Selamat datang di Thailandblog.nl
Dengan 275.000 kunjungan per bulan, Thailandblog adalah komunitas Thailand terbesar di Belanda dan Belgia.
Mendaftar untuk buletin email gratis kami dan tetap terinformasi!
Nawala
Taalintelling
Nilai Baht Thailand
Mensponsori
Komentar terbaru
- Bangkok Gert: Namun, guru bahasa Thailand saya mengajari saya bahwa kata Farang berasal dari kata Thailand untuk bahasa Prancis: f̄rạ̀ngṣ̄es̄ karena
- Eric Kuyers: Teman fitnes saya yang berasal dari Thailand menerjemahkannya sebagai 'tidur larut malam, hidung mancung!' tapi itu bisa jadi salah satu pemikiran di baliknya
- chris: Jawabannya TIDAK, karena turis tersebut membayarnya di tiket pesawatnya dan bahkan tidak mengetahuinya.
- Perancis: Setelah bertemu di internet dan kunjungan uji coba selama sebulan, kami tidak dapat dipisahkan. Menikah selama lebih dari setahun sekarang
- Sibren: Selalu mengira itu berasal dari orang asing, orang asing dan oleh karena itu dalam gaya Thailand farang (orang asing)
- Geert: Istri saya memanggil Tao yang artinya penyu, seperti pulau Koh Tao (pulau penyu).
- Kiat Walter EJ: Salah satu umat Katolik terkemuka, Monsinyur Jean-Baptiste Pallegoix, yang berada di Siam selama 25 tahun pada masa pemerintahan Raja Mong
- Jack S: Saya pernah ke Kyoto sebelumnya ketika saya masih bekerja (biasanya dari Osaka) dan saat itu belum terlalu ramai. Anda benar tentang hal itu
- Jack S: Ini juga dijelaskan dalam kursus bahasa Thailand saya.
- Johnny B.G: Ya, jika sekolah anda lebih mementingkan warna rambut alami anak karena statusnya campuran dan anda juga m
- Johnny B.G: Selama kata “mempertimbangkan” digunakan, tidak ada yang salah, tetapi yang lebih terlihat adalah bahwa arus
- Ger Korat: Kyoto di Jepang seperti Pattaya di Thailand atau Keukenhof di Belanda: murni untuk turis dan menyenangkan untuk dikunjungi sekali dan
- Ger Korat: Pariwisata memberikan banyak lapangan pekerjaan dan pendapatan bagi penduduknya. Untuk setiap 100 Euro menginap semalam di Belanda, dikenakan biaya 17 Euro
- Jack S: Kayaknya ada partai-partai kontradiktif di pemerintahan yang suka berkontradiksi. Wisatawannya terlalu sedikit, k
- Pieter: Masih istimewa, belanjakan setidaknya 3000 euro untuk liburan di Thailand. Tapi kemudian meniup peluit bila memungkinkan
Mensponsori
Bangkok lagi
menu
Kedatangan Bandara Bangkok
arsip
Topik
- Latar belakang
- Kegiatan
- iklan
- Agenda
- Pertanyaan pajak
- pertanyaan Belgia
- Pemandangan
- Aneh
- Agama Buddha
- Ulasan buku
- Kolom
- krisis korona
- budaya
- Buku harian
- kencan
- Minggu dari
- Dossier
- untuk menyelam
- Ekonomi
- Suatu hari dalam kehidupan…..
