Phuyaibaan takut pada komunis. Tapi itu masih digunakan sampai sekarang untuk menakut-nakuti orang Thailand.

Kampan telah menghilang dari desa. Banyak yang mengira Kampan telah menyewa dirinya sendiri sebagai tentara bayaran dan bertempur di suatu tempat. Tidak ada jejak Kampan yang terlihat sejak dia menghilang. Bahkan istri dan anaknya yang berusia dua dan empat tahun tidak dapat menjawab satu pertanyaan pun.

'Jika dia benar-benar bekerja sebagai tentara di hutan, dia bisa mengirim sejumlah uang. Mereka mengatakan orang Amerika membayar dengan baik,' kata pejabat itu, phuyabaan. "Mungkin dia sudah punya istri lagi," seru Mrs. Pien. Atau dia sudah mati. Jika dia masih hidup, dia tidak akan melupakan istri dan anak-anaknya, bukan?' tambah Pun lama.   

Sama seperti sebelum menikah, istri Kampan harus tinggal bersama Pien, ibunya. Dia tidak pernah membuat komentar buruk tentang suaminya dalam satu kata pun. Dia mencurahkan seluruh perhatiannya pada pendidikan anak-anaknya dan membantu ibu bekerja. Keluarga itu tidak memiliki tanah. Mereka bisa hidup berkecukupan selama setahun dari hasil panen padi, meski harus memberikan sebagian kepada yang menyewakan. Tapi tidak ada yang tersisa untuk dijual.

Sekarang sudah setahun sejak Kampan meninggalkan desa. Dia meninggalkan rumah begitu sinar matahari pertama menerpa pucuk-pucuk pepohonan. Kampan adalah seorang petugas kebersihan di sekolah desa. Setelah meletakkan satu-satunya sapi mereka ke padang rumput, dia bersepeda ke sekolah sejauh dua kilometer. Namun pada hari itu, Kampan berangkat pagi seperti biasa dan berjalan kaki. Istrinya ingat hari itu dengan tepat. 'Dalam perjalanan pulang, bawalah sekotak pil bersamamu; mereka sudah pergi' dia memanggilnya.

Kepala sekolah pergi ke rumah Kampan sekali untuk mencarinya, tetapi tidak ada yang tahu lebih dari itu Kampan menghilang begitu saja dari rumahnya. "Itu sangat luar biasa," kata sang guru kepada phuyabaan. 'Yah, aneh atau tidak, dia sudah pergi. Tidak ada yang mendengar kabar darinya, bahkan istrinya sendiri.' 'Tapi aku tidak melihat istrinya Rieng berduka untuknya. Dia bahkan tidak menangis,' sang guru menyatakan keberatannya.

Dan tiba-tiba Kampan ada lagi

Dia kembali diam-diam. Istrinya hanya menangis pada hari ini ketika dia belum pernah meneteskan air mata sebelumnya. Dia mungkin diliputi kegembiraan. Kedua anak itu juga ada di sana, menempel di kaki Ayah. Ibu mertuanya menatapnya seperti melihat hantu.

Kampan duduk di lantai, kelelahan. "Bawa phuyabaan ke sini," perintahnya kepada istrinya. "Dan jangan beritahu dia dulu." Nyonya Rieng bergegas dan kembali dengan terengah-engah setelah beberapa saat, mengikuti pejabat itu.

'Tuhan yang baik!' meremasnya saat melihat Kampan. "Selamat siang, kawan!" Kampan menyapanya. "Katakan, bajingan, aku sejajar dengan ayahmu, tapi tidak pernah denganmu," kata phuyabaan dengan marah. "Duduk dulu, phuyabaan," kata Kampan. 

'Ke mana saja Anda selama dua tahun itu,' tanya pejabat itu sambil duduk di seberang Kampan. "Ini baru satu tahun," Kampan mengoreksinya. 'Ya, oke, siapa yang ingat persis? Tapi katakan padaku, kemana saja kamu selama ini?' 'Luar negeri.'

'Apa, kamu, di luar negeri? Itu tidak ada, bukan?' teriak phuyabaan. 'Katakan pada mereka bahwa Anda pernah dipenjara, saya lebih suka percaya itu. Sobat, hanya orang kaya dan terhormat yang datang ke luar negeri tetapi tidak seperti Anda. Atau apakah Anda mendaftar sebagai pelaut?' "Aku benar-benar di luar negeri, kawan." 'Kalau begitu, katakan padaku. Aku akan membawamu ke rumah sakit jiwa sore ini.'

