Menningin, sem skapaði „vondan mann frá Krabi“.
Ekki er hægt að kalla meinta líkamsárás og misnotkun á hollenskum ferðamanni í Krabi nauðgun, að sögn ferðamálaráðherra Taílands, þar sem hún þekkti manninn. Þetta brenglaða sjónarhorn er því miður ekki skoðun eins einstaklings heldur stafar það af úreltum menningarhugmyndum Thailand.
Andrew Biggs helgaði því dálk um síðustu helgi í Bangkok Post til að reyna að útskýra þá yfirlýsingu. Það er eitthvað á þessa leið:
Tælensk sápuópera
Vinsæl sápuópera var/er sýnd í taílensku sjónvarpi sem kallast „Chamloei Rak“ eða „Prisoner of Love“. Við köllum hana sápuóperu, en Taílendingar kalla hana „lyktandi vatn“ og í ljósi oft melódramatískra söguþráða þessa dramas get ég verið sammála tælenska nafninu.
Snemma í sögunni er fallega aðalkonan fangelsuð, pyntuð og nauðgað af karlkyns aðalhlutverkinu. Svo hvað gerir hún? Hringir hún á lögregluna? Kaupir hún limgerði til að ráðast á manninn og gelda hann?
Ég held ekki! Með fallega fiðlutónlist í bakgrunni sérðu konuna stara út í næturhimininn. Hún ákveður að gera það að lífsmarkmiði sínu að breyta þessum manni í góða manneskju.
Krabi
Svo langt þessi sápuópera, ég mun koma aftur að henni síðar í þessari sögu, því auðvitað vill maður vita hvernig hún endar. Ég var í Krabi í vikunni á hinni árlegu Andaman-hátíð, opinbera upphaf háannatímans þar. Innan um alla flugeldana og grilluðu hænurnar hefur dökkt ský birst á himni í formi meintrar nauðgunar á 19 ára hollenskum ferðamanni í júlí á þessu ári.
Málið
Sagan er vel þekkt: konan heldur upp á afmælið sitt á Chang Beer Bar í Ao Nong með kærastanum sínum og tælenskum manni. Vinkonan fer snemma heim og taílenski maðurinn býður henni seinna far heim. Konan endar hins vegar á sjúkrahúsi og lýsir því yfir að sér hafi verið nauðgað og misnotað. Taílenski maðurinn fer svo á flótta - eins og taílenski menn eru vanir að gera þegar þeir hafa verið að bralla - en gefur sig síðar fram. Hann er ákærður en dómarinn sleppir honum gegn tryggingu.
Vondur maður frá Krabi
Þessi atburðarás gerir föður stúlkunnar reiði og hann gerir tónlistarmyndband sem heitir „Evil man from Krabi“. Þú sérð manninn í langri úlpu og hatt ganga í gegnum skóg með byssu í höndunum. Reiði hans er alveg skiljanleg.
Lögreglan í Krabi ræðst á gagnárás og gerir einnig myndbandsbút sem kallast „The truth of Krabi“, sem hefur hingað til fengið innan við 100 heimsóknir á YouTube, en „Evil man from Krabi“ hefur nú þegar fengið næstum milljón heimsóknir. Að þessu leyti er faðirinn klár sigurvegari.
Ráðherra
Það sem á eftir fylgdi var næstum jafn átakanlegt og glæpurinn sjálfur. Ferðamálaráðherrann, Chumpol Silpa-Archa, kemur með svívirðilega ummæli sem fóru um allan heim. Það var meira í gangi, sagði hann mjög meðvitað, en maður gæti haldið. Stúlkan þekkti manninn, fannst meira að segja með honum á veitingastað daginn sem það gerðist og svo…. það er ekki hægt að flokka það sem nauðgun. Hvernig getur svo háttsettur embættismaður svarað svona? Býr hann í draumalandi ósjálfrátt eða er eitthvað annað í gangi hérna?
Á Vesturlöndum stundar þú „samþykkt kynlíf“ þar sem félagarnir tveir vilja báðir kynlíf og við þekkjum „nauðgun“. Þannig að þú samþykkir kynlíf eða þú stundar kynlíf gegn vilja eins félaga. Bara ef allt væri svona svart og hvítt í taílenskri menningu, því það hefur eitthvað annað sem liggur einhvers staðar mitt á milli fyrrnefndra tjáninga. Þessi miðja er kölluð „plóma“, borið fram eins og enska orðið fyrir plóma.
