chaiwat wongsangam / Shutterstock.com
“Seharusnya kita mendapatkan lebih banyak tanah di belakang kuil ini ketika Siam dan Inggris merundingkan pembagian itu,” kata sopir kami dengan nada tegas saat memasuki kompleks Wat Chothara Singhe, sebuah kuil Buddha yang dibangun pada tahun 1873 di Tak Bai (dari distrik paling selatan di provinsi Narathiwat di ujung selatan Thailand).
“Pada saat Inggris mengundang orang Siam ke pertemuan di Kelantan, perwakilan kami tampaknya tidak menanggapi. Mereka sangat mabuk hingga terbaring tak sadarkan diri di kuil ini.”
ketidaksenangan Inggris
Selebihnya tidak sulit ditebak. Orang Inggris, yang tidak menghargai perilaku ini, sangat kecewa karena orang Siam membuat mereka tidak perlu menunggu di hutan yang dipenuhi malaria di Kelantan. Mereka mengungkapkan ketidaksenangan mereka dengan mengumumkan bahwa tanah di mana orang Siam tidur karena mabuk adalah milik Siam dan bahwa segala sesuatu di selatannya berada di bawah perlindungan Inggris. Ceritanya lucu dan bikin saya ketawa. Wat Chothara Singhe memang merupakan perbatasan antara Thailand dan Malaysia, namun kenyataannya justru sebaliknya.
Perjanjian Inggris-Siam tahun 1909
Sebelum penandatanganan Traktat Anglo-Siam 1909, negosiasi berlangsung antara Britania Raya dan Kerajaan Siam untuk membagi negara tersebut menjadi apa yang sekarang disebut Malaysia Utara dan Thailand Selatan. Orang Siam bersikeras bahwa daerah di sekitar Chothara Singhe harus menjadi milik Siam. Pada titik ini kedua belah pihak mencapai kesepakatan dan buktinya disimpan di museum candi kecil. Museum ini juga menampung model seukuran perwakilan Siam dan Inggris, Pangeran Devawong Varoprakar dan Ralph Paget, yang menandatangani perjanjian di Bangkok pada 10 Maret 1909.
Narathiwat
Terselip di ujung selatan Thailand adalah Narathiwat adalah provinsi paling timur dari empat provinsi selatan yang berbatasan dengan Malaysia. Apa yang dulunya adalah kota pantai kecil di muara Sungai Bang Nara bernama Narathiwat, secara harfiah berarti 'tanah orang baik', setelah kunjungan Raja Rama VI.
Provinsi Narathiwat sejak itu menjadi pusat perdagangan antara Thailand selatan dan Malaysia utara. Kota itu sendiri adalah tempat percampuran keragaman etnis di mana tempat-tempat suci Cina hidup berdampingan secara damai dengan masjid-masjid Muslim dan kuil-kuil Buddha. Mungkin ada perbedaan besar dalam agama, tetapi kehidupan sehari-hari mengikat orang.
Panci peleburan
Di pasar sayur dan daging di pusat Narathiwat, para pedagang saling berdesak-desakan dengan penawaran. Saya mengamati wanita Cina tua dan gadis Muslim berjilbab bertukar lelucon saat mereka menegosiasikan harga tangkapan hari itu dengan seorang nelayan. Ketika mereka melihat kelompok kami, mereka cekikikan dan mendorong satu sama lain untuk menunjuk orang asing yang hadir dengan kamera. “Masyarakat lokal selalu terpikat oleh pengunjung,” kata Joy, yang menjadi pemandu kami di Narathiwat. “Mereka senang melihat orang-orang dari Bangkok atau daerah lain mengunjungi kota mereka. Anda merasa tidak terlalu sendirian.”
Tujuan populer
Beberapa dekade yang lalu, Narathiwat masih menjadi tujuan populer bagi wisatawan, misalnya untuk melihat Masjid Wadi Al-Husein yang berusia 300 tahun atau mengunjungi Suaka Margasatwa Hala-Bala, sebuah taman nasional dengan banyak spesies burung termasuk rangkong besar atau menonton perahu tradisional Kolae dengan cat warna-warni.
Saat ini, hanya sedikit pengunjung yang datang, terhalang oleh pemberontakan yang terus berlanjut di ujung selatan Thailand. Kami berkeliling Narathiwat dengan pengawalan keamanan bersenjata lengkap dan secara teratur diminta untuk berhenti di pos pemeriksaan di mana petugas polisi muda memeriksa bahwa kami adalah "orang baik".
