Hjónabandsflutningaskýrsla (1. hluti)
Í október 2014 gaf Félags- og menningarmálaskrifstofa (SCP) út skýrslu um búferlaflutninga. Hér að neðan fylgir - dreift yfir 2 hluta - samantekt með áherslu á texta sem tengjast Tælandi.
Persónulega finnst mér efnið mjög auðþekkjanlegt. Mig langar að skoða stærð og samsetningu Thai í Hollandi nánar, en það mun taka smá vinnu og tíma. Þessi skýrsla gefur góða hugmynd um hverjir koma núna til Hollands frá Tælandi og hvað þeir eru að glíma við. Textarnir hér að neðan eru niðurstöður SCP.
Hjónabandsflóttamenn koma frá fjölmörgum löndum
Þó að flutningshjónaböndum fólks af uppruna í Hollandi hafi fækkað á síðustu tíu árum, fjölgar blönduðum hjónaböndum fólksflutninga. Ljónshluti blandaðra hjónabanda fólksflutninga samanstendur af hjónaböndum frumbyggja. Vinsæl upprunalönd maka þeirra, eins og fyrrum Sovétríkin og Taíland, hafa verið ofarlega á topp 10 yfir „birgja“ farandfólks í hjónabandi í mörg ár. Hjónabandsflóttamenn koma frá mörgum löndum. Á tímabilinu 2007-2011 komu tæplega 40.000 innflytjendur í hjónaband til Hollands. Þar af koma 30.000 manns frá 20 efstu löndum. Tyrkland og Marokkó bjóða upp á flesta hjónabandsinnflytjendur, með yfir 5000 og tæplega 4000 í sömu röð (á tímabilinu 2007-2011). Með um 2500 innflytjendur í hjónabandi frá fyrrum Sovétríkjunum og um 1800 frá Taílandi, skipa þessi lönd þriðja og fjórða sætið í röðinni.
Innflytjendur í hjónabandi eru oft eldri en þrítugir og eru oft konur
Um helmingur innflytjenda í hjónabandi er eldri en 30 ára við komuna til Hollands. Þetta á sérstaklega við um farandfólk frá Tælandi, Gana, Indónesíu, Bandaríkjunum, Írak, Filippseyjum og fyrrum Sovétríkjunum. Þetta gæti bent til þess að hjúskaparflutningur eigi sér stað eftir fyrra hjónaband í upprunalandinu. Þetta er í samræmi við niðurstöður viðtalanna. Mun fleiri konur (yfir 70%) en karlar koma til Hollands sem innflytjendur í hjónaband. Þetta á sérstaklega við um fyrrverandi Sovétríkin, Tæland, Indónesíu, Kína og Brasilíu. Þeir koma oft til Hollands vegna innfædds hollenskrar félaga. Þetta á við um tæplega 80% tælenskra og filippseyskra hjónainnflytjenda sem komu til Hollands á tímabilinu 2007-2011.
Rómantískt frí
Sérstaklega þegar um er að ræða hátíðarrómantík er ekki alltaf ljóst hversu vísvitandi bakhjarl og/eða innflytjandi í hjónabandið nálgast samband og hjónaband vegna hátíðarrómantíkarinnar. Þegar öllu er á botninn hvolft eru líka orlofsstaðir sem hafa það orð á sér að konur og karlar á staðnum níðast á ferðamönnum sérstaklega með það fyrir augum að gifta sig, til að flytja úr landi. Fyrir karla eru slíkir áfangastaðir Taíland, Kúba, Kosta Ríka, Dóminíska lýðveldið og Indónesía. Þeir eru einnig á listanum yfir „brúðargjafalönd“ og áfangastaði fyrir kynlífsferðamennsku; ferðamenn eru meðvitaðir um aðgengi kvenna (og/eða karla) á staðnum og bóka vísvitandi frí til að leita að (tímabundnum) maka þar.
Það er ekki alltaf ljóst við hvaða aðstæður styrktaraðili með konu frá brúðargjafalandi hitti þennan maka. Samstarfsaðilarnir eru yfirleitt óljósir um þetta, því það eitt að minnast á staðinn þar sem þeir hittust vekur oft óþægilega félagsskap áhorfenda. Samanborið við þá sem eru í hjónaböndum án blönduðra fólksflutninga fá styrktaraðilar og innflytjendur í hjónabandi í blönduðu hjónabandi reglulega viðbrögð sem fara út fyrir velsæmismörk. Þetta er stundum pakkað sem „brandari“, sem gerir það erfiðara að bregðast við. Þessi ummæli og viðhorf trufla hjónin, sérstaklega ef þau koma frá fólki sem þau eru háð á einhvern hátt.