Gringo: plóma er erfitt að þýða á viðeigandi hátt yfir á hollensku í samhengi þessarar sögu. Það er eitthvað banalt og þess vegna hef ég valið hið jafn banala orðatiltæki „að gefa dömu snúning“.
Samtal
Ég heyrði þetta orð fyrst fyrir um 15 árum þegar ég var að tala við taílenskan kollega um þáverandi vinsæla sápuóperu. Í hverri sápuóperu er sena þar sem kona leggst á borð, auk annarra innihaldsefna eins og átakanlegra mynda, ofbeldis, mikið öskur, innsýn í nakið hold og auðvitað kynlíf.
„Maðurinn í seríunni vill stofna fyrirtæki með konu, svo hann gefur henni snúning,“ var mér sagt.
Ég hafði ekki hugmynd um hvað hann var að tala um.
„Að gefa snúning,“ útskýrði hann, „það þýðir að hann tekur hana og sefur hjá henni.
„Það þýðir bara að stunda kynlíf, er það ekki?“ spurði ég.
„Jæja, já og nei. Að gefa einhverjum snúning er meira en það. Hann neyðir hana til að stunda kynlíf með sér“
„Svo það er nauðgun!“
„Ó nei, það er khom kheun,“ svaraði hann brosandi, „en að gefa henni snúning er eitthvað annað...“
„Hættu að nota þetta orðatiltæki. Ertu að segja mér að hann neyðir hana til að sofa hjá sér, en hann nauðgar henni ekki? Býður hann henni þá peninga?“
„Ó nei, þetta er vændi,“ svaraði hann strangur.
„Auðvitað er það ekki hægt. Allt í lagi, hann gefur henni snúning og hvað þá?
„Nú þegar hann hefur lagt hana frá sér hefur myndast eins konar samband sem gerir það auðveldara að halda áfram að eiga viðskipti!“
Það tók mig nokkurn tíma að átta mig á því að það að vera lagður er í raun öflug freisting. Konan gefur til kynna, með hvaða hætti sem er, að henni líkar við karl, en félagslega séð getur hún ekki tekið næsta skref í átt að sambandi. Rómantískur taílenskur karlmaður tekur við merkjunum og neyðir konuna til að stunda kynlíf, eftir það er brautin fyrir samband greidd.
"Svo er það samstaða?"
„Erfið spurning! Þó konan hafi ekki samþykkt kynlífið, nú þegar það hefur gerst, hefur myndast samband, eitthvað sem konan gæti hafa viljað frá upphafi.
„Þannig að við búum nú við þá hneykslislegu stöðu í þessari sápuóperu, að kona er neydd til að eiga viðskipti við manninn sem nauðgar henni…, sorry, gaf henni snúning, í þeim tilgangi að missa ekki andlitið“
„Ó, er það það sem þú heyrðir í skýringunni minni? Það sýnir greinilega geispandi bilið milli taílenskrar og vestrænnar menningar.“
Yfirlit
Til að draga saman, það eru tvær aðskildar sagnir á taílensku. Ef maðurinn þekkir konuna mun hann ríða henni (að plóma), ef hann er algjörlega ókunnugur, þá er það khom kheun (nauðgun).
Annað hefur dökka, ógnvekjandi merkingu, það er árás á hjálparvana konu, til dæmis af kynlífsbrjálæðingi, sem kemur upp úr runnanum.
Þess vegna gera Chumpol Silpa Archa og fleiri athugasemdir eins og: „hún þekkti hann, fór á veitingastað með honum, svo það er ekki hægt að kalla það nauðgun“. Maðurinn er ekki fífl, eins fyrirlitlegur og þessi hugsunarháttur kann að virðast, þá kemur hann úr samhengi samfélags sem ver verknaðinn á grundvelli þess að árásarmaðurinn þekkti viðkomandi konu.
Rökfræði
Ég get ekki fylgst með rökfræði þessarar hugsunar, sem gerir manni kleift að ríða konu út frá blikk eða öðru líkamsmerki. Þetta er aldagömul feðraveldismenning, þar sem daðrandi kona getur enn borgað hátt verð.
