Bangkok, 14. október 1973
(Worchi Zingkhai / Shutterstock.com)
Það virðist mjög líklegt að 14. október muni leiða til nýrrar uppsveiflu mótmæla gegn stjórnarhernum í Bangkok. Það er algjörlega engin tilviljun að mótmælendurnir fari út á göturnar aftur einmitt þann dag. 14. október er mjög táknræn dagur því þann dag árið 1973 lauk einræðisstjórn Thanom Kittikachorns markmarskálks. Ég kem líka með þessa sögu til að gefa til kynna hvernig fortíð og nútíð geta fléttast saman og hvernig sláandi sögulegar hliðstæður geta komið á milli Bangkok árið 1973 og Bangkok árið 2020.
Reyndar hefur augljós nærvera hersins í síamískum og síðar taílenskum stjórnmálum verið við lýði í næstum heila öld. Stuttu eftir valdaránið sem batt enda á einræðiskonungsveldið árið 1932, varð herinn í líkingu við Field Marshal og Plaek Phibunsongkhram forsætisráðherra í auknum mæli að ráða taílenskum stjórnmálum. En það var eftir valdarán hersins 1957 sem kom hershöfðingjanum Sarit Thanarat til valda að hernum tókst í raun að treysta völd sín. Árin sem hernaðareinræði hans einkenndist af miklum hagvexti, ekki aðeins vegna uppsveiflu heimshagkerfisins, heldur einnig vegna Kóreu- og Víetnamstríðanna.
Þessi vöxtur olli djúpstæðum breytingum í taílensku samfélagi. Fram að því varð tælenskt samfélag að mestu leyti fyrir barðinu á sérlega hröðri iðnvæðingarbylgju sem aftur olli fjölda fólksflutninga úr sveitinni til stórborgarinnar. Hundruð þúsunda fóru til Bangkok á þessum árum, sérstaklega frá hinum fátæka Isaan í leit að betra lífi. Hins vegar urðu þeir oft fyrir vonbrigðum vegna þess að það var aðallega millistéttin sem naut góðs af verulega styrkt efnahagsástandi. Þrátt fyrir hagvöxtinn bötnuðu lífskjör undir stjórn Sarit Thanarats og eftirmanns hans, Field Marshal Thanom Kittikachorn, varla fyrir fjöldann. Og þetta leiddi til ört vaxandi pólitískrar ólgu.
Í ársbyrjun 1973 höfðu lágmarkslaun, sem höfðu verið um 10 baht á vinnudag síðan um miðjan fimmta áratuginn, haldist óbreytt á sama tíma og verð á matvælum hækkað um 50%. Þrátt fyrir að verkalýðsfélög hafi verið bönnuð leiddi aukin félagsleg ólga til fjölda ólöglegra verkfalla. Bara á fyrstu níu mánuðum ársins 1973 voru meira en 40 stórverkföll víðs vegar um landið og algert mánaðarlangt vinnustöðvun í landinu. Thai Steel Company leiddi jafnvel til nokkurra, þó hikandi, tilslakana. Á sama tíma olli hagsveiflan stórkostlegri fjölgun nemenda sem komu úr miðstétt og lægri stétt. Á meðan tæplega 1961 nemendur voru skráðir árið 15.000, hafði þessi fjöldi vaxið í meira en 1972 árið 50.000. Það sem gerði þessa kynslóð nemenda ólíka forverum sínum var pólitísk skuldbinding þeirra. Stúdentauppreisnin 68. maí hafði heldur ekki farið fram hjá neinum. Undir áhrifum frá persónum eins og Mao Zedong, Ho Chi Minh eða í sínu eigin landi rithöfundinum Chit Phumisak eða framsæknum menntamönnum í kringum róttæka tímaritið. Félagsvísindarýni, fóru þeir að einbeita sér að þemum eins og lýðræðisvæðingu menntunar, samfélagsbaráttu í verksmiðjunum og fátækt landsbyggðarinnar.
