(Matt Hahnewald / Shutterstock.com)
Kathoey, waria, waria, gay, dan hal-hal terkait gender lainnya, biasanya disebut sebagai LGBT, memainkan peran yang menonjol, romantis, dan hampir dominan dalam pandangan asing tentang kancah Thailand. Tutup mata Anda dan bayangkan gambar seorang kathoey. Kemudian google 'kathoey di Thailand' dan Anda akan melihat bahwa mereka semua cantik, muda, dan bahagia. Hampir selalu sebagian menanggalkan pakaian atau mengenakan jubah yang sangat mewah dan indah. Timur sebagai mimpi yang eksotis dan erotis.
Tetapi apakah ini benar? Keraguan itu membuat saya menyelidiki fenomena ini secara lebih rinci, terutama berfokus pada fakta dan opini yang berasal dari masyarakat Thailand sendiri. Mengapa peran itu begitu terlihat? Bagaimana dengan pepatah toleransi orang Thailand dalam hal ini? Saya kemudian terutama berbicara tentang fenomena kathoey, tetapi mengambil jalan samping di sana-sini.
Apa yang dimaksud dengan kathoey?
Orientasi seksual adalah tentang jenis kelamin yang membuat seseorang tertarik secara seksual, sedangkan identitas gender adalah tentang jenis kelamin yang diidentifikasi oleh seseorang. Oleh karena itu, orang transgender bisa sangat berbeda dalam orientasi seksualnya, seperti halnya orang cisgender.
Kata กะเทย kathoey berasal dari bahasa Khmer dan berarti interseks (atau hermafrodit: memiliki karakteristik jenis kelamin pada tingkat yang lebih besar atau lebih kecil) dan homoseksual. Dalam konteks Thailand, makna tersebut kemudian bergerak lebih ke arah laki-laki yang berpakaian dan berperilaku feminin tanpa penilaian yang jelas tentang identitas gender atau preferensi seksual mereka. Sejak pertengahan abad lalu, arti kathoey dalam masyarakat Thailand berarti 'transgender', dan lebih khusus lagi transgender laki-laki-ke-perempuan, kemungkinan di bawah pengaruh ide-ide Barat. Istilah Thailand lainnya adalah: สาวประเภทสอง lagu sao praphet, secara harfiah 'wanita dari jenis kedua'. Istilah umum yang sebenarnya sangat negatif: ตุ๊ด, 'toot' dengan nada tinggi, mungkin dari film 'Tootsie'.
Namun, dalam percakapan sehari-hari, pria yang, untuk alasan apa pun, berperilaku feminin sering digambarkan di mata penonton sebagai periang, atau lebih ofensif atau mencela, sebagai kathoey. Beberapa kathoey telah menggunakan istilah ini tetapi sebagian besar lebih suka disebut dengan istilah lain.
(Sergey Kolonel / Shutterstock.com)
Berapa banyak kathoey yang ada di masyarakat Thailand?
Karena kathoey sangat terlihat di masyarakat Thailand, sering diasumsikan jumlahnya banyak, jauh lebih banyak daripada di negara lain. Ternyata bukan itu masalahnya. Jika Anda mengambil definisi transgender yang sangat luas, sekitar 0.3% di semua masyarakat di seluruh dunia. Jumlah orang trans yang benar-benar terlibat dalam pergantian kelamin jauh lebih sedikit, tetapi perbedaannya tidak terlalu banyak antar negara.
Gagasan bahwa ada banyak kathoey dalam masyarakat Thailand telah mendorong banyak penelitian tentang penyebabnya. Kita tahu bahwa di Siam kuno, katakanlah sebelum tahun 1930, pengunjung Barat sulit membedakan pria dan wanita. Mereka sering kali memiliki perawakan, gaya rambut, pakaian, dan perilaku yang sama. Itu berubah sekitar tahun 1940 ketika gagasan Barat tentang pakaian dan perilaku perempuan dan laki-laki diperkenalkan, terkadang melalui undang-undang. Kita juga tahu bahwa di 19e abad dan beberapa peran perempuan kemudian dipenuhi oleh laki-laki. Tetapi pertanyaannya adalah apakah kasus-kasus ini benar-benar merupakan pendahulu dari peristiwa kathoey.
Saya pikir perbedaan identitas gender dan orientasi seksual tidak terlalu berbeda di seluruh dunia. Namun, ekspresi budaya mereka dan setiap represi, toleransi atau penerimaan dari waktu ke waktu sangat berbeda.
Kathoey dalam masyarakat Thailand. Tingkat toleransi dan penerimaan
Dapat dikatakan bahwa toleransi dan tingkat toleransi terhadap kathoey dan orientasi seksual lainnya cukup tinggi di Thailand, terutama dibandingkan dengan negara-negara sekitarnya.