Og… hvað með aumingja konuna úr "Prisoner of Love", sem hafði ákveðið að breyta manninum sem hafði fokið hana í góða og rétthugsandi manneskju? Jæja, henni tókst að breyta honum með því að láta hann átta sig á því hvað hann hafði gert rangt. Hann áttaði sig á því hvað hún var góð kona og þau urðu ástfangin. Og…. þau lifðu hamingjusöm til æviloka!
Ég sagði það áður, þetta er ekki sápa, heldur óþefjandi vatn!
Þetta heldur auðvitað nauðgana mjög lágum, þar sem stór hluti nauðgana á sér stað á milli fólks sem þekktist (vel til lítið). Miklu meiri en fjöldi atvika sem „alger ókunnugur nauðgar slembimann“.
Þú veltir því fyrir þér hvað þeim sem afneita plómu sem „minna slæmri“ myndu halda ef einhver (sjálfur?) væri neyddur til að stunda kynlíf gegn vilja sínum af annað hvort karli eða konu. Myndu þeir líka segja „jæja, mér var ekki nauðgað vegna þess að ég hitti árásarmanninn minn áður“?
Það er nákvæmlega það sem ég á við, Rob V. Það er gerandinn, venjulega karlmaður, sem vísar nauðguninni á bug sem „bara plóma“. það er enginn grundvöllur fyrir því að finna menningarmun.
Andrew Biggs er góður dálkahöfundur og kann tælensku meira en ég. Ég þekkti ekki orðið plóma. Samkvæmt orðabókinni þýðir 'plóma' 'að berjast' fyrir hvað sem er, til dæmis að neyða son þinn til að bursta tennurnar. „Plómplóma“ þýðir „að beita valdi til að reyna nauðgun“. „Khomkheun“ er nauðgun með skarpskyggni. Í opinberu skýrslunni segir: „ploegplumkhomkheun“ fyrir nauðgun.
Ég fór á tvær vefsíður og las 50, oft mjög öflug, svör. Mikill meirihluti gaf til kynna að „plóma“ og khomkheun í þessu samhengi væru eins og jafn slæm þó khomkheun fæli yfirleitt í sér meira ofbeldi. Svo talaði ég við kennarann minn og þrjá í viðbót sem staðfestu þessa sögu. Þar að auki gáfu þeir til kynna að það skipti ekki máli hvort um kunningja eða ókunnuga væri að ræða. (Árásir og nauðganir eiga sér stað í Hollandi og hér venjulega af fólki sem er meira eða minna þekkt, þó að ef það er þekkt gæti það oftar þagað. Það gæti líka útskýrt hvers vegna 'plóma' er talin minna alvarleg.)
Allt sem ég las og heyrði sýndi að í þessum pirrandi sápuóperum er „plóma“ oft notuð sem euphemism af alvöru macho karlmönnum og unglingum til að milda orðið „nauðgun“. Konur hugsa allt öðruvísi um þetta eins og ljóst er.
Gildan sem Andrew féll í er þessi. Hann ruglar saman skoðunum fjölda macho karlmanna, sem lítur niður á konur, frá „æðra samfélagi“ og taílenska menningu í heild sinni. Ég gæti bætt því við að öll taílensk dagblöð fluttu fyrirlestra fyrir herra Chumpol og stóðu upp fyrir fórnarlambið. Tilhugsunin um að Taílendingar séu almennt minna truflaðir af kynferðisofbeldi og nauðgun þegar það er gert af einhverjum sem þeir þekkja virðist vera fín saga, en hún fer samt úrskeiðis.
@Tino: þú getur ekki hunsað þá staðreynd að Andrew hefur skýrt útskýrt málfræðilegan mun á „plómu“ og „khomkeun“. Þannig að munurinn er til staðar.
Fyrir mig - sem og að því er virðist samkvæmt almenningsálitinu í Tælandi - er enginn munur, nauðgun er nauðgun, hvort sem hún er framin af einhverjum þekktum eða óþekktum, en það sem skiptir máli er hvað mun gerast í málaferlum (ef það er einhver). ) gerist.
Dómarar og æðstu embættismenn eru almennt ekki sérlega framsæknir og blæbrigðamunurinn gæti vel spilað inn í, jafnvel ráðið úrslitum. Skoðaðu einnig yfirlýsingu lögreglustjórans í Krabi: „Löggjöfin og túlkun hennar í Tælandi er einfaldlega öðruvísi en í Hollandi (hýs vestræna heiminum).“
Því miður óttast ég að málið endi á endanum með tuðrun fyrir gerandann.
