Musteri Mae Hong Son
Þegar ég heimsótti Mae Hong Son fyrst, höfuðborg fámennasta héraðsins í Taílandi, fyrir meira en þrjátíu árum síðan, var ég strax seldur. Á þeim tíma var þetta einn óspilltur og afskekktasti bær landsins, falinn á milli háfjalla og erfitt að komast frá Chiang Mai um veg sem virtist vinda að eilífu í kröppum hárnálabeygjum milli brattra, þétt skógivaxinna hlíðanna.
Bók sem ég keypti nánast strax eftir útgáfu hennar var „Encounters in the East – A World History“ eftir Patrick Pasture, prófessor í Evrópu- og heimssögu við KU Leuven.
Ég hef aldrei farið leynt með skyldleika mína til Chiang Mai. Einn af mörgum – fyrir mér nú þegar aðlaðandi – kostum „Rós norðursins“ er stór samþjöppun áhugaverðra musterasamstæða innan gömlu borgarmúranna. Wat Phra Sing eða Temple of the Lion Buddha er eitt af mínum algjöru uppáhaldi.
Hollensku stríðskirkjugarðarnir í Kanchanaburi
Heimsókn í Kanchanaburi stríðskirkjugarðinn er grípandi upplifun. Í björtu, glitrandi ljósi Brazen Ploert sem logar miskunnarlaust yfir höfuðið, virðist sem röð eftir röð af hreinum fóðruðum einsleitum legsteinum í snyrtum grasflötum nái til sjóndeildarhrings. Þrátt fyrir umferð um aðliggjandi götur getur stundum verið mjög rólegt. Og það er frábært því þetta er staður þar sem minningin breytist hægt en örugglega í sögu...
Ekki bara segja stupa við chedi
Þú getur einfaldlega ekki saknað þess í Tælandi; chedis, staðbundið afbrigði af því sem þekkist annars staðar í heiminum - að undanskildum Tíbet (chorten), Sri Lanka (dagaba) eða Indónesíu (candi), sem stúpurnar, kringlóttu mannvirkin sem innihalda búddiskar minjar eða, eins og í sumum tilfellum einnig brenndar leifar Landhelginnar og ættingja þeirra.
Phra Mae Thoranee: hin virta jarðargyðja
Phra Mae Thoranee eða Nang Thoranee, jarðgyðja Theravada búddista goðafræðinnar. Hún er dýrkuð og dáð í Myanmar, Tælandi, Kambódíu, Laos og Sipsong Panna í Yunnan. Í Tælandi er hún uppspretta tilbeiðslu, sérstaklega í Isan, í norðausturhluta Tælands.
Taílensku þjóðarsöfnin og önnur bókasöfn
Þetta byrjaði allt á sjöundu öld f.Kr. með þúsundum leirtöflur Assurbanipal konungs í Nineve. Safn texta sem var skipulega raðað og flokkað og þannig hefur það haldið áfram í tuttugu og átta aldir, þó með tilraunum og mistökum. Þannig að elsta bókasafnið var gamla góða Assurbanipal, yngsti nýliðinn er internetið.
Og þar birtast gullgrafararnir aftur!
Ég hef áður skrifað á Thailandblog um tælensku útgáfuna af Loch Ness skrímslinu; þrálát goðsögn sem skýtur upp kollinum með reglusemi klukkunnar. Þó að í þessu tiltekna tilviki sé ekki um forsögulega vatnaveru að ræða, heldur um enn hugmyndaríkari gífurlegan fjársjóð sem japanskir hermenn sem hörfuðu eru sagðir hafa grafið nálægt hinni alræmdu Burma-Thai járnbraut í lok seinni heimsstyrjaldarinnar.
Hin óþekkta járnbraut dauðans
Lung Jan hefur í nokkur ár unnið að bók þar sem hann reynir að endurgera næstum gleymda sögu romusha. Romusha var samheiti yfir sjálfboðaliða og nauðungarverkamenn í Asíu sem voru ráðnir af japanska hernámsliðinu við byggingu og viðhald járnbrautar Taílands og Búrma, sem fljótlega og með réttu varð þekkt, eða öllu heldur fræg, sem hin alræmda járnbraut dauðans. , Járnbraut dauðans….
