Laporan migrasi pernikahan (bagian 1)
Pada Oktober 2014, Social and Cultural Planning Office (SCP) menerbitkan laporan tentang migrasi pernikahan. Berikut ini - tersebar di 2 bagian - ringkasan dengan fokus pada teks terkait Thailand.
Secara pribadi, saya merasa kontennya sangat mudah dikenali. Saya ingin melihat lebih dekat ukuran dan komposisi bahasa Thailand di Belanda, tetapi itu akan memakan waktu dan tenaga. Laporan ini memberikan gambaran bagus tentang siapa yang sekarang datang ke Belanda dari Thailand dan apa yang sedang mereka perjuangkan. Teks di bawah ini adalah temuan SCP.
Migran pernikahan datang dari berbagai negara
Sementara jumlah perkawinan migrasi orang asal di Belanda menurun dalam sepuluh tahun terakhir, jumlah perkawinan migrasi campuran justru meningkat. Bagian terbesar dari perkawinan migrasi campuran terdiri dari perkawinan laki-laki pribumi. Negara-negara populer asal pasangan mereka, seperti bekas Uni Soviet dan Thailand, telah masuk dalam 10 besar 'pemasok' migran pernikahan selama bertahun-tahun. Migran pernikahan datang dari sejumlah besar negara. Selama periode 2007-2011, hampir 40.000 migran kawin datang ke Belanda. Dari jumlah tersebut, 30.000 orang berasal dari 20 negara teratas. Turki dan Maroko memberikan migran pernikahan terbanyak, masing-masing lebih dari 5000 dan hampir 4000 (pada periode 2007-2011). Dengan sekitar 2500 migran perkawinan dari bekas Uni Soviet dan sekitar 1800 dari Thailand, negara-negara ini menempati peringkat ketiga dan keempat.
Migran pernikahan sering lebih tua dari 30 dan sering perempuan
Sekitar setengah dari migran menikah berusia lebih dari 30 tahun saat tiba di Belanda. Ini terutama berlaku bagi para migran dari Thailand, Ghana, Indonesia, AS, Irak, Filipina, dan bekas Uni Soviet. Hal ini dapat mengindikasikan bahwa migrasi perkawinan terjadi setelah perkawinan sebelumnya di negara asal. Hal ini sesuai dengan temuan dari wawancara. Lebih banyak perempuan (lebih dari 70%) daripada laki-laki yang datang ke Belanda sebagai migran pernikahan. Ini terutama berlaku untuk bekas Uni Soviet, Thailand, Indonesia, Cina, dan Brasil. Mereka sering datang ke Belanda karena ada pasangan asli Belanda. Ini berlaku untuk hampir 80% migran pernikahan Thailand dan Filipina yang datang ke Belanda pada periode 2007-2011.
Liburan romantis
Khususnya dalam kasus romansa liburan, tidak selalu jelas seberapa sengaja sponsor dan/atau migran yang menikah mendekati suatu hubungan dan pernikahan sebagai akibat dari romansa liburan. Toh, ada juga destinasi liburan yang memiliki reputasi perempuan dan laki-laki lokal memangsa wisatawan apalagi dengan tujuan untuk menikah, guna beremigrasi. Untuk pria, destinasi tersebut antara lain Thailand, Kuba, Kosta Rika, Republik Dominika, dan Indonesia. Mereka juga masuk dalam daftar 'negara donor pengantin' dan tujuan wisata seks; wisatawan mengetahui aksesibilitas perempuan (dan/atau laki-laki) setempat dan sengaja memesan liburan untuk mencari pasangan (sementara) di sana.
Tidak selalu jelas dalam keadaan apa sponsor dengan seorang wanita dari negara donor pengantin bertemu dengan pasangan ini. Mitra biasanya tidak jelas tentang hal ini, karena penyebutan tempat mereka bertemu saja sering menimbulkan asosiasi yang tidak menyenangkan di antara penonton. Dibandingkan dengan pernikahan migrasi non-campuran, sponsor dan migran pernikahan dalam pernikahan migrasi campuran secara teratur menerima reaksi yang melebihi batas kesopanan. Ini terkadang dikemas sebagai 'lelucon', membuatnya semakin sulit untuk ditanggapi. Pasangan terganggu oleh komentar dan sikap semacam ini, terutama jika itu berasal dari orang yang menjadi sandaran seseorang.
