Borgarsúlan í Bangkok
Í flestum helstu borgum Tælands má finna eina slíka Lak Muang eða borgarsúla. Talið er að þessar stoðir hýsi Chao Pho Lak Muang eða verndaranda borgarinnar, en í raun gefa þessar stoðir til kynna andlega miðja borgar.
Í Chiang Rai verður súlan jöfn Sadue Muang eða kallaður nafli borgarinnar. Hefð, samkvæmt fornum brahmanískum sið, eru þessar stoðir úr asíuviði. Hins vegar var tekk notað í nokkrum tilfellum. Þótt í gömlum handritum sé stundum vísað til stoða úr múrsteini eða sandsteini. Mjög oft voru þau máluð gull eða máluð blóðrauð fyrir vígslu.
Þrátt fyrir að þessar stoðir hafi verið rannsakaðar reglulega og myndað mikið af fræðilegu bleki, er uppruni notkunar þeirra til að reisa og virða þær enn óljósar. Borgarsúlur má oft finna við eða nálægt landfræðilegri miðju borgar, á þeim stað þar sem skálínurnar, sem byrja frá hornum gömlu borgarmúranna, skerast.
Einn af elstu og ef til vill virtustu borgarsúlunum er að finna í henni San Lak Muang eða helgidómur borgarsúlunnar í Bangkok. Ég hef heimsótt þennan helgidóm nokkrum sinnum og tekið eftir því hversu oft stórir hópar heimsækja hann, venjulega frá sama fyrirtæki. Þetta gæti haft mikið að gera með þá útbreiddu trú að tilboð til þessa helgidóms færi velmegun og ánægju í starfi og myndi stuðla einnig að atvinnuferli...
City Pillar Shrine í Bangkok var fyrsta opinbera mannvirkið sem reist var í nýju höfuðborg Ratanakosin tímabilsins. Með öðrum orðum, það er eldra en hallirnar. Súlan var vígð 21. apríl 1782, daginn sem Rama I lýsti Bangkok sem höfuðborg konungsríkisins. Súlan stóð upphaflega á suðvesturhorni Sanam Luang. Þrálát þjóðsaga segir frá því að daginn sem súlunni var komið fyrir voru fjórir höggormar muldir undir súlunni. Þetta þótti mörgum slæmur fyrirboði og sjáendur spáðu því að borgin myndi hverfa eftir 150 ár. Rama IV konungur, sem var þekktur stjörnuspekingur, ákvað að fara varlega þegar hann færði súluna á suðausturhorn þessa risastóra torgs, þar sem hann stendur enn í skugga hallarinnar og Wat Phra Kaew í dag. Þessi goðsögn gæti líka haft eitthvað með aðra þráláta borgarsögu að gera sem segir að fjórir menn hafi verið teknir af lífi við vígsluna, sem hver um sig var grafinn í einum af fjórum aðalstöðum nálægt helgidóminum til að vernda helgidóminn með anda sínum...
Upprunalega borgarsúlan frá 1782 var 472 sm. hár, þar af var grafið í 200 cm sem undirlag. Bæði helgidómur og stoð féllu í niðurníðslu með árunum og Rama IV, þegar hann var fluttur á nýja staðinn, lét setja nýjan við hliðina á þeim upprunalega. Þar af leiðandi hefur helgidómurinn tvær borgarsúlur í stað einnar. Sú nýja er 511 cm á hæð, þar af stendur 180 cm upp úr jörðu. Við helgidóminn, sem hefur opið burðarvirki á fjórum hliðum, er altari og innan girðingarinnar sem umlykur súlurnar eru einnig fimm glæsilegar fílatunnur. Uppbyggingin er toppuð af töfrandi hvítmálaðri spíru eða Prang sögð hafa verið byggð á Ayutthaya borgarstólpahelgidóminum sem Búrma eyðilagði.