Wat Saphan Hin er þess virði að ganga á brattann…
Guð.. hvað ég svitnaði þann dag... Á fallegum vordegi árið 2014 lagði ég af stað á einu af reiðhjólunum, máluðu í sláandi Barbie-bleiku, sem Tharaburi Resort gerði gestum aðgengilegt, til svokallaðs Vestursvæðisins. frá Sukhothai sögugarðinum.
Um vakandi hund og sofandi prinsessu
Á mörgum goðsagnakenndum stöðum í Tælandi má finna undarlegar, oft stórkostlegar bergmyndanir sem örva ímyndunaraflið. Mikið af þessum furðulegu, sérvitruðu fyrirbærum er hægt að uppgötva í Sam Phan Bok, sem er líka - og að mínu mati ekki alveg rangt - kallað Grand Canyon of Thailand.
Skrítnar squiggles og pigtails: Uppruni taílenska letursins
Ég verð að viðurkenna eitthvað: Ég tala dálítið taílensku og, sem íbúi í Isaan, hef ég nú líka - endilega - hugmyndir um Lao og Khmer. Hins vegar hafði ég aldrei orku til að læra að lesa og skrifa tælensku. Kannski er ég of löt og hver veit - ef ég hef mikinn frítíma - kannski verður það einn daginn, en hingað til hefur þetta starf alltaf verið sett á frest fyrir mig... Það virðist líka svo fjandi erfitt með allt þetta skrítna beygjur og beygjur og svalir…
Boonsong Lekagul fæddist 15. desember 1907 í kínversku-tælenskri fjölskyldu í Songkhla í suðurhluta Taílands. Hann reyndist vera mjög greindur og fróðleiksfús drengur í almenningsskólanum á staðnum og fór þar af leiðandi í læknisfræði við hinn virta Chulalongkorn háskóla í Bangkok. Eftir að hafa útskrifast þar með lofi sem læknir árið 1933 hóf hann hópæfingu ásamt nokkrum öðrum ungum sérfræðingum, en þaðan kom fyrsta göngudeildin í Bangkok tveimur árum síðar.
Wat Chang Lom, utanaðkomandi í Sukhothai
Wat Chang Lom er hluti af hinum gríðarlega stóra Sukhothai sögugarði, en er fyrir utan mest heimsótta og mjög ferðamannalega hlutann. Ég var búinn að skoða sögugarðinn að minnsta kosti þrisvar sinnum áður en ég uppgötvaði þessa musterisrúst fyrir slysni í hjólatúr frá dvalarstaðnum þar sem ég gisti.
Lampang er meira en bara Wat Phra That Lampang Luang
Lampang var mikilvæg borg í norðurhluta Lanna um aldir. Lampang er staðsett á bökkum Wang-árinnar, á milli Khun Tan-hæðanna í vestri og Phi Pan Nam-hæðanna í austri, á hernaðarlega mikilvægum gatnamótum veganna sem tengja Kamphaeng Phet og Phitsanulok við Chiang Mai og Chiang Rai.
Ayutthaya hins „venjulega“ karlmanns (og auðvitað líka konunnar)
Stórt vandamál fyrir alla sem reyna að skilja sögu Tælands er að sagnfræði eða sagnaritun hefur verið einokuð í meira en tvær aldir og fram á þennan dag af taílensku yfirstéttinni almennt og konungsveldinu sérstaklega. Þeir og þeir einir hafa gert landið að því sem það er. Sá sem þorir að efast um þessa kenningu er villutrúarmaður.
Bókagagnrýni: The Kings of Ayutthaya
Sá sem vill gera alvarlegar sögurannsóknir með tilliti til Siam stendur frammi fyrir sama vandamáli. Þegar Búrmamenn eyðilögðu höfuðborg Síams, Ayutthaya, árið 1767, loguðu einnig skjalasafn landsins og mikilvægustu bókasöfnin. Þetta gerir það helvíti erfitt að endurgera rétt, hvað þá túlka, sögu Siam fyrir 1767.