Wawancara 1
Migran pernikahan: Oke, bagaimana saya bisa sampai di sini ke Belanda? Saya di Thailand, saya lulus sebagai jurnalis, saya baru saja bekerja di sana di Bangkok. Dan suami saya, yang saat itu bercerai, sudah beberapa tahun dan dia sering pergi ke Thailand untuk berlibur. Dan dia pikir itu sangat bagus sebagai tujuan liburan, boleh dikatakan begitu. Untuk liburan, untuk mencari wanita, pasangan baru, entahlah, dia harus mengatakannya sendiri. Kami kebetulan bertemu di suatu tempat dan mengobrol, hanya obrolan yang menyenangkan dan ya, mari tetap berhubungan untuk persahabatan dan untuk lebih mengenal satu sama lain. Kemudian itu sudah dimulai.
Pewawancara: Ya, awalnya kami berbicara tentang bagaimana Anda bertemu di Bangkok.
Migran pernikahan: Tidak, itu di [X], itu adalah resor tepi laut… tujuan liburan, bisa dikatakan. Ya, saya kebetulan berada di sana untuk bekerja. Dan dia sedang berlibur, ya.
Pewawancara: Ya, Anda bertemu satu sama lain selama satu hari, atau lebih lama?
Migran pernikahan: Tidak, suatu hari, hanya sebentar, bahkan tidak sehari.
Referensi: Hanya alamat yang dipertukarkan.
Migran pernikahan: […] Citra Thailand juga tidak kalah bagus, dari cerita para perempuannya. Tentu saja mereka tidak mengenal saya, siapa saya dan mereka berpikir: Anda mendapatkan seseorang dari Thailand, dari sirkuit prostitusi dan kemudian Anda bisa menikah dengan cepat, itu juga tidak baik. […] Jadi tidak heran orang berpikir seperti itu. Beberapa orang bertanya seperti, 'Ya, dari mana kamu mendapatkannya di Pattaya atau Phuket dan saya tidak tahu…' Itu semua tempat wisata terkenal, ya. Dan kebetulan kami juga bertemu di sana, itu benar, tetapi saya tidak tinggal di sana dan saya tinggal jangan bekerja di sana juga. (Perempuan asal Thailand, (nikah migran), laki-laki asli Belanda (sponsor))
Wawancara 2
Migran pernikahan: Dan saya juga cukup mengerti bahwa orang Belanda berpikir demikian, karena ya, menurut saya 90% atau 80% wanita Thailand yang datang dengan pria Belanda telah bertemu satu sama lain melalui pekerjaannya, boleh dikatakan begitu. Anda mengerti apa yang saya maksud.
Referensi: Ya, dan reaksi itu… Orang-orang [pergi] agak jauh… Atau rekan kerja untuk bercanda, saya punya juga mengalami, yang mengatakan itu maka Anda tahu, sebagai lelucon.
Migran pernikahan: Ya, di mana Anda mendapatkannya?
Referensi: Ya, tapi mereka sedikit keluar untuk sensasi atau negatif… Mereka menikmati itu atau jadi, menurut saya, mereka ingin melihat gambar itu.
Migran pernikahan: Ya, mereka adalah orang-orang yang sangat ingin mempercayainya.
Pewawancara: Dan apakah Anda merasa itu berbeda sekarang, atau apakah orang-orang yang terus percaya itu?
Referensi: Anda masih memiliki orang-orang itu.
Migran pernikahan: Ya, tapi menurut saya mereka tidak berpikir seperti itu...
Referensi: Tidak, jika mereka sudah mengenalnya lebih lama atau sesuatu… Maka mereka tidak akan pernah mengatakan itu lagi, tentu saja (laki-laki pribumi (sponsor), perempuan dari Thailand (perkawinan migran)).