@ Gringo Ég geri ráð fyrir að tælensk lög geri greinarmun á kynferðisofbeldi og nauðgun og hafi mismunandi viðurlög fyrir hvert þeirra. En lögin munu ekki innihalda ákvæði sem undanþiggur einhvern sem er þekktur fyrir fórnarlambið frá ákæru. Það eina sem skiptir máli fyrir dómstólum er hvort hægt sé að sanna brotið með löglegum og sannfærandi hætti og það getur verið erfitt í nauðgunarmálum.
Niðurstaða þín um að málið muni enda í lausu lofti finnst mér of fljótt dregin. Líka vegna þess að Taíland er dauðhrædd um að ferðamenn forðist ekki aðeins Krabi heldur landið sjálft vegna allrar neikvæðu umfjöllunarinnar. Víetnam og Mjanmar eru að verða ægilegir keppinautar.
Geturðu útskýrt hvað þessi yfirlýsing lögreglustjórans þýddi? Tengist það tryggingu? En við erum ekki með tryggingu í Hollandi. Hvað á hann við?
Kannski er það rétt hjá þér, Dick, ég er of fljótur að draga ályktun, en lestu greinina í þessum hlekk:
http://asiancorrespondent.com/91901/thai-officials-damage-control-in-foreign-tourist-rape-case-backfires/
Það er langt yfirlit yfir „tjónaeftirlit“ taílenskra stjórnvalda og þegar þú lest það mun það ekki gleðja þig.
Ég á erfitt með það en ég vona svo sannarlega að ég hafi ekki rétt fyrir mér og að gerandinn fái verðskuldaða refsingu.
@ Gringo Kæri Gringo, ég las greinina sem þú mæltir með. Frábær saga en hún inniheldur engar upplýsingar um afstöðu ríkissaksóknara og dómstóla í nauðgunarmálum og í þessu tilviki einnig alvarlegri líkamsárás.
Svo við skulum ekki draga ályktanir. Herra Jordaan getur haldið því fram í svari að gerendurnir komist alltaf upp með það, en hann gefur ekki snefil af sönnunargögnum fyrir þeirri fullyrðingu.
Gringo Það sem þú getur sagt með vissu er að hvernig greinin skilgreinir „plóma“ hefur verið þýtt frábærlega af þér sem: „að gefa konu snúning“. Það er algjörlega í anda greinarinnar. Á hinn bóginn telur meirihluti Tælendinga og allar konur að „plóma“ og „khomkheun“ séu varla frábrugðin hvort öðru. Ég skora á þig að nálgast nokkrar taílenskar konur og spyrja þær hver sé munurinn á 'plam' (fallandi tónn) og 'khomkheun' (lágur, hækkandi tónn) (samur, sami eða annar) og setja það á bloggið skýrslu.
Ég trúi þér skilyrðislaust, Tino, að almenningsálitið hafi samúð með fórnarlambinu og hafni aðgerðum lögreglunnar.
Það sem mun skipta máli síðar er hvernig þessi macho elíta sem þú nefnir (sem dómarar geta líka tilheyrt) bregðast við.
Lestu líka hlekkinn sem ég setti inn með Dick, átakanleg atburður fyrir mig!
Ef þú heldur að Andrew hafi fallið í gildru, þá myndi ég segja, ekki skora á mig, heldur skora á hann!
Stjórnandi: móðganir eru ekki leyfðar og alhæfingar eru ekki leyfðar. Það eru ekki allir Taílendingar sem hugsa svona um konur.
Kæru ritstjórar,
Ég skil að þú gætir ekki sent svar mitt.
Þetta var skrifað af tilfinningu. Greinin þín segir nóg.
Það er algengt hér að reiðast Taílending vegna þess að hann er ekki að gera eitthvað rétt
og þú bregst við því er lífshættulegt. Ég hef búið í Tælandi í 7 ár núna og hef...
Ég lærði smám saman af konunni minni að ég þarf að hugsa mig tvisvar um og kyngja aftur áður en ég bregst við einhverju.
Þú lest það á hverjum degi í tælenskum dagblöðum. Fólk hefur verið skotið fyrir minna.
Auðvitað þarftu ekki að setja inn síðustu athugasemdina mína heldur.
J. Jordan.
Fyrsta sagan mín (án þess að móðga neinn og alhæfa) inniheldur enn viðvörunina um að konur eða stúlkur sem fara í frí til Tælands
ætti að taka með í reikninginn að ferðamálaráðherra Tælands hefur allt aðrar skoðanir á nauðgunum en okkar. Að sögn ráðherrans gefur hann þegar rétt á ósjálfráðu kynlífsævintýri að fara út að borða með tælenskum karlmanni.
Jafnvel er mælt með því að fara í minibus (ef þú ert með 2 konum).
frá leigubílafyrirtæki og bílstjórinn reynir líka að nauðga þér í leiðinni.
Þetta var allt í taílenskum dagblöðum. Ég er ekkert að gera það upp.
Þessir viðskiptavinir komast alla jafna vel í burtu.
Sleppt gegn tryggingu eða ekki sóttur til saka.
Best er að fara í hópferð og vera nálægt öllum.
Eða alls ekki fara til Tælands. Kannski það besta fyrir ferðamálaráðherrann sem er bara á fullu að reyna að koma öllu í lag aftur.
J. Jordan.
@ Jordaan, ég er sammála ráðleggingum þínum til kvenkyns ferðamanna um að fara ekki bara í drykk eða merkja með tælenskum karlmönnum (en það á við um öll lönd).
Restin af málflutningi þínum og sérstaklega ákalli þínu um að fara ekki til Tælands er að mínu mati fáránlegt. Þetta refsar líka þúsundum velviljaðra Tælendinga sem lifa af ferðaþjónustu. Ætti hver Taílendingur að borga fyrir veikan huga (nauðgara) og gamaldags og skammsýnan ferðamálaráðherra?
Hugsaðu þig vel um áður en þú segir eitthvað og ekki svara bara út frá tilfinningum þínum.
@ Jordaan Í fréttaskjalasafninu mínu eru svo sannarlega nokkrar fréttir af leigubílstjórum sem réðust á farþega sína - taílenska farþega það er að segja. Þú skrifar: „Þessir viðskiptavinir komast venjulega allir upp með það. Úti gegn tryggingu eða alls ekki sóttur til saka.' Sem blaðamaður hef ég lært að segja frá staðreyndum, svo ég bið þig: vinsamlegast gefðu mér staðreyndir, nöfn og treyjunúmer. En mig grunar að ég þurfi að bíða lengi eftir því.
Einföld spurning. Ef það kæmi fyrir dóttur þessa snillings ráðherra, heldurðu að gerandinn ætti langa ævi? Ég er hræddur um að hann komist ekki fyrir dómstóla.
Kæri herra van der Lugt, Auðvitað er ég ekki blaðamaður. Ég skrifa heldur ekki allt niður.
Ég bý í Tælandi. Lestu staðbundnar fréttir. Þú munt líka njóta þess að lesa
greinar og geyma allt (eins langt í burtu og hægt er) í efri herberginu.
Fyrir vikið hef ég byggt upp persónulega skoðun.
Ef ég les grein af „blogginu“ og mér finnst ég þurfa að svara, geri ég það.
Það er ritstjórnarinnar að dæma.
Ég vil líka segja að blaðamönnum er auðvitað kennt að segja frá staðreyndum en...
þú þarft ekki að borga fyrir þá ef þeir gera það á frekar litríkan hátt.
JJ
að taílenskur ráðherra er með greindarvísitölu hagamúsar. Ég velti því fyrir mér hvað hann þurfti að borga til að fá þessa stöðu og líka hver viðbrögð hans hefðu verið ef þetta hefði verið hans eigin dóttir.
Johnny
Ég fékk háttsettan gest í síðustu viku varðandi nauðgunarmálið og spurði hvort ég vildi svara því til Ned. fjölmiðla, hvernig gaffalinn passar í raun inn í stilkinn hér. Hins vegar var útgáfa þeirra allt önnur en föðurins. Dóttir hans hafði tengst þessum taílenska manni og hún sendi kærasta sinn heim til að líklega stunda kynlíf með þessum taílenska manni. Báðir höfðu drukkið mikið, og kynlíf var með samþykki beggja aðila, en þetta fór úr böndunum þar sem taílenski maðurinn var nokkuð kröfuharður. Tælenska lögreglan mun taka þetta mál alvarlega og gerandinn getur reiknað með þungri refsingu. var upplýst, því að ferðaþjónustan mun án efa verða fyrir barðinu á þessu.