- Kepulauan
- Makanan dan minuman
- Acara dan festival
- Festival Balon
- Festival Payung Bo Sang
- Balap kerbau
- Festival Bunga Chiang Mai
- tahun baru Imlek
- Pesta Bulan Purnama
- Natal
- Festival teratai – Gosok Bua
- Loy Krathong
- Festival Bola Api Naga
- Perayaan Malam Tahun Baru
- Phi ta khon
- Festival Vegetarian Phuket
- Festival roket – Bun Bang Fai
- Songkran – Tahun Baru Thailand
- Festival Kembang Api Pattaya
- Ekspatriat dan pensiunan
- AW
- Asuransi mobil
- Perbankan
- Pajak di Belanda
- pajak Thailand
- Kedutaan Besar Belgia
- otoritas pajak Belgia
- Bukti kehidupan
- DigiD
- Beremigrasi
- Untuk menyewa rumah
- Beli sebuah rumah
- mengenang
- Laporan laba rugi
- Hari Raja
- Biaya hidup
- kedutaan Belanda
- pemerintah Belanda
- Asosiasi Belanda
- Berita
- Meninggal
- Paspor
- Pensiun
- Surat izin Mengemudi
- Distribusi
- Pemilu
- Asuransi pada umumnya
- Visa
- Bekerja
- Rumah sakit
- Asuransi kesehatan
- Tumbuhan dan Hewan
- Foto minggu ini
- gadget
- Uang dan keuangan
- Sejarah
- Kesehatan
- Amal
- Hotel
- Melihat rumah-rumah
- Isaan
- Khan Peter
- Koh Mook
- Raja Bhumibol
- Tinggal di Thailand
- Pengajuan Pembaca
- Panggilan pembaca
- Kiat pembaca
- Pertanyaan pembaca
- Masyarakat
- marketplace
- Wisata medis
- Lingkungan
- Dunia malam
- Berita dari Belanda dan Belgia
- Berita dari Thailand
- Pengusaha dan perusahaan
- Pendidikan
- Penelitian
- Temukan Thailand
- Opinie
- Luar biasa
- Panggilan
- Banjir 2011
- Banjir 2012
- Banjir 2013
- Banjir 2014
- Musim dingin
- Politik
- Pemilihan
- Cerita perjalanan
- Bepergian
- Hubungan
- belanja
- media sosial
- Spa & kebugaran
- Olahraga
- kota
- Pernyataan minggu ini
- Pantai
- Taal
- Dijual
- prosedur TEV
- Thailand pada umumnya
- Thailand dengan anak-anak
- tip thailand
- Pijat ala Thailand
- Pariwisata
- Keluar
- Mata uang – Baht Thailand
- Dari para editor
- Properti
- Lalu lintas dan transportasi
- Visa Kunjungan Singkat
- Visa tinggal lama
- Pertanyaan visa
- Tiket pesawat
- Pertanyaan minggu ini
- Cuaca dan iklim
Mensponsori
Terjemahan penafian
Thailandblog menggunakan terjemahan mesin dalam berbagai bahasa. Penggunaan informasi yang diterjemahkan adalah risiko Anda sendiri. Kami tidak bertanggung jawab atas kesalahan dalam terjemahan.
Baca selengkapnya di sini penolakan.
Royalti
© Hak Cipta Thailandblog 2024. Semua hak dilindungi undang-undang. Kecuali dinyatakan sebaliknya, semua hak atas informasi (teks, gambar, suara, video, dll.) yang Anda temukan di situs ini adalah milik Thailandblog.nl dan penulisnya (blogger).
Seluruh atau sebagian pengambilalihan, penempatan di situs lain, reproduksi dengan cara lain dan/atau penggunaan komersial dari informasi ini tidak diizinkan, kecuali izin tertulis telah diberikan oleh Thailandblog.
Menautkan dan merujuk ke halaman-halaman di situs web ini diperbolehkan.
Beranda » Berita dari Thailand » Semakin banyak perceraian di Thailand
Semakin banyak perceraian di Thailand
Semakin banyak pasangan yang bercerai di Thailand. Tahun 2006 angka perceraian masih 27 persen, tahun 2106 akan menjadi 39 persen, menurut angka Departemen Kesehatan Jiwa.
Tahun lalu, 307.746 pasangan menikah dan 118.539 mengajukan gugatan cerai.
Alasan utama perceraian adalah ketegangan karena masalah pekerjaan dan keuangan serta tekanan sosial.
Sumber: Pos Bangkok
Bangkok Post dan Bangkok Coconuts keduanya mengutip Dr. Boonruang Triruangworawat (Departemen Kesehatan Jiwa), penyebab peningkatannya adalah:
– Rumah tangga semakin kecil, pengasuhan anak tidak lagi dilakukan oleh keluarga tetapi oleh orang tua sendiri yang hidup mandiri tanpa ibu, ayah, dll didekatnya.
– Rumah tangga tidak bisa lagi mengungkapkan diri 1-2-3 atau meminta nasihat dari keluarga ini jika ada kekhawatiran atau kekerasan dalam keluarga.
– Alasan utama: stres terkait pekerjaan, masalah sosial dan keuangan.