Migran perkawinan dengan sponsor asli Belanda: kemungkinan integrasi
Migran perkawinan dengan sponsor asli Belanda paling sering berakhir dalam situasi di mana hanya ada sedikit anggota asal di daerah tersebut. Dan sesama imigran yang ada seringkali bukan 'jenis yang tepat': dari kelompok etnis atau agama yang berbeda, kelas sosial yang berbeda, tingkat pendidikan atau faksi politik. Akibatnya, migran perkawinan merasa sedikit hubungannya dengan itu. Oleh karena itu, mitra asing orang Belanda asli paling sering merasa secara harfiah dan kiasan 'satu-satunya' di lingkungan terdekat mereka dengan situasi yang sebanding, paling sering sebagai orang luar di lingkungan terdekat mereka. Ada tempat pertemuan bagi pendatang dari kelompok asal tertentu. Pasangan campuran dengan campuran latar belakang tertentu juga menemukan satu sama lain (misalnya wanita pribumi dengan pria Turki atau pria pribumi dengan wanita Thailand). Kontak dengan pasangan campuran lainnya (baik atau tidak) dengan pasangan asing asal yang sama merupakan sumber pengakuan dan dukungan, juga untuk sponsor.
Berkenaan dengan situasi hidup migran kawin dalam perkawinan migrasi campuran, orang mungkin bertanya-tanya apakah sponsor pribumi Belanda menawarkan keuntungan dibandingkan sponsor yang memiliki masa lalu sebagai migran atau keturunan migran. Kami berharap bahwa dalam hal memperoleh bahasa Belanda, kontak dengan orang Belanda dan (sebagai hasilnya) memperoleh posisi sosial ekonomi yang lebih baik. Sejauh menyangkut dua aspek pertama, tampaknya ada efek positif dari sponsor pribumi: migran yang menikah dengan sponsor pribumi memiliki lebih banyak kontak Belanda dan lebih sering berbicara bahasa Belanda dalam kehidupan sehari-hari. Di sisi lain, pasangan orang Belanda asli tidak jauh lebih baik di pasar tenaga kerja daripada migran perkawinan lainnya. Tingkat pendidikan pasangan tampaknya memainkan peran penting di sini: jika cocok, ada kemungkinan lebih besar bahwa sponsor memiliki kontak yang berguna yang menawarkan akses pekerjaan kepada migran nikah (pada tingkat yang tepat). Jika ada perbedaan besar antara mitra dalam hal tingkat pendidikan, tidak jelas bahwa sponsor asli Belanda memiliki nilai tambah dalam mencari pekerjaan.
Juga untuk menemukan jalan Anda di Belanda, orang tidak selalu lebih baik dengan pasangan asli Belanda. Orang ini seringkali memiliki sedikit wawasan tentang lingkungan hidup migran dan masalah serta frustrasi yang harus dihadapi oleh migran perkawinan selama proses integrasinya. Selain itu, sponsor pribumi tidak selalu memiliki modal dan jaringan yang menawarkan kesempatan kepada migran kawin. Orang-orang dengan pengalaman migrasi mereka sendiri seringkali dapat memberikan dukungan yang lebih baik dalam hal ini.
Akhiri bagian 1
Sumber: www.scp.nl/Publicaties/Alle_publicaties/Publicaties_2014/Huwelijksmigration_in_Nederland
Cukup bagus, laporan seperti itu, tetapi terlepas dari angka-angka yang menarik, tidak terlalu mengungkapkan sejauh menyangkut wanita Thailand.
Apa yang saya ingin lihat diselidiki justru 'rujukan', sebagaimana pria Belanda itu disebut dalam laporan itu. Orang macam apa mereka, tingkat pendidikan apa, latar belakang apa, usia apa, motif apa yang ada untuk menikahi seorang wanita Thailand dan menyuruh mereka datang ke Belanda?
.
Maka laporan itu akan disusun dengan baik jika Anda dan saya tidak menganggap isinya mengejutkan.
Menurut saya, profil rujukannya sangat beragam, mulai dari laki-laki tua dengan pendapatan minimal dan atas, hingga laki-laki muda dengan semua jenis pendidikan. Lagipula, beragam kelompok orang juga pergi berlibur ke Thailand. Namun mungkin ada profil tertentu yang dapat dikenali antara mereka yang secara sadar mencari cinta Thailand/Asia di satu sisi dan mereka yang mendapatkan cinta tersebut di sisi lain? Namun menurut saya, profilnya terlalu beragam untuk dapat ditautkan ke profil ini.