Einn helsti drifkrafturinn í þessu vitundarvakningarferli hefur verið milliháskólinn Landsnemamiðstöð Tælands (NSCT). Upphaflega byrjaði sem góður þjóðrækinn og hlynntur stúdentaklúbbur, NSCT, undir forystu nemendaleiðtogans Thirayuth Boonmee, þróaðist í einlæga samfélagsgagnrýna stofnun sem var málpípa fyrir andófsmenn og gagnrýnendur stjórnarinnar. NSCT hýsti ekki aðeins alls kyns pólitíska og félagslega umræðuhópa, heldur þróaðist það einnig í vettvang fyrir áþreifanlegar aðgerðir. Til dæmis börðust þeir gegn hækkun fargjalda í borgarsamgöngukerfi Bangkok, en einnig, í nóvember 1972, gegn japönskum vörum sem flæddu yfir Taílenska markaðinn. Undir velgengni þessara áberandi herferða snerist NSCT gegn tilskipun herforingjastjórnar mánuði síðar sem setti dómskerfið beint undir skrifræðisstjórn þess. Eftir röð aðgerða í ýmsum háskólum dró herforingjastjórnin hina umdeildu tilskipun til baka nokkrum dögum síðar. Kannski til þeirra eigin undrunar uppgötvuðu þessir keppendur að þeir gætu haft hámarks áhrif - jafnvel yfir einræðisstjórn - með lágmarks fyrirhöfn ...
Smám saman kom í ljós að stjórnin og nemendurnir voru á árekstrum. Í júní 1973 var nokkrum nemendum Ramkhamhaeng háskólans vísað úr landi fyrir að birta ádeilugrein um ríkisstjórnina. Hins vegar var neistinn í púðurtunnu þegar Thirayuth Boonmee og tíu stuðningsmenn hans voru handteknir 6. október fyrir að dreifa bæklingum þar sem lagðar voru til stjórnarskrárbreytingar á fjölmennum stöðum í miðborg Bangkok. Tveimur dögum síðar neitaði dómstóllinn að sleppa þeim gegn tryggingu og sakaði Praphas Charusathien aðstoðarforsætisráðherra og ríkislögreglustjóra um að hafa lagt á ráðin um valdarán. Þetta var hlið stíflunnar. Daginn eftir mættu meira en 2.000 nemendur á fund gegn herforingjastjórn í Thamasat háskólanum. Það var upphafið að röð sýnikenna og aðgerða sem fengu fljótt stuðning annarra en nemendur. Þann 11. október taldi lögreglan þegar meira en 50.000 mótmælendur. Tveimur dögum síðar var þessi hópur mótmælenda orðinn meira en 400.000.
Mótmæli nemenda við Chulalongkorn háskólann (NanWdc / Shutterstock.com)
Frammi fyrir þessu óviðráðanlegu ástandi dró ríkisstjórnin af sér og ákváðu að verða við aðalkröfu þeirra, lausn hinna handteknu námsmanna. Hún boðaði líka strax endurskoðun á stjórnarskránni en meira en helmingur mótmælenda taldi það of lítið og umfram allt of seint. Undir forystu Sexan Prasertkul, annars leiðtoga NSCT, gengu þeir til hallarinnar til að leita ráða hjá Bhumobol konungi. Snemma morguns 14. október kom mannfjöldinn að höllinni þar sem fulltrúi konungs bað leiðtoga stúdenta að binda enda á mótmælin. Þeir féllust á þessa beiðni en ringulreið skapaðist þegar aðstoðaryfirlögregluþjónn fyrirskipaði að reistir yrðu varnir til að beina mannfjöldanum frá. Óreiðan breyttist í læti þegar nokkrar sprengingar urðu, hugsanlega með því að kasta handsprengjum. Þetta var merki öryggissveitanna um að mæta í fjöldann og studd af brynvörðum farartækjum og þyrlum til að dreifa fjöldanum með táragasi og lifandi skotfærum.