– Para mitra berkomunikasi terlalu sedikit. Oleh karena itu Boonrang menasihati (dan itu adalah pintu terbuka jika Anda bertanya kepada saya) bahwa pasangan harus mendengarkan satu sama lain dengan lebih baik, berbicara satu sama lain secara positif, berkomunikasi dengan jujur satu sama lain dan tidak saling menyalahkan.
Apa yang seharusnya tidak Anda katakan:
– “Diam, berhenti bicara!”
– “Jika saya masih bersama mantan saya, maka…”
– “Miliki nyali, kemasi tas Anda dan tersesat”
- "Itu bukan salahku!"
– “Kamu sama sekali tidak sibuk dengan pekerjaan, kamu berada di gundik / kekasihmu”
Sumber:
- https://www.bangkokpost.com/news/general/1376855/thai-divorce-rate-up-to-39-
- https://coconuts.co/bangkok/news/marriage-advice-light-thai-divorces-mental-health-dept-offers-wisdom/
Untungnya, 39% itu juga termasuk pernikahan yang tidak memiliki peluang sebelumnya, menurut saya: keharusan dan orang yang sudah menikah dengan motif tidak jujur. Pintu yang terbuka tentu berlanjut bahwa Anda harus tetap berkomunikasi satu sama lain. Jangan anggap remeh hubungan Anda, tetap berikan perhatian orang lain. Jadilah positif terhadap satu sama lain, bukan negatif. Dan itu pasti akan membantu jika Anda secara mental berada pada level yang sama menurut saya. Jika Anda tidak dapat berbicara satu sama lain .. jika orang lain berpikir sangat berbeda dari Anda tentang hal-hal penting, maka saya tidak melihatnya cerah. Tetapi jika Anda melakukan percakapan yang baik bersama, saya tidak akan memperkirakan peluangnya> 1/3. Apakah sebuah penelitian pernah menunjukkan bahwa hubungan yang tumbuh dari persahabatan paling kecil kemungkinannya untuk gagal? Itu masuk akal bagi saya: bahkan jika cinta yang membara dan kupu-kupu telah terbang, Anda masih bersenang-senang bersama dan karenanya tidak perlu meninggalkan rumah.
Dan untuk berpikir bahwa kebanyakan orang Thailand tidak menikah secara resmi tetapi hidup bersama tanpa menikah dalam istilah Belanda…..(setelah pesta lingkungan dengan para biksu)….
Apa yang Anda, Chris, sebut "pesta lingkungan dengan para biarawan" adalah cerminan yang baik dari ketidaktahuan dan sikap merendahkan Anda. Saya tidak menganggapnya lucu atau ironis.
Karena itu adalah pernikahan tradisional Thailand yang sebenarnya di mana para biksu hanya datang untuk mendapatkan berkah. Setelah itu, pasangan itu hidup bersama dalam istilah Thailand dan untuk masyarakat Thailand menikah sepenuhnya. Itulah yang saya dan banyak orang lain sebut "resmi". Tapi itu bukan 'untuk hukum'. Hukum dapat dicuri dari saya jika masyarakat menyetujuinya.
Tino tentu saja saya menghargai pendapat anda tentang pernikahan menurut tradisi Thailand yang dihormati secara luas terutama oleh keluarga dan orang-orang tercinta. Tentu tidak dapat dipungkiri bahwa pernikahan yang sah merupakan satu-satunya pernikahan yang resmi, betapapun indahnya pernikahan bagi Budda. Pernikahan tradisional tidak memberikan hak apa pun yang sebanding dengan pernikahan gereja di Belanda. Saya bisa membayangkan perbandingan sebuah “pesta” karena juga seperti “pesta” baik bagi calon pengantin maupun bagi para tamu, terbukti dengan banyaknya minuman beralkohol dan orang-orang yang mabuk setelahnya.
Banyak hal berubah seiring waktu.
Perkawinan bagi Bhudah lebih tua dari perkawinan menurut hukum.
Ketika masyarakat menjadi lebih rumit daripada dusun pertanian, undang-undang diperkenalkan untuk mengatur berbagai hal.
Tetapi pernikahan untuk negara sebenarnya tidak lebih dari kontrak hukum.
Mirip seperti membeli mobil.
Anda benar-benar menikah karena Tuhan, atau Bhuda - jika Anda religius.
