Hjónabandsflutningur til Danmerkur, sagan um Aphinya
Aphinya Jatuparisakul er myndlistarmaður og rithöfundur með aðsetur í Kaupmannahöfn. Sem inngangur að eftirfarandi sögu hennar segir hún eftirfarandi:
Þetta er ritstýrt verk sem ég skrifaði sem svar við myndinni'hjartnæmeftir Sine Plambech og Janus Metz, sem fjallar um taílensk-dönsk hjónabönd og fólksflutninga taílenskra kvenna. Myndin sýnir aðra hlið á búferlaflutningum, kynlífi og vinnu en venjulega sést í vestrænum fjölmiðlum, þar sem henni er nánast eingöngu lýst með neikvæðum hætti. Þessi tegund fólksflutninga er einnig lítilsvirt af forréttinda Taílendingum, sem þurftu aldrei að taka valið sem móðir mín eða konurnar í myndinni stóðu frammi fyrir. 'Heartbound' lýsir eigin bakgrunni og fjölskyldu á blæbrigðaríkan og mannlegan hátt, laus við staðalmyndir og fordóma sem venjulega leynast undir yfirborðinu þegar minnst er á hjónabandsflutninga.
Saga Aphinyu
Ég man það eins og það hafi verið í gær. Veturinn 2008 sat ég á rúminu mínu með krosslagða fætur og beindi mér til að dreifa athygli minni frá einmanaleikanum sem fylgir því að vera 16 ára stúlka þúsundir kílómetra frá heimilinu. Ég man að augu mín hittu konuna á skjánum. Konan sem horfði á mig líktist móður minni. Hún leit út eins og konan sem ég ólst upp með í Isan, fátækasta héraði Taílands. Saga hennar var saga móður minnar og vina hennar. Þessi kona var komin til Danmerkur til að giftast hvítum manni.
Mér var illt í maganum. Sú tegund af sársauka sem dreifist frá maganum til restarinnar af líkamanum þegar þú veist að eitthvað slæmt er handan við hornið. Mér fannst engin ástæða til að leita lengra því ég vissi hvað væri í vændum. Konan yrði sýnd sem undirgefin, veik og heimsk. Einhver sem kom frá fátæku landi og vissi ekki betur giftist hvítum tapara sem vildi unga, undirgefna taílenska konu. Vinnukona sem býr í. Ég hafði heyrt og séð slíka sögu spila ótal sinnum í fjölmiðlum síðan ég kom til Danmerkur sem fimm ára. Ekki einu sinni var konunum og körlunum lýst af reisn, forvitni og virðingu. Ekki einu sinni höfðu þeir komist nálægt andliti fjölskyldu minnar eða fólksflutningasögu móður minnar.
Móðir mín kom til Danmerkur sem hjónabandsflytjandi. Hún fékk ferðamannavegabréfsáritun í Taílandi, kom til Danmerkur og setti auglýsingu í dagblaðið á staðnum með fyrirsögninni „Thai Woman Seeking“. Maðurinn sem varð stjúpfaðir minn svaraði auglýsingunni. Þau giftu sig og stuttu síðar kom ég til Danmerkur til að búa hjá þeim. Ást þeirra blómstraði með tímanum. Þetta var ástarform sem ég hef á öllum árum mínum í Danmörku aðeins heyrt talað um sem rangt form ástar. Fólk hefur alltaf litið niður á mömmu eða vorkennt henni. Þeir dæmdu stjúpföður minn. Og þeir fundu fyrir rangri samúð með mér.
Það er ákveðin tvískinnungur í því að lifa sem sameinað innflytjendabarn í hinum vestræna heimi, vegna þess að við sem innflytjendabörn verðum að lokum fullorðin. Við erum heil kynslóð barna sem sameinaðist mæðrum okkar á tíunda áratugnum. Við erum fullorðin núna og lifum okkar eigin lífi í Danmörku, langt í burtu frá heimalandi sem er fjær á hverjum degi.
Ég veit að ég var heppinn á margan hátt. Ég hef notað alls kyns tækifæri til að móta mitt eigið líf því mamma tók þá ákvörðun að ferðast til Danmerkur og leita að eiginmanni. Ég er þakklát fyrir allt sem mamma fórnaði fyrir mig. En að vera „hinn útvaldi“, sá sem hefur yfirgefið fátækt fyrir tækifæri í velmegandi landi, hefur samt sitt verð
Fólksflutningar og móðurhlutverk eru samtvinnuð fyrir konur Isan
Ég sakna Taílands og afa og ömmu á hverjum degi. Suma daga er löngunin líkamleg. Mér er illt í brjóstinu og mér finnst ég vera föst undir vatni og drukkna hægt og rólega. Ég sakna ömmu og afa þó ég sé komin heim í sveitina, því móðurmálið hefur smátt og smátt rýrnað eftir öll þessi ár fyrir vestan. Ég finn sjálfan mig að teygja mig í ákveðin orð og orðasambönd eins og þau væru hlutir á efstu hillunni í matvöruverslun, sársaukafullt nálægt en samt utan seilingar.
Ég veit ekki hvað ég á að gera við svona löngun. Mamma skipti lífi sínu og fjölskyldu fyrir betri framtíð og skilur ekki alveg hvers vegna ég ætti að þrá lífið sem hún skildi eftir sig. Sem barn flóttamanns svífur þú einhvers staðar á milli, lent á milli þakklætis og þrá, á milli væntinga fjölskyldu þinnar um efnislegan stuðning og eigin vestrænna drauma og vona. Kvenkynslóð móður minnar hafði aðeins eitt markmið: að flytja búferlum og skapa betra líf fyrir börnin sín. Hvernig geturðu útskýrt fyrir þeim að þú, sem ungur fullorðinn fyrir vestan, eigir þér aðrar vonir og drauma án þess að hljóma spillt og fáfróð um allt sem þeir hafa gert fyrir þig?
Vestrænir vinir mínir skilja ekki hversu erfitt það er að ákvarðanir í lífinu og afleiðingar þeirra fyrir þig séu teknar af öðrum. Af bestu ástæðum, í von, ást og óeigingjarnri viðleitni til að gefa börnum þínum betri tækifæri en þau höfðu sjálf. Samt situr þú eftir með daglega, alltumlykjandi löngun.
Fólksflutningar og móðurhlutverk eru samtvinnuð fyrir konur Isan. Ég get ekki hætt að hugsa um hversu mikið ástarsorg við urðum fyrir í leitinni að betra lífi. Hvernig það var aldrei mögulegt fyrir mæður að ala upp sín eigin börn vegna þess að þær þurftu að fara til að finna vinnu. Móðir mín vann í nokkrum verksmiðjum í úthverfi Bangkok áður en hún flutti til Danmerkur, svo afi og amma sáu um mig jafnvel þegar ég var barn. Í langan tíma hélt ég að þau væru í raun foreldrar mínir því ég sá mömmu svo sjaldan. Þegar hún kom að sækja mig eftir að hún giftist dönskum manni, gat ég ekki þekkt hana lengur. Ég öskraði og öskraði fyrir ömmu og afa þegar hún dró mig í gegnum Don Mueang, gamla alþjóðaflugvöllinn í Bangkok. Ég skildi ekki að hún væri mamma mín.
Ef mamma hefði ekki flutt frá Tælandi væri ég líklega enn í Isaan í dag. Ég myndi eignast tvö eða þrjú börn og vinna á hrísgrjónaökrum fjölskyldunnar minnar, í verksmiðju eða í einhverri annarri láglaunavinnu. Kannski ætti ég að flytja til Bangkok til að taka að mér ófaglærða vinnu í verksmiðju og skilja börnin mín eftir í umsjá afa og ömmu þá mánuði sem engin vinna er í hrísgrjónagarðunum. Kannski ætti ég að vinna í kynlífsiðnaðinum í Pattaya og senda pening til barnanna minna og móður minnar, því kynlífsvinna er sú iðn sem þú þénar mest sem ófaglærð kvenkyns starfsmaður.
Undir augum almennings
Þegar ég var barn skammaðist ég mín fyrir hvernig við komum til Danmerkur. Í þeim hluta Danmerkur sem ég ólst upp heyrði ég einhvern kalla mömmu „póstpöntunarkonuna“. Ég var dóttir póstpöntunarkonunnar. Ég fór að líta á sjálfan mig utan frá, alveg eins og ókunnugur maður myndi gera. Með vorkunn og andúð. Þegar ég var unglingur bað mamma mig um að hjálpa taílenskri frænku með stefnumótasíðu svo hún gæti líka fengið danskan mann. Ég spurði mömmu hvort hún bæri enga virðingu fyrir sjálfri sér. Sem svar spurði hún mig hvers vegna ég vildi ekki að frænka mín ætti betra líf.
Þegar þú elst upp sem barn innflytjenda í hjónabandi frá Suðaustur-Asíu, lærirðu fljótlega að það er stigveldi milli fólksflutninga og stigveldis milli fólks. Það er talið virðulegra að flytjast til vinnu en giftast. Vanþóknun og fordæming kemur frá öðrum minnihlutahópum, þar á meðal öðrum Asíubúum. Ég hef séð konur sem eiga að vera bandamenn, konur sem vita hvernig það er að upplifa kynþáttafordóma og kynþáttafordóma en státa af því að þær hafi ekki flutt þannig. Þau giftust Vesturlandabúi af hreinni, „raunverulegri“ ást og ekki vegna þess að þau litu á hjónabandið eingöngu sem leið til fólksflutninga. Ég hef heyrt aðrar taílenskar konur leggja áherslu á að þær séu ekki ein af „þessum“ Isaan konum og að þær hafi svo sannarlega ekki unnið á go-go bar í Pattaya – eins og það væri slæmt.
Móðir mín lyfti allri fjölskyldunni okkar úr fátækt með peningunum sem hún sendi til þorpsins okkar, en samt spyr hún mig hvort ég skammist mín fyrir vinnu hennar.
Af hverju eru konurnar sem breyta lífi sínu með því að selja kynlíf eða gifta sig svona fyrirlitnar? Hvers vegna sjá svo margir, þar á meðal farandfólk, það sem lægsta þrepið á stiganum? Af hverju lítum við niður á konur sem einfaldlega nýta tækifærin sem þær hafa fengið? Það er engin rétt eða röng leið til að flytja. Það eru bara konur sem reyna að skapa betra líf fyrir sig og börnin sín á allan hátt sem þær geta.
Hvað sem því líður er það að flytja til hjónabands líka að flytja til vinnu. Fyrir utan það verkefni að viðhalda húsi vinna taílenskar konur í Danmörku oft líkamlega krefjandi störf í þjónustugeiranum eða sem ræstingafólk til að senda peninga til fjölskyldunnar.
Mamma hefur unnið við ræstingar eða í verksmiðjum síðan um miðjan tíunda áratuginn. Hún er núna við ræstingar á Kastrup flugvelli. Ég hugsa til hennar þegar ég vakna á nóttunni og get ekki sofnað aftur, velti því fyrir mér hvort hún sé einmana á næturvaktinni sinni eða hvort líkaminn hennar ráði enn við kröfur starfsins. En mest af öllu hugsa ég um hvað mér finnst það átakanlegt þegar hún kemur í heimsókn, kvíðin yfir því að spyrja hvort ég skammist mín fyrir hana, skammast mín fyrir að sjást vegna þess að hún er í einkennisbúningi sem öskrar til heimsins að hún sé ræstingarkona. Móðir mín lyfti allri fjölskyldu okkar upp úr fátækt með peningunum sem hún sendi til þorpsins okkar. Hún er ein sterkasta kona sem ég þekki. Samt spyr hún mig hvort ég skammist mín fyrir verk hennar.
Að sjá um fjölskylduna, kynslóð fram af kynslóð
Konurnar af kynslóð móður minnar af hjónabandsinnflytjendum eru nú orðnar 50 til 60 ára. Störf þeirra hafa tekið toll af líkama þeirra. Ég veit ekki hvað verður um auðinn sem mamma kom með til Tælands þegar hún getur ekki lengur unnið. Ég veit ekki hvort það verður skylda mín að sjá um heila fjölskyldu í Tælandi þá. Ég veit ekki hvort sú ábyrgð mun á endanum fara yfir á dóttur mína.
Sjálf varð ég móðir. Ég eignaðist dóttur mína fyrir mánuði síðan. Hún mun alast upp með bæði föður sínum og móður. Hvorugt foreldra hennar þarf að ferðast langt til að vinna sér inn peninga.
Nú skil ég móður mína á annan hátt. Mamma flutti svo ég þyrfti þess ekki. Mamma skildi mig eftir hjá foreldrum sínum, svo að ég þurfi ekki að skilja dóttur mína eftir hjá foreldrum mínum. Dóttir mín er barn og ég og félagi minn erum ung. Í augnablikinu erum við vernduð af ungum aldri en sú vernd hefur einnig gildistíma. Ég velti því fyrir mér hvernig fólk mun líta á dóttur mína og föður hennar þegar hún er 15 ára og hann 45 ára? Ætla þeir að spyrja hana hvort hún sé eiginkona föður síns, alveg eins og einhver spurði mig og stjúpföður minn þegar ég var 12 ára?
