Heyrðu bjölluna hringja og veistu hvar klappið hangir

Á ferðalagi um Tæland muntu án efa líka heimsækja búddista musteri. Á inngönguleiðinni að hofi mun maður venjulega rekja á fjölda bjalla þar sem klappið vantar. Hægt er að hringja bjöllunum með því að berja þær með viðarstaf en oft líka með kringlóttum viðarbjálka sem er upphengdur lárétt frá tveimur punktum. Með reipi er hægt að koma geislanum í gang og slá klukkuna að utan. Siður sem er stundaður í búddamusterum og sjaldan í kirkjum.

Þar sem bjöllur hljómuðu í Evrópu til að breiða út orð Guðs, gerðu musterisklukkur það um aldir í Kína til að minna fólk á leiðina til Búdda. Klukkuhljóðið barst inn í lengsta helvíti og færði alla heima uppljómun og endurlausn. Musterisbjöllurnar í Tælandi reyna líka að sýna þér réttu leiðina til Búdda.

Í Belgíu og Hollandi hefur okkur þótt vænt um bjölluna, klukkuna eða klukkuna í mörg ár, en það verður að segjast eins og er að vagga bjalla og flauta liggur í Kína. Fundir eins og stór bjalla án klappar og minni bjöllur með aðskildum hömrum frá upphafi Shang-ættarinnar (1530 -1030 f.Kr.) eru óhrekjanlegar sannanir.

Langstærsta hljóðfærasafnið, sem náði hámarki með hvorki meira né minna en 65 bjöllum, fannst árið 1976 í Mið-Kína, Hubei héraði, í gröf Zeng Hou Yi (Marquis Yi of Zeng um 433 f.Kr.)

Suðaustur Asía

Í upphafi okkar tíma dreifðist bjöllusteypa frá Kína einnig til Norðaustur-Taílands. Ritual bjöllur án klappar ætlaðar fyrir musteri, en einnig mikilvæga hlutverkið sem ekki má gleyma: að reka burt illu andana.

Í 11^e öld breiddist listin að bjöllu- og bjöllusteypu út einnig til Khmer-veldisins, sem á þeim tíma innihélt Kambódíu, Laos, Víetnam og hluta af því sem nú er Taíland. Fallega útskornar bjöllur frá því tímabili eru enn vitni að fyrrum tignarlega Khmer heimsveldinu í Ankor Wat.

Merkilegur bronsskúlptúr fannst árið 1966 í norðausturhluta Tælands í nágrenni Ban Chiang sem staðsett er í Udon Thani-héraði. Hinar fjölmörgu litlu bjöllur eru frá upphafi okkar tíma. Þessar bjöllur eru venjulega með sporöskjulaga þversnið og, ef þær eru skreyttar, eru þær einfaldar línuskreytingar. Að öllum líkindum er um að ræða svokallaða grafargripi, alheimssiður að fylgja hinum látna til lífsins eftir dauðann með bjölluhljómi. Því hér þurfti líka að halda illu öndunum í góðri fjarlægð. Fornleifasvæðið í Ban Chiang var uppgötvað af bandaríska jarðfræðingnum Steve Young. Miðað við mikið magn leirkera sem einnig fannst og rannsóknum sem fylgdu í kjölfarið kom í ljós að fornleifafundirnir eru frá tímabilinu 200 f.Kr. til 4420 f.Kr.

Trúarlegir þættir

Sérstakir kraftar eru oft kenndir við bjöllur og bjöllur og það fyrirbæri er enn hægt að fylgjast með í dag. Í vestrænni fornöld höfðu bjöllur og bjöllur Grikkir og Rómverjar á 12^e öld f.Kr. þegar töfraverkefni. Á þeim tíma var hesturinn að breyta um hlutverk úr vagni í fjall. Bjöllum var bætt við hestabúnaðinn, ekki til skrauts heldur til að verja hestinn fyrir þrumum og eldingum. Þú getur séð þetta enn í dag og jafnvel í sauðfé og kúm. Hef þann heilaga grun að margir eigendur hafi algjörlega misst af merkingunni.

Bjöllur sem festar voru við fatnaðinn voru og eru stundum enn notaðar við jarðarfarir til að reka á brott hina endurteknu illu anda, eitthvað sem er enn í notkun í Tælandi. Þar hafa blöðrurnar hins vegar verið skipt út fyrir háværa brak, en með sama ásetningi. Og hvað með vindklukkur og litlar málmplötur undir skyggni. Í nútímanum gæti fólk hugsað um skraut eða notalega hljóðið, en raunverulegur bakgrunnur var líka illu andarnir þar.

Trúarlegur munur á milli Asíu og Evrópu varðandi notkun bjalla og bjalla er minni en við gætum haldið. Vígsla bjalla er helgisiði sem hefur verið í notkun í Evrópu frá miðöldum. Eftir bænina um að reka illu andana út eru bjöllurnar þvegnar með heilögu vatni, síðan smurðar með olíu og að lokum reykelsi. Það er margt að segja um klukkur og bjöllur og við gætum gert það einhvern tíma bráðlega.