(oleh pelayan / Shutterstock.com)
Frans Amsterdam sudah menetap lagi di Pattaya dan menghibur kita, hingga tak ada lagi rating 'like', dengan pengalamannya dalam cerita lanjutan.
Cat sedang memulihkan diri di 'bibinya' di Bangkok. Yang terpenting, dia perlu pulih dari petualangannya yang gagal ke Bahrain. Untuk mempercepat dan mengintensifkan proses itu, dia akan segera menjalani hidup sebagai biarawati selama tiga hari, di sebuah kuil.
Di Thailand, wanita tidak dapat secara resmi bergabung dengan ordo Buddhis. Tentu saja solusi kreatif telah ditemukan untuk ini, tetapi umur panjang sebagai biarawati tidaklah mudah. Sebagian besar keistimewaan diperuntukkan bagi para biksu, status mereka tidak sebanding dengan biksu dan posisi bawahan wanita dalam Buddhisme berarti bahwa mereka sering digunakan sebagai pelayan.
Mereka berpakaian serba putih, oleh karena itu disebut 'biarawati putih'.
Alih-alih lima sila yang harus dipatuhi umat awam Buddha, ada delapan (sementara) Mae Chi.
Mereka membaca, diterjemahkan secara kasar dalam gaya 'Sepuluh Perintah', sebagai berikut:
- Jangan membunuh makhluk hidup.
- Jangan mencuri.
- Anda tidak boleh terlibat dalam aktivitas seksual.
- Jangan berbicara buruk.
- Anda tidak boleh menggunakan narkotika.
- Jangan makan dari tengah hari sampai matahari terbit berikutnya.
- Jangan menghadiri tempat hiburan dan memakai perhiasan/parfum.
- Jangan menggunakan tempat tidur yang tinggi dan nyaman.
Jadi aturan 6 sampai 8 berlaku selain aturan untuk orang awam, dan aturan 3 telah diubah, orang awam hanya harus menahan diri dari perbuatan asusila. Ada juga umat awam yang ingin naik di atas tingkat massa tanpa tinggal di vihara, dan menjalankan 8 sila satu hari dalam seminggu, atau kapan pun mereka merasa perlu. Ini dapat dengan mudah dilakukan di rumah sendiri.
Terjemahan saya 'Engkau' tidak benar sejauh peraturan tidak dilihat sebagai aturan yang dipaksakan, tetapi sebagai cara hidup yang Anda pilih atas kehendak bebas Anda sendiri.
Menurut pendapat saya, periode singkat 'hari refleksi' telah menjadi sangat populer di kalangan wanita dalam beberapa tahun terakhir. Dalam dua minggu terakhir saja saya telah melihat tiga kenalan berbaju putih di Facebook. Rambut di kepala dan alis sebenarnya harus dicukur habis, namun dalam praktiknya hanya beberapa yang memilih untuk tinggal lebih lama yang melakukannya. Ini biasanya wanita yang agak tua, yang bergantung pada 'tempat berlindung' ini karena kurangnya jaringan keluarga.
Bagi laki-laki, anak laki-laki, jauh lebih umum menjalani hidup sebagai biksu untuk sementara waktu - biasanya beberapa bulan - dan ini adalah fase menuju usia dewasa.
Cat sendiri menggambarkannya sebagai periode melakukan dengan baik, berpikir dengan baik, dan tidak minum. Dia memberi tahu saya bahwa saya juga dapat meningkatkan hidup saya selama beberapa hari jika diinginkan, tetapi saya tidak punya rencana untuk mendaftar sekarang.
Apa yang selalu mengejutkan saya adalah bagaimana ajaran Buddha yang tidak rumit berurusan dengan banyak hal. Dengan biara dan gereja Kristen, hal pertama yang kami tanyakan pada diri sendiri adalah, 'Seberapa ketat doktrin mereka?' dan kemudian – woow! – untuk memilih jalur kelinci. Atau justru orang-orang sok suci yang menjaga penampilan dan sementara itu melakukan semua yang dilarang Tuhan. Saya tidak ingin salah satu dari keduanya.
Ada begitu sedikit fleksibilitas dalam menghadapi perkembangan baru.
Belum lama ini, memiliki TV di rumah dilarang keras, dan masih banyak kota yang hampir semua gordennya ditutup pada hari Minggu selama Studio Sport. Sulit untuk memberi tempat pada kebutuhan modern dalam kepercayaan lama, yang mengakibatkan kekosongan yang fatal.