RaksyBH / Shutterstock.com
Perahu cola
Sopir kami juga membawa kami menyusuri pantai, yang sederhana, asli, dan kosong selain beberapa anak dan beberapa kambing. Bagi anak-anak, kegembiraan terbesar hari itu adalah kedatangan perahu nelayan. Dan perahu nelayan yang luar biasa! Kolae tradisional dan berwarna-warni sama uniknya dengan keindahannya. Di Tak Bai kami berbicara dengan pembuat kapal setempat – dua bersaudara Muslim. Mereka, seperti hampir semua orang yang saya temui di Narathiwat, hangat dan sopan. Penasaran dengan pengunjung di tengah-tengah mereka. “Desain Kolae memadukan budaya Melayu, Jawa, dan Thailand,” kata salah satu pembuat perahu. "Anda bisa menemukan banyak kapal seperti ini di sepanjang pantai Malaysia dan Indonesia." Pembuat perahu lokal membuat pernyataan artistik dengan gambar Thailand seperti teratai, ular, monyet, dan burung.
Catatan tambahan Gringo:
Mengapa membaca dan menerjemahkan sebagian artikel oleh Phoowadon Duangmee di blog The Nation for Thailand tentang provinsi Thailand yang tidak dapat dikunjungi karena kekerasan? Anda tahu bahwa ada saran perjalanan negatif untuk provinsi selatan. Saya menganggapnya menarik, terutama karena ada sejumlah reaksi di bawah artikel tersebut, yang ingin saya bagikan dengan Anda:
Tanggapan 1:
Saya memiliki kenangan indah tentang satu-satunya kunjungan saya ke Narathiwat pada tahun 1992. Kota yang indah, banyak bangunan kayu bersejarah di pusat kota, termasuk hotel tempat saya menginap. Semua orang sangat tertarik pada saya, saya terus-menerus didekati oleh orang-orang yang ingin berbicara dengan saya. Ada begitu banyak orang, sangat ramah, tetapi akhirnya menjadi terlalu berlebihan bagi saya dan saya "melarikan diri" ke kedai kopi di hotel termahal di kota, hanya untuk menyendiri sebentar.
Tanggapan 2:
Narathiwat adalah favorit saya di kota-kota Deep South dan saya mengunjungi banyak kota di tahun 80-an dan 90-an. Sebagai orang kulit putih, saya selalu menjadi subjek dari banyak keingintahuan dan keramahtamahan. Saya telah menghabiskan waktu berjam-jam di kedai teh berbicara dengan orang-orang. Makan di restoran ikan di sepanjang air adalah kegiatan yang sangat menyenangkan. Mungkin perjalanan singkat masih bisa dilakukan sekarang jika Anda berhati-hati, tapi saya tidak mau mengambil risiko. Hal yang sama berlaku untuk Yala dan terutama Pattani, satu-satunya kota di selatan, di mana saya benar-benar merasakan permusuhan, bahkan saat itu. Semua sangat sedih. Ini adalah bagian menarik dari negara.
Tanggapan 3:
Saya tinggal di Narathiwat pada tahun 1978 dan provinsi ini menyenangkan untuk dikunjungi. Pantai Tak Bai adalah yang terindah di Thailand dan sangat disayangkan situasi keamanan menghalangi wisatawan untuk menikmatinya hari ini. Semua orang yang saya temui saat itu ramah. Sangat kontras dengan Pattani, di mana penduduk kota menjelaskan kepada saya bahwa orang asing tidak diterima.
Dan yang terakhir namun tidak kalah pentingnya:
Jadi sayang sekali bagian Thailand yang indah tidak bisa dikunjungi. Mungkin ada pembaca blog yang juga punya pengalaman di Deep South, baik untuk bekerja maupun berlibur. Kirim komentar!
– Pesan yang diposting ulang –
Sekadar mengoreksi apa yang ditulis Gringo: Narathiwat DAPAT dikunjungi, serta Pattani dan Yala. Fakta bahwa ada saran perjalanan yang menyarankan hal ini tidak berarti bahwa Anda tidak dapat melakukan perjalanan melalui wilayah tersebut atau bahwa Anda tidak dapat tinggal di sana untuk jangka waktu yang lebih pendek atau lebih lama. Hei, jika kamu mau, kamu bahkan bisa pindah ke sana. Tidak ada orang yang tidak mengizinkan Anda masuk ke kawasan itu, tidak ada pagar di sekitarnya dan bus (mini) beroperasi ke setiap tempat penting di tiga provinsi. Dengan paspor Barat Anda tidak akan ditolak, baik di kereta ke Sungai Kolok, maupun dengan mobil self-drive / (sewa) melewati beberapa pos pemeriksaan.
Situasi saya: Saya telah melakukan perjalanan ke tiga 'provinsi perbatasan' ini (yang sebenarnya bukan Pattani) empat kali sejak Januari 2014 dan menghabiskan total enam belas malam di sana, satu di Narathiwat, dua di Yala dan sisanya di Pattani. Selalu di kota-kota dengan nama yang sama dan terutama karena minat murni pada wilayah dan penduduknya, meskipun saya bahkan menemukan pacar di Pattani melalui internet. Sayangnya dia sudah tinggal di Bangkok sejak bulan ini, jadi saya tidak punya alasan lagi untuk bepergian jauh ke selatan, selain ketertarikan saya pada daerah yang indah ini.
Saya telah melakukan perjalanan ke dan melalui wilayah tersebut dengan kereta api, minibus dan mobil sewaan, tetapi secara lokal juga dengan bus reguler dan di Pattani dengan ojek. Sayangnya, banyak tentara yang ditempatkan di sana, seringkali dari bagian lain negara itu, yang mengendalikan penduduk setempat sebagai semacam kekuatan pendudukan, mengakibatkan beberapa pembantaian seperti di Tak Bai (Nar) dan Masjid Krue Se (Pat ). Dapat dipahami bahwa sebagian besar penduduk Islam merasa dirugikan dan tertindas. Itu tidak memaafkan serangan anonim dan tidak pernah diklaim oleh organisasi bayangan seperti BRN-C, PULO dan RKK, tetapi bisa dimengerti sampai batas tertentu. Para penguasa di Bangkok tidak peduli dengan bagian negara ini yang secara harfiah dan kiasan jauh dari tempat tidur mereka, kecuali bahwa mereka ingin mempertahankannya dengan Thailand dengan segala cara. Sesuatu tentang kehilangan muka…
Thainess penduduknya, yang mayoritas BUKAN secara etnis, agama dan bahasa, dipaksakan kepada orang-orang dengan tangan yang tegas dan lembut, memikirkan bendera nasional dan kuning yang terkenal, gambar keluarga kerajaan dan permainan sehari-hari. lagu kebangsaan, tetapi juga untuk apa yang disebut 'serangan pesona' dari tentara yang sangat dibenci. Yang diinginkan rata-rata warga negara adalah lebih banyak rasa hormat, otonomi, dan kendali atas cara hidup mereka. Pikirkan untuk menjadikan bahasa resmi, Yawi atau Pattani-Melayu, Islam bersama Buddha sebagai agama negara dan lebih banyak uang dan/atau peluang ekonomi. Wilayah yang terlupakan ini sama miskinnya, jika tidak lebih miskin dari Isan. Apalagi di luar kota yang relatif makmur seperti Yala.
Bagi saya, 'Patani' (tiga provinsi perbatasan yang membentuk kesultanan hingga awal abad ke-20) tetap menjadi kawasan terindah di Thailand. Dalam area yang cukup kecil – sekitar sepertiga dari daratan Belanda – Anda akan menemukan sawah, perkebunan karet, pantai, hutan rimba, pegunungan, sungai, taman alam, dan air terjun. Bagi pecinta budaya ada masjid, kuil, museum, bar (karaoke) dan desa menawan, di mana sebagai farang Anda sendiri menjadi daya tarik. Banyak orang tidak pernah melihat wajah putih. Sebagai contoh, di kota Narathiwat saya mengalami sekelompok anak sekolah ingin berfoto dengan saya. Selain itu, saya secara spontan didekati di banyak tempat oleh orang-orang penasaran yang ingin tahu segalanya tentang saya dan saya secara teratur ditawari makanan dan minuman. Orang-orang tertawa sedikit lebih sedikit daripada di seluruh Thailand – sebagai orang Barat saya sering terkejut, kadang-kadang terlihat sedikit curiga dan di beberapa tempat Anda merasakan ketegangan tertentu di udara, tetapi setidaknya orang-orangnya asli. Senyum berarti orang benar-benar senang melihat Anda.