Viðtal 1
Hjónabandsflytjandi: Allt í lagi, hvernig komst ég hingað til Hollands? Ég var í Tælandi, útskrifaðist sem blaðamaður, ég var nýbúinn að vinna þar í Bangkok. Og maðurinn minn, sem var þá fráskilinn, hafði verið í nokkur ár og fór mjög oft til Tælands í frí. Og honum fannst það mjög gott sem frístaður, ef svo má segja. Fyrir frí, að leita að konu, nýjum maka, ég veit það ekki, hann verður að segja það sjálfur. Við hittumst fyrir tilviljun einhvers staðar og spjölluðum, bara gott spjall og já, við skulum halda sambandi fyrir vináttu og til að kynnast betur ef svo má segja. Þá var byrjað.
Viðtalari: Já, við töluðum fyrst um hvernig þið hefðuð kynnst í Bangkok.
Hjónabandsflytjandi: Nei, það var í [X], það er strandstaður… frístaður, ef svo má að orði komast. Já, ég var þarna í vinnunni. Og hann var í fríi, já.
Viðtalari: Já, sáust þið í einn dag, eða lengur?
Hjónabandsflytjandi: Nei, einn dag, bara smá stund, ekki einu sinni einn dag.
hátalara: Aðeins heimilisföng skipt út.
Hjónabandsflytjandi: […] Myndin af Tælandi er auðvitað ekki mikil heldur, af sögum kvennanna. Auðvitað þekkja þeir mig ekki, hver ég er og þeir hugsa: þú færð einhvern frá Tælandi, úr vændiskonunni og svo geturðu gift þig fljótt, það er heldur ekki sniðugt. […] Svo engin furða að fólk haldi það. Sumir spyrja eins og: „Já, hvar fékkstu hana í Pattaya eða Phuket og ég veit það ekki...' Þetta eru allt vel þekktir ferðamannastaðir, já. Og fyrir tilviljun hittumst við líka þarna, það er satt, en ég bý ekki þar og geri það vinn ekki þar heldur. (Kona af taílenskum uppruna, (hjónabandsflytjandi), karl innfæddur hollenskur (styrktaraðili))
Viðtal 2
Hjónabandsflytjandi: Og ég skil líka vel að Hollendingar haldi það, því já, ég held að 90% eða 80% af tælenskum konum sem hafa komið með hollenskum manni hafi hitt hvor aðra í gegnum vinnuna hennar, ef svo má segja. Þú skilur hvað ég á við.
hátalara: Já, og þessi viðbrögð... Fólk [fer] svolítið langt... Eða samstarfsmenn í gríni, ég hef líka upplifað, sem segja að þá veistu, í gríni.
Hjónabandsflytjandi: Já, hvar fékkstu hana?
hátalara: Já, en þeir eru svolítið út í skynjun eða neikvæðir... Þeir hafa gaman af því eða þannig að ég held að þeir vilji sjá þessa mynd.
Hjónabandsflytjandi: Já, það er fólk sem vill virkilega trúa því.
Viðtalari: Og finnst þér þetta vera öðruvísi núna, eða finnst þeim sem halda því áfram?
hátalara: Þú átt þetta fólk ennþá.
Hjónabandsflytjandi: Já, en ég held að þeir hugsi ekki þannig...
hátalara: Nei, ef þeir hafa þekkt hana lengur eða eitthvað... Þá munu þeir auðvitað aldrei segja það aftur (innfæddur maður (styrktaraðili), kona frá Tælandi (hjónabandsflytjandi)).
Hjónabandsflóttamenn með innfæddan hollenskan bakhjarl: möguleikar á aðlögun
Hjónabandsflóttamenn með innfæddan hollenskan bakhjarl lenda oftast í þeirri stöðu að fáir meðlimir uppruna á svæðinu eru. Og saminnflytjendurnir sem eru til eru oft ekki alveg „af réttu tagi“: frá öðru þjóðerni eða trúarhópi, mismunandi þjóðfélagsstétt, menntunarstigi eða stjórnmálaflokki. Fyrir vikið finna hjónabandsflóttamenn lítil tengsl við það. Erlendir samstarfsaðilar innfæddra Hollendinga finnst því oftast bókstaflega og í óeiginlegri merkingu „sá eini“ í sínu nánasta umhverfi með sambærilegar aðstæður, oftast utanaðkomandi í sínu nánasta umhverfi. Þar eru fundarstaðir fyrir innflytjendur af ákveðnum upprunahópum. Blönduð pör með ákveðna blöndu af bakgrunni finna líka hvort annað (td innfæddar konur með tyrkneskum manni eða innfæddir karlmenn með taílenskri konu). Samskipti við önnur blönduð pör (hvort sem þau eru) við erlendan maka af sama uppruna er uppspretta viðurkenningar og stuðnings, einnig fyrir bakhjarl.
Með tilliti til búsetu innflytjenda í hjónabandi í blönduðu hjónabandi, má velta fyrir sér hvort innfæddur hollenskur styrktaraðili bjóði upp á forskot á bakhjarl sem sjálfur hefur fortíð sem farandverkamaður eða afkomandi farandfólks. Við myndum búast við því hvað varðar að tileinka sér hollensku, samskipti við Hollendinga og (í kjölfarið) öðlast betri félagslega og efnahagslega stöðu. Hvað fyrstu tvo þættina snertir, þá virðist það vera jákvæð áhrif af innfæddum bakhjarli: innflytjendur í hjónabandi með innfæddan styrktaraðila hafa fleiri hollenska tengiliði og tala hollensku oftar í daglegu lífi. Aftur á móti gengur maka innfæddra Hollendinga ekki yfirgnæfandi betri árangri á vinnumarkaði en öðrum innflytjendum í hjónabandi. Menntunarstig samstarfsaðila virðist gegna mikilvægu hlutverki hér: ef það passar eru meiri líkur á að bakhjarl hafi gagnlega tengiliði sem bjóða innflytjanda hjónabandsins aðgang að starfi (á réttu stigi). Ef það er mikill munur á samstarfsaðilum hvað varðar menntunarstig er ekki augljóst að innfæddur hollenskur styrktaraðili hafi aukið virði við að fá vinnu.
Einnig til að rata í Hollandi er fólk ekki alltaf betra með innfæddum hollenskum félaga. Þessi manneskja hefur oft litla innsýn í umhverfi innflytjanda og þau vandamál og gremju sem innflytjandi þarf að glíma við í aðlögunarferlinu. Einnig hefur innfæddur styrktaraðili ekki alltaf þá tegund fjármagns og nets sem býður upp á tækifæri fyrir innflytjanda í hjónabandi. Fólk með eigin reynslu af fólksflutningum getur oft veitt betri stuðning í þessum efnum.
Enda hluti 1
Heimild: www.scp.nl/Publicaties/Alle_publicaties/Publicaties_2014/Huwelijksmigration_in_Nederland
Nokkuð fínt, svona skýrsla, en fyrir utan áhugaverðar tölur, er það ekki í raun upplýsandi hvað taílenskar konur varðar.
Það sem ég myndi vilja sjá rannsakað er einmitt „tilvísunin“ eins og hollenski maðurinn er kallaður í skýrslunni. Hvers konar fólk er það, hvaða menntunarstig, hvaða bakgrunnur, aldur, hvaða hvöt er til að giftast tælenskri konu og láta hana koma til Hollands?
.
Þá verður skýrslan vel sett saman ef þér og mér finnst innihaldið ekki koma á óvart.
Ég held að viðmiðunarsniðin séu mjög fjölbreytt, allt frá gömlum körlum með lágmarks- og hátekjutekjur til ungra karla og með alls kyns menntun. Enda fer fjölbreyttur hópur fólks líka í frí til Tælands. En kannski er hægt að þekkja ákveðin snið á milli þeirra sem meðvitað leita að taílenskri/asískri ást annars vegar og þeirra sem það gerist fyrir hins vegar? En mig grunar að það sé einfaldlega of fjölbreytt til að hægt sé að tengja prófíla við þetta.
Í skýrslunni er ritað á blaðsíður 148 til 190 um innfædda (langflestir Tælendingar eiga innfæddan maka, lítill hluti á tælenskan maka og mjög lítill hluti aðrir), en raunverulegan prófíl(a) sem innfæddur er af. kemur ekki fram:
„Blönduð hjónabönd fólksflutninga: innfæddir styrktaraðilar hafa minni reynslu
með fólksflutningum Sífellt fleiri innfæddir Hollendingar ganga í samband eða hjónaband með maka
utan ESB. Það er greinilegur munur á blönduðum búferlaflutningshjónaböndum
frumbyggja karla og frumbyggja kvenna. Sá munur er aðallega staðsettur
í því að kvenkyns styrktaraðilar miða mun minna en karlkyns styrktaraðilar
virðist meðvitað vera að leita að maka handan landamæranna. Munurinn á milli
„meðvitað“ og „sjálfkrafa“ stofnað fólksflutningahjónabönd eru útfærð frekar í
málsgrein S.5 (..)
Meðan á málsmeðferðinni stendur standa innfæddir styrktaraðilar venjulega í fyrsta skipti frammi fyrir takmörkunum á ferðafrelsi farandfólks: þá staðreynd að þeir verða að uppfylla ströng skilyrði til að koma til Hollands og setjast að hér. Þeim finnst þetta ósanngjarnt og meina það
í innflytjendastefnunni og hvernig Útlendingastofnun (ind) og önnur yfirvöld fara með skjöl sín, skilaboðin um að farandfólk sé ekki velkomið til Hollands.
(...)
Það er mikilvægur greinarmunur á hvötum annars vegar
sem fór meðvitað að leita að félaga handan landamæranna, og þeir sem
varð ástfanginn af sjálfu sér í fríinu, alþjóðlega náminu eða starfsreynslunni
frá einum samstarfsaðila.
Innfæddir með búferlaflutningshjónaband sem fóru vísvitandi í leit að
Hollenskir félagar vilja hins vegar ekki giftast landsmanni. Það hefur venjulega líka
með val á maka með ákveðið útlit eða með ákveðin gen
skoðanir sem þeir tengja við samstarfsaðila handan landamæranna. Framandi útlit
finnst ekki allir aðlaðandi: sumir vilja maka sem er 'öðruvísi', en hver
út á við líkist þeim. (...) Innfæddir tilvísanir sem leita meðvitað að erlendum samstarfsaðila nú á dögum gera það venjulega í gegnum internetið.
(...)
Flutningshjónabönd sem verða til af sjálfsdáðum eiga venjulega uppruna sinn í
heimsborgari lífsstíl þeirra sem hlut eiga að máli. Þessir gistu vegna frís, (fös-
í sjálfboðavinnu) vinnu eða nám erlendis. Þeir höfðu ekki í hyggju
að verða ástfanginn eða hitta lífsförunaut, en það gerðist bara. Það er allt í lagi
oft fyrir tiltölulega hámenntaða félaga sem lenda í heimi hvers annars erlendis.
koma."
Hvaða vitleysu er verið að boða í þessari grein, 80-90% finna konuna sína á diskó/gógó er reyndar sagt.
„Ég held að 90% eða 80% taílenskra kvenna sem hafa komið með hollenskum manni hafi hitt hvor aðra í gegnum vinnu hennar, ef svo má að orði komast“
Nú á dögum með internetinu er bara ungt fullorðið fólk sem verður ástfangið af hvort öðru. Auðvitað ertu alltaf með karlmenn sem eru 2-3 ára / þyngd af tælenska makanum, en það eru virkilega mörg venjuleg pör.
Það er ekki niðurstaða í skýrslunni, heldur skoðun/yfirlýsing einni af tælensku konunum sjálfum. Í hluta 1 muntu sjá að allmargir Taílendingar merkja Taílendinga sína af röngum uppruna. Skýrslan í heild sinni sýnir ekki að Taílendingar komi aðallega frá barnum heldur er fjölbreytileikinn mikill og tiltölulega margir vel menntaðir Taílendingar. Hins vegar er gefið til kynna að pörin sem rætt var við hafi oft verið óljós um hvernig þau hittust í raun og veru. Það er auðvitað sýnishorn, raunsærri mynd myndi koma fram með fleiri pörum. En ég get varla mótmælt niðurstöðum skýrslunnar.