Thailand dalam gambar (1): Tunawisma
Seorang tunawisma di Silom Road (Kevin Hellon / Shutterstock.com)
Sebuah gambar melukiskan seribu kata. Itu tentu berlaku untuk Thailand, negara istimewa dengan budaya yang menarik dan banyak orang yang tersenyum. Mereka yang berkunjung ke Thailand hampir selalu terpikat oleh suasana yang menjadi ciri khas negara tersebut. Terkadang tidak untuk diungkapkan dengan kata-kata tetapi dalam gambar.
Hari ini kita mulai dengan bagian baru, di mana fotografi (gambar) menjadi pusatnya. Di setiap episode kami memilih tema yang memberikan wawasan tentang masyarakat Thailand.
Tidak ada gambar apik dari pohon palem yang bergoyang dan pantai putih dalam seri ini, tetapi hanya gambar orang. Terkadang keras, terkadang bergerak, tetapi juga mengejutkan.
Tunawisma di Thailand
Di balik bayang-bayang Thailand yang semarak dan penuh warna, dengan pasarnya yang dinamis, kuil-kuil yang berkilauan, dan pemandangan yang subur, terdapat sebuah kisah yang jarang diceritakan, yaitu tentang para tunawisma di kota-kota seperti Bangkok. Kisah-kisah mereka adalah bagian dari kehidupan sehari-hari, namun sering diabaikan dalam hiruk pikuk kota.
Di jalan-jalan Bangkok, di mana turis dan penduduk lokal bergegas melewati kedai makanan dan tuk-tuk, beberapa orang tidak punya rumah selain di sudut jalan yang sibuk. Orang-orang ini adalah saksi bisu kota yang tidak pernah tidur, bergantung pada cuaca dan kehidupan jalanan yang tidak dapat diprediksi.
Banyak dari mereka mencari perlindungan di ibu kota, didorong oleh impian akan kehidupan yang lebih baik atau melarikan diri dari tragedi pribadi. Di balik setiap pandangan lelah dan setiap uluran tangan terdapat sebuah cerita: kisah kehilangan pekerjaan, keluarga yang hancur, atau perjuangan melawan kesehatan mental dan kecanduan. Di tengah hiruk pikuk kota, mereka hidup siang dan malam, tanpa disadari oleh banyak orang, namun merupakan bagian integral dari lanskap perkotaan.
Di Bangkok, di mana tradisi berjalan seiring dengan modernitas, para tunawisma terkadang mencari perlindungan di banyak kuil. Para biksu Budha terkadang menawarkan mereka makanan dan tempat tinggal, sebuah tanda spiritualitas dan kasih sayang yang mengakar yang menjadi ciri masyarakat Thailand. Namun saat-saat nyaman ini hanya bersifat sementara dalam keberadaannya yang berbahaya.
Seiring dengan pesatnya perkembangan kota, dengan lampu neon dan energi yang tak ada habisnya, penderitaan para tunawisma di Bangkok tetap menjadi tantangan yang sunyi dan terus berlanjut. Ini adalah sisi Thailand yang seringkali tidak terlihat oleh kamera dan panduan perjalanan, namun merupakan bagian penting dalam memahami rumitnya kota yang menakjubkan ini.
Bangkok (Pavel V. Khon / Shutterstock.com)
****
(Pavel V. Khon / Shutterstock.com)
****
(Pavel V. Khon / Shutterstock.com)
****
(Pavel V. Khon / Shutterstock.com)
****
(Pavel V. Khon / Shutterstock.com)
****
(Pavel V. Khon / Shutterstock.com)
****
(CWT.Fotografer / Shutterstock.com)
****
(Pavel V. Khon / Shutterstock.com)
****
****
(Pavel V. Khon / Shutterstock.com)
Serial pendek ini tidak mengungkapkan bagi mereka yang tetap membuka mata di tempat yang disebut tanah senyuman. Tambahan yang bagus untuk semua gambar indah dan cerita halus yang mendapat begitu banyak pujian - dari orang Thailand dan migran.
Tanah ketidaksetaraan dengan demikian merupakan sumber daya yang tidak ada habisnya.
Para editor menyebut gambar itu kasar dan mengharukan. Dan juga mengejutkan?!