Fyrir utan dóttur mína er móðir mín eina líffræðilega fjölskyldan mín í Danmörku og ég óttast að þrá hennar til Taílands verði einn daginn of mikill til að hún geti snúið aftur heim. Innflytjendur tala alltaf um De Dag þegar þeir koma heim. Mamma hefur talað um það síðan ég kom til Danmerkur. Frá fimm ára aldri hef ég heyrt mömmu tala um Daginn og hvernig hún hlakkar til að koma aftur heim þegar ég verð nógu gömul til að sjá um mig. Ég veit ekki hvort sá dagur mun nokkurn tíma koma fyrir móður mína og ég velti því fyrir mér hvort sá dagur komi einhvern tíma fyrir mig. Stundum rífur söknuðurinn mig í sundur, en í hjarta mínu veit ég að mér mun aldrei líða alveg heima í Tælandi.
Þýtt úr grein í Isaan Record: isaanrecord.com/
Tilföng og tengdar greinar:
Útskýring eftir Maartje á kvikmyndinni Heartbound 'a different love story'
Takk Tino fyrir að deila þessari sögu. Falleg, grípandi viðbót við 'Heartbound'. Mér fannst þetta sérstök heimildarmynd sem er meira en tíma þinn virði.
Falleg, grípandi og auðskiljanleg saga.
Mér finnst það undarleg saga. Tælensk kona sem er á eigin vegum!! pantar miða til Danmerkur, talar ekki orð yfir landamærin og setur svo auglýsingu þar: "maður óskast".
Skiptir ekki máli, en mér virðist ómögulegt ef þú vinnur í verksmiðju í Bangkok sem Isan.
Núverandi eiginkona mín vann bara á barnum og leitaði að góðum evrópskum manni til að hjálpa henni út úr eymdinni. 11 árum og 1 heilbrigðum 10 ára syni seinna tókst okkur að koma til Hollands. Eftir 3 mánuði í Hollandi sagði sonur minn mér að hann hefði aldrei, aldrei viljað fara aftur til Tælands, nema í frí. Konan mín horfir undrandi á mig þegar ég spyr hana hvort hún vilji fara aftur til Tælands eftir andlát mitt (með ágætan lífeyri, við the vegur). „Fyrir frí, kannski, en Holland er landið mitt núna að eilífu,“ er svar hennar.
Kannski er munurinn sá að við búum í Amsterdam, þar sem ég, sem fullblóðugur hvítur Hollendingur, sker mig meira úr en eiginkona mín eða sonur, en Kaupmannahöfn er heldur ekki útvörður.
Hvorki ég né konan mín skiljum nálgun þessarar ungu (28 ára) konu sem segist þykja vænt um Taíland og allt sem hún missir meira og meira.
Kannski ætti hún að fara og búa í Isaan með ömmu og afa í 2 ár án evrópsks biðminni til að skilja það betur.
Sagan hér að ofan er viðbót við heimildarmyndina. Kannski ættirðu að horfa á það fyrst til að skilja og dæma ofangreint.
Auðvitað horfði ég á það. Allir bregðast misjafnlega við, konurnar í myndinni mynda sitt eigið samhenta samfélag þar sem þær halda Isan loganum á lofti – sem líklegast hafði áhrif á dótturina.
Engu að síður finnst mér viðhorf ungu konunnar vera spillt vestrænt. Öll söknum við einhvers í lífinu. Að lokum er bara um að gera að fylla hrísgrjónaskálina.
Þakka þér Jasper fyrir að lýsa undrun minni yfir sögunni.
Ég les hvergi að móðir hennar hafi útvegað vegabréfsáritun til skamms dvalar sjálfstætt. Hún fékk vegabréfsáritun þó óljóst sé hvort það hafi verið vegna heimsóknar til vinar/fjölskyldu eða vegna frís. Líklegast er að einhver í Danmörku hafi verið bakhjarl. Hugsanlega ein af hinum tælensku konunum (með dönskum félaga) úr seríunni. Það er í lagi. Þegar öllu er á botninn hvolft geturðu líka fengið kærustu til að koma og notað þá 3 mánuði til að finna maka á meðan á dvölinni stendur.