Sviðsetta málið gegn landa okkar Peter A. truflaði þá líka því þeir voru búnir að fara í gegnum öll smáatriðin. Ekkert sérstakt eða glæpsamlegt hafði gerst, en sérstaklega Taíland og Pattaya voru algjörlega rangar af dagskrárgerðarmanninum Alberto Stegeman hjá SBS 6. Verið er að skoða málshöfðun gegn dagskrárgerðarmönnum í Hollandi. Peter A. hefur verið sýknaður og hefur skírteini sitt. og tryggingu hefur nú verið skilað og málið leyst með stormi í vatnsglasi.
Morðingi fyrrverandi Rabo leikstjórans Jules Odekerken var einnig látinn laus gegn tryggingu á sínum tíma og var dæmdur til dauða eftir 7 ár, en gæti hafa farið í felur yfir landamærin.Þessi fyrrverandi borgarstjóri átti enn í ástarsambandi við fyrrverandi sinn og var eftir Jules Odekerken veita kraft. Aðeins eftir afskipti utanríkisráðuneytisins og drottningarinnar fór að gera eitthvað í þessu í Tælandi. Bróðir hennar var neitað um tryggingu og dæmdur í lífstíðarfangelsi. Ég hef mætt í næstum öll þessi mál af samúð með fjölskyldunni, en fyrrverandi eiginkona aðalgerandans var sýknuð fyrir kraftaverk, þetta hlýtur eflaust að hafa haft með stóra fjármuni hennar og 3 lögfræðinga að gera, en sem betur fer hefur fjölskyldan ákveðið að hætta ekki. málið og að halda áfram að berjast vegna áfrýjunar. Það er ekki það sem þú veist, heldur hver þú þekkir hér á landi. Það segir sig sjálft að verðmiði fylgir.
@ Colin de Jong Hversu gaman að þú hafir fengið góðan gest. Hversu hátt í raun? Þessi svokallaða háheimsókn hafði aðra útgáfu af því sem gerðist í Krabi. Þannig að þessi heimsókn var ekki bara mikil, heldur var hún líka búin að kíkja í gegnum runnana til að sjá hvað hollensku og taílensku mennirnir voru að gera. Hvernig gat þessi háa heimsókn annars vitað hvað hafði raunverulega gerst? Og það var háa heimsóknin sem kom sérstaklega til að segja þér. Með það að markmiði að breiða út boðskapinn frekar? Þvílíkur heiður hlýtur það að hafa verið.
Kæri Colin, það var tími þegar ég trúði á ævintýri, en það er langt að baki mér og þessi saga setur svipinn á mig sem ævintýri. Aðeins ævintýri endar með Happy End og það á ekki við um þína sögu.
Þegar ég held áfram að lesa sögu þína um Pattaya velti ég því fyrir mér hvort þér væri ekki betra að búa í Spakenburg, því mjög hræðilegir hlutir gerast þar. Ég held að það væri betra fyrir sál þína. Og ég skil ekki hvað þessir hlutir hafa með nauðgunina í Krabi að gera.
Þú ert heppinn að stjórnandinn klippti ekki svarið frá þér, því þessir hræðilegu hlutir eru mjög off-topic, eins og stjórnandinn nær alltaf að orða það svo kurteislega. Ég á annað orð yfir það.
Þetta var líka í stórum dráttum kjarninn í fyrra – hafnað – svari mínu (ég hafði ýtt á rangan „svara“ hnapp og því hefði ekki verið ljóst hverjum ég var að svara). Ég velti því líka fyrir mér hver þessi „hái gestur“ væri og hver væri átt við „þeir“ og „þeirra“. Án skýringa/skýringa er um að ræða (eigið) klapp á bakið og bætir nákvæmlega engu við umræðuna hér.
Kæri herra Van der Lugt,
Hversu ánægður er ég með pólitískt rétt svar þitt.
Ég var líka hissa á því að svar herra De Jong kom í gegnum ritskoðun Thailandblog.
Við vitum að það er bannað að skrifa of neikvætt um tælenska réttarkerfið.
Ég held líka að fjölskylda Jules Oderkerken sé mjög hrifin af viðbrögðum þínum.
Þú skrifar: „Þegar ég held áfram að lesa söguna þína um Pattaya velti ég því fyrir mér hvort þér væri ekki betra að búa í Spakenburg, því mjög hræðilegir hlutir gerast þar. Ég held að það væri betra fyrir sál þína. Og ég skil ekki hvað þessir hlutir hafa með nauðgunina í Krabi að gera. “
Ég held að þú skiljir að herra Colling er að skoða réttarkerfið í Tælandi.