Selama upacara retret Buddhis semacam itu, semuanya berjalan relatif lancar menurut saya, foto-foto muncul 'seperti yang terjadi' di Facebook, dan tongkat selfie diperbolehkan untuk ikut.
Apa yang tidak akan pernah saya mengerti adalah betapa wajarnya bagi para wanita untuk mendapatkan uang mereka suatu hari di bar bir, dan hari berikutnya menyerah sepenuhnya pada spiritualitas. Di satu sisi tentu saja bengkok seperti lingkaran, tetapi entah bagaimana tampaknya lingkaran itu telah ditutup lagi dengan cara ini. Ajaran Buddha tidak akan mendorong prostitusi mengingat aturan 3, menurut saya, tetapi juga tidak ada perburuan suci bagi mereka yang bekerja di industri itu. Banyak organisasi Kristen mengklaim bahwa 'membantu' orang-orang bejat seperti itu adalah tugas terpenting mereka, tetapi jiwa-jiwa yang diselamatkan secara sepintas sebenarnya sedikit banyak dipaksa untuk bertobat. Itu agak ganda, secara halus.
Secara pribadi, saya sama sekali tidak ada hubungannya dengan agama, keyakinan, atau agama, tetapi jika saya harus memilih, menurut saya Buddhisme mungkin yang paling tidak berbahaya. Saya bahkan diberitahu bahwa Buddhisme adalah satu-satunya agama yang tidak pernah digunakan untuk memulai perang. Tapi mungkin saya hanya tahu terlalu sedikit tentangnya untuk mengutuknya seperti semua agama lainnya.
– Dipindahkan untuk mengenang Frans Amsterdam (Frans Goedhart ) † April 2018 –
Nah, Buddhisme bukanlah sebuah agama, tetapi lebih merupakan filosofi hidup menurut kehidupan Sang Buddha.
Ajaran Buddha mungkin tidak secara langsung menghasut perang, namun apa yang terjadi di Myanmar memang memiliki ekspresi agresif terhadap sesama manusia.
Buddhisme, menurut saya, lebih merupakan kepercayaan daripada agama. Itulah mengapa menurut saya perang tidak dimulai karena agama Buddha. Perang demi keyakinan, seperti Kristen dan Islam, sudah tidak bisa dihitung lagi. Menjijikkan.
Meskipun ada legenda bahwa seorang paus wanita ada sekitar tahun 800, bahkan dalam agama Katolik status wanita berada pada level yang sama sekali berbeda dengan pria. Dan jika saya telah membaca ini beberapa kali, ini juga tidak berbeda dalam Islam, di mana wanita tidak boleh berkata apa-apa, dan dia hanya boleh mengikuti suaminya. Bahkan jika Anda membandingkan perintah-perintah dari agama-agama yang terakhir ini, Anda akan melihat banyak kesamaan. Aspek manusia dari mematuhi perintah-perintah ini adalah bahwa, seperti perintah-perintah Buddhis, mereka dilanggar secara luas, dengan hukuman atas pelanggaran-pelanggaran ini jauh lebih besar dalam Islam daripada dalam Katolik dan khususnya Buddhisme. Dengan Buddhisme saya selalu merasa bahwa mereka sangat manusiawi dan dapat memaafkan bahkan lebih cepat dari pemeluk agama lainnya. Ketika saya melihat 5 perintah Buddhis, yang secara resmi harus dipatuhi oleh manusia normal, saya hampir tidak melihat ada orang di desa ini yang menganggap serius hal ini. Jika Anda menunjukkan hal ini kepada seorang Buddhis Thailand, saya selalu harus menertawakan fantasi permintaan maaf yang seringkali kaya dan standar ganda yang mereka terapkan. Jauh lebih banyak daripada di agama lain, banyak yang berpikir bahwa perintah-perintah ini dapat dibentuk dan ditegakkan sesuai keinginan mereka secara pribadi. Itu sebabnya banyak wanita yang bekerja di kehidupan malam tidak masalah pergi setengah telanjang ke resepsi pelanggan, sambil mengutuk wanita farang yang berjalan di pantai dengan bikini kecil di siang hari. Tidak jarang Anda melihat pelayan bar sebelum berbagi tempat tidur dengan pelanggan, menyalakan lilin di patung Buddha, sementara dia membenci wanita farang yang belum menikah yang pergi tidur dengan pacarnya. Apa yang mereka lakukan tidak lain adalah kebutuhan finansial, dan melihat semua yang dilakukan wanita farang ini untuk hal yang vulgar. Keesokan harinya mereka pergi ke vihara, meminta restu kepada biksu tersebut, dan menghadiahinya dengan seember besar kebutuhan/tambun, dan berharap mereka akan mendapatkan lebih banyak pelanggan di malam hari.