Terlepas dari kenyataan bahwa saya sepenuhnya berbagi reaksi Anda, saya juga bertanya-tanya mengapa Chris berpikir bahwa pernikahan tradisional Thailand ada hubungannya dengan hidup bersama tanpa menikah menurut istilah Belanda. Perbandingan yang tidak masuk akal.
Untuk lebih jelasnya, saya menanggapi komentar Tino Kuis dan saya setuju dengan tanggapannya.
Ada perbedaan besar antara bentuk dan isi. Anda berbicara tentang bentuk, saya berbicara tentang konten. Kebanyakan orang Thailand kurang tertarik pada agama Buddha jika menyangkut konten. Saya dan istri saya menghadiri bait suci dengan lebih sadar dibandingkan seluruh 80 penghuni kondominium saya jika digabungkan. Mereka semua tinggal bersama, kami juga resmi menikah. Mereka belum menikah secara resmi sehingga mereka dapat berpisah dengan lebih cepat dan mudah (tidak ada rekan saya yang menikah secara resmi karena alasan itu) jika situasi tersebut muncul. Anak-anak tidak mempunyai hak dalam bentuk hidup bersama ini. Laki-laki tidak dapat diharuskan membayar tunjangan. Belum lagi apa yang dilakukan banyak kuil dan kepala biara terhadap agama Buddha, karena Sang Buddha akan menyerahkan kuburnya jika ia dikuburkan. Bukankah baru-baru ini ada seruan dari sang patriark untuk lebih berkonsentrasi pada agama Buddha yang NYATA (daripada perdagangan, skandal suap, seks dan narkoba)?
Singkat kata: saya benci komunitas kalau hanya digunakan untuk pamer dan niat setengah matang. Saya berani mengatakan bahwa 70% pasangan menikah tidak memiliki pesan untuk agama Buddha yang sebenarnya.
Sekali lagi, Chris sayang, pernikahan tradisional Thailand tidak ada hubungannya dengan agama Buddha, baik dalam bentuk maupun substansi. Bukanlah Buddha atau para bhikkhu yang memberkati pernikahan atau bertanggung jawab atasnya. Itu tidak dicatat dalam tulisan suci bait suci. Ketika para tetua desa menghubungkan pasangan tersebut, para biksu tidak hadir. Doa para biksu juga tidak ada hubungannya dengan pernikahan, melainkan seruan umum untuk berperilaku baik.
Pernikahan tradisional Thailand adalah acara sekuler di mana para biksu juga bisa absen dan masih berlaku untuk masyarakat.
Anda benar bahwa pernikahan seperti itu menawarkan keamanan yang terlalu sedikit dalam hal anak-anak dan kepedulian bersama.
Dengan selalu menyebut agama Buddha di atas, Anda menunjukkan bahwa Anda juga tidak mengetahui agama Buddha yang sesungguhnya. Terus menerus menyalahkan diri sendiri dan merendahkan orang lain juga tidak sejalan dengan ajaran Buddha.
Maka Anda harus menjelaskan kepada saya mengapa para biksu itu hampir selalu hadir di hari pernikahan? Mengapa Anda meminta mereka untuk datang pada hari itu ketika secara resmi, secara hukum (saya sudah tahu itu) dan secara sosial pernikahan itu tidak ada hubungannya dengan ajaran Buddha? Hanya untuk bentuknya? Untuk pertunjukan? Karena itu sangat menyenangkan untuk gambar? Masih berpesta setelah para biarawan?
Belum pernah melihat sesepuh desa di sini di Bangkok, di pesta pernikahan lulusan dan kolega (biasanya di hotel yang sangat mahal). Ketika saya membaca cerita Anda, tampaknya Thailand hanya memiliki pedesaan.
Tahukah Anda bahwa ada juga 'kremasi untuk Sang Buddha'? Banyak biksu selama perayaan itu. Dan tidak lupa juga dedikasi atas rumah, mobil, dan sebagainya. 'Hidup demi Sang Buddha, berkendara demi Sang Buddha'. Oh ya, dan memenangkan lotre 'untuk Sang Buddha'.
Tidak, dilahirkan, menikah, memiliki anak dan meninggal tidak ada hubungannya dengan Buddhisme.
Di kota, tentunya ada sesepuh kota.
