(Matt Hahnewald / Shutterstock.com)
Kathoey, ladyboys, dragdrottningar, hommar og annað kynbundið, venjulega nefnt LGBT, gegna áberandi, rómantískum og nánast ráðandi hlutverki í erlendri sýn á taílenska senu. Lokaðu augunum og töfra fram ímynd af kathoey. Googlaðu svo 'kathoey í Tælandi' og þú munt sjá að þau eru öll falleg, ung og hamingjusöm. Næstum alltaf annað hvort afklæddur að hluta eða klæddur í frábærlega íburðarmikla og fallega skikkju. Austurlandið sem framandi og erótískur draumur.
En er þetta virkilega satt? Sá efi varð til þess að ég rannsakaði þetta fyrirbæri nánar og einbeitti mér aðallega að staðreyndum og skoðunum sem eiga uppruna sinn í tælenska samfélaginu sjálfu. Hvers vegna er það hlutverk svona sýnilegt? Hvað með orðtakið umburðarlyndi Taílendinga í þessum efnum? Ég tala þá aðallega um kathoey fyrirbærið, en tek nokkra hliðarvegi hér og þar.
Hvað þýðir kathoey
Kynhneigð snýst um hvers kyns einhver laðast kynferðislega að en kynvitund snýst um kynið sem einhver samsamar sig. Transgender geta því verið mjög ólíkir í kynhneigð sinni, rétt eins og cisgender fólk.
Orðið กะเทย kathoey kemur frá Khmer og þýðir intersex (eða hermafrodíta: hefur bæði kyneiginleika að meira eða minna leyti) og samkynhneigð. Í taílensku samhengi færðist merkingin síðar meir í átt að karlmönnum sem klæddu sig og hegðuðu sér kvenlega án þess að hafa skýrt tilgreindan dóm um kynvitund þeirra eða kynferðislegt val. Frá því um miðja síðustu öld hefur merking kathoey í taílensku samfélagi orðið „transgender“, og nánar tiltekið karlkyns-til-kona transgender, hugsanlega undir áhrifum vestrænna hugmynda. Annað tælenskt hugtak er: สาวประเภทสอง sao praphet song, bókstaflega „konur af annarri gerð“. Algengt hugtak sem er í rauninni bara mjög neikvætt: ตุ๊ด, 'tútta' með háum tóni, líklega úr myndinni 'Tootsie'.
Í daglegu tali eru karlmenn, sem af einhverjum ástæðum hegða sér á kvenlegan hátt, hins vegar oft sýndir í augum áhorfandans sem glaðværa, eða móðgandi eða ámælisverðari, sem kathoey. Sumir kathoey hafa tekið þetta hugtak að sér en flestir kjósa að vera kallaðir eitthvað annað.
(Sergey Colonel / Shutterstock.com)
Hversu margir kathoey eru í taílensku samfélagi?
Vegna þess að kathoey eru mjög sýnilegar í taílensku samfélagi er oft gert ráð fyrir að þær séu margar, miklu fleiri en í öðrum löndum. Svo reynist ekki vera. Ef þú tekur mjög víðtæka skilgreiningu á transfólki er hún um 0.3% í öllum samfélögum um allan heim. Fjöldi transfólks sem stundar raunverulega kynleiðréttingu er mun færri en er ekki svo mikill á milli landa.
Hugmyndin um að það sé mikið af kathoey í taílensku samfélagi hefur leitt til mikillar rannsókna á orsök þess. Við vitum að í Síam til forna, segjum fyrir 1930, fannst vestrænum gestum erfitt að greina á milli karla og kvenna. Þeir voru oft með sömu vexti, hárgreiðslu, klæðnað og hegðun. Það breyttist um 1940 þegar vestrænar hugmyndir um klæðaburð og hegðun kvenna og karla voru kynntar, stundum með lagasetningu. Við vitum líka að á 19e öld og nokkur síðari kvennahlutverk voru uppfyllt af körlum. En spurningin er hvort þessi tilvik hafi verið raunverulegir undanfarar kathoey atburðarins.
Ég held að munurinn á kynvitund og kynhneigð sé ekki svo ólíkur um allan heim. Hins vegar er menningarleg tjáning þeirra og hvers kyns kúgun, umburðarlyndi eða viðurkenning með tímanum verulega ólík.
Kathoey í taílensku samfélagi. Umburðarlyndi og viðurkenning
Það er rétt að segja að umburðarlyndi og umburðarlyndi fyrir kathoey og öðrum kynhneigðum er nokkuð hátt í Tælandi, sérstaklega miðað við löndin í kring.