Árið 1980, til undirbúnings fyrir 200e afmæli stoðarinnar, var staðurinn í mikilli endurnýjun. Síðasta endurreisn, sem snerist aðallega um friðunarframkvæmdir, lauk í febrúar 2007.
Mannfórnir, sérstaklega barnshafandi konur, voru næstum örugglega falleg og ekta taílensk hefð sem við ættum að virða þegar við byggjum virki og borgarhlið á Ayutthaya tímabilinu. Að það hafi líka gerst við borgarsúlurnar er líklegt en ekki alveg víst.
Jeremias van Vliet, sem var í forsvari fyrir skrifstofu hollenska Austur-Indíafélagsins í Ayutthaya frá 1629 til
1634, lýsir ekki aðeins almennum sið að spæla þungaðar konur undir póstana sem
styðja víggirðingar, en segir einnig ítarlega frá því hvernig árið 1634 varð að hætta áformum konungs um að gera það með 68 konum og hvernig aðeins fjórum var í raun fórnað 16. Andarnir
af þunguðum konum sem dóu myndu búa til ofboðslega yfirnáttúrulega efni, trú sem er enn
sterkur í dag.
http://www.siamese-heritage.org/jsspdf/1971/JSS_066_2g_Terwiel_OriginAndMeaningOfThaiCityPillar.pdf
Frábær viðbót, Tino! Heimildarannsókn þín er gallalaus.
1629-1634, er það ekki tímabilið þegar svipaðar óraunverulegar fórnir kvenna fóru einnig fram í Hollandi?
Nornaréttarhöldin með kyrkingu eða fórn á logandi bál! Þar á meðal voru konur og stúlkur sem voru óléttar...
Í grófum dráttum áttu þessir háleitu helgisiðir sér stað í Hollandi frá 1450 til 1720. Dálítið lengur en í Ayutthaya, held ég. Það var evrópsk hefð.
En samt hefur Holland bakað hann brúnan. Mjög seint, árið 1674, fór fram síðasta nornaréttarhöld í Limbricht.
Fórnarsauðurinn var Entgen Luyten, sem fannst kyrkt í klefa sínum eftir margra daga pyntingar og áður en hún var dæmd.
Dularfullt mál sem aldrei hefur verið leyst. Sveitarstjórnarmenn komust út úr því með því að fullyrða að Entgen hefði framið sjálfsmorð í dýflissunni. Máli lokið.
Og enn verra, jafnvel árið 1823 fór fram vatnspróf í Deldenerbroek, en nornin Hendrika sökk eins hratt og ör og sannaði þannig að hún var ekki norn.
Ótrúlegt: þetta hélt áfram til 1823! Upplýst heimaland.
Í Taílandi áttu þessi misnotkun sér stað undir algerum konungi og geðþótta hans. Í Hollandi samkvæmt lögum borgaralegrar stjórnsýslu og viðeigandi lögfræði.
Hið síðarnefnda er miklu verra fyrir mig. Þeir voru ekki hvatir augnabliksins heldur meðvitaðir réttarferli, með sönnunargögnum, dómurum og lögfræðingum. Lýðræði á háu stigi.
34 árum eftir frönsku byltinguna (frelsi, jafnrétti, bræðralag).
Enn og aftur sjáum við að fólk er alls staðar eins og að menningarheimar eru ekki eins frábrugðnar hver öðrum, í mesta lagi í litlum tilbrigðum. Og okkur ætti því ekki að líða betur (menningarlega-félagslega-löglega) en Taílendingum eða öðrum þegnum heimsins.
https://historiek.net/entgen-luyten-heksenvervolgingen/67552/
Talandi um nornir, hugsaðu um ensku „nornina“. Deilir sömu tungumálarótum og taílenska วิทยา (wié-ta-jáa, þekking, vísindi) og วิชา (wíe-chaa, þekking á fræðasviði). Konur með þekkingu eru stórhættulegar... Í þessum fallegu evrópsku hefðum vissu karlarnir hvað þeir ættu að gera við það. (Karlmenn hafa í gegnum aldirnar ekki gert líf margra kvenna svona fallegt og auðvelt, einskis virði, þá karlmenn..)
Reyndar erum við mennirnir í meginatriðum eins, útfærslan er örlítið frábrugðin, en hvatirnar á bak við notkun eiga sameiginlegt að vera.
Ah, Rob, vissulega hafa Tælendingar tekið hugtakið „wietajaa“ frá Pali í gegnum Indland, rétt eins og þeir hafa tileinkað sér fleiri orð í gegnum hindúisma og búddisma.
Palí er indóevrópskt tungumál > grein indó-íransk > grein indóarísk.
Þannig að það er skynsamlegt að rót þess orðs sé einnig að finna í germönskum eða rómönskum málum. Eins og þú heldur fram. Heillandi!
Eða hvernig menningarheimar hittast enn á órannsakanlegan hátt.
Wiethajaa, þekking, vísindi'. Orðið okkar „að vita“ og þýska „að eyða“ hefur einnig orðið „hvítur“ í sanskrít að rót. Enda erum við öll Indó-Evrópubúar
Indó Evrópubúar? byggt á?
Þú trúir því örugglega ekki sjálfur.
Harðar sannanir eru ekki alltaf fyrir hendi til að rökstyðja fullyrðingar um Indó-Evrópubúa. Fáa fornleifafræðilega þekkta menningu er ótvírætt hægt að nefna sem indóevrópska og engar skriflegar heimildir eru til um tímabilið. Rannsóknir halda því oft ímyndaðan karakter.
Reyndar indóevrópsk tungumál….Nei?
Kæru lesendur þessa bloggs,
Sápublóm
Í síðustu heimsókn minni til Belgíu báðu vinir mig um að koma með hin þekktu handskornu sápublóm í næstu heimsókn minni frá Tælandi.
Þau höfðu fengið 3 sett (lítið, stórt, stærra) frá Chiang Mai í kringlóttum kassa með hringloku frá dóttur sinni sem var í leyfi þar og fannst þetta frábært.
Ég bý í Udon Thani og eftir nokkra leit hér finnast þeir ekki, ekki á mörkuðum, ekki á Central Plaza, ég verslaði líka og fór meira að segja á Nongkhai markaðinn þar sem þeir hafa nánast allt, venjulega fæ ég sagt að þeir hafi bara þá í Chiang Mai.
Pantaði nokkra á netinu en myndin er yfirleitt flottari en í raun og veru.
Kannast einhver við falinn stað eða verslun í Udon Thani þar sem hann hefur það.
Helst engin kannski svör eins og kannski í… kannski í…
Með fyrirfram þökk.
Reyndar, á næturmarkaðnum í Chiang Mai er hægt að fá þá í kílóum. Ýmis hönnun. Og mjög ódýrt. Hægt að sjá á nokkrum öðrum stöðum í Tælandi.
Kannski í MBK ef grannt er skoðað. Þar er hægt að finna upprunalega minjagripi og einnig margt frá ættbálkum fjallgarða frá Norður-Taílandi. Dúkur, dúkkur, plástrar, fílar úr fallegu taílensku efni og hönnun o.fl.
Á gólfi úranna er lítill sölubás þar sem þau eiga mjög frumlega minjagripi.
Ég óska eigandanum alltaf til hamingju með úrræðagóð val hennar.
Hún er virkilega að leita að því.
Er að finna á mörgum stöðum í Phuket og á Koh Samui. Við vorum þarna í mars
Á þeim tíma skildi ég aðra útgáfu af snákunum undir borgarsúlunni (Lak Mueang)
Mikil ólga kom upp þegar einn daginn stóð borgarsúlan miklu hærri. Það reyndist hýsa 4 snáka, sem voru drepnir