Meskipun saya tidak ingin membela Tino Kuis, dia berdiri sendiri, saya ingin mencatat bahwa ceritanya sama sekali tidak terkait secara eksklusif dengan pedesaan Thailand. Artikel dan komentarnya di Blog Thailand mencakup berbagai topik, seringkali disertai dengan referensi sumber dan hasil penelitian. Selain itu, saya perhatikan bahwa Anda, Chris terkasih, sering merujuk kontribusi Anda pada pengalaman Anda dengan dewan, kolega, dan mahasiswa di universitas tempat Anda mengajar. Masih kelompok yang relatif terpilih. Kehidupan sehari-hari di Thailand dengan segala aspek dan tradisinya, yang tentunya dapat berubah, mungkin tidak menjadi ciri khas pekerjaan dan situasi kehidupan Anda, tetapi tidak berhenti di universitas Anda.
Saya memang bekerja di universitas, tetapi jika Anda mencantumkan semua kontribusi saya di sini, saya menulis sebagian besar tentang lingkungan saya sendiri (di WDWMD) di mana saya adalah satu-satunya orang asing. 95% orang Thailand di lingkungan saya bukan dari Bangkok tetapi dari pedesaan, dan ya, kebanyakan dari Isan dan beberapa dari selatan. Saya melihat kedua dunia.
Dalam perceraian di Thailand, bukan hal yang aneh jika pasangan yang bercerai terus tinggal serumah. Hal ini merupakan hal yang lumrah di kalangan kelas menengah Bangkok. Bahkan terkadang anak-anak yang tinggal serumah pun tidak mengetahui bahwa orang tuanya telah bercerai.
Di Thailand tidak ada yang seperti kelihatannya dan tidak ada yang tampak seperti itu.
Dulu, ada juga yang namanya “pemisahan tempat tidur dan makan” di Belanda.
Itu adalah peraturan hukum.
Artinya, Anda tidak lagi harus saling menjaga, tetapi Anda - sering kali terpaksa karena kekurangan uang, dan mungkin untuk anak-anak - terus tinggal bersama di rumah yang sama.
Meningkatnya angka perceraian juga dapat berarti semakin jarangnya masyarakat menikah.
Jika jumlah perceraian tetap sama, angka perceraian masih akan meningkat.
Faktanya, hal itu bukanlah hal baru di dunia. Biasanya kaum muda menikah sebelum Buddha atau mulai hidup bersama. Namun, dalam 10 tahun terakhir, lebih banyak lagi yang menikah secara resmi. Itulah sebabnya lebih banyak perceraian yang tercatat, namun banyak pula yang sebelumnya berpisah karena ketegangan akibat pekerjaan, masalah keuangan, dan tekanan sosial.
Di artikel sebelumnya tertulis bahwa tunjangan tidak ada dalam kamus pria Thailand itu.
Dan biasanya laki-lakilah yang meninggalkan keluarganya.
Lalu bagaimana kelanjutannya?
Sebagian besar tidak menikah secara resmi dan hanya buddha dan tidak berdokumen.
Jadi pisahkan mereka, anak-anak atau tidak ada anak, tidak masalah, kami akan memukul mereka dengan keluarga.
Ketika saya mendengar pacar saya, teman-temannya semua menginginkan farang.
Dan jika saya bertanya bagaimana dengan suami mereka?
Tidak masalah, uang lebih penting…………
Saya benar-benar harus setuju dengan Henry, terutama kalimat terakhirnya.
Secara tradisional, seseorang dapat menikahi pasangan yang berbeda setiap minggunya, paling-paling saya berani menyebutnya semacam pesta pertunangan. Meskipun biasanya para biksu dilibatkan, upacara seperti itu memang tidak ada hubungannya dengan agama Buddha, tetapi 99.99% pengalaman agama Buddha di Thaland sebenarnya adalah sejenis animisme yang halus.
Pernikahan tradisional semacam itu juga tidak memiliki nilai hukum.
Saya menikah secara resmi di balai kota Thailand dan belum menyelenggarakan upacara pernikahan tradisional. Mertuaku mengira itu adalah biaya gila untuk pertunjukan itu. Tidak pernah membicarakan Sinsod juga, meskipun putri mereka tidak pernah menikah, tidak memiliki anak dan berpendidikan tinggi
Bertanya-tanya berapa banyak pernikahan yang gagal di luar sana yang menikah dengan orang asing?