lew hmai og sabai dee hmai eru óformlegar kveðjur, án þess að halda hvort öðru uppi.
Meira eins og staðfesting á því að þú hafir sést og að þú sért þekkt/samþykkt.
Stundum er líka hluti af því að snerta þig.
Pai sai er staðbundin mállýska í Isan og sagt við mig daglega af litlum dreng sem er aðeins hærri en hnéð á mér.
Sawatdee er aðeins formlegri og er notaður meira þegar þú hættir líka til að tala.
Opinbera kveðjan til ferðamanna á ferðamannastöðum er He You!!
Flott Tino hvernig þú heldur áfram að greina taílenska tungumálið. Þýðing þín á "pai nai maa" er mjög bókstafleg og kemur því dálítið undarlega fram. Ég myndi frekar þýða það sem "hvar hefur þú verið". Ég held að "Kin eða Thaan khaauw rue yang" sé algengasta form óformlegrar kveðju.
Þetta orð maa gerir það að verkum að það heyrir fortíðinni til, því þú ert á leiðinni til baka.
Svo pai nai verður "hvert ertu að fara?"
Maa umbreytir þessu í „hvert fórstu“/ „hvar hefurðu verið“.
Þegar ég geng að heiman spyr ég alltaf „pai nai“.
Þegar ég geng í átt að húsinu mínu spyr fólk alltaf „pai nai maa“.
Orðið „maa“ er svolítið ruglingslegt vegna þess að það er oft notað með orðinu „leew“.
Ég velti því fyrir mér hvort það „maa……leew“ gæti verið tengt við einhvers konar endurkomu.
En jafnvel þótt einhver hafi borðað heima getur maður sagt „phom kin khaaw maa leew“ eða „phom kin khaaw leew“.
Það er mögulegt að í fortíðinni hafi „maa“ verið tengt við að koma aftur, en greinilega ekki nú á dögum.
Til annarra Ruud: Ég þekki í raun aðeins orðatiltækið maa lew, ef hreyfing hefur líka átt sér stað.
Maa þýðir að koma.
Þegar ég ER heima hjá einhverjum og spyr hvort hann sé búinn að borða, hef ég aldrei fengið svarið kin khaaw maa lew.
Það er alltaf kin leew eða kin khaaw leew og aldrei kin MAA leew.
Hins vegar, ef ég er við dyrnar hjá einhverjum, getur það breyst í kin maa leew.
Jafnvel þótt hann hafi borðað heima.
En að borða heima gæti hafa gerst á öðrum stað en ég er á þeirri stundu og ræðumaðurinn hefur komið til mín.
Í grófum dráttum: Ég borðaði inni og gekk svo til dyra þinna hér.
En það er mín túlkun og kannski er taílenska tungumálið lúmskari,...eða slappara.
Og eitthvað Tino. Sawatdee Khrap eða Wadee khrap eða bara Wadee, wadee (2x í fljótu röð) er minna formlegt að mínu mati sem þú segir.
„Ratreeswat nolafandee“ lærði ég einu sinni af barþjóni, þegar við fórum að sofa. Greinilega bókmenntamaður. Það skilja samt allir.
Kæri Frans, það hlýtur að hafa verið mjög seint þegar þú fórst að sofa og kannski var það þess vegna sem þú heyrði ekki réttan framburð, þess vegna skrifaðir þú það þannig. Það er vel mögulegt að margir viti hvað þú átt við, en það væri betra að orða þetta svona, Ratriesawat Noonlap fandee sem þýðir í grófum dráttum sem, Sofðu góða nótt og dreymi þig vel.
Það er sannarlega úr hljóðrænu minni sem var í lok latínu. Takk fyrir leiðréttinguna og ég ætla að hugsa málið seinna.
Sawatdee er reglulega sagt við mig.
En bara þegar hittast, svo ef einhver kemur til mín, eða ég til einhvers annars.
Hin orðtökin eru notuð þegar þú gengur bara framhjá.
Börn á grunnskólaaldri hrópuðu oft „Góðan daginn“ þegar þau sáu mig.(úr Góðan daginn kennaranum hvernig hefurðu það í skólanum)
Bæði á morgnana, síðdegis og á kvöldin.
Kennarinn veit líklega ekki betur.
Ég hef nokkrum sinnum útskýrt merkingu Morguns fyrir þeim og nú eru nokkur börn líka farin að hrópa Góðan daginn.
Svo virðist sem sú þekking sé smitandi, því þeir eru fleiri en ég hef útskýrt hana fyrir.
Jæja, ég veit ekki hvar þú býrð þá. Ég bjó í Bangkok í 4 ár og núna í Chiang Mai í 2,5 ár, en hér heilsast allir virkilega með Sawasdee. Einnig tælensku vinir mínir sín á milli
Reyndar, Nicole eiginkona mín er taílensk og mér finnst gaman að við tilheyrum skyndilega „æðri hringjunum“...
Er það rétt ef þú býrð í sveit og ert á leiðinni, er tekið á móti þér með „Pai nai“? Til dæmis, ef einhver veit að þú ert nú þegar á leiðinni heim, breytist þessi kveðja í „Pai nai“ maa"? þar sem bæði afbrigði snúast meira um kveðjuna og miklu minna um að vita nákvæmlega hvert þú ert að fara, eða hvar þú hefur verið. Aðeins þegar þú heimsækir einhvern, og þú ert þegar kominn heim til hans eða á samþykktum fundarstað, til dæmis, er Sawasdee sóttur.
Nú á dögum þarftu ekki lengur að beita vestrænni „siðmenningu“ í Tælandi. Það er víða fagnað í Tælandi. Coca Cola, KFC, Mac Donalds, keilumiðstöðvar, kvikmyndahús, svo ekki sé minnst á allt stafræna rimram og fjöldasamskipti. Sarongs alls staðar hafa verið skipt út fyrir hugmyndalausar gallabuxur. Alþjóðlegur búningur. Plast alls staðar Blikk alls staðar. Og í fyrramálið: Góðan daginn. Kvöld Góða nótt. Ég tek ekki þátt. Í Tælandi fer ég bara að sofa án þess að segja neinum frá því.
Menn verða að passa sig á því að líta ekki á hefðbundnar kveðjur í Isan-sveitinni sem tælenska normið, því þær eru það ekki. Og aldrei nota þessar kveðjur í Mið-Taílandi og svo sannarlega aldrei í Bangkok Metropolis, því þá verður þú strax flokkaður sem bóndi og ekki lengur talinn vel menntaður.
Viðbótarábending.
Í Mið-Taílandi og Bangkok tala aðeins staðlað tungumál og alls ekki Isan mállýsku.
Khin Khao reuh yang kemur mér ekki síst á óvart. Þegar þú sérð hvað meðal Taílendingur borðar á hverjum degi, spyr maður sig hvers vegna þeir springa ekki með miklum látum eins og í frönsku kvikmyndinni "La Grande Bouffe" At the Pai nai mar? fólk mun eflaust velta fyrir sér á hvaða veitingastað þú borðaðir. Á Pai nai? Hugsar fólk: Hvar ætlarðu að borða? Má ég vera með þér?
Kæra kjötbúð,
Þakka þér fyrir áhugaverðar, ígrundaðar og upplýsandi athugasemdir. Það er vel þegið. Þannig lærum við eitthvað.
Almennt séð held ég að þú ættir ekki að fara út úr þér með þessi örfáu orð sem þú þekkir sem venjulegur orlofsmaður.
Stundum sé ég Bandaríkjamann ganga inn á barinn, hrópa „sawatdee krap“ mjög hátt, með áherslu á r-ið og p-ið hans í krabba, og hrópa svo á amerískasta hátt: Tveir bjórar takk! Eins og hann hafi haldið upp á Ramadan í þrjár vikur.
Enginn er hrifinn af því. Og þó ég hati frönsku og frönsku: C'est le ton qui fait la musique.
Ég ætla bara að spyrja á barnum á morgun hvað þeim finnst þegar ég spyr hvaðan þeir eru og hvert þeir eru að fara.
Tino Kuis, ég vil alls ekki leiðrétta þig. Ef þú heldur það, biðst ég afsökunar. Það er rétt að allir Taílendingar, þar á meðal nágrannar, sem koma heim til mín eða sem ég hitti á götunni heilsa mér alltaf með, Sawatdee og enginn hefur nokkurn tíma spurt mig „Pai Nai?“. Stundum geri ég það sjálfur en þá verður sá sem ég segi það við svolítið pirraður.
Theó,
Ég þakka mjög þegar fólk leiðréttir mig eða bætir við. Það má sjá á viðbrögðunum hér að það er mismunandi alls staðar og á milli fólks. Auðvitað segi ég alltaf við ókunnuga, aldraða og við „fínt“ fólk „sátu þétt“. Til að nánum kunningjum, vinum, fjölskyldu osfrv 'pai nai. Það er hlýrra, jafngildir "hey, náungi, hvert ertu að fara?" Eða 'Roon, na' 'Heit, segðu!' o.s.frv.
Hér á suðurlandi er líka sjaldgæft að heilsast með „paai nai“ eða „kin khaaw leaaw… Sawaddee Khap á eftir „sabaai dee maai“ er algengt hér. Ég heyri það stundum en þá er það bara gamalt fólk sem heilsar svona.
Þegar farið er á fætur og farið að sofa er yfirleitt engin ósk sett fram…. þeir eru þarna á morgnana og á kvöldin hverfa þeir skyndilega. Fannst mér vanalega skrítið og dónalegt, ekki lengur, en sjálf segi ég alltaf þegar ég fer að sofa og bið góðan daginn þegar ég fer á fætur, allavega ef ég er ekki fyrst til að vakna, sem ég er venjulega.
Í Chiang Mai er upplifun mín svipuð og Tino. Sem kveðjuorð heyri ég sjaldan sawatdii, en oft pai nai/ pai nai maa og líka kin kaaw ruu yang. Maður á ekki von á viðamiklu svari, en það getur verið opnun fyrir spjall.
Ef það sést að ég komi af markaðnum eða hafi farið í 7-11 þá er suu arai líka notað sem kveðja, hvað hefur þú keypt? , sagði. Jafnvel þá nægir stutt viðbrögð.
Ég held að það fari allt eftir því hvað er algengt á því svæði, og sérstaklega hversu vel eða yfirborðslega þú þekkir viðkomandi.
Ég held að Tino hafi bara viljað koma því á framfæri að það er meira en frekar flott „Sawatdee“ til að heilsa upp á einhvern.
Einmitt…….
Hvert er „staðlað“ svarið við spurningunum „Hvert ertu að fara?“ Ertu búinn að borða.?
Það er ekkert staðlað svar, því í sjálfu sér eru þetta ekki spurningar sem fólk vill í raun og veru fá svar við.
Það er meira eitthvað að heilsa hvort öðru og hugsanlega hefja samtal.
Spurningum er meira spurt af kurteisi, því það sýnir áhuga á því sem viðkomandi er að gera, ætlar að gera eða hefur gert.
(Auðvitað má líka kalla það forvitni)
Annað hvort byrjarðu samtal við þann sem spyr þig þessarar spurningar, en ef þér finnst það ekki eða þú hefur ekki tíma geturðu einfaldlega sagt þeim hvert þú ert að fara. Þess vegna þarf það ekki að vera raunverulegt lokamarkmið þitt ef þú vilt það ekki. Getur líka verið mjög almennt eins og „Ég er að fara í strætó, markað osfrv…. Ertu að koma úr mat eða ætlarðu að borða einhvers staðar?Þú getur auðvitað líka sagt það.
Það er í rauninni mjög einfalt: Pai Nai Ma eða í stuttu máli Pai Nai sem þú segir við nána vini og kunningja eða nágranna þegar þú hittir hvort annað, Sawasdee Krap/Ka og síðan Wai sem þú segir við ókunnuga eða fólk með "hærri" stöðu.
Þú segir bara Kin Khao Leaw við góða vini og kunningja eða nágranna, aldrei við ókunnuga eða fólk með "hærri" stöðu.
Þetta eru kurteisi sem biður ekki svo mikið um svar, þú getur sagt sannleikann eða bara gefið óljóst svar í sömu átt (pai ti noon eða pai noon eða ti noon í stuttu máli) eða þess vegna (ma hádegi) og því fylgir höfuðhnekkur eða óljós handahreyfing.
Svarið við Kin Khao Leaw (Reuh Yang) er Kin Leaw (þegar borðað) eða Kin Yang eða bara Yang (ekki borðað ennþá)
Gerðu þitt besta, Linda
Bara viðbót um Kin Khao Leaw (Reuh Yang) þú segir þetta bara á morgnana, á hádegi og á kvöldin um matmálstím, jæja ég veit að Tælendingar (geta) borðað allan daginn, en það er venja að gera þetta á þessum hluta dags en ekki allan daginn. En það er undantekning: þú getur sagt þetta eða það verður sagt við þig ef þú eða einhver ert að borða utan „venjulegs“ matartíma. Það er reyndar dulbúið boð um að vera með okkur í mat.
Borðaðu þá, bless Linda
Svo höfum við líka Sabai Dee Mai (kurteis við góða vini) eða Sabai Dee Mai Krap/Ka (kurteisari við kunningja eða nágranna) eða Sabai Dee Mai Na Krap/Ka (kurteislegasta) þú segir það bara við vini, kunningja þú hef ekki séð í nokkurn tíma, svo ekki fyrir ókunnuga og eða fólk með 'hærri' stöðu
Nú held ég að ég skilji loksins hvers vegna ein af vinnukonunum spyr alltaf: 'Hvert ferðu?'