Tapi itu tidak berarti semua. Toleransi berarti bertahan dengan sesuatu yang sebenarnya tidak Anda setujui atau anggap mengganggu. 'Saya mentolerir kebisingan tetangga saya, sangat mengganggu tapi saya tidak melakukan apa-apa, sudahlah'. Ketika orang Thailand ditanya bagaimana perasaan mereka tentang kathoey, 'lucu' didahulukan, diikuti oleh 'aneh' dan kelompok yang lebih kecil menyebut mereka 'menjijikkan'. Mereka selalu mencolok.
Penerimaan, penerimaan dan perlakuan yang setara adalah sesuatu yang sama sekali berbeda, dan itulah yang kurang di Thailand, meskipun telah ada beberapa perbaikan dalam beberapa dekade terakhir. Sejumlah contoh.
Hubungan: Delapan ratus kathoey memberikan pendapatnya pada tahun 2012. 15% tidak lagi diterima dalam keluarga dan ditolak, 8% diterima dengan syarat. 13% tidak lagi diizinkan tinggal di rumah. 14% mengalami kekerasan verbal dan 2.5% kekerasan fisik. 3.3% mengalami pelecehan seksual oleh teman. Di luar lingkaran keluarga, angka ini dua sampai tiga kali lipat.
Pelayanan militer: Hingga tahun 2006, katoey dibebaskan selama pemeriksaan wajib militer karena 'gangguan jiwa yang serius', sejak saat itu anotasi menjadi 'penyakit yang tidak dapat disembuhkan dalam waktu tiga puluh hari'. Sebutan seperti itu bisa menghantui seseorang seumur hidup. Selama wajib militer, terkadang ada situasi di mana aktivitas seksual kathoey atau homoseksual harus diejek secara erotis oleh wajib militer.
Pada tahun 2006, Samart 'Namwan' Meecharoen mengajukan gugatan terhadap Kementerian Pertahanan karena formulir Sor Dor 43 miliknya, yang memberikan pembebasan dari dinas militer, menyatakan bahwa dia menderita 'gangguan mental permanen'. Pada tahun 2011, pengadilan memutuskan dan menyatakan bahwa persyaratan tersebut adalah 'salah dan ilegal'.
(Sorbis/Shutterstock.com)
Pendidikan: Murid dan siswa dengan identitas gender tertentu sering mengalami ejekan. Dosen terkadang menghina kelompok ini. Banyak sekolah dan perguruan tinggi mewajibkan kathoey mengenakan seragam laki-laki meskipun mereka sudah teridentifikasi sebagai perempuan.
Situasi kerja: Di sinilah mungkin masalah terbesar muncul. Dengan beberapa pengecualian, kathoey tidak bisa mendapatkan pekerjaan di sektor formal. Ada anggapan di dunia pendidikan bahwa mereka bukanlah panutan yang baik. Oleh karena itu, banyak yang bekerja di sektor informal, lebih banyak di industri hiburan dan sebagai pekerja seks. Dalam prostitusi (ilegal di Thailand), polisi sering memiliki fokus ekstra pada waria.
Pitaya Wong-anuson yang berusia tiga puluh tiga tahun ditolak promosinya di sebuah perusahaan farmasi karena manajemen khawatir bahwa sebagai seorang wanita trans dengan paspor yang mencantumkan "laki-laki" sebagai jenis kelaminnya, dia tidak akan dapat melakukan perjalanan internasional.
Sabun: Dalam sinetron-sinetron televisi yang sering ditonton sehari-hari, kathoey yang rutin tampil hampir selalu berperan sebagai anak iseng yang kekanak-kanakan yang tidak perlu dianggap serius.
Kesehatan: Tak satu pun dari masalah yang terkait dengan identitas gender atau perubahan jenis kelamin, seperti konseling psikologis, terapi hormon, dan pembedahan, diganti dalam tiga sistem perawatan kesehatan Thailand.
Pandangan Buddhis: Dalam Buddhisme, identitas dan preferensi seksual seharusnya tidak menjadi masalah karena urusan duniawi harus ditinggalkan. Namun, praktiknya berbeda. Dalam kitab suci Buddha kuno, transgender hanya muncul di mana seorang wanita berubah menjadi pria untuk menjadi tercerahkan. Juga dalam 227 aturan disiplin para bhikkhu, the vinaya, perbedaan pria-wanita memainkan peran penting. Aliran pemikiran Buddhis yang umum menjelaskan aktivitas seksual tertentu sebagai "penyimpangan" yang bersaksi tentang karma buruk yang diperoleh dari tindakan seksual yang salah di kehidupan lampau.