Meskipun sebuah gambar mengatakan lebih dari 1000 kata, itu akan menambah lebih banyak lagi jika Anda mengetahui cerita di baliknya. Apa yang terjadi, bagaimana mereka mengaturnya. Namun, kita tidak akan pernah mendengarnya. Nasib ini tampaknya mempengaruhi sebagian besar laki-laki.
ya brad,
Hal ini karena perempuan di seluruh dunia jauh lebih kuat dibandingkan laki-laki, baik secara fisik maupun mental.
Terlebih lagi, terutama orang Thailand, dia malu untuk memegang tangannya, dengan beberapa pengecualian.
Saya melihat seorang wanita tua duduk di 7Eleven setiap hari. Dan menurutku dia dipaksa oleh keluarga: karena seorang wanita tua itu menyedihkan, bukan?
Diketahui bahwa ada orang kaya dan miskin di seluruh dunia, yang mengejutkan saya adalah, misalnya, di Bkk atau di sepanjang sungai Chao Praya, kondominium mewah dijual dengan harga “mulai hanya 35 juta baht”, sementara orang Thailand diharapkan dengan harga yang sama. keyakinan mereka untuk membantu mereka yang kurang mampu.
Pandemi tidak akan membuat situasi ini menjadi lebih baik.
Hati saya hancur melihat foto-foto ini, dan setiap kali saya berada di Thailand saya selalu memberikan sesuatu untuk dimakan atau diminum ketika saya melihat para tunawisma, dan saya bukan seorang Buddhis.
Semoga kami dapat kembali ke Thailand dengan cepat, untuk sedikit menekan situasi yang lebih buruk.
Segera setelah aturan tentang Coe, asuransi, karantina atau kewajiban untuk tinggal di 1 lokasi untuk jangka waktu tertentu, saya tidak akan ragu sejenak untuk melakukan perjalanan kembali ke Thaialnd tercinta secepatnya.
Jozef
Yusuf yang terhormat,
Tentu saja, kemurahan hati adalah salah satu kebajikan terpenting dalam agama Buddha. Kelahiran terakhir Sang Buddha adalah tentang Pangeran Vessantara, yang disebut dalam Isaan Pa Wet, yang memberikan segalanya: seekor gajah putih, yang membawa hujan, ke kerajaan tetangga, emas dan permata kepada seorang pengemis, dan pada akhirnya bahkan dua miliknya. anak dan istrinya Madri. Hampir semua orang Thailand mengetahui kisah ini dan disebut 'Mahachaat', Kelahiran Agung. Kisah itu ada di sini:
https://www.thailandblog.nl/boeddhisme/mahachat-de-grote-geboorte-viering/
'Memberi' dalam bahasa Thailand adalah ทาน thaan, 'dana' dalam bahasa Sansekerta, terkait dengan kata kita 'donasi'.
Tapi….
Persepsi agama Buddha saat ini di Thailand sedikit berbeda. Pertama-tama, orang miskin, pengemis, tuna wisma, dan orang cacat sering dipandang sebagai orang yang relatif 'jahat'. Mereka seperti ini karena mereka akan memperoleh sedikit pahala di masa lalu dan kehidupan ini dan memiliki "karma buruk". Putri tiri saya dari Thailand cacat parah karena kondisi keturunan dan seorang biksu pernah menyatakan bahwa itu karena perbuatan buruk yang dilakukan di kehidupan sebelumnya.
Orang kaya, berkuasa, cantik, dan berpangkat tinggi sering dianggap sebagai orang 'baik', คนดี 'khon mati' dalam bahasa Thailand. Mereka telah memperoleh banyak pahala dalam banyak kehidupan lampau mereka.
Nah, memberi kepada orang yang "baik", seperti biksu atau raja, membawa banyak pahala. Seratus pemandian untuk sebuah kuil jauh lebih berharga daripada seratus pemandian untuk seorang pengemis. Itu adalah 'lingkaran jasa'. Anda memberi kepada raja, raja memberi kembali kepada rakyat dan keduanya sangat meningkatkan karma mereka dan tentu saja mereka akan terlahir kembali sebagai 'orang baik'. Hadiah untuk seorang pengemis tidak banyak membantu.