Tidak, saya tidak mengalami kemalangan untuk berada di dekat (bom) serangan atau penembakan. Kebetulan, yang terakhir hampir selalu direncanakan dengan baik sebelumnya dan ditujukan kepada mereka yang berwenang dan 'sahabat' mereka dan – sayangnya – terhadap guru, tetapi untungnya bukan sesuatu yang perlu Anda takuti selama tinggal sementara sebagai turis. Selain itu, tindakan pencegahan tertentu berlaku: jangan bepergian setelah gelap, hindari distrik dan/atau desa tertentu dan jangan tinggal terlalu lama di dekat pos pemeriksaan atau sekolah menjelang waktu tutup ketika para guru pulang. Mempertimbangkan bahwa saya telah berjalan dan mengemudi di banyak distrik pedesaan yang 'berbahaya', mengemudi dalam kegelapan - yang membuat pacar saya cemas - melintasi pedesaan dan melalui kota Pattani dan (hampir tengah malam!) berjalan jauh melewati jalan-jalan yang sepi dari Narathiwat, omong-omong, saya bukan yang paling berhati-hati. Tapi saya berpikir seperti ini: ketakutan terutama ada di kepala Anda. Secara statistik, kemungkinan terjadinya kecelakaan lalu lintas masih lebih besar daripada kemungkinan terlibat dalam 'penganiayaan'.
Oleh karena itu saya akan menyarankan orang-orang yang benar-benar ingin keluar jalur untuk mengunjungi wilayah tersebut (dengan mobil!), selalu memperingatkan bahwa ini RESMI, meskipun bukan perang! - adalah / mungkin berbahaya. Bagaimanapun, saya menikmatinya sendiri, jika hanya untuk pengalaman unik berada di sana sebagai farang dan bisa mengatakan (atau menceritakan kembali;)).
Ngomong-ngomong, saya belum pernah ke 33 distrik dalam waktu lama. Baik di ibu kota provinsi, kota perbatasan selatan Betong, melalui rute yang indah melalui pegunungan Yala, dan desa menawan seperti Yaring (P), Panare (P), Yaha (Y), Bannang Sata (Y) dan Rueso (N). Saya juga mengunjungi tempat-tempat wisata (haha) seperti Masjid Krue Se, Matsayit Klang, Kota Kuno Yarang dan Wat Khuhaphimuk. Biasanya sendirian, terkadang dengan temanku June. Seringkali saya adalah satu-satunya pengunjung. Juga di pantai yang indah dengan laut di Taman Nasional Ao Manao / Khao Tanyong, tepat di sebelah selatan Kota Narathiwat. Kecuali wisatawan (seks) Malaysia di kota-kota perbatasan seperti Sungai Kolok, Tak Bai dan Betong, sangat sedikit – katakan tidak – wisatawan di wilayah tersebut. Satu-satunya farang yang saya lihat di dalam dan di sekitar CS Hotel yang mewah dan murah di Pattani, yang merupakan markas utama saya di wilayah tersebut. Dugaan saya adalah tidak satupun dari mereka adalah turis, tetapi ada di sana untuk kunjungan bisnis atau keluarga dan hampir tidak pernah ada farang yang datang / berani pergi ke luar daerah kantong yang cukup aman itu.
Yakinlah bahwa jika Anda tinggal di kota seperti Yala tanpa hotel berkualitas Barat — meskipun itu selama sebulan penuh — Anda tidak akan melihat satu pun orang kulit putih. Belum lagi desa-desa.
Saya berharap konflik yang rumit segera diselesaikan (setidaknya sampai batas tertentu), militer kembali ke asalnya dan arus turis secara bertahap meningkat. Daerah tersebut benar-benar dapat menggunakan dorongan finansial dan sangat cocok untuk para petualang di antara wisatawan yang ingin memasukkannya ke dalam peta. Saya harap saya bisa memberikan setidaknya sedikit bantuan.
Danzig, farang baa dari Belanda.
Satu tambahan kecil: Saya tidak merasa tidak diinginkan di mana pun di Deep South. Saya tidak mengenali apa pun dalam cerita orang tentang perjalanan mereka di tahun 70-an dan 90-an, dan terutama reaksi negatif tentang Pattani. Orang-orang senang tetapi terkejut, kadang-kadang hampir terkejut, melihat Anda – bahkan tanpa senyum palsu yang jelas – dan Pattani adalah kota terbaik di wilayah ini. Kota menawan yang penuh dengan anak muda, termasuk banyak mahasiswa dari cabang lokal Universitas Pangeran Songkhla.