Pada Mei 2013, Sorrawee “Jazz” Nattee ditahbiskan sebagai biksu penuh karena hanya pria yang dapat melakukannya di Thailand. Itu istimewa karena Jazz telah menghabiskan sebagian besar hidupnya sebagai seorang wanita. Selain itu, dia memenangkan Pemilihan Transgender Universal Miss Tiffany 2009 yang berlangsung setiap tahun di Pattaya. Jazz pernah menerima implan payudara tetapi tidak ada lagi operasi transgender.
Setelah diinisiasi sebagai biksu di Kuil Liab di Songkhla, Jazz, yang sekarang menggunakan nama monastik Phra Maha Viriyo Bhikku, menyatakan bahwa dia mengikuti kontes Miss Tiffany pada saat itu atas desakan orang tuanya dan bahwa dia sekarang ingin mendapatkan keuntungan. jasa bagi mereka. Dia telah mempelajari Dhamma selama bertahun-tahun dan sekarang ingin tetap menjadi seorang bhikkhu selama sisa hidupnya.
Kepala biara menunjukkan bahwa setelah pengangkatan implan payudara yang diperlukan, Jazz sekarang 100 persen laki-laki, baik secara mental maupun fisik.
(Sergey Kolonel / Shutterstock.com)
Operasi ganti kelamin
Saat ini, ada 2-3 operasi pergantian kelamin per hari di Thailand yang tersebar di enam rumah sakit. Tapi mari kita lihat juga bagaimana orang-orang itu dibagi menurut kebangsaan dan tahun.
1984-1990 Thailand 95% asing 5%
2001-2005 Thailand 50% asing 50%
2010-2012 Thailand 10% asing 90%
Seperti disebutkan di atas, semua biaya medis terkait gender tidak diganti dalam tiga sistem perawatan kesehatan Thailand.
Operasi penggantian kelamin mahal, meski jauh lebih murah daripada di luar negeri. Biaya operasi payudara antara 120 dan 000 baht dan operasi kelamin antara 180.000 dan 250.000 baht. Banyak laporan kathoey bekerja di industri seks dengan harapan mendapatkan cukup uang untuk operasi.
Beberapa orang di Thailand mendapat banyak uang dari ini, tetapi orang trans Thailand benar-benar ditinggalkan.
Kesimpulan
Dalam komunitas Thailand, kathoey dan banyak isu terkait gender lainnya dapat ditoleransi dengan cukup baik. Namun penerimaan yang sebenarnya masih jauh dan diskriminasi masih merajalela. Perundang-undangan yang lebih baik adalah prasyarat.
Di bawah ini adalah tautan ke sumber utama saya. Kisah yang panjang dan mendetail tetapi sangat menarik dan instruktif.
Untuk pembaca yang lebih berorientasi visual, video ini:
Terima kasih untuk bagian yang mencerahkan, Tino. Penerimaan masih jauh dan pertunjukan kathoey selama pernikahan dan pesta - untuk mendapatkan sesuap nasi - akan terus ada untuk sementara waktu.
Dan semua orang di pertunjukan kathoey semuanya adalah wanita cantik dan dia harus bekerja keras untuk melatih semua bagian yang berbeda itu.
Kathoey atau manusia yang berubah sama saja bagiku.
Satu-satunya hal yang saya benar-benar tidak suka adalah tingkah laku yang sangat berlebihan, yang tidak akan Anda lihat pada wanita mana pun.
Tapi ya, selama mereka merasa senang juga.
LOUISE
Habari Gani, Louise
Itulah masalahnya. Masih banyak lagi kathoey (trans transgender laki-laki ke perempuan) yang sudah tua, tidak cantik lagi dan tidak bisa tampil. Mereka disingkirkan.
Ringkasan yang bagus. Adalah baik untuk ditekankan bahwa situasi kelompok ini sama sekali tidak baik seperti yang kadang-kadang disarankan. Itu tetap tentu saja sangat bagus dibandingkan dengan banyak negara lain.
Tino, bukankah transkripsi “kateuj” atau “katheui” akan mendekati pelafalan yang benar untuk pembaca Belanda? "Kathoey" tampaknya lebih cocok untuk pengucapan bahasa Inggris.
Untuk pengucapan yang benar untuk pembaca Belanda:
กะเทย [kà-theuy] nada rendah, nada sedang.
สาวประเภทสอง [sǎaw prà-phêet sǒng] naik, turun rendah, naik.