'Dengarkan baik-baik! Sekarang aku serius! Aku tidak bercanda kawan!' Kampan menatap pria itu dengan tekad. Kedua anak itu, istri dan ibu mertua Kampan mendengarkan dalam diam, benar-benar takjub karena Kampan bukan lagi lelaki yang sama. Dia tidak pernah berbicara dengan lancang kepada orang-orang berpangkat lebih tinggi. 'OKE. Saya mendengarkan, kata pejabat itu ketika melihat keseriusan Kampan.

'Saya berada di Hanoi. Jalan menuju ke sana melewati Laos dan Kamboja. Saya telah melihat banyak kawan yang meninggalkan desa kami empat sampai lima tahun yang lalu. Ada banyak orang Thailand di sana.' Kampan berkata dengan meyakinkan. 'Apa yang dilakukan orang-orang itu di sana? Apakah mereka punya perusahaan atau semacamnya?' tanya phuyabaan dengan heran. Dia tidak tahu di mana Hanoi sebenarnya.

'Mendengarkan! Saya belajar cara menangani senjata di Laos. Kemudian saya mengikuti pelatihan spionase selama empat bulan di Hanoi, kemudian berlatih di Kamboja, dan kemudian di kelas psikologi dan taktik perang gerilya di Hanoi. Singkatnya, kami disekolahkan dan diberi buku untuk dibaca.' 'Apa yang masih harus kamu pelajari di usiamu? Apakah profesi Anda sebagai petugas kebersihan kurang baik?' sela pejabat Kampan.

'Bung, dengarkan. Saya belajar ajaran gerakan pembebasan rakyat. Mereka memberi saya pangkat perwira Tentara Pembebasan Rakyat. Tugas utama saya adalah rekrutmen dan propaganda karena saya sudah memiliki pengetahuan sebelumnya tentang pekerjaan ini. Lagi pula, di sini di sekolah saya melihat bagaimana kampanye perekrutan dilakukan untuk mengajarkan minat pada buku kepada anak-anak sekolah. 

Saya tidak banyak berurusan dengan senjata. Tapi pada jarak dua meter saya benar-benar tepat sasaran. Saya juga mendapat gaji setinggi perwira militer di Thailand. Saya akan memberi tahu Anda, phuyabaan, mengapa saya belum mengirim uang kepada istri dan anak saya. 

Saya merasa bahwa uang ini akan lebih baik dikorbankan demi kerja gerakan. Oleh karena itu, saya mengembalikan gaji saya kepada tentara agar dapat digunakan untuk keperluan lain. Apa yang ingin kamu habiskan di hutan sekarang? Ada banyak makanan dan di malam hari Anda pergi tidur. Bahkan sekarang saya masih menjadi perwira Tentara Pembebasan Rakyat. Tugas saya adalah merekrut orang-orang di sini, di desa kami, untuk mengirim mereka ke luar negeri untuk pelatihan dan pendidikan senjata. 

Mereka membutuhkan pemuda-pemuda yang tangguh, terutama para pemuda yang masih harus menjadi tentara karena wajib militer. Ketika mereka pergi ke pasukan gerilya, mereka berakhir di luar negeri, sama seperti saya. Saya sendiri mengenal tiga negara baru. Negara-negara itu berbeda dari negara kita dan lebih baik di sana daripada di sini…..”

"Apakah seindah Bangkok, Bung?" Bu Rieng bertanya pada suaminya dengan berani. Kampan menatap istri mudanya dan tertawa. 'Saya belum pernah melihat Bangkok. Bagaimana saya tahu itu? Bagaimanapun, Anda bisa hidup lebih baik di sana daripada di desa kami. 

'Nah, phuyabaan, bagaimana menurutmu? Saya akan mulai meyakinkan anak laki-laki dari desa kami untuk pergi ke sana. Dan setelah beberapa saat mereka semua kembali ke sini.'

jadi anda komunis…

"Jika saya mengerti dengan benar, Anda adalah seorang komunis," kata lelaki tua itu dengan tergesa-gesa. "Hanya tentang. Tapi kami menyebut diri kami Tentara Pembebasan Rakyat.' 'TIDAK. Saya melarang Anda, Anda tidak akan mengkhianati negara Anda. Sudah cukup buruk kau menjual dirimu sendiri. Saya akan mengambil senjata saya sekarang dan menangkap Anda sebagai seorang komunis.' Jalur phuya berdiri.

'Whoa, jangan terlalu pemarah. Mengapa mengambil senjatamu? Aku bisa menembakmu sebelum kamu mencapai tangga. Apa kau tidak tahu aku membawa pistol?' Kampan menggerakkan tangannya di bawah mantelnya tetapi tidak menunjukkan apa-apa. “Saya mengorbankan hidup saya. Aku tidak akan membiarkanmu mengkhianati tanah air.'

'Phuyabaan,' kata Kampan, 'ini tentang cinta tanah airmu. Negara membutuhkan warga negara yang mau berkorban. Kekacauan di negara kita hari ini adalah karena kita memiliki begitu banyak warga negara yang egois. Orang-orang seperti Anda, misalnya, tidak berguna bagi negara. Anda berbaring telentang sepanjang hari dan menunggu waktu panen untuk mengumpulkan sebagian hasil panen dari para petani. Anda hidup dengan mengorbankan tenaga orang lain. Itu eksploitasi.'

"Kamu menghinaku, kawan," teriak phuyabaan dengan marah tetapi tidak berani melakukan apa pun terhadap Kampan. Karena Kampan membawa senjata dan bisa membunuhnya tanpa menembak. Yang harus dia lakukan hanyalah mengambil pistol dan memukul kepalanya. Pejabat itu bukanlah orang yang pemalu, tetapi tahu kapan harus menunjukkan keberanian dan kapan tidak. 'Oh, apa maksudmu memarahi? Saya baru saja mengatakan yang sebenarnya. Atau apakah Anda pikir saya berbohong? Anda telah menyalahgunakan tenaga kerja sesama warga Anda selama ini. Seperti scammer, Anda menipu orang. Itu namanya korupsi. Apakah Anda ingin menyangkal ini, katakan itu tidak benar?' 

Phuyaibaan menyerah dengan menganggukkan kepalanya. Dia tidak mengatakan apa-apa karena celaan Kampan sepertinya terlalu akrab baginya, meskipun tidak ada yang pernah mengatakan apa-apa. "Aku akan memaafkanmu jika kamu mengubah hidupmu." 'Apa yang kamu mau dari aku?' tanya phuyaibaan dengan malu-malu dan jijik. Teror untuk hidupnya sebesar keinginannya akan uang untuk membeli sebuah truk kecil. Itu harus layak untuk dijadikan taksi, karena kalau punya mobil otomatis sumber pendapatan lain akan mendekat.

'Anda harus mulai bekerja secara berbeda dan berhenti menipu dan merampok para petani yang telah menyewa dari Anda dan orang-orang yang telah meminjam uang dari Anda. Anda harus memperlakukan setiap orang dengan adil, termasuk orang-orang seperti saya!' 'Jika kamu menginginkannya….' kata phuyaibaan dan ingin bangun tapi Kampan mendorongnya kembali. 'Kamu, Rieng, pergi ke rumahnya dan ambil pulpen dan kertas. Dia harus meletakkan janjinya di atas kertas. Jangan beri tahu orang lain, Anda juga menghadapi kematian. Peluru saya tidak takut pada siapa pun.'

Istrinya segera kembali dengan pena dan kertas. Tidak ada yang memperhatikannya. Kampan menuliskan pernyataan phuyaibaan dalam bentuk kesepakatan. Dia menyuruh lelaki tua itu membacanya dan menandatanganinya. Phuyaibaan itu menurut dengan tangan gemetar. Kemudian Kampan juga menandatangani, dan istri serta ibu mertuanya sebagai saksi.

Kemudian

"Saya pergi ke Bangkok," kata Kampan kepada keluarganya. Pikir Anda bisa mendapatkan lebih banyak di Bangkok dan saya tidak harus hidup sebagai petugas kebersihan selamanya. Saya ingin mendapatkan banyak uang di sana untuk membeli kembali ladang pinjaman kami dari phuyaibaan. Saya bekerja keras, hari demi hari. Tetapi saya tidak berhasil menghasilkan banyak uang. Saya tidak punya satu sen pada saya.

'Apa yang saya katakan pada phuyaibaan adalah murni rekayasa. Ini saya ambil dari buku yang bisa dibeli di Bangkok. Dan Hanoi? Aku bahkan tidak tahu itu. Tapi tidak buruk kan, membawa keadilan bagi sesama penghuni kita?' Kegembiraan kembali ke wajah mereka untuk pertama kalinya dalam setahun sejak Kampan pergi. 

Sumber: Kurzgeschichten aus Thailand (1982). Terjemahan dan penyuntingan Erik Kuijpers. Ceritanya dipersingkat.

Pengarang Makut Onrüdi (1950), dalam bahasa Thailand มกุฎ อรฤดี.  Pendidik dan penulis tentang masalah masyarakat desa yang kurang beruntung secara sosial budaya di selatan Thailand.  

4 komentar pada “'Ada lebih banyak antara langit dan bumi' sebuah cerita pendek oleh Makut Onrüdi ”

  1. Tino Kuis kata up

    Terima kasih untuk cerita ini, Eric. Saya telah menerjemahkan 13 di antaranya, apakah kita akan merilis buku cerita Thailand bersama? Di Pers Buruh?

    Sekilas saja tentang nama penulis มกุฎ อรฤดี Makut Onrüdi. Makut artinya 'mahkota' seperti dalam 'putra mahkota', saya tidak bisa mengetahui arti nama belakangnya.