Buddhisme bukan agama tapi kepercayaan yang pernah saya baca..Buddha adalah satu-satunya kepercayaan yang memperbolehkan dan memeluk agama lain
Lihatlah tetangga di Burma…. Tidak cukup saya pikir.
Sepertinya agak terlalu keras untuk saya juga. Mayoritas Buddha Myanmar membantai minoritas Muslim Rohingya, yang melarikan diri secara massal. Bahkan pemenang Hadiah Nobel Aung San Suu Kyi melihat ke arah lain dan berpura-pura tidak ada yang salah. Saya bahkan melihat video seorang biksu Buddha yang mengatakan dalam sebuah wawancara bahwa dia tidak memiliki masalah dengan kekerasan terhadap Rohingya. Mengkhawatirkan semua.
Kita harus mengutuk keras kekerasan di kedua sisi!
Tetapi saya juga memahami bahwa minoritas Muslim memulai kekerasan setiap saat, dan mayoritas Buddha membalas dengan keras.
Tidak baik untuk berbicara, tetapi suatu hari itu akan berhenti.
Apakah itu agama, atau beberapa orang menyebutnya sebagai filosofi hidup, tidak banyak perbedaannya. Selain itu, juga tertulis di Wikipedia bahwa agama Buddha adalah salah satu dari 5 agama terbesar di dunia ini. Itu sebabnya saya dapat memahami dengan baik bahwa Frans Amsterdam juga tidak menyimpang dari ini, apalagi tidak ada bedanya dengan apa yang dia gambarkan.
https://nl.wikipedia.org/wiki/Wereldreligie
Menurut saya, hanya "agama" yang benar-benar salah, karena Buddha bukanlah tuhan. Meskipun para teolog – para teolog – mungkin tertarik pada ajaran Buddha. 'Iman' itu mungkin, menurut saya, karena Anda juga bisa percaya pada keyakinan dalam hidup. Bagi saya, agama adalah konsep yang paling komprehensif di mana Buddhisme dapat jatuh tanpa masalah. Mari kita tidak saling mengalahkan otak tentang hal itu ...
Orang Cina mengatakan: setiap agama adalah racun.
Meskipun saya tentu saja tidak setuju sama sekali dengan kekerasan yang sekarang terjadi di Myanmar, situasinya sedikit berbeda jika beberapa media ingin kita percaya.
Rohingya sebagian besar harus disalahkan atas situasi saat ini, dan sekarang memainkan peran sebagai korban.
Kebenaran akan terletak di tengah, Anda tidak dapat mengharapkan mayoritas Buddhis untuk beradaptasi dengan minoritas Muslim.
Dear Geert, banyak dari reaksi di atas sebenarnya tentang fakta dan pertanyaan apakah agama Buddha mampu memulai kekerasan atau bahkan perang.
Bahkan jika, seperti yang Anda tulis, bahwa Rohingya sendiri yang harus disalahkan atas nasib mereka, ini tentu saja tidak memberikan izin kepada seorang Buddhis untuk melakukan pemerkosaan dan pembunuhan massal.
Ajaran Buddha menyombongkan wataknya yang cinta damai, yang tidak dapat ditemukan di sini di pihak mereka.
Kebenarannya pasti ada di tengah-tengah, tapi saya masih merasa bahwa fakta bahwa minoritas ini sebagian besar terdiri dari Muslim akan menyebabkan banyak prasangka yang menggesernya. Banyak orang di dunia ini, terutama di Eropa, masih belum memahami bahwa banyak kaum Ekstremis yang membunuh atas nama Islam, meskipun hal ini tidak ada hubungannya sama sekali dengan keyakinan ini.
http://www.hln.be/hln/nl/960/Buitenland/article/detail/3247202/2017/08/31/Ergste-geweld-in-jaren-in-Myanmar-Vrees-voor-etnische-zuivering-met-massamoord-en-verkrachtingen.dhtml
Dear John, ini sama sekali bukan konflik agama.
Karena seorang biksu Budha mengaduk-aduk, sekarang dijelaskan seperti itu.
Rohingya hanyalah orang Bengal yang tinggal secara ilegal di Myanmar, dan menyebabkan sedikit gangguan di sana.
Saya dapat memahami bahwa seseorang tidak ingin tinggal di Bangladesh, saya pernah ke sana dan dapat memberi tahu Anda bahwa negara tersebut tidak cocok untuk tempat tinggal manusia.
Tetapi jika Anda kurang lebih adalah tamu di negara lain secara ilegal, setidaknya Anda dapat mencoba untuk bersikap baik.
Dan di situlah kesalahannya, jika Anda belum bisa menjemur cucian, itu akan meningkat di beberapa titik.
Jadi bukan konflik agama, tapi pertengkaran biasa.
Dear Geert, jika Anda membaca tanggapan saya dengan hati-hati lagi, Anda akan melihat bahwa saya sama sekali tidak menulis tentang konflik agama. Agama/pandangan hidup Buddha dikenal sebagai agama damai/tanpa kekerasan, sedangkan di Myanmar justru sebaliknya. Jika agama Buddha yang cinta damai, yang diyakini mayoritas orang, begitu dominan, bahkan dalam menghadapi kesalahan terbesar dari 2% populasi Rohingya ini, mereka harus memiliki cara lain selain pemerkosaan dan pembunuhan massal terhadap orang-orang yang lagipula sudah dalam pelarian. adalah untuk meninggalkan negara itu.
Geert, Anda persis menyalin propaganda pemerintah Myanmar, yang (dengan Aung San Suu Kyi) melarang penggunaan kata 'Rohyngia', tetapi menyebut mereka sebagai Bengali, dengan demikian juga menunjukkan apa yang disebut kehadiran ilegal mereka di Myanmar. .disarankan.
Aung San Suu Kyi bahkan berhasil membuat perwakilan PBB untuk Myanmar hanya menggunakan kata 'Bengali' dalam laporan baru-baru ini, sehingga benar-benar bekerja sama dengan pemerintah.
Sebagai presiden Myanmar, ayah Aung San Suu Kyi memberikan Rohyngia, yang sebagian besar telah tinggal di Burma (kemudian Myanmar) selama beberapa generasi, semua hak sipil yang sudah dimiliki umat Buddha.
Diktator Ne Win merampas hak-hak sipil itu dari mereka pada tahun 80-an, sehingga mereka menjadi tanpa kewarganegaraan sampai sekarang, tanpa hak atas pendidikan, perawatan kesehatan, kebebasan bergerak, dll.
Di dasar Wat Yansangwararam dekat Pattaya terdapat sejumlah tempat penampungan kecil untuk wanita yang ingin berefleksi selama beberapa hari atau lebih.
Bangun jam 5 pagi, sarapan, sisa hari gaya hidup hemat diisi dengan meditasi.
Ada banyak orang yang menyimpang dari jalannya dan melakukan hal-hal yang paling aneh. Sebagian dimotivasi oleh kemiskinan, tetapi menurut saya hal itu terlalu sederhana. Kurangnya keseimbangan, nilai dan standar yang tepat menjadi dasar hal tersebut. Hal serupa juga terjadi pada wanita Kucing ini. Seperti yang saya sebutkan sebelumnya, ini adalah makanan untuk psikiater. Periode kuil Buddha seperti itu tidak akan membantunya lebih jauh, tetapi hiburan dan ketenangan pikiran akan membantunya. Kemudian bisnis seperti biasa. Kenikmatan seksual bagi mereka yang membutuhkan dan menerimanya dengan cara ini dan tentu saja dengan bayaran. Dia jelas sudah terlalu jauh melangkah. Sayang sekali, karena saya sangat ingin melihat semua orang sejahtera dan bahagia secara normal dan tidak meninggalkan bekas di kemudian hari. Bekas luka seumur hidup.
Beberapa tahun lalu sudah ada episode di TV Belanda tentang masalah antara Muslim dan Buddha di Myanmar. Saya tidak mengira ini di daerah Rohingya, tapi di suatu tempat di pedalaman dengan cabang fanatik umat Buddha. Reporter tidak dapat melapor secara normal di sana tanpa berhati-hati. Pada akhirnya, bom meledak di antara dua kelompok populasi yang tidak ada hubungannya satu sama lain. Itu selalu merupakan kantong Muslim yang ditoleransi tetapi telah tumbuh di jahitannya. Rohingya tidak pernah mengakui dan memberikan dokumen sehingga selalu tinggal secara ilegal. orang Bengali. Warga negara kelas dua, tapi bukan penduduk asli Myanmar.