ตุ๊ต [tóet] tinggi
(Saya sudah memarahi Tino lewat email 😉 555 )
Dan ya: dalam satu kalimat memang benar bahwa penerimaan dan kesetaraan yang sebenarnya masih jauh dari yang diharapkan di Thailand, namun dibandingkan dengan banyak negara lain, untungnya hal ini bukanlah sebuah neraka bagi orang-orang di Thailand. Sedikit demi sedikit segalanya akan menjadi lebih baik. Misalnya, RUU Kemitraan Terdaftar merupakan sebuah langkah ke arah yang benar, namun 'status pernikahan versi ringan' belum sama dengan status setara bagi pasangan heteroseksual yang sudah menikah. Dan semoga penerimaan juga bergerak selangkah demi selangkah menuju penerimaan dan rasa hormat.
Fiuh, Rob, itu ตุ๊ด dan bukan ตุ๊ต Oh ya, siapa peduli, pengucapannya sama. Saya rasa tidak banyak orang Thailand yang mengetahuinya.
Nah, Kees, jangan buat saya memulai transkripsi. Apakah Anda tahu apa artinya "kao"? Kathoey hanyalah representasi fonetik yang paling umum. Tapi Anda benar, saya seharusnya mengatakannya dengan lebih baik. Sayang sekali Rob V. tidak siap.
Kathoey. -k- yang tidak disedot, -t- yang disedot (diwakili oleh -th-), bunyi -a- yang pendek dan -e- yang panjang, seperti pada 'de' tetapi lebih panjang. Oh ya, nada rendah, nada sedang.
Saya ingin menambahkan, bagaimanapun, bahwa kebanyakan melihat kata 'kathoey' sebagai merendahkan, menghina.
Artikel yang sangat bagus dari Tino. Membantu merevisi prasangka dan gambar yang dikembangkan sendiri. Mungkin ide untuk membuat serangkaian prasangka atau kesalahpahaman paling umum tentang orang Thailand?
Astaga, Evert-Jan, itu akan menjadi seri yang sangat panjang! Sebuah ide bagus. Mungkin aku akan melakukannya.
Hal ini juga hadir dalam agama Buddha Thailand, lihat saja patung Buddha di mana Buddha digambarkan dengan payudara
Apakah maksud Anda Buddha yang Tertawa, Ruudje? Dengan payudara dan perut besar itu? Itu adalah biksu Zen, orang iseng yang menyenangkan, bukan Buddha.
Artikel yang bagus Tino, terima kasih.
Beberapa tahun lalu saya membaca buku “Ladyboys” karya Susan Aldous dan Pornchai Sereemongkonpol. Buku itu juga memperjelas bahwa dilahirkan dalam 'tubuh yang salah' merupakan penderitaan bagi orang-orang yang diwawancarai di dalamnya. Sangat direkomendasikan untuk siapa pun yang menginginkan wawasan.
Saya juga ingin mencatat bahwa sehubungan dengan peluang kerja, saya sering melihat waria bekerja di belakang meja di Foodmart dekat saya dan saya tidak tahu bahwa mereka sedang diejek. Dan Baan and Beyond (Pattaya) mempekerjakan banyak tom, terutama di departemen teknis. Sudahkah perusahaan-perusahaan itu mengatur penerimaan tertentu di antara staf?
Ya, benar, maryse. Saya membaca bahwa tomboi, tomboi sering bekerja di pekerjaan teknis di pabrik dan di tempat lain. Mereka secara khusus diminta dan diterima untuk tujuan ini.
Bagus, Maryse. Saya baru saja melihat buku 'Ladyboys' dan menemukan cerita tentang salah satu penulis Susan Aldous. Saya suka cerita-cerita seperti ini.
https://www.smh.com.au/world/light-relief-from-the-lady-known-as-angel-20081116-gdt32m.html
Saya tidak bisa menolak. Mencari sedikit lebih jauh. Review buku ini Ladyboys:
https://dawnabroadbackup.wordpress.com/2011/08/01/book-review-ladyboys-the-secret-world-of-thailands-third-gender/
Kutipan:
Kehidupan di luar pertunjukan untuk Ladyboys Thailand, bagaimanapun, tidak semewah dan ceria seperti kelihatannya.
Sebagian besar keluarga besar memandang waria sebagai aib, karma buruk. Masyarakat juga tidak membantu. Anak-anak, khususnya, bisa menjadi sangat kasar terhadap orang yang “terlihat” berbeda. Dan bahkan ketika sudah waktunya mencari pekerjaan, beberapa majikan akan menolak begitu saja lamaran tersebut karena status mereka sebagai Ladyboy.
Jauh dari apa yang tampak di permukaan, masyarakat Thailand masih jauh dari menerima ladybