Pangeran Prisdang Chumsai, dari duta besar menjadi orang buangan

Sesekali saya bertemu orang baru dalam sejarah Siam. Seseorang dengan kehidupan yang mempesona dan menarik yang tidak dapat saya bayangkan sebelumnya. Pangeran Prisdang adalah orang seperti itu.

Dia adalah seorang royalis tetapi juga seorang penantang. Dia dituduh melakukan pengkhianatan terhadap raja, kesalahan keuangan dan seksual, dan akhirnya meninggal dalam kemiskinan. Sayangnya, dia hampir dilupakan di Siam/Thailand sendiri karena alasan hubungannya dengan Raja Chulalongkorn.

Dia adalah pria berdarah biru yang baik hati, cerdas, dan cakap yang fasih berbahasa Inggris. Semuanya bersatu dalam hidupnya: nasionalisme Thailand, imperialisme Eropa, universalisme Buddhis, dan anti-imperialisme di berbagai negara.

Asal dan pendidikan

Dia adalah Mom Chao, cucu Raja Rama III, anak bungsu dari delapan bersaudara dan lahir di Bangkok pada tahun 1851. Pendidikannya dimulai di Singapura dan kemudian sebagai insinyur di King's College di London, yang diberikan oleh Perdana Menteri Gladstone, yang berkomentar bahwa sangat istimewa bahwa seseorang dari 'negara yang jauh' lulus dengan nilai bagus.

Dia memilih untuk mendapatkan lebih banyak pengalaman dengan perusahaan Inggris selama beberapa tahun tentang pekerjaan pelabuhan, kereta api dan saluran air. Dia melakukan perjalanan ke sejumlah negara di Eropa dan juga mengunjungi Belanda pada tahun 1876 untuk berbicara tentang bendungan di Zuiderzee.

Pada tahun 1881 dia kembali ke Bangkok. Dia menemani Raja Chulalongkorn dalam kunjungan ke pantai timur dan "mendengarkan pendapat raja tentang politik dan hal-hal lain", seperti yang kemudian dia tulis sendiri dalam otobiografinya. Pada akhir tahun itu, raja mengirimnya kembali ke Eropa sebagai delegasi khusus untuk pernikahan seorang pangeran di Prusia. Sejumlah pangeran dan orang lain berlayar bersamanya untuk memulai studi di Inggris dengan Prisdang sebagai mentornya. Merayakannya, ia mengunjungi beberapa keluarga kerajaan di Eropa.

Hidupnya sebagai duta besar

Raja Chulalongkorn menunjuk Prisdang pada tahun 1882 sebagai duta besar Siam untuk semua negara Eropa dan Amerika Serikat, di mana sebelumnya hanya orang Eropa yang bertindak sebagai utusan untuk Siam, terkadang mewakili kepentingan mereka sendiri daripada kepentingan Siam. Dia berbasis di London di mana dia menyerahkan mandatnya kepada Ratu Victoria pada tahun 1882. Dia bepergian ke banyak ibu kota Eropa, berbicara dengan raja dan kaisar, ikut serta dalam pesta, mengunjungi musik dan teater, dan berlatih menari dan biliar. Dia memberi banyak hadiah dan kali ini cerita tentang masalah keuangan dan utangnya beredar. Dia menegosiasikan keanggotaan Persatuan Pos dan Telegraf internasional dan membuat perjanjian lainnya. Surat kabar The Hague melaporkan pada 09-11-1883

Utusan Siam, Pangeran Prisdang, diharapkan berada di sini Sabtu depan untuk menandatangani perjanjian antara Belanda dan Siam, yang mengatur perdagangan roh.

Pada 1884-an, Siam merasa terancam oleh kekuatan kolonial Inggris yang menduduki seluruh Burma dan Prancis yang mencoba mendapatkan pijakan di Laos. Pada tahun 7 raja meminta Prisdang menyusun rencana untuk mencegah penjajahan. Bersama dengan empat pangeran lainnya dan 1885 pejabat, Prisdang mengirim balasan dengan poin utama menyusun konstitusi dengan monarki konstitusional alih-alih absolut, lebih banyak kesetaraan, kebebasan dan penghapusan tradisi usang. Raja menjawab pada Mei XNUMX dengan penolakan keras dan memanggil kembali Prisdang ke Siam.

Sebuah laporan dalam Lembaran Negara Belanda 15-03-1888 mengatakan sesuatu tentang ketenaran dan pengaruhnya di Eropa pada waktu itu.

Dengan Keputusan Kerajaan tanggal 2 Maret 1888 no.2, Pangeran Prisdang, utusan luar biasa terakhir dan menteri yang berkuasa penuh dari Yang Mulia Raja Siam, diangkat menjadi Knight Grand Cross of the Order of the Netherlands Lion di Istana Belanda.

Bekerja di Siam dan Malaysia

Prisdang mulai bekerja sebagai direktur Dinas Pos dan Telegraf. Dia kemudian bekerja untuk sebuah perusahaan Inggris di Malaysia selama beberapa waktu.