Flutningur er ekki lítið skref, um það bil 20% innflytjenda fara aftur innan árs. Sumum innflytjendum líður virkilega vel í nýja landinu sínu, aðrir vilja snúa aftur einn daginn og sumir hverfa aftur fljótlega. Meðal barnanna tekur maður líka eftir því að það eru nokkur sem blandast óaðfinnanlega inn í bæði löndin/menninguna, en það eru líka þeir sem finna sig hvergi heima eða halda áfram að hafa þá hugmynd að grasið sé grænna í hinu landinu. Þannig að mér skilst að það trufli sum farandbörn.
Lítum við niður á gestastarfsmenn sem vinna í Hollandi? Ég held ekki og ég er bara full aðdáunar þegar börnin þeirra, rétt eins og börnin okkar, fá góða menntun og ná svo góðri stöðu. Það kæmi mjög á óvart ef börn gestastarfsmannanna hefðu tilfinningar eins og þær komu fram hér hjá dóttur tælensku konunnar sem flutti til Danmerkur. Hugsaðu um einhverja illa staðsetta skömm og heimþrá, hugsanlega hugsjón um árin sem hún bjó í Tælandi
Það er eitthvað að segja um báðar sögurnar. Engin manneskja er eins. Sem betur fer er val þó það sé oft ekki hindrunarlaust. Þú getur bara dæmt rétt sjálfur þegar þú hefur stigið skrefið og vegið að öllum kostum og göllum. Ég þekki stóran hóp Taílendinga sem búa í Hollandi og hafa jafnvel ættleitt eða öðlast hollenskt ríkisfang. Fyrir marga er það vegabréf eins konar jafnrétti. Þegar öllu er á botninn hvolft ertu hollenskur ríkisborgari með tilheyrandi réttindum og skyldum. Í hjarta þínu mun það vera satt fyrir flesta að þar sem þú ólst upp hafði mest áhrif. Ég þekki taílensk börn sem eyddu æsku sinni í Taílandi og hafa búið í Hollandi um nokkurt skeið og fengið náttúruvernd. Þeim finnst þeir fyrst taílenska og síðan hollenska, en það fer að miklu leyti eftir því hvað þeir hafa upplifað á þeim árum sem þeir hafa verið búsettir í Hollandi. Þeir myndu helst vilja flytja til Tælands, en þeir gera sér grein fyrir að það er betra fjárhagslega og hvað varðar valkosti að vera áfram í Hollandi, þrátt fyrir heimþrá sem er vissulega mikilvægur þáttur. Að eignast börn í Hollandi er líka afgerandi þáttur. Ég þekki líka Taílendinga sem komu til Hollands á fullorðinsárum og vilja ekki fara eða fara aftur til Taílands öðruvísi en í fríi. Aðstæður þeirra, bæði í Tælandi og Hollandi, eiga sök á þessu. Þeir hafa oft góða menntun eða gott starf með tilheyrandi launum. Hvort þú talar og lest tungumálið er líka mikilvægt, sérstaklega bakgrunnur þinn. Án grunnskólamenntunar er erfitt að læra tungumál og oft vinnur það fólk allan sólarhringinn og er of þreytt eða er bara umkringt svipuðu fólki og viljinn og áskorunin er ekki til staðar til að gera algjörar aðlögun.
Hvað þá konu varðar, gæti hún hafa fengið hjálp frá öðrum við að finna maka. Þetta gerist venjulega sem ég get deilt með þér. Margar dömur komu líka til Hollands í þrjá mánuði, sem fóru þá að vinna við vændi, því fljótt var valið um 1000 baht á nótt (í Tælandi) eða 2000 baht á hálftíma (í Hollandi). Mér finnst mikilvægt að við berum virðingu fyrir fólki svo framarlega sem ekki er farið yfir ákveðin mörk. Í samböndum ætti þessi virðing fyrir hvort öðru, sérstaklega í þýðingunni á ást, að vera ríkjandi. Sambönd er hægt að stofna til á margan hátt og ástin getur vaxið og blómstrað ef rétt er farið. Jafnvel gagnkvæm sambönd geta gengið vel ef báðir henta þessu. Svo ekki dæma of fljótt og forðast að tjá þig ef þú ert ekki vel upplýstur. Eigin skoðanir hafa aðeins afstætt gildi og eru ekki metnar sem tjáning í mörgum íbúahópum. Þetta bitnar bara eins og í þessari stöðu á ákveðnum hópi fólks sem á þetta ekki skilið.
Gripandi saga, hefði getað gerst í Hollandi að mínu mati.
Holland er sagt vera umburðarlynt land, þar sem allt er leyfilegt og allt mögulegt.
Upplifði þetta eitthvað öðruvísi þegar konan mín og dóttir komu til NL á tíunda áratugnum.
Allt er leyfilegt og allt hægt, svo lengi sem það gerist ekki í götunni minni.
Holland er sagt vera umburðarlynt land, þar sem allt er leyfilegt og allt mögulegt.
Upplifði þetta eitthvað öðruvísi þegar konan mín og dóttir komu til NL á tíunda áratugnum.
Segðu……mikilvægt að vita….
Ekki alhæfa! Menn eru harðir hvert við annað. Indó-Hollendingar, Súrínamar, Antillíumenn, Spánverjar, Ítalir, Tyrkir, Marokkóar hafa upplifað þetta áður og árið 2019 á þetta við um stöðuhafa og að sjálfsögðu afkvæmi þeirra. En staðreyndin er sú að þeir eru að mestu velkomnir í NL (sumir halda að þetta eigi ekki, hvað þá að vera leyfilegt), margir aðrir styðja þá og hjálpa þeim með tækifærin sem þeir fá til að gera eitthvað úr því. Þetta á einnig við um taílenskar konur og börn þeirra sem hollenskir karlmenn hafa flutt inn. Þeir fá líka þessi tækifæri og möguleika.
Sú staðreynd að nánasta umhverfið, þar sem þú ert þinn eigin vinahópur, fjölskylda og samstarfsmenn, bregst illa við er pirrandi fyrirbæri. Engu að síður: þú sérð jakkaföt úr sama klæðinu með NL-mönnum sem fluttu til TH sem ellilífeyrisþegar, leitar þar að fastri búsetu og bregst svo með fyrirlitningu frá TH við fréttum um að NL hýsi hælisleitendur. Nota bene: leitaði "hælis" í öðru landi.
Fólk hefur greinilega mikla þörf fyrir að angra hvert annað. Skömm.
Þú sérð það sama með samlanda sem telja að efnahagslegt flóttafólk eigi að senda aftur til eigin lands eins fljótt og auðið er, á meðan þeir eiga í raun taílenska eiginkonu sem hefur flúið fátækt með því að fara í samband við þá.
Skiljanlegt og ekkert á móti því, en í grunninn eru þeir ekkert frábrugðnir „venjulegum“ efnahagsflóttamönnum.
Tælensku konurnar taka afar erfitt val og taka sama ákvörðun þegar þær ákveða að skuldbinda sig til ESB maka. Heimildarmyndin Heartbound sýnir þetta ákaflega. Þær vona að börn þeirra skilji (einn daginn) og virði þetta val og ákvörðun, enda voru þessar konur, fyrst og fremst sem mæður, umhugað um börnin sín. Heyrn og kannski séð að það er svo miklu betra í ESB en í þeirra eigin landi og því meiri horfur.
Spurningin er þá hvort þessi börn muni deila þessari von og væntingum. Ég hef séð fjölskyldu NL/TH fara algjörlega út af sporinu: móður sem var notuð af samstarfsaðila NL til að greiða húsnæðislánið, son sinn sem komst í snertingu við smáglæpi, TH dóttirin sem leitaði skjóls í Amsterdam í gegnum Facebook vini, aðallega kólumbíska uppruna og ættleidd.
En ég hef líka séð fjölskyldur þar sem börn þeirra fóru í háskóla, fengu frábæra vinnu, sinn eigin félaga og settust að í hollensku samfélagi.
Það sem Aphinya tjáir er ekki einsdæmi: Mörg börn farandfólks finna ekki fyrir rótum eða aðeins hálfrætur. Sú örvænting endist í kynslóð. Börn þeirra „jarðuðu“ sig betur.
Kæri Ruud. B, síðasta málsgrein þín og sú síðasta talaði við mig. Flutningur og aðlögun koma oft best fram undir rúmfötunum, sem innfæddur og innflytjandi deila.
Menningarnir tveir sameinast og ef sambandið er stöðugt munu börnin sem fæðast skipa rétta stöðu í samfélaginu sem foreldrarnir hafa stofnað til. Umhverfisþættir munu áfram gegna mikilvægu hlutverki sem og göngugrein barna. Hvers vegna snýr annar aðilinn til vinstri í lífinu og hinn til hægri, erfitt að fanga í vísindalegum tölfræði.
Tekið frá hjarta mínu. Mjög vel lýst af Aphinya, og eins og vinur minn segir alltaf:
Það eru ekki allir eins.