    Komunisme…"Tapi itu masih digunakan sampai sekarang untuk menakut-nakuti rakyat Thailand."

    Memang, dan itu berawal pada periode Perang Vietnam, katakanlah 1960 hingga 1975. Siapa pun yang sedikit menentang kemapanan harus menjadi komunis. Apalagi di pemerintahan diktator Sarit Thanarat b (1958-1963) terjadi perburuan terhadap orang-orang 'tersangka'. Mereka dieksekusi atau dibakar dalam drum minyak.

    https://www.thailandblog.nl/geschiedenis/red-drum-moorden-phatthalung/

    Biksu juga kadang-kadang dituduh 'komunisme', seperti Buddhadasa dan Phra Phimonlatham, dan itu lebih benar untuk biksu pengembara di banyak hutan Thailand pada waktu itu.
    Misalnya, biksu pengembara Juan dikunjungi pada tahun 1962 oleh Polisi Patroli Perbatasan untuk mengetahui apakah dia seorang komunis.

    "Apa itu komunis?" biksu itu bertanya kepada petugas itu.
    “Komunis tidak punya agama, tidak ada cobaan kemiskinan, dan tidak ada orang kaya. Setiap orang sama. Tidak ada properti pribadi. Hanya milik bersama,' jawab polisi itu.
    'Pakaian apa yang mereka kenakan? Apa yang mereka makan? Apakah mereka punya istri atau anak?' tanya biksu itu.
    'Ya, mereka punya keluarga. Mereka makan dengan normal. Mereka memakai blus dan celana panjang, seperti orang desa.
    "Seberapa sering mereka makan?" tanya biksu itu.
    'Tiga kali sehari.'
    "Apakah mereka mencukur rambut mereka?"
    'TIDAK.'
    'Baik', biarawan itu berkata, 'Jika seorang komunis punya istri dan anak, memakai blus dan celana panjang, tidak mencukur rambutnya dan membawa senjata, bagaimana saya bisa menjadi seorang komunis? Saya tidak punya istri atau anak, makan hanya sekali sehari, mencukur rambut, memakai kebiasaan dan tidak punya senjata. Lalu bagaimana saya bisa menjadi seorang komunis?'

    Agen itu tidak cocok dengan logika itu.

    • Erik kata up

      Tino, itu akan menjadi buku lengkap karena kami juga akan memasukkan 'produksi' Rob V. Maka kita akan tetap kaya di usia tua kita! Atau bukankah begitu banyak orang yang menunggu lektur Thailand?

      Saya terus mencari buku karya penulis Thailand dan kemudian dalam bahasa Inggris atau Jerman dan terus menerjemahkan. Menerjemahkan dari bahasa Thailand bukan keahlian saya dan bahasa Prancis adalah bahasa yang sulit karena subjonctif…. HBS sekarang 56 tahun yang lalu dan saya belum belajar sepatah kata pun bahasa Prancis.

      Miliki buku Prancis kecil dari tahun 1960 dengan 15 cerita dari Thailand. 'Contes et Légendes de Thailande' oleh Madame Jit-Kasem Sibunruang. Dia adalah seorang profesor bahasa Prancis di Universitas Chulalongkorn di Bangkok. Bagi yang suka!

  2. Rob V. kata up

    Bahkan bukan penggulingan rezim lokal pada akhirnya? Benar-benar mengecewakan. 😉

    Kisah ini berasal dari tahun 1982, jadi mungkin saja terinspirasi dari periode 73-76. Masa dimana mahasiswa tentunya terinspirasi dari Chit Phumisak (1930-1966). Yang kemudian memperoleh literatur Marxis melalui Tiongkok, dan tempat-tempat lain. Berbahaya, bacaan seperti itu...

    • Erik kata up

      Rob, banyak jurnalis dan penulis dari Thailand telah melarikan diri dari pemerintah sejak tahun 70-an dan tinggal di komunitas Thailand di sekitar San Francisco, antara lain. Media berbahasa Thailand/Inggris muncul di sana.

      Suara-suara kritis dengan senang hati dibungkam oleh pemerintah yang menganut pendekatan ultra-kanan, ultra-kiri, atau militer. Orang-orang yang tetap tinggal menyuarakan protes mereka 'yang tersirat' dan saya menerjemahkan beberapa cerita tersebut. Mereka akan dibahas di sini di blog ini.


Tinggalkan komentar

Thailandblog.nl menggunakan cookie

Situs web kami berfungsi paling baik berkat cookie. Dengan cara ini kami dapat mengingat pengaturan Anda, memberikan penawaran pribadi kepada Anda, dan Anda membantu kami meningkatkan kualitas situs web. Baca lebih lanjut

Ya, saya ingin situs web yang bagus