Laporan tersebut menulis pada halaman 148 hingga 190 tentang penduduk asli (sejauh ini sebagian besar orang Thailand memiliki pasangan asli, sebagian kecil memiliki pasangan Thailand dan sebagian kecil lainnya), tetapi profil sebenarnya dari siapa penduduk asli tersebut. tidak muncul:
“Perkawinan migrasi campuran: sponsor pribumi kurang berpengalaman
dengan migrasi Semakin banyak orang asli Belanda menjalin hubungan atau pernikahan dengan pasangan
dari luar uni eropa. Ada perbedaan yang jelas antara pernikahan migrasi campuran
laki-laki pribumi dan perempuan pribumi. Perbedaan itu terutama terletak
faktanya sponsor wanita menargetkan jauh lebih sedikit daripada sponsor pria
secara sadar tampaknya mencari pasangan dari seberang perbatasan. Perbedaan antara
Perkawinan migrasi yang 'secara sadar' dan 'spontan' dijabarkan lebih lanjut dalam
paragraf S.5 (..)
Selama prosedur, sponsor pribumi biasanya pertama kali dihadapkan pada pembatasan kebebasan bergerak para migran: fakta bahwa mereka harus memenuhi persyaratan ketat untuk datang ke Belanda dan menetap di sini. Mereka berpikir itu tidak adil dan bersungguh-sungguh
dalam kebijakan migrasi dan cara Dinas Imigrasi dan Naturalisasi (ind) dan pihak berwenang lainnya menangani arsip mereka, pesan bahwa migran tidak diterima di Belanda.
(...)
Ada perbedaan penting antara motif di satu sisi
yang secara sadar pergi mencari pasangan dari seberang perbatasan, dan mereka yang
jatuh cinta secara spontan selama liburan, studi internasional atau pengalaman kerja
dari salah satu mitra.
Pribumi dengan kawin migrasi yang sengaja pergi mencari an
Mitra Belanda, sebaliknya, tidak ingin menikah dengan rekan senegaranya. Itu biasanya juga
dengan preferensi pasangan dengan penampilan tertentu atau dengan gen tertentu
pandangan yang mereka kaitkan dengan mitra dari seberang perbatasan. Tampilan yang eksotis
tidak menganggap semua orang menarik: beberapa menginginkan pasangan yang 'berbeda', tetapi siapa
secara lahiriah mirip dengan mereka. (…) Native referent yang secara sadar mencari partner asing saat ini biasanya dilakukan melalui internet.
(..)
Perkawinan migrasi yang terjadi secara spontan biasanya berawal dari
gaya hidup kosmopolitan dari mereka yang terlibat. Ini tinggal karena liburan, (Jumat-
sukarela) bekerja atau belajar di luar negeri. Mereka tidak punya niat
jatuh cinta atau bertemu pasangan hidup, tapi itu terjadi begitu saja. Tidak apa-apa
seringkali untuk pasangan yang relatif berpendidikan tinggi yang berakhir di dunia satu sama lain di luar negeri.
datang."
Omong kosong apa yang diberitakan dalam artikel ini, 80-90% menemukan istri mereka di disko / gogo sebenarnya dikatakan.
“Saya pikir 90% atau 80% wanita Thailand yang datang dengan pria Belanda telah bertemu satu sama lain melalui pekerjaannya, boleh dikatakan begitu”
Saat ini dengan internet Anda hanya memiliki orang dewasa muda yang jatuh cinta satu sama lain. Tentu saja Anda selalu memiliki pria yang berusia 2-3 tahun / berat pasangan Thailand, tetapi banyak pasangan normal.
Itu bukan temuan di laporan, tapi opini/pernyataan dari 1 wanita Thailand itu sendiri. Di bagian 2, Anda akan melihat bahwa cukup banyak orang Thailand yang menjuluki sesama orang Thailand sebagai salah asal. Laporan secara keseluruhan tidak menunjukkan bahwa orang Thailand sebagian besar berasal dari bar, tetapi ada banyak variasi dan relatif banyak orang Thailand yang terpelajar. Namun, diindikasikan bahwa pasangan yang diwawancarai seringkali tidak jelas tentang bagaimana mereka benar-benar bertemu satu sama lain. Itu adalah contoh saja, gambaran yang lebih realistis akan muncul dengan lebih banyak pasangan. Tapi saya hampir tidak bisa berdebat dengan kesimpulan laporan itu.