77 mótmælendur létu lífið en 857 særðust. Hins vegar hafði óhóflega valdi sem beitt var gegn óvopnuðum mótmælendum þveröfug áhrif. Hundruð þúsunda gengu til liðs við mótmælendur og síðdegis streymdu meira en hálf milljón mótmælenda um götur höfuðborgar Tælands, undirbúnir fyrir endanlega átök við öryggissveitirnar. Það varð fljótlega, og jafnvel fyrir þá afturhaldssömustu harðlínumenn ljóst að stjórnin gæti einfaldlega ekki skotið alla til að vernda eigin hagsmuni. Auk þess jókst hættan á alvöru borgarskæruliða með klukkutíma fresti. Það var rán hér og þar og sérstaklega á Ratchadamnoen Road nálægt Lýðræðis minnismerkinu var kveikt í byggingum hér og þar. Einn herskár nemendahópur, svokallaður 'Yellow Tigers' sem áður hafði legið undir skothríð frá lögreglunni, slökkviliðsdælubíll fylltur af bensíni og notaði hann sem eldkastara gegn lögreglustöð á Pam Fa brúnni. Alvarleiki ástandsins varð öllum ljós og náði dramatískum hápunkti um kvöldið þegar Bhumibol konungur tilkynnti sjálfur um afsögn Thanom-stjórnarinnar í útvarpi og sjónvarpi klukkan 19.15. Það var hins vegar eirðarlaust um nóttina og einnig morguninn eftir vegna þess að mótmælendurnir kröfðust þess einnig að Thanom Kittikachorn segði af sér sem hershöfðingi. Hins vegar náðist friður þegar vitað var að Thanom, ásamt hægri hönd hans Praphas Charusathien og sonur hans, Narong Kittikachorn ofursti, höfðu flúið land…
Atburðirnir staðfestu ekki aðeins vaxandi áhrif pólitískt meðvitaðra nemenda og menntamanna á pólitíska siði í Tælandi. Þeir hristu fremstu flokkana sérstaklega til grunna. Enda var þetta ekki bara herferð stúdenta fyrir auknu lýðræði. Það sem byrjaði sem takmörkuð mótmæli örfárra menntamanna óx hratt og sjálfkrafa í breið fjöldahreyfingu. Það var í fyrsta skipti í ólgusömu sögu Tælands sem Pu Noi -litlu strákarnir – höfðu farið út á göturnar í fjöldamörg og leyst úr læðingi uppreisn neðan frá. Það var óskipulagt og þeir sem tóku þátt í því höfðu hinar fjölbreyttustu hugmyndir um lýðræði og það samfélag sem þeir sóttust eftir. Án skýrrar forystu og án skýrrar pólitískrar dagskrár tókst þeim að hrekja af stóli herforingja sem þeir töldu ósnertanlegan.
Hins vegar vissi þessi saga ekki hamingjusamur endir. Sífellt háværari námsmenn og - hófsamur - kosningaárangur vinstri flokka í kosningunum í janúar 1975 varð æ meiri þyrnir í augum konungssinna og annarra afturhaldsöfla og að kvöldi 6. október 1976 stigmagnaðist ástandið algjörlega. þegar lögregla, her og para-her réðust inn á háskólasvæði Thamasat háskólans og kæfðu taílenska vorið í blóði.
Frábær saga aftur, Lung Jan. Ég hef líka skrifað um þetta en sagan þín er fullkomnari og skýrari. Hrós mín.
Við munum sjá hvað væntanleg sýning 14. október ber í skauti sér. Hversu margir úr hinum ýmsu hópum samfélagsins í Tælandi munu taka þátt? Aðeins breið hreyfing mun skila árangri. Að hve miklu leyti kemur konungsveldið við sögu? Og hvernig bregst núverandi ríkisstjórn við? Verður líka nýr 6. október? Því miður er ég ekki mjög vongóður. Báðir aðilar eru á öndverðu meiði og ég sé lítið sem kalla á málamiðlanir frá hvorum hliðum.
Aðstæður sem geta leitt til vandamála er eftirfarandi.
Sýningin á Rachadamnoen við Lýðræðisminnismerkið hefst um klukkan 5.
Um svipað leyti mun konungurinn tilbiðja í Wat Phra Keaw, kathin-athöfninni í lok búddistaföstu. Líklegast mun hann velja leið yfir Rachadamnoen. Leiðtogar mótmælanna hafa þegar gefið til kynna að þeir muni ekki leggja neinar hindranir í vegi konungsins, en Prayut forsætisráðherra varaði við árekstrum. „Vertu ekki óvirðulegur,“ sagði hann.
Ég held að það væri gott að þeir létu K. í friði um stund því hann gæti verið pirraður. Samkvæmt De Telegraaf í fyrradag hefur þýska sambandsþingið nöldrað yfir K. https://www.telegraaf.nl/nieuws/1478886071/duitsland-berispt-thaise-koning
Við the vegur, ég skil ekki alveg athugasemd @Tino Kuis þar sem hann talar um málamiðlanir. Það hefur aldrei verið málamiðlun í þágu almúgans í sögu Tælands. Þvert á móti. Einu málamiðlanirnar sem gerðar voru voru hinar ýmsu hlutar í efra laginu sem leiddu til þess að neðra laginu var grafið undan og haldið. Það lag gróf þá bókstaflega og óeiginlega og sumir þeirra grafir þeirra. Ég hef áhyggjur af framtíð Tælands. Því jafnvel þótt það verði rólegt á miðvikudaginn munu hlutirnir springa á endanum.
Það er rétt hjá þér varðandi málamiðlanirnar og ég meinti það þannig.