En ég er sammála þér að þetta er pólitískt rangt.
Þessi setning segir í raun allt sem er athugavert við taílenskt samfélag: „Tælenska lögreglan ætlar að taka þetta mál alvarlega og gerandinn getur reitt sig á harða refsingu,“ var mér sagt, því ferðaþjónustan mun án efa verða fyrir barðinu á þessu.
Hér kemur óbeint fram að málið hafi ekki verið tekið alvarlega í fyrstu. Gerandinn getur samt reiknað með þungri refsingu, ekki vegna þess að hann hafi framið hræðilegan glæp. Nei. Vegna þess að hann hefur stefnt efnahagslegum hagsmunum ferðaþjónustunnar í Krabi í hættu.
Stjórnandi: það kemur ekki fram hverjum þú ert að svara.
Það kemur mér á óvart að sumir útlendingar eru enn hissa á þeirri staðreynd að viðmið og gildi í Tælandi eru á allt öðru stigi en heima. Aldagömul feðraveldismenning, já! Tæland hefur aðeins byrjað að þróast mjög nýlega og á enn langt í land að mörgu leyti.
Nú verðum við að bíða eftir færslunum með innsýn „tælensku konunnar“ frá lesendum sem í algjöru barnaskap sínum ráðfærðu sig við barstúlkuna sína um þetta efni 😉
Ég get spurt kærustuna mína, muninn á plómu og khom kheun haha. En ég held ég viti svarið.
Ég var fyrir tilviljun í Tælandi þegar myndbandið kom í fréttirnar, ég ræddi það við hana vegna þess að hún spurði mig um hvað það væri. Henni leið illa með fórnarlambið en fyrir utan það hafði hún lítið heyrt um það. Það er líka svona týpískur hlutur, svona myndband fer um allan heim, en í Tælandi nær maður ekki til flestra því þeir eyða litlum tíma í fréttir o.s.frv.
Um viðmið og gildi. Við hlæjum okkur yfirleitt til dauða að lögreglunni. Að verða tekinn fyrir að keyra án ökuskírteinis, borga 300 baht og halda bara áfram o.s.frv. En í svona málum kemur sársaukafullt í ljós að þetta er tvíeggjað sverð.
Um málið sjálft er allur rökstuðningur ferðamálaráðherra Taílands auðvitað fáránlegur og ég vona að þeir henti gerandanum í Bangkok Hilton í mjög langan tíma. En eins og J. Jordaan og Peter hafa þegar komið aðeins inn á þá skil ég ekki hvar hugur þinn er í sögunni ef þú sem 19 ára kona, í ókunnu landi, með villtum ókunnugum, sest niður á bar og drekka og láta ókunnugan fara með þig einn heim á meðan þú ert undir áhrifum (samkvæmt fréttum). Ég skil heldur ekki hlutverk vinarins í þessu að þú leyfir það bara. En það er alltaf eftirá og það er auðvitað hræðilegt að þetta hafi gerst hjá henni. En mórallinn í sögunni er sá að það getur oft verið eitthvað annað á bak við brosið fræga, svo maður verður líka að hugsa vel um sjálfan sig í Tælandi.
@ BA, gott að þú hafir líka tekið upp tvöfalt siðferði. Það eru útlendingar sem réttlæta spillingu í Tælandi (það er hluti af landinu) en standa til baka þegar þetta gerist. Það er kallað hræsni.
@Kees: Það er munur á því að vera hissa á einhverju og hafa áhyggjur af einhverju. Ég fagna því að þetta hræðilega mál vekur uppnám og setur þrýsting á réttarkerfið (eða það sem líður fyrir það) til að afhjúpa málið.
Kæri Kees, ég fullvissa þig um að viðmið og gildi í Tælandi og Hollandi eru á sama stigi. Í báðum löndum er fólk sem fylgir ekki þessum viðmiðum og gildum og þess vegna hefur Holland einnig lögreglu, dómstóla og fangelsi (og réttarfarsbrot). En það er rétt að réttarkerfið í Tælandi bilar oftar, miklu oftar.
Og ég skil alls ekki hvers vegna það væri barnalegt að tala um það við „barstelpuna sína“. Hafa barstelpur enga hugsun og skoðanir?