Surat kabar Thailand: Perilaku Luang Pu 'keterlaluan'; menghapus panci untuk otoritas Buddha
Harian Thailand 'Matichon' telah melaporkan setiap hari tentang Luang Pu sejak 18 Juni. Setiap kali seluruh halaman berita dengan semua wahyu baru dan lama serta foto armada, rumah, dan wanitanya. Cerita faktual, agak bertele-tele, membosankan untuk dibaca, tanpa analisis atau penjelasan tapi sangat lengkap.
'Matichon' mendedikasikan dua 'Editorial' untuk kasus ini. Pada tanggal 20 Juni, sebuah cerita yang kuat (dengan beberapa pukulan di lengan) menyatakan bahwa perilaku biksu ini membuat orang-orang percaya kehilangan kepercayaan pada agama Buddha dan pertanyaan yang diajukan adalah apakah otoritas Buddha sedang tidur.
Pada tanggal 10 Juli, sebuah cerita yang lebih kuat berjudul "Mari bersama-sama menjaga agama", mengutuk perilaku biksu ini dalam hal keterlaluan, tidak senonoh dan tidak dapat dipercaya. Secara khusus, penyalahgunaan pemberian dari orang percaya disebutkan. Otoritas Buddhis dibanting ('mereka pasti tahu tentang ini tetapi melihat ke arah lain') dan pertanyaan retoris diajukan mengapa orang percaya, yang tentunya juga tahu tentang gaya hidupnya, tidak membunyikan alarm.
'Matichon' menerbitkan sebuah artikel pada 8 Juli yang menjelaskan 'jaringan' biksu ini, hubungannya dengan politisi, polisi, dan banyak lainnya, rekening banknya, dan perjalanannya ke AS dan Prancis. Biksu itu pernah membunuh seseorang, yang dibeli. Pada tahun 2010, seorang wanita mengajukan gugatan atas pelecehan seksual, tetapi ceritanya tidak menceritakan bagaimana akhirnya. Seseorang pasti meletakkan tangannya di atas kepalanya, begitulah kesimpulannya. Dan mereka mengakhiri dengan desahan: 'Bagaimana ini akan berakhir….'
Berita reguler di televisi juga melaporkan sejarah menarik ini setiap hari.
Saya mengunjungi sejumlah situs web dan menonton beberapa video di YouTube. Komentarnya tidak bohong, artinya dia dimarahi, itu semua neraka dan kutukan.
Beberapa hari yang lalu, wanita yang dihamili oleh biksu pada usia 14 tahun (sekarang berusia 25 tahun) diinterogasi oleh pembawa berita terkenal Sorayuth. Dia menceritakan bagaimana biksu itu menarik perhatiannya ketika dia mengunjungi kuil bersama neneknya. Bagaimana biksu itu mempekerjakan orang tuanya (menjanjikan uang kepada mereka) sampai mereka menyetujui rencana biksu itu, bagaimana biksu itu menjemputnya dengan mobilnya dan segera memperkosanya.
Dia melahirkan di Bangkok, biksu itu memberinya 10.000 baht sebulan. Ketika ditanya bagaimana melanjutkannya, dia hanya ingin mengatakan bahwa biksu itu harus mendukung dia dan anaknya secara finansial dengan tujuan untuk masa depan anaknya.
Lihat juga: http://en.luangpunenkham.com/ serta artikelnya Apakah Sangha dikutuk? oleh Tino Kuis di blog Thailand.