Desas-desus terus beredar tentang masalah keuangannya. Dia juga dikatakan berselingkuh dengan Sri, seorang janda dari seorang teman, yang sebelumnya diminta oleh Raja Chulalongkorn untuk bergabung dengan haremnya tetapi dia menolaknya. Prisdang selalu menyangkal bahwa mereka melakukan hubungan seksual: dia adalah teman biasa.

Saat ini Prisdang juga angkat bicara menentang poligini, poligami, karena akan membuat hubungan politik terlalu personal. Banyak yang mencurigainya sebagai pengkhianatan terhadap raja. Pada bulan Oktober 1896 dia berangkat ke India dan kemudian Ceylon dan ditahbiskan sebagai seorang biarawan

Biksu di India dan Ceylon (Sri Lanka)

Pada tanggal 5 November 1896, Prisdang ditahbiskan sebagai biksu dengan nama moniker Jinavaravamsa. Pada tahun-tahun sebelumnya, Prisdang terus berkirim surat dengan Raja Chulalongkorn dan bahkan setelah inisiasi ini dia menulis kepada raja.

Pada April 1897, Raja mengunjungi Ceylon dalam perjalanan pertamanya ke Eropa. Mereka pergi bersama ke sebuah kuil di kota kerajaan Kandy di mana relik Sang Buddha disimpan: sebuah gigi. Raja bertanya apakah dia bisa memegang giginya sebentar, yang ditolak dan raja pergi dengan marah.

Pada tahun-tahun berikutnya, biksu Jinavaravamsa mengunjungi tempat-tempat di India Utara di mana penggalian dilakukan di situs-situs Buddha. Banyak relik berpindah dari tangan ke tangan, seringkali dengan perselisihan dan kecurigaan dimana Jinavaravamsa juga menghadapi tuduhan pencurian.

Jinavaravamsa mendirikan dua sekolah gratis, satu untuk anak perempuan dan satu lagi untuk anak laki-laki, di kuilnya nanti di Ceylon. Dia menerima tamu dari seluruh penjuru dunia dan menahbiskan seorang Jerman, Belanda, dan Australia sebagai biksu.

Kembali ke Siam, keberadaannya yang miskin sebagai orang buangan dan kematiannya

Raja Chulalongkorn meninggal pada tahun 1910, 'naik ke surga' seperti kata ungkapan resmi Thailand. Jintavaravamsa bergegas ke Bangkok pada tahun 1911 untuk menghadiri pemakaman. Di sana ternyata banyak mantan sahabat dan bangsawan yang berbalik melawannya dan dia harus melepas kebiasaannya. Dibisikkan bahwa raja tidak akan tunduk padanya, sang biarawan.

Sekarang disebut Prisdang lagi, dia menjalani kehidupan yang menyedihkan. Dia hanya memiliki pekerjaan jangka pendek, misalnya sebagai penerjemah. Surat permohonan kepada Raja Vajirawuth, Rama VI, tidak dijawab. Warisan uang dan rumah melewatinya, dan dia tinggal lama di rumah perahu di kanal tempat dia memposting teks yang mengkritik pihak berwenang.

Pada tahun 1921 ia menerima hadiah dari Jepang untuk janggut putih panjang terindah.

Dia meninggal pada tahun 1935, 3 tahun setelah revolusi damai menempatkan raja di bawah konstitusi dan hampir 50 tahun setelah Prisdang menganjurkannya.

Tamara loos, penulis buku di bawah ini, berkomentar bahwa:

Kesetiaan Prisdang yang ambivalen secara politik – baik pendukung royalis yang setia maupun pengkritik absolutisme – memiliki kesejajaran dengan Thailand kontemporer, di mana warga negara berjuang untuk menemukan cara untuk mengekspresikan bentuk-bentuk kritis patriotisme di bawah rezim royalis yang sama kuatnya.'

Nama Thailandnya adalah พระวรวงศ์เธอ พระองค์เจ้าปฤษฎางค์ yang bagian terakhir diucapkan sebagai Phra Ong Chao Pritsadaang yang berarti 'Pangeran dari Punggung Mulia Sang Buddha' artinya.

Sumber:

Tamara Loos, Tulang di Leherku, Kehidupan dan Pengasingan Pangeran Provokator, Ithaca, NY dan London, 2016

('Tulang di leher saya' adalah pepatah Thailand dan berarti 'kambing hitam')

Dua ulasan tentang buku ini dengan gambaran yang lebih umum:

https://www.bangkokpost.com/life/arts-and-entertainment/1312659/ambassador-provocateur-outcast

https://news.cornell.edu/stories/2016/10/historians-new-book-tells-story-notorious-thai-prince

Sebuah video singkat dalam bahasa Inggris tentang kehidupannya, terutama tentang sebuah pulau kecil di lepas pantai Sri Lanka tempat tinggal Prisdang:

https://www.youtube.com/watch?v=D5a7m0tLZeM