Satu-satunya kota yang saya tidak suka adalah Yala, yang dirusak oleh arsitektur denah yang jelek, dinding beton anti-bom di depan pertokoan, dan banyak kendaraan lapis baja serta tentara bersenjata lengkap di banyak sudut jalan. Kunjungan pertama saya ke Deep South adalah di kota ini, yang saya kunjungi dari Bangkok dengan kereta malam. Itu juga liburan pertama saya di Asia/Thailand dan saya baru saja tiba di Bangkok. Anda dapat membayangkan bahwa saya baru saja memproses kejutan budaya Thailand dan Yala melangkah lebih jauh. Itu adalah perjalanan pertama dan satu-satunya ke pedalaman selatan di mana saya tidak merasa tidak diinginkan, tetapi saya benar-benar merasa tidak aman, tidak diragukan lagi sebagian terinspirasi oleh cerita sebelumnya - saya sudah tahu tentang konfliknya - dan suasana suram di sana.
Untungnya, tinggal yang tidak menyenangkan ini tidak menghalangi saya untuk tinggal lebih jauh di wilayah tersebut dan saya menyadari bahwa kecemasan adalah masalah mental. Sejak itu saya tidak lagi merasa tidak aman di Yala, meskipun saya masih menganggapnya sebagai kota yang jelek di lingkungan yang indah.
Saya menyarankan mereka yang tertarik untuk mengunjungi wilayah tersebut, terutama untuk kenalan pertama, untuk berkendara langsung dari Hat Yai – juga jelek – ke Hotel CS Pattani dengan mobil atau minibus dan dari sana melakukan perjalanan sehari di provinsi perbatasan, termasuk Songkhla yang bagus - Kota. Tidak banyak lagi pilihan untuk hotel yang bagus di kota-kota lain, meskipun saya belum pernah ke kota Sungai Kolok yang menyedihkan. (Lihat postingan sebelumnya: https://www.thailandblog.nl/achtergrond/seks-en-geweld-zuiden-thailand)
Saya sekarang telah tinggal di Narathiwat (Kota) selama setengah tahun. Setiap hari saya masih bertemu orang-orang terbaik yang mengundang saya ke dalam hidup mereka. Meskipun saya bergantung pada majikan saya di sini untuk visa dan izin kerja, saya berharap dapat tinggal di wilayah tersebut untuk waktu yang lama.
Sebelum Tahun Baru saya hanya pergi ke Pattaya selama beberapa hari, tetapi saya sangat senang ketika saya bisa naik pesawat ke Nara lagi.
Terima kasih Peter karena mengembalikan omong kosong ini ke blog.
Saya masih tinggal di sini dan untuk kepuasan penuh saya. Bangkok, Pattaya, dan negara lainnya bagus untuk liburan, tapi hatiku ada di sini.
Saya bepergian ke sana pada tahun 2019 dengan seorang teman baik, semuanya baik-baik saja.
Laporan saya (dalam bahasa Inggris) dapat ditemukan di sini:
https://artkoen.wixsite.com/artkoen/post/markets-mosques-and-martabak
https://artkoen.wixsite.com/artkoen/single-post/going-down-south
Hai Koen, Terima kasih telah memposting. Itu adalah foto-foto indah dari perjalanan yang sangat berkesan. Sulit membayangkan bahwa sudah hampir dua tahun. Layak diulang.
Salam Hormat
Perancis
Saya sering bepergian di provinsi Songkhla, Pattani, Narathiwat, dan Yala pada tahun 2018 dan 2019. Saya tidak mengalami masalah dan tidak pernah merasa terancam. Mengenai saran perjalanan dari Kementerian Luar Negeri: Saya telah berkorespondensi secara ekstensif selama lebih dari dua tahun dengan orang-orang yang bertanggung jawab di departemen Urusan Konsuler di Den Haag tentang saran perjalanan untuk berbagai negara di kawasan ini. Mereka bodoh, amatir etnosentris. Mereka secara membabi buta menyalin informasi dari situs web negara Barat lainnya dan dari situs web acak lainnya tanpa pemeriksaan fakta apa pun. Atribusi dan transparansi sama sekali tidak ada. Kontribusi kedutaan dan konsulat dapat diabaikan. Mereka terlalu sibuk dengan hal-hal yang sama sekali berbeda dan tidak merasa bertanggung jawab. Etnosentrisme: penilaian budaya lain menggunakan budaya sendiri sebagai norma, terkadang memandang budaya sendiri sebagai superior.