Setiap kelompok populasi harus diberi negaranya sendiri, itu yang terbaik. Lihatlah orang Kurdi yang tinggal di tiga negara tetapi tidak pernah diakui seperti itu. Juga didiskriminasi oleh orang Turki. Pada akhirnya, hanya keadaan buruk dan kekerasan yang akan terjadi. Ya, umat manusia sangat sibuk satu sama lain dan apa akibatnya jika tidak ada belas kasih. Saya seharusnya tidak memikirkannya.
Berita NOS agak pengecut karena gagal memberikan wawasan apa pun tentang pembersihan etnis Muslim Rohyngia yang telah berlangsung selama beberapa dekade dengan persetujuan Aung San Suu Kyi.
Satu-satunya hal yang dapat didengar dalam berita NOS dalam beberapa hari terakhir adalah bahwa Aung San Suu Kyi memperingatkan tentang perluasan jihadisme Muslim dan penyebaran berita palsu.
Dan dia mencegah jurnalis dan bahkan perwakilan PBB memasuki wilayah di mana kekerasan terjadi.
Ratusan ribu Muslim telah melarikan diri. Pertama terjadi sebagai pengungsi perahu ke Thailand, Malaysia dan Indonesia, di mana mereka juga tidak diterima. Kuburan massal mereka bahkan ditemukan di daerah perbatasan Malaysia dan Thailand. Aliran terbesar sekarang mencoba melarikan diri ke Bangladesh, di mana mereka juga tidak diterima.
Nah, nasib tragis orang-orang ini telah menjadi subyek berita internasional begitu lama, tetapi berita NOS bertindak seolah-olah baru saja meletus tentang, ya, 'terorisme Muslim internasional'.
Cerita yang bagus
dan satu lagi pandangan menghibur tentang agama pada umumnya dan umat Buddha pada khususnya dan saya harus mengakui bahwa saya memiliki pandangan yang sama dengan Anda.
Pertama-tama: Buddhisme tidak ada. Dan dua aliran utamanya, yaitu Buddhisme Theravada, yang sangat nasionalis dan bahkan bisa rasis hingga berperang seperti yang ditunjukkan oleh arus Buddhis di Myanmar yang dipimpin oleh Aung San Suu Kyi, biksu dan tentara dalam penganiayaan mereka terhadap Muslim Rohyngia.
Dan ada Buddhisme seperti Zen yang lebih meditatif yang disaksikan oleh Dalai Lama, Nepal, dan India.
Selain itu, Buddhisme Thailand dalam praktiknya sebagian besar bersifat animisme, yang membuat para 'cendekiawan' penting Thailand (seperti Budhadasa) kecewa, yang menganggap ini tidak masuk akal.
Itu mungkin alasan mengapa Buddhisme dipraktikkan secara oportunistik di Thailand; lagipula, ini tentang dunia roh, yang dikatakan jauh lebih penting dan lebih menentukan kehidupan daripada ajaran Buddha mana pun.
Dan mari kita tidak memperluas diskusi tentang apakah agama adalah penyebab utama dalam semua yang disebut perang agama ini, yang dibantah dalam studi ilmiah oleh Karen Armstrong: 'Fields of Blood, Religion and the history of violence', dalam studi sejarahnya dari sejumlah besar apa yang disebut konflik 'agama' dalam sejarah dunia.
Untuk tujuan propaganda, konflik sering kali 'dibingkai' sebagai konflik keagamaan, seperti yang dilakukan Netanyahu dengan ancaman abadi berupa 'teror Islam', sehingga melegitimasi perluasan 'wilayahnya' dengan kekerasan di Israel. Dan contoh baru-baru ini adalah Aung San Suu Kyi, yang, meskipun telah terjadi pembersihan etnis terhadap umat Islam di negara bagian Rakhine selama beberapa dekade, yang kini telah mencapai tingkat genosida, menyalahkan para jihadis Muslim atas tindakan tersebut. Dan yang dia maksud adalah kelompok orang yang mati-matian melakukan perlawanan bersenjata terhadap pembantaian, pembakaran, dan pemerkosaan massal yang dilakukan tentara.