Hilangnya aksara Thai Noi

Dalam salah satu kontribusi saya sebelumnya ke blog ini, saya secara singkat mempertimbangkan asal mula bahasa tulis Thailand. Sebagai penggemar berat keragaman budaya, saya menyukai bahasa minor yang terancam punah. Mereka adalah warisan hidup dan karena itu berharga. Itulah salah satu alasan mengapa saya mengambil beberapa bahasa Basque, Breton, Irlandia, dan Occitan di masa lalu.

Namun, itu - sayangnya - salah satu hukum bahasa yang, karena berbagai alasan, mereka terancam dan menghilang secara permanen. Para filolog telah menghitung bahwa dari sekitar 7.000 bahasa yang digunakan di dunia saat ini, 6.000 akan hilang pada abad mendatang… Tentu saja, hilangnya bahasa bukanlah hal baru. Kebanyakan ahli bahasa bahkan melihatnya sebagai proses alami. Lagi pula, bahasa dapat berubah dan penutur beralih menggunakan bahasa lain dalam keadaan tertentu. Tetapi dalam banyak kasus, bahasa juga menghilang sebagai akibat dari perebutan budaya, hubungan kekuasaan yang tidak setara atau hanya kendala bahasa, di mana masalahnya seringkali terletak jauh lebih dalam daripada linguistik murni tetapi semuanya berkaitan dengan harga diri dan identitas yang terancam, penyangkalan terhadap penentuan nasib sendiri dan kebebasan berekspresi mempertahankan tradisi budaya.

Contoh yang baik dari yang terakhir dapat ditemukan di Thailand, lebih khusus lagi di Isaan, di mana Thai Noi harus menghilang untuk sebagian besar bahasa tertulis. Secara tradisional, banyak bahasa yang digunakan di Isaan, seperti Surin-Khmer, Laos, Vietnam dan Phu Thai, selain bahasa Thailand. Awalnya tidak kurang dari tiga bahasa tertulis yang digunakan di Isan. Misalnya, ada Khmer yang berasal dari Angkor di timur laut yang sekarang disebut Thailand dan itu pasti digunakan hingga abad keempat belas era kita. Itu diganti sebagai bahasa tertulis oleh Tham, yang berasal dari aksara mon lama, yang tersebar luas karena perluasan kerajaan Laotian Lan Xang, dan terutama digunakan untuk teks-teks religius dan filosofis. Bahasa tertulis sipil resmi adalah Thai Noi, yang dibuat hampir bersamaan dengan Tham. Thai Noi menjadi aksara yang paling umum digunakan dalam Isaan dari abad keenam belas hingga ketujuh belas. Perbedaan utama dengan Thai sebagai bahasa tertulis adalah bahwa Thai Noi tidak memiliki karakter tonal yang menunjukkan nada yang benar di mana sebuah kata harus diucapkan. Pembaca Isaan dianggap cukup pintar untuk mengetahui makna kontekstual yang tepat dari sebuah kata.

Salah satu tujuan kebijakan pertama Raja Chulalongkorn, yang memerintah Siam dari tahun 1868 hingga 1910, adalah membuat program penyatuan politik dan budaya yang akan saya gambarkan sebagai kolonisasi internal Siam. Maksud saya, otoritas pusat di Bangkok selangkah demi selangkah adalah negara kota tua dan daerah otonom di bawah kredo: 'Satu bangsa, satu orang, satu raja' sejalan dengan dinasti Chakri dalam rangka memantapkan wibawa negara dan menciptakan rasa kebangsaan. Salah satu sarana yang digunakan adalahpemaksaan halus' untuk menggunakan hanya bahasa mayoritas di masa depan. Sejak tahun 1874, pemerintah Siam mencoba meyakinkan sebagian penduduk Isan yang terpelajar bahwa menggunakan bahasa Thailand sebagai bahasa tertulis lebih nyaman dan oleh karena itu lebih dapat diterima untuk berkomunikasi dengan pemerintah.