Hrós og takk fyrir þetta fræðandi verk, lýst af kunnáttu! Ég vona að þú lítir líka betur á síðustu fjörutíu ár sem hafa verið enn meira umrót! Og reyndar: fyrirboðin eru ekki hagstæð, fólkið er að deyja, ef svo má að orði komast. Á hinn bóginn leiddu stúdentamótmælin í Hong Kong á endanum ekki til þeirrar niðurstöðu sem þeir ætluðu sér, eins og herinn mun hafa tekið eftir hér líka. Við lifum á „áhugaverðum tímum“….
Þessir nemendur í Hong Kong hafa sagt í viðtölum að þeir hafi afritað stefnu sína frá rauðu skyrtunum í Tælandi. Já, þá er aðgerðin dæmd til að mistakast.
Það er ekki hægt að bera stúdentamótmæli Hong Kong saman við mótmælin í Tælandi. „Borgríkisstjórnin“ sækist eftir fullri innlimun stóra bróður í nágrannalýðveldinu Kína. Hong Kong námsmenn vilja hins vegar taka það skýrt fram að þeir séu ekki sammála skilyrðislausum tengingum, óttast, með réttu, að þeir missi lýðræðisleg réttindi sín. Þeir vonuðust eftir allt saman að þeim hefði verið lofað að þeir hefðu frest til ársins 2047 til að treysta þessi réttindi. Sú von hefur verið tekin frá þeim og þeir sætta sig ekki við það.
Hvatir tælensku námsmannanna vísa til löngunar þeirra til að hafa lýðræðisleg réttindi í eitt skipti. Ólíkt starfsbræðrum sínum í Hong Kong hafa þeir engu að tapa á þessu sviði í Tælandi. Aðeins til að vinna. Upphafsstöðurnar eru verulega ólíkar hver annarri.
Það er hins vegar sambærilegt að bæði kínversk og taílensk stjórnvöld eru ekki hneigð til að verða við óskum hvers íbúa.
Það er líka sambærilegt að verði ekki orðið við þeim óskum þarf að vinna mun meira. Spurningin er þá hvernig á að bregðast við allri þeirri húsasmíði.
Ekki sambærilegt er svarið við þeirri spurningu. Vegna þess að Taíland er ekki Kína. Enn um sinn er ekki unnið hörðum höndum og því virðast svörin mild. Að auki hefur Taíland ekki efni á að endurtaka október 1973. Að snúa aftur til hernaðarvaldsins á þeim tíma mun valda Taílandi mikilli alþjóðlegri sök og skömm. Kína getur mun auðveldara að loka sig fyrir utanaðkomandi gagnrýni.
Nei, það sem ég óttast mest er að áður en Taíland kemst til vits og ára verði óhófleg viðbrögð bæði frá stjórnvöldum og námsmönnum og stuðningsmönnum þeirra. Ég þekki Taíland sem land þar sem þjóðarpersónan velur (oft) að bregðast við á afar ofbeldisfullan hátt til að leysa átök. Sjáðu ótta minn.
Tilvitnun: „hversu sláandi sögulegar hliðstæður er hægt að koma á milli Bangkok árið 1973 og Bangkok árið 2020“
Ég sé þær varla og hef ekki fundið þær í greininni.
Kæri Chris,
Með sögulegum hliðstæðum átti ég fyrst og fremst við að báðar mótmælahreyfingarnar áttu uppruna sinn í sjálfsprottnum aðgerðum sem skipulögð voru af litlum hópi aðallega vitsmunalegra ungs fólks. Bæði þá og nú beinast þessar aðgerðir fyrst og fremst gegn einræðislegum ríkjandi leiðtogum með hernaðarlegan bakgrunn og á báðum tímabilum ríkir efnahagskreppa sem hefur tilhneigingu til að henta sér ótrúlega vel fyrir alls kyns mótmæli...
Bæði tilvikin, mótmæli sem koma frá vitsmunalegum ungmennum og í efnahagskreppu, eru ekki merkileg. Ég hef ekki gert rannsókn á mótmælum, en hvort tveggja á við um að minnsta kosti 90% allra mótmæla hvar sem er í heiminum.
Ennfremur held ég að ástandið í Tælandi árið 1973 sé ekkert eins og ástandið árið 2020.
Ég er alveg sammála, Lung Jan.
Það er þó merkilegur munur. Myndirnar frá 1973 sýna að mótmælendurnir (reyndar minni hópar nemenda í fyrstu) bera stórar andlitsmyndir af Bhumibol konungi á fremstu röðum. Það er nú "nokkuð" öðruvísi.