Di akhir retret hujan Buddhis, sekitar bulan Oktober, ada upacara kathin di mana jubah dipersembahkan kepada para biksu. Raja melakukannya setiap tahun di kuil kerajaan tingkat pertama. Tokoh-tokoh penting menghabiskan banyak uang untuk berpartisipasi dalam upacara ini dan semakin tinggi status candi, semakin banyak uang yang terlibat dan semakin banyak pahala yang diperoleh pemberi. Pengemis tidak diterima di kuil-kuil ini.
Itulah keadaan umum. Izinkan saya mencatat bahwa ada beberapa kuil yang benar-benar membantu para pengemis dan tunawisma. Hal ini dulunya sangat umum terjadi di hampir semua kuil. Anda mengerti di mana letak kuil-kuil ini sekarang.
Tanggapan yang bagus, Tina. Saya sendiri dibesarkan secara antroposofis dan istri Thailand saya beragama Buddha. Saya perhatikan bahwa Antroposofi, atau ajaran Rudolf Steiner, sekitar 80 persen mirip dengan ajaran Buddha. Ngomong-ngomong, aku tahu itu sebelum kami menikah. Kedua pelajaran hidup itu (bukan keyakinan, itu juga kesepakatan) memiliki hal-hal yang indah, tapi terkadang saya juga berpikir: mwah. Komentar Anda tentang biksu itu juga terdengar asing bagi saya.
Bagaimanapun, sangat baik Anda memberi putri tiri Anda kesempatan yang baik dalam hidup. Dan saya yakin dia pantas mendapatkan kesempatan itu.
Tambahan kecil. 'Orang jahat' tidak mengacu pada orang yang secara moral buruk (berdosa): penjahat dan sejenisnya, tetapi 'buruk' seperti di 'restoran buruk' di mana makanannya tidak enak dan sehat, suasananya kurang baik dan layanannya hilang. banyak yang diinginkan.
Menantu perempuan Thailand kami baru-baru ini berada di Thailand untuk mengunjungi keluarganya di desa asalnya. Perumahan orang tua seringkali buruk, dan tidak ada perawatan di rumah seperti di sini. Tetangga kemudian membawakan makanan untuk orang tua yang tidak memiliki anak di desa tersebut. Ayahnya beruntung memiliki rumah dan keluarga yang baik di dekatnya. Tapi dia tidak menerima pensiun negara. Dia berusia 87 tahun dan masih menjual tiket lotre dan menghasilkan sesuatu. Mereka yang sakit hanya harus menunggu. Mereka bergantung pada sumbangan.
Menantu perempuan kami mengunjungi orang tua di desa dan membawa belanjaan. Itu tidak terjadi di kota-kota. Saya telah melihat foto-foto orang-orang itu, bagaimana mereka hidup di masa tua mereka. Di rumah mereka yang dulunya bagus, tetapi setelah bertahun-tahun tidak lebih dari sebuah gubuk.
Setiap orang Thailand berhak atas pensiun negara.
Usia 60-69 tahun: ฿600/bulan
Usia 70-79 tahun: ฿700/bulan
Usia 80-89 tahun: ฿800/bulan
90+: ฿1000/bulan
Ada juga tunjangan cacat. Jumlahnya tidak saya ketahui, tetapi dalam urutan besarnya yang sama.
Itu tentu saja terlalu sedikit untuk memenuhi kebutuhan.
Saya berbicara dengan seorang pensiunan guru yang mengatakan dengan sinis bahwa dia menerima 60.000 satang dalam pensiun negara. “Kedengarannya jauh lebih baik daripada 600 baht”, katanya!
Sinis ya. Tapi apakah itu kebenaran? Saya tidak punya guru dalam keluarga di sini di Thailand. Tapi saya percaya bahwa seorang guru adalah pegawai negeri dan dia berhak atas pensiun negara. Tentu saja tidak ada harta, tapi masih jauh lebih tinggi dari 600 baht itu.
JosNT yang terhormat,
Seorang guru di dinas pemerintah menerima pensiun negara (seperti semua warga Thailand, dengan jumlah seperti yang telah saya sebutkan di atas dan dapat ditemukan di situs web SSO) dan pensiun pemerintah sejak usia enam puluh tahun.
Bahwa istri Anda tidak berhak atas ฿600 pensiun negara saat dia berusia 66 tahun karena dia menikah dengan orang asing adalah omong kosong. Setiap orang Thailand berhak atas pensiun negara (dalam NL ini disebut AOW).
Istri saya tinggal 80% tahun ini di NL, tetapi dia juga menerima 60 baht sejak dia berusia 600 tahun, yang diteruskan langsung ke saudara perempuannya.
Istri saya juga.
kami menikah di belanda dan dia juga mendapat thai aow.
Mungkin penting bahwa pernikahan kami tidak terdaftar di Thailand.
y, itu benar.
Jika saya tidak salah Anda mendapatkan 10% dari gaji bulanan Anda sebagai pensiun, jika Anda memiliki masa kerja lebih dari 15 tahun. Dengan penghasilan 20.000 Baht, 2000 Baht per bulan
Dengan angka yang lebih rendah, Anda akan menerima manfaat sekaligus sebesar iuran Jamsostek
tambahan:
Pacar saya memberi tahu saya bahwa mereka yang tidak (melalui pekerjaan atau inisiatif mereka sendiri) diasuransikan secara sukarela dapat menerima total maksimum ฿800/bulan dalam tunjangan cacat. Di situs web Kantor Jaminan Sosial (สำนักงานประกันสังคม) setelah beberapa pencarian saya hanya dapat menemukan tunjangan cacat untuk (melalui pekerjaan atau inisiatif sendiri) orang yang diasuransikan secara sukarela dan pensiun negara.
https://www.sso.go.th/wpr/main/privilege/กองทุนประกันสังคม_sub_category_list-text-photo_1_125_692
Di sini, di selatan (Trang) Saya belum pernah melihat seorang tunawisma, tapi saya pernah melihatnya di Bangkok. Orang biasanya mencari perlindungan di sini - Debj I - bersama penggemar dan teman. Meski hanya setitik di lantai, orang tidak punya banyak, jadi mereka bisa membawanya. Orang yang lebih tua biasanya terus tinggal bersama anak terakhirnya. Kecuali ada yang sedang atau sedang bercerai. Ayah mertua saya diambil dari istrinya oleh anak-anaknya (mereka bertengkar hebat) dan diparkir di provinsi lain bersama putri sulungnya. Namun, ketika dia meninggal, dia dibaringkan di rumah istrinya pada malam yang sama.wanita.
Ngomong-ngomong, ada semacam “pensiun negara” untuk para lansia. Istri saya sepertinya menerima 60 mandi per bulan sejak dia berusia 60 tahun! Ketika dia berusia 67 tahun, 20% AOW lainnya akan ditambahkan dari Belanda (harus diajukan)
Maka istrimu beruntung. Istri saya berusia 66 tahun dan tidak menerima pensiun. Alasan: karena dia menikah dengan orang asing. Bukannya dia membutuhkannya, tapi karena penasaran dia pernah bertanya kepada sepupunya yang bekerja di balai kota. Selain itu, saya selalu melarang dia untuk menerimanya jika dia memang berhak menerimanya. Ada orang yang lebih membutuhkannya.
“Ngomong-ngomong, aku selalu melarangnya untuk menerimanya jika dia berhak. Ada orang-orang yang lebih membutuhkannya.”
Lagipula itu tidak ada gunanya.
Dan menurut Anda kemana perginya uang dari mereka yang tidak melamar atau menerimanya?
Dia lebih baik menerimanya dan kemudian dia bisa memberikannya sendiri kepada mereka yang lebih membutuhkannya. Begitulah caranya sampai di sana.
JosNT, saya membaca ini dengan terkejut. Tidak ada uang pensiun karena menikah dengan seorang farang? Apakah ini juga berlaku untuk pensiun dari pekerjaan di mana iuran telah dibayarkan untuk ketentuan itu?
Itu diskriminasi; seperti halnya, di masa lalu, seorang Thailand tidak lagi diizinkan memiliki tanah setelah menikah dengan seorang farang. Pertama oleh pengadilan dan kemudian oleh legislatif garis tebal telah ditarik.
Saya akan bertanya kepada sepupu itu apa yang dia lakukan dengan uang dari pensiun negara, jadi uang istri Anda yang menjadi hak setiap orang Thailand ketika dia mencapai usia pensiun. Fakta bahwa keponakannya memberi tahu ini cukup untuk memeriksa kepada siapa itu ditransfer setiap bulan. Peraturan sudah ditetapkan dan tidak masalah siapa yang dia nikahi atau apakah dia memiliki satu miliar baht di bank.
Laporan foto yang bagus. Bagus untuk menunjukkan sisi lain dari koin juga.