Di artikel sebelumnya saya mencoba menjelaskan cara kerja patronase. Dan seberapa kuat jaringannya. Kasus 'biksu' ini menegaskan cerita saya. Tidak jarang orang percaya memberikan uang kepada biksu secara pribadi selain uang ke kuil. Kepala biara yang baru saja meninggalkan jabatannya (setelah lebih dari 30 tahun menjadi biksu) dan sekarang tinggal di Jepang bersama kekasihnya telah mengumpulkan sekitar 200 juta baht (hadiah, penulisan buku, ceramah). Biarawan ini, bagaimanapun, telah mengkhianati tujuan dan orang-orang yang beriman. Dengan dalih mewujudkan bangunan dan patung, ia menerima uang dan membelanjakannya untuk dirinya sendiri. Dan bukan hanya untuk dirinya sendiri. Semua orang di jaringannya (dimulai dengan ayah dan ibunya) memanfaatkan kekayaannya sepenuhnya. Misalnya, dia membeli 22 Benz dan memberikan satu kepada temannya. Sekarang ITULAH patronase: membeli kebebasan berbicara seseorang, perbudakan psikis. Orang-orang yang menerima semua hadiahnya secara resmi tidak melakukan kesalahan. Lagi pula, Anda tutup mulut saat menerima hadiah mahal dari seorang biksu kaya dan terkenal. Juga tidak dilarang menerima emas, uang, rumah dan mobil sebagai hadiah. Jika orang-orang INI sekarang marah, saya pikir itu munafik. Saya tidak mengesampingkan itu.
@ Chris Kecil koreksi. 22 Benz, menurut Bangkok Post yang mengutip kepala DSI, telah dipesan dari dealer di Ubon Ratchatani (jadi belum terkirim). Lebih lanjut tentang ini di Berita dari Thailand akan diposting hari ini.
Chris tersayang,
Pertama-tama terima kasih atas postingan Anda di blog ini tentang fenomena di masyarakat Thailand. Saya senang membacanya karena memberikan wawasan tentang bagaimana orang berperilaku dalam institusi sosial tertentu.
Salah satu lembaga/institusi tersebut adalah patronase. Sepanjang masa dan semua bangsa. Anda telah dengan jelas menjelaskan cara kerjanya di Thailand dalam beberapa artikel (sebelumnya).
Namun, Anda berbicara dengan lembut tentang mereka yang menerima hadiah, dan karena alasan itu tutup mulut. Seolah-olah patronase terjadi pada seseorang, tidak ada pembelaan yang mungkin, 'patron' memimpin dan 'klien' adalah objek langsung.
Thailandblog baru-baru ini mengumumkan bahwa korupsi tidak sepenuhnya ditolak. Sikap kolektif dalam masyarakat seperti itu nampaknya sangat mengundang mereka yang menggunakan patronase untuk mencapai tujuannya. Bukankah peran 'objek langsung' jauh lebih besar dan karena itu dia juga mempertahankan patronase?
Salam, Rudolf
Rudolf sayang…
Memang, patronase membutuhkan dua pihak: yang memberi dan yang menerima. Perlindungan bekerja secara diam-diam dan - sejauh yang saya lihat - hanya digunakan di klan Anda sendiri atau untuk mengikat anggota klan baru kepada Anda. itu tidak pernah dimulai dengan Benz, itu dimulai dengan hadiah yang jauh lebih kecil seperti cincin atau kalung emas untuk ulang tahun atau Tahun Baru Anda. Dan perlahan semakin besar. Pemberi memiliki tujuan implisit dalam melakukannya: untuk menunjukkan kepada Anda bahwa Anda adalah orang yang berharga, bahwa Anda dapat dipercaya, dan bahwa Anda pantas mendapatkan persahabatan dengan pemberi. Dalam jangka panjang, pemberi mungkin meminta lebih banyak dari Anda. Penerima tersanjung pada awalnya, mendapatkan barang berharga yang tidak mudah dibeli. Dan seperti yang dikatakan: itu berjalan diam-diam. Pertanyaannya kemudian adalah ketika Anda berkata – kepada seorang teman baik – bahwa Anda tidak dapat lagi menerima hadiah tertentu. Dan jika Anda melakukannya: maka Anda tidak dapat mengatakan tidak pada permintaan pemberi yang hampir tidak dapat ditolak atau bahkan ilegal. Kolumnis Voranai menulis tentang ini dalam beberapa minggu terakhir: orang-orang ini harus membuat pilihan: apakah klan lebih penting, atau hukum (atau negara)?
Moderator: Postingan terakhir tentang patronase, karena Anda melenceng dari topik.