En það er alls ekki allt. Að þola þýðir að sætta sig við eitthvað sem þú ert í raun ósamþykkur eða finnst pirrandi. „Ég þoli hávaða nágranna míns, mjög pirrandi en ég geri ekkert í því, skiptir ekki máli“. Þegar Tælendingar eru spurðir hvað þeim finnist um kathoey kemur „fyndið“ fyrst, síðan „undarlegt“ og minni hópur kallar þá „fráhrindandi“. Þeir eru alltaf sláandi.
Samþykki, viðurkenning og jöfn meðferð er eitthvað allt annað og það er það sem vantar í Taílandi, þó nokkuð hafi batnað á síðustu áratugum. Fjöldi dæma.
Sambönd: Átta hundruð kathoey gaf álit sitt árið 2012. 15% voru ekki lengur tekin inn í fjölskylduna og hafnað, 8% voru samþykkt með skilyrðum. 13% fengu ekki lengur að búa heima. 14% urðu fyrir munnlegu ofbeldi og 2.5% líkamlegu ofbeldi. 3.3% urðu fyrir kynferðislegu ofbeldi af hálfu vina. Utan fjölskylduhringsins eru þessar tölur tvisvar til þrisvar sinnum hærri.
Herþjónustu: Fram til ársins 2006 var katoey undanþegið við skoðun á herskyldu vegna „alvarlegrar geðröskunar“, síðan hefur skýringin verið „sjúkdómur sem ekki er hægt að lækna innan þrjátíu daga“. Slík tilnefning getur ásótt mann alla ævi. Á meðan á herskyldu stendur koma stundum upp aðstæður þar sem kynferðislegar athafnir kathoey eða samkynhneigðra verða að vera erótískir að hæðast að af herskyldunni.
Árið 2006 höfðaði Samart 'Namwan' Meecharoen mál gegn varnarmálaráðuneytinu vegna þess að Sor Dor 43 eyðublaðið hennar, sem veitti henni undanþágu frá herþjónustu, sagði að hún þjáðist af „varanlega geðröskun“. Árið 2011 úrskurðaði dómstóllinn og sagði að þessir skilmálar voru „röng og ólögleg“.
(Sorbis/Shutterstock.com)
Menntun: Nemendur og nemendur með ákveðna kynvitund upplifa oft stríðni. Fyrirlesarar eru stundum lítilsvirtir í garð þessa hóps. Margir skólar og framhaldsskólar krefjast þess að Kathoey klæðist karlmannsbúningnum jafnvel þó að þeir séu nú þegar kvenkyns.
Vinnustaða: Það er kannski þar sem stærstu vandamálin koma upp. Með nokkrum undantekningum getur kathoey ekki fengið vinnu í formlega geiranum. Það er sú skoðun í menntamálum að þeir séu ekki góð fyrirmynd. Margir starfa því í óformlega geiranum, fleiri í skemmtanabransanum og sem kynlífsstarfsmenn. Í vændi (ólöglegt í Tælandi) hefur lögreglan oft sérstaka áherslu á ladyboys.
Þrjátíu og þriggja ára Pitaya Wong-anuson var neitað um rétta stöðuhækkun hjá lyfjafyrirtæki vegna þess að stjórnendur óttuðust að sem transkona með vegabréf sem skráð væri „karlkyn“ sem kyn hennar, gæti hún ekki ferðast til útlanda.
Sápuóperur: Í daglegum og mikið sóttum sápuóperum í sjónvarpinu gegnir hin reglulega leiknu kathoey nánast alltaf hlutverk sem barnalegir prakkarar sem ekki ber að taka alvarlega.
Heilbrigðisþjónusta: Ekkert af vandamálunum sem tengjast kynvitund eða kynleiðréttingu, svo sem sálfræðiráðgjöf, hormónameðferð og skurðaðgerð, er endurgreitt í þremur heilbrigðiskerfum Tælands.
Búddista viðhorf: Í búddisma ætti kynferðisleg sjálfsmynd og val ekki að skipta máli vegna þess að jarðneskar áhyggjur ættu að vera yfirgefin. Hins vegar er framkvæmdin önnur. Í fornum búddiskum ritningum birtast transfólk aðeins þar sem kona breytist í karl til að verða upplýst. Einnig í 227 reglum munka aga, the vinaya, aðgreining karla og kvenna gegnir mikilvægu hlutverki. Algengur búddísk hugsunarskóli útskýrir ákveðnar kynlífsathafnir sem „frávik“ sem bera vitni um slæmt karma sem öðlast er af röngum kynlífsathöfnum í fyrri lífi.
Í maí 2013 var Sorrawee „Jazz“ Nattee vígður sem fullgildur munkur eins og aðeins karlmenn geta gert í Tælandi. Það var sérstakt vegna þess að Jazz hafði eytt mestum hluta ævinnar sem kona. Að auki vann hún 2009 Miss Tiffany Universal Transgender Election sem fram fer árlega í Pattaya. Jazz hafði einu sinni fengið brjóstaígræðslu en ekki frekari transgender aðgerð.