Isaaners sangat perlu menyadari bahwa mereka adalah orang Thailand… Ketika kampanye ini tidak segera berhasil, langkah-langkah pemaksaan diambil dan bahasa Thai dimulai sebagai bahasa tertulis dalam pendidikan. Dengan memperkenalkan reformasi pendidikan yang luas ini, penduduk di sudut negara ini dapat dididik sejak usia muda karena menyadari bahwa bahasa dan budaya Thailand lebih unggul daripada bahasa Isaan… Reformasi sistem pendidikan ini sebagian diilhami oleh kekhawatiran tentang implementasi politik kekuasaan sentralis Bangkok. Lagi pula, orang-orang di ibu kota dengan cepat sampai pada kesimpulan bahwa banyak, tetapi sangat banyak pejabat baru akan dibutuhkan untuk menjadi staf di semua lembaga pemerintah terpusat yang baru didirikan. Dan pegawai negeri itu, lebih disukai direkrut secara lokal, tentu saja harus mahir dalam bahasa Thailand tertulis… Institusi pendidikan Thailand pertama di Isaan adalah Sekolah Ubon Wasikasathan di Ubon Ratchathani, didirikan pada tahun 1891 dan disponsori penuh oleh Bangkok.

Sopha Ponthri dan dua biang keladi lainnya

Untuk mengarahkan indoktrinasi bahasa ini di sekolah-sekolah yang disamarkan sebagai pendidikan ke arah yang benar, enam buku teks diterbitkan secara berurutan, ditulis oleh Phraya Sri Suthorn Wohan (Noi Ajaari Yangkul) di Timur Laut: Munbotbanphakit, Wanitnikon, Aksonprayok, Sangyokphitan, Waiphotchanaphijan en Phishankaran. Tidak terlalu puas dengan hasil pemaksaan bahasa, pemantau dikirim ke Isaan oleh Bangkok dari tahun 1910 untuk memastikan bahwa anak-anak menerima dan mengikuti pendidikan dalam bahasa Thailand. Suatu tindakan yang menjadidiberikandengan pengenalan dari UU Wajib Belajar Dasar, sebuah undang-undang dari tahun 1921 yang mewajibkan semua orang tua di Isaan agar anak-anak mereka menghadiri kelas dalam bahasa Thailand… Dalam waktu kurang dari seperempat abad, Thai Noi sebagai bahasa tertulis telah kehilangan semua relevansi sosialnya dan menghilang…

Untuk sementara ada perlawanan. Pada akhir tahun XNUMX-an, sejumlah orang tua di Ban Sawathi di provinsi Khon Kaen, dipimpin oleh penyanyi Molam populer Sopha Ponthri, menolak lagi menyekolahkan anak mereka. Mereka benar-benar takut bahwa mereka akan kehilangan bahasa Laos mereka akar dan etnis dan akan menjadi Thai… pemberontakan ini, yang juga diilhami oleh pajak lokal baru yang tinggi, dengan cepat menyebar ke desa-desa di wilayah yang lebih luas. Pada 16 Desember 1940, polisi membubarkan rapat yang dihadiri lebih dari 500 orang dan menangkap 116 orang. Sopha Ponthri dan tiga pemimpin pemberontak dijatuhi hukuman XNUMX tahun penjara dua bulan kemudian di Khon Kaen karena 'kabotphai nai ratchaanachak' (pemberontakan terhadap kerajaan). Sisa dari mereka yang ditangkap dibebaskan, tetapi lebih dari tiga puluh dari mereka telah meninggal di penangkaran… Khui Daengnoi, salah satu dari tiga narapidana, tenggelam secara misterius di penjara beberapa bulan kemudian. Sopha Ponthri juga akan meninggal kurang dari dua tahun setelah keyakinannya setelah disuntik dengan obat yang ternyata membuatnya alergi…

Dengan beberapa pengecualian, rata-rata orang Isaaner tidak lagi ingat bahwa mereka memiliki bahasa tertulis mereka sendiri hampir dua generasi yang lalu… Kita sering lupa bahwa bahasa lebih dari sekadar merangkai bunyi dan kata bersama. Bahasa adalah gudang tradisi, sejarah, memori budaya dan pengetahuan dan sangat disayangkan hal-hal seperti itu menghilang…