Dýrkun á taílenska konungdæminu
1000 orð / Shutterstock.com
Lestu grein í dag um mannfræðinginn Irene Stengs (*1959) sem lauk doktorsprófi árið 2003 við háskólann í Amsterdam um tilbeiðslu á tælenska konungdæminu. Hún er tengd Meertens-stofnuninni og hefur verið skipuð prófessor í mannfræði helgisiða og dægurmenningar við Frjálsa háskólann í Amsterdam síðan í síðasta mánuði.
Hún rannsakar menningarfyrirbæri og minningarathafnir í hollensku samfélagi. Og hverjir eru þessir helgisiðir, hugsa ég með mér. Svarið: Huishoudbeurs, árleg minning André Hazes, konungs söngs lífsins; André Rieu, konungur Vínarvalssins, að ógleymdum Rama V, fyrrverandi konungi Tælands.
„Það sem mér fannst áhugavert við Hazes er að ferill hans tók gríðarlega mikinn kipp eftir dauða hans og hann komst í fyrsta sæti eftir dauðann,“ segir Stengs. Tælenskar rannsóknir hennar beinast aðallega að tilbeiðslu á konungsveldinu og hlutverki sjónmenningar í því.
Julius Kielaitis / Shutterstock.com
Þann 9. nóvember síðastliðinn flutti Irene Stengs setningarfyrirlestur sinn við VU háskólann í Amsterdam. Þegar hún var að skrifa textann sinn fyrir þetta í sumar týndust tólf fótboltastrákar og þjálfari þeirra í helli í Tælandi. Frá degi til dags hafði allur heimurinn samúð með þeim. Þessi atburður, sem var allsráðandi í fréttum í mánuð í formi mynda, hreyfimynda, myndasagna og myndbanda, endaði einnig í setningarfyrirlestri Stengs. Að sögn prófessorsins sýnir það með ágætum hversu hratt menningarleg tjáning myndast og breytast. Hún kallar hvernig slíkur atburður er endursagður á alls kyns vegu í orði og myndum vinsældir.
Og þó að almenningsálitið sé fljótt að heimfæra þessar tilfinningar hámenningu á móti lágmenningu er þetta allt of einfalt, að sögn prófessorsins. „Þú getur séð það til dæmis í rannsóknum okkar á ástríðunni. Annars vegar er þar um að ræða fjölmiðlasýninguna The Passion, vinsælt form ástríðusögunnar, sem alls kyns fólk laðast að. Sama á við um Matteusarpassíuna, sem inniheldur einnig vinsæl form, eins og Matteus sem syngur með.
„Tvískipting milli há- og lágmenningar gerir því ekki rétt við veruleikann: vinsæl menning getur farið í hvaða átt sem er. Auk þess eru skoðanir á því hvað er hátt eða lágt mjög mismunandi eftir samfélagi. André Rieu er ef til vill talinn flatasti af þeim flatasta af svokölluðum kunnáttumönnum klassískrar tónlistar. En í öðrum heimshlutum er það efst á baugi.“
Stengs stundar rannsóknir í Hollandi og Tælandi. Ef viðfangsefnin eru skoðuð er meira en nóg verk fyrir frú Stengs að vinna. Og ef henni leiðist get ég vissulega talið upp nokkur hundruð viðfangsefni. Á komandi ári er hún sögð vera að rannsaka tegund erlendra karlmanna sem eru hrifnir af taílenskri kvenfegurð og muninn á hollenskum og taílenskum konum. Svo menn séu varaðir við!
Jæja, Irene Stengs gerði rannsóknir sínar á tilbeiðslu tælensku millistéttarinnar fyrir Chulalongkorn konung, Rama 5, ekki á tilbeiðslu á tælenska konungdæminu almennt. Hún gerði samanburð við dýrkun Bhumibol konungs.
Takk Tino fyrir að setja þessa rannsókn inn fyrir 15 árum.
Greinin sem Joseph Jongen hefur lesið er mjög sóðaleg eða þessi prófessor í mannfræði Irene Stengs rakar saman fullt af bulli til að láta hana virka áhugaverða án þess að vera hindrað af neinni þekkingu eða dýpt.
Þú þarft ekki að vera prófessor til að átta þig á því að ef þú ert karlmaður yfir fertugu í Hollandi, þá horfa konurnar þar á þig og koma fram við þig eins og þú hafir sloppið úr miðaldapest.
Núna er oft ekki allt í lagi með tælensku dömurnar og fjölskyldustuðningsmenn þeirra, en ég þekki fullt af karlmönnum hér sem hafa verið sérstaklega heppnir á efri árum. Hægt væri að skrifa hálfa bók um orsakirnar, helstu hugtök eru: Tælenski maðurinn er minna skírlífur í sambandi en farangurinn,
það er ekkert félagslegt öryggisnet, menning og hegðun og loks er farangurinn ánægður með tælenska fegurð sína og taílenska konan með líkamlegt öryggi sem farangið býður upp á og samfellu sambandsins. Niðurstaða ef allt er rétt fyrir bæði betra líf ...