Daginn eftir valdaránið 1947 kom kennari á forsíðu dagblaðs. Það var 10. desember 1947, stjórnarskrárdagur, þegar þessi maður kom til að leggja blómsveig við Lýðræðisminnismerkið. Það leiddi til handtöku hans og kom á forsíðu Siam Nikorn (สยามนิกร, Sa-yǎam Níe-kon). Í fyrirsögninni stóð: „Maður handtekinn fyrir blómsveigslegging“. Hér er stutt þýðing á þessum atburði.

Að lagning blómsveigs við minnisvarða lýðræðisins væri ástæða handtöku var vegna tímasetningar, þar sem þetta gerðist mánuði eftir valdarán hersins 8. nóvember 1947. Þetta valdarán batt enda á lýðræðislega Pridi-stjórnina og myndi að lokum endurheimta Field. Marshal Phibun hjálpa í hnakknum. Áhrifum Þjóðarflokksins (คณะราษฎร, Khá-ná Râat-sà-don) var þar með loksins lokið.

Sumir fyrrverandi þingmenn höfðu gefið til kynna að þeir myndu mótmæla þessu ólýðræðislega ástandi með því að koma saman við lýðræðisminnismerkið á stjórnarskrárdaginn (10. desember). En nýju valdhafarnir voru staðráðnir í að bæla niður þessi mótmæli og höfðu því undirbúið lögreglu og hermenn til að handtaka. Þegar lögreglan kom að minnisvarðanum um morguninn var einn útfararkrans fyrir. Á borði stóð „Tælendingum til sorgar – Fæddur: 10. desember 1932 – Lokað: 8. nóvember 1947“.

Þetta rýrði ímynd yfirvalda og þeir komu síðan með fleiri menn, staðráðna í að handtaka þingmennina sem voru að koma. Þegar morguninn var að líða undir lok hafði hins vegar ekki sést til einn einasta mótmælanda. Það breyttist aðeins þegar klukkan 10 um morguninn kom óþekktur einstaklingur með frekar bráðabirgðaútfararkrans að minnisvarðanum. Sá ókunnugi var kennarinn Kaew Phromsakun (แก้ว พรหมสกุล) og á krans hans stóð „Fyrir algjört lýðræði“. Eftir að Kaew hafði vottað virðingu sína þegjandi í eina mínútu var hann handtekinn með mikilli valdbeitingu, þó að lögreglan gæti ekki sagt til um á hvaða forsendum þessi handtaka átti sér stað. Umboðsmönnum var einfaldlega skipað að handtaka alla sem komu til að leggja blómsveig.

Forsíða Siam Nikorn, 11. desember 2490[1947] tölublaðið. (Mynd: sanamratsadon.org)

Það var þessi aðgerð sem kom kennaranum Kaew á forsíðu blaðsins ásamt nokkrum myndum. Fyrirsögnin var „Minnisvarði um lýðræði umkringdur. Maður handtekinn fyrir að leggja blómsveig“. Greinin lýsti atburðarásinni á stjórnarskrárdegi eins og hún var tekin saman af mér hér að ofan. Einni og hálfri viku síðar, 20. desember 1947, fylgdi önnur grein. Það innihélt eftirfarandi:

Hvatning til að leggja kransa

Hernaður: Hvers vegna lagðirðu blómsveig?

Kaew: Fyrir algjört lýðræði

Kaew Phromsakun, kransalaginu við lýðræðisminnismerkið 10. desember, sem var handtekinn af yfirvöldum og handtekinn í varnarmálaráðuneytinu vegna ákæru um „andstöðu“, hefur verið sleppt eftir yfirheyrslur af yfirvöldum. Á meðan hann var í haldi fékk Kaew Phromsakun annað nafn á sjálfan sig: „Hetja“. Hermennirnir í ráðuneytinu kölluðu hann það í stað þess að kalla Kaew með nafni hans. Þetta vegna þess að Kaew var sá eini sem var kominn til að leggja blómsveig þann tiltekna 10. desember, enginn annar fór þangað til að leggja blómsveig eins og áður hafði verið tilkynnt hátt.

Yfirheyrslan yfir Kaew fór fram undir stjórn undirofursta og lögreglustjóra. Yfirheyrslur stóðu yfir í tvær klukkustundir, frá klukkan 10 til 12. Fanginn sagðist ekki hafa hugmynd um hver ákæran væri fyrr en auga hans féll á blað þar sem hann sá orðið „andstöðu“. Þannig komst hann að því að kranslagningin þennan dag hafði verið [ólögleg] ögrun.

Spyrjandi spurði hvenær Kaew hefði frétt af valdaráninu. Kaew svaraði því til að hann hafi frétt af þessu klukkan átta á morgun á kaffihúsi á valdaránsdaginn. Spyrjandi spurði hvaða tilfinningar Kaew hefði til valdaránsins. Eftir smá hik svaraði Kaew: "Mér finnst þetta djarft og ofbeldisfullt."

Spurningin hélt áfram: „Hvað meinarðu með ofbeldi? Ertu að meina blóðsúthellingar?" Kaew svaraði: "Nei, ég meina, það truflar hjörtu og huga fólks." Spyrjandi svaraði: "Ertu fær um að lesa hug og hjörtu allra manna svona?" Kaew svaraði: "Ekki frá öllum, en ég fæ það úr blöðunum."

Yfirheyrslan kom síðan að því hvort Kaew væri sáttur við valdaránið. Kaew svaraði að hann væri áhugalaus. Spyrjandinn spurði spurningarinnar: "Það þýðir að þú ert ekki sáttur, er það ekki?" Kaew svaraði: "Ég hef ekki ákveðið neitt ennþá vegna þess að ég veit ekki hverjum ég á að standa með."

Þegar fyrirspyrjandi spurði hverju Kaew vildi ná fram með því að leggja blómsveig var svarið að hann væri kominn til að krefjast algjörs lýðræðis. Þessu fylgdi spurningin: „Hvað er algert lýðræði samkvæmt þér? Kaew svaraði: "Máttur fólksins." Þá er spurningin: "Af hverju ertu að gera þetta svona (að leggja blómsveig)?" Svarið: "Vegna þess að ég virði lýðræðið."

Um nýju stjórnarskrána spurði fyrirspyrjandi hvort Kaew hefði lesið hana. Svarið: "Já". Þá er spurningin: „Við hvaða ákvæði ertu ekki sáttur? Svarið: „Það eru nokkrir. 35 ára aldursákvæðið, til dæmis“. [Athugið: Í byrjun desember 1947 ræddi stjórnlaganefnd ályktun um að lækka lágmarksaldur kosningaframbjóðenda úr 35 í 25 ár.]

Kransasetningin 10. desember, sem leiddi til handtöku Kaew Phromsakun, var sprottin af víðtækum fréttum í dagblöðum um að hópur þingmanna myndi mæta til að leggja blómsveig. Kaew sagðist hafa lesið fréttir þann 9. Þegar hann vaknaði klukkan 5 að morgni, settist hann upp í miklum kulda og gat ekki ákveðið hvert hann ætti að fara þennan dag, þann 10.

Hrollurinn í loftinu minnti hann á að það yrði kransasetning. Kaew fannst skemmtileg hugmynd að vera með. Þar sem hann ætlaði hvort eð er að horfa á fólk leggja blómsveiga þá væri bara við hæfi að koma með einn sjálfur. Svo Kaew Phromsakun spratt á fætur, þreifaði með ryðguðum hníf og notaði hann til að ná í nokkrar greinar af Bauhinia og Bougainvillea úr bakgarðinum sínum. Þegar ryðgað blaðið skar af Bauhinia greinunum voru öll blóm þegar fallin af. Hann límdi blómin á beyglaða kvisti og fléttaði þeim saman til að gera krans á svo hverfulan hátt.

Kaew sagðist vera ósammála þeim sem hygðust koma með svarta kransa. „Þeir fara í svart, við ættum að fara í rautt,“ sagði Kaew og gaf síðan ástæðuna: „svartur krans myndi þýða að krafturinn væri þegar dauður, en hann er ekki dauður. Við verðum að koma rautt inn í leikinn." Jafnvel með rauða kransinn var Kaew samt handtekinn.

Áður en hann var sleppt sagði Kaew að hann væri í miðjum draumi. Þegar hermaður vakti hann og sagði honum að þeir væru að sleppa honum varð hann ánægður.

Heimildir:

2 svör við „Hvernig var litið á kranslagningu sem ólöglegt mótspyrnuverk“

  1. Erik segir á

    Búningar eru með langar tær, Rob V, og gera það enn í dag. Skrítið að þeir takist á við svona fjörugan hasar með þessari kraftasýningu, en já, einkennisbúningar geta ekki verið öðruvísi. Sjáðu bara hvað er að gerast annars staðar í Evrópu...

    • Johnny B.G segir á

      Þegar kemur að atburði sem gerðist fyrir tæpum 75 árum, þá talar maður ekki um „þeir takast á við svo fjörugan hasar með þessari kraftasýningu“
      Algjörlega þátíð varðandi þetta verk eftir Rob, eða 75 ár, hún nálgaðist það svona. Tilbúinn.
      Annars staðar í Evrópu eru það einkennisbúningar sem berjast fyrir því sem þeir eru þess virði um þessar mundir. Hvers vegna er slæmt að berjast fyrir eigið land til síðasta andardráttar? Gerist allt bara eða þarf að færa fórnir til að vernda það sem þú stendur fyrir sem land? Í síðara tilvikinu er herinn (varnir) grunnþáttur í heilbrigðu samfélagi. Líkami minn er líka með ónæmiskerfi, en ákveðnar tölur eru grunsamlegar ef land hefur það. Hvar er skynsemin?


Skildu eftir athugasemd

Thailandblog.nl notar vafrakökur

Vefsíðan okkar virkar best þökk sé vafrakökum. Þannig getum við munað stillingarnar þínar, gert þér persónulegt tilboð og þú hjálpað okkur að bæta gæði vefsíðunnar. Lesa meira

Já, mig langar í góða vefsíðu