Eftir að hann hóf vígslu sem munkur í Liab-hofinu í Songkhla, sagði Jazz, sem nú gengur undir klausturnafninu Phra Maha Viriyo Bhikku, að hann hafi tekið þátt í Miss Tiffany keppninni á sínum tíma að kröfu foreldra sinna og að hann vildi nú öðlast verðleika fyrir þá. Hann hafði lært Dhamma í mörg ár og vildi nú vera munkur til æviloka.
Ábóti musterisins benti á að eftir nauðsynlega fjarlægingu á brjóstaígræðslum væri Jazz nú 100 prósent karlkyns, bæði andlega og líkamlega.
(Sergey Colonel / Shutterstock.com)
Kynleiðréttingaraðgerð
Nú á dögum eru 2-3 kynleiðréttingaraðgerðir á dag í Tælandi dreifðar á sex sjúkrahús. En við skulum líka skoða hvernig það fólk skiptist eftir þjóðerni og árum.
1984-1990 Tælenskir 95% útlendingar 5%
2001-2005 Tælenskir 50% útlendingar 50%
2010-2012 Tælenskir 10% útlendingar 90%
Eins og fram kemur hér að ofan er allur kynbundinn lækniskostnaður ekki endurgreiddur innan tælensku heilbrigðiskerfanna þriggja.
Kynleiðréttingaraðgerðir eru dýrar, þó mun ódýrari en erlendis. Brjóstaskurðaðgerð kostar á milli 120 og 000 baht og kynfæraaðgerðir á milli 180.000 og 250.000 baht. Margir Kathoey segjast vinna í kynlífsiðnaðinum í von um að fá nægan pening fyrir aðgerð.
Sumt fólk í Tælandi græðir vel á þessu en taílenska transfólkið er algjörlega yfirgefið.
Ályktun
Innan tælenska samfélagsins þola kathoey og mörg önnur kynbundin málefni nokkuð vel. En raunveruleg viðurkenning er enn langt í land og mismunun er enn hömlulaus. Betri löggjöf er forsenda.
Hér að neðan er hlekkur á aðalheimildina mína. Löng og ítarleg en einstaklega heillandi og lærdómsrík saga.
Fyrir sjónrænna lesendur þetta myndband:
Takk fyrir fræðandi verk, Tino. Samþykki er enn langt í land og því munu kathoey sýningar í brúðkaupum og veislum - til að vinna sér inn bita af hrísgrjónum - halda áfram að vera til um stund.
Og allt þetta fólk í kathoey þáttunum er allt fallegar konur og hún þurfti að vinna töluvert til að æfa öll þessi mismunandi verk.
Kathoey eða önnur breytt manneskja er það sama fyrir mig.
Það eina sem mér líkar mjög illa við er þessi risastóri ýkta háttsemi, sem þú munt ekki sjá hjá neinni konu.
En já, svo lengi sem þeim líður líka vel.
LOUISE
Habari gani, Louise
Það er vandamálið. Það eru miklu fleiri kathoey (karl-til-kvenkyns trans fólk) sem eru eldri, ekki lengur falleg og geta ekki staðið sig. Þau eru sett í burtu.
Frábær samantekt. Það er gott að áréttað sé að staðan fyrir þennan hóp sé alls ekki góð eins og stundum er gefið í skyn. Það er auðvitað mjög gott miðað við mörg önnur lönd.
Tino, myndi umritunin „katheuj“ eða „katheui“ ekki koma nær réttum framburði fyrir hollenska lesendur? „Kathoey“ virðist meira viðeigandi fyrir enskan framburð.
Fyrir réttan framburð fyrir hollenska lesendur:
กะเทย [kà-theuy] lágtónn, miðtónn.
สาวประเภทสอง [sǎaw prà-phêet sǒng] rís, lækkar lágt, rís.
ตุ๊ต [tóet] hár
(Ég skammaði Tino þegar með tölvupósti 😉 555 )
Og já: í einni setningu er það satt í Tælandi að sanna viðurkenning og jafnrétti er enn langt í land, en miðað við mörg önnur lönd er það sem betur fer ekki helvíti á jörðu fyrir þetta fólk í Tælandi. Smátt og smátt verður það betra. Sem dæmi má nefna að frumvarpið um skráða samvist er skref í rétta átt, en „útgáfa fyrir hjónabandsstöðu“ er ekki enn það sama og að veita giftu heiðarlegu fólki jafna stöðu. Og megi samþykkið líka ganga skref fyrir skref í átt að viðurkenningu og virðingu.
Skammastu þín Rob, það er ตุ๊ด en ekki ตุ๊ต Ó, hverjum er ekki sama, framburðurinn er sá sami. Ég held að margir Taílendingar viti það ekki heldur.
Jæja, Kees, ekki koma mér af stað í umritun. Veistu hvað "kao" þýðir? Kathoey er einfaldlega algengasta hljóðfræðilega framsetningin. En það er rétt hjá þér, ég hefði átt að orða þetta betur. Verst að Rob V. er ekki við höndina.
Kathoey. Óásætt -k-, aspirað -t- (táknað með -th-), stutt -a- og langt hljóðlaust -e- hljóð, eins og í 'de' en miklu lengra. Ó já, lágur tónn, meðaltónn.
Ég vil þó bæta því við að flestir líta á orðið „kathoey“ sem niðrandi, fyrirlitningu.
Mjög góð grein hjá Tino. Hjálpar til við að endurskoða fordóma og sjálfþróaðar myndir. Kannski er hugmynd að búa til röð af algengustu fordómum eða ranghugmyndum um taílenska?
Guð minn góður, Evert-Jan, þetta verður mjög löng sería! Góð hugmynd. Kannski geri ég það.
Það er til staðar í taílenskum búddisma, sjáðu bara Búdda stytturnar þar sem Búdda er sýndur með brjóstum
Ertu að meina hlæjandi Búdda, Ruudje? Með þessi brjóst og stóra maga? Þetta var Zen-munkur, yndislegur prakkari, ekki Búdda.
Góð grein Tino, takk fyrir.
Fyrir nokkrum árum las ég bókina „Ladyboys“ eftir Susan Aldous og Pornchai Sereemongkonpol. Í þeirri bók kemur líka skýrt fram að það að fæðast í „röngum líkama“ hefur verið kvöl fyrir fólkið sem rætt er við í henni. Mjög mælt með fyrir alla sem vilja innsýn.
Ég vil líka taka það fram að í sambandi við atvinnutækifæri sé ég oft dömubindi vinna á bak við afgreiðsluborðið í Foodmart nálægt mér og ég hef ekki hugmynd um að verið sé að stríða þeim. Og Baan and Beyond (Pattaya) starfar mikið af toms, sérstaklega í tæknideildum. Hafa þau fyrirtæki komið sér upp ákveðnu samþykki meðal starfsmanna?
Já, það er rétt, maryse. Ég las að Toms, Tomboys vinni oft í tæknistörfum í verksmiðjum og víðar. Þeir eru sérstaklega beðnir um og samþykktir í þessu skyni.
Frábært, Maryse. Ég horfði bara á bókina „Ladyboys“ og fann sögu um einn af rithöfundunum Susan Aldous. Mér líkar við svona sögur.
https://www.smh.com.au/world/light-relief-from-the-lady-known-as-angel-20081116-gdt32m.html
Ég get ekki staðist. Leitaði aðeins lengra. Ritdómur um þessa bók Ladyboys:
https://dawnabroadbackup.wordpress.com/2011/08/01/book-review-ladyboys-the-secret-world-of-thailands-third-gender/
Tilvitnanir:
Lífið handan þáttanna fyrir Ladyboys í Tælandi er hins vegar ekki eins glæsilegt og glaðlegt og það virðist.
Flestar stóru fjölskyldurnar líta á ladyboys sem skömm, slæmt karma. Samfélagið hjálpar ekki heldur. Börn, sérstaklega, geta verið mjög hörð við fólk sem „lítur“ öðruvísi út. Og jafnvel þegar það er kominn tími til að finna vinnu, mun einhver vinnuveitandi einfaldlega hafna umsókninni vegna stöðu þeirra sem Ladyboys.
Langt frá því sem það virðist á yfirborðinu, samfélag Taílands er enn langt frá því að samþykkja ladyb. Ég mæli með þessari bók fyrir alla sem eru tilbúnir til að sjá ladyboys Taílands út fyrir skemmtanabransann og þá sem leita að innblástur til að fara í gegnum lífið.
Þakka þér Tino, góð grein. Mér hafði ekki dottið í hug að fletta henni upp á netinu og nú er ég fegin að vita meira um hana. Sérstök kona!
Kathoey eða Ladyboy eins og þeir vilja kalla sig og sína vinnu. Hins vegar þekki ég marga sem vinna mjög formleg störf hér í Bangkok í háskólum. Og jafnvel mjög ábyrg formleg störf. Þeir sem ég hef þekkt í næstum 10 ár. Og aldrei unnið í næturlífi. Auðvitað eiga allir sitt eigið líf og ég ber mikla virðingu fyrir því.
Allavega finnst mér þetta falleg stelpa/strákur. Farið oft til Tælands og séð marga fallega og ljóta Katoy. Oft er það veisla fyrir augað.
Ég hef verið í samkynhneigðu sambandi með tælenskum karlmanni í tæp tvö ár núna. Ekkert vandamál í fjölskyldu hans og umhverfi. Sem betur fer hefur aldrei verið skakkt útlit að ganga hönd í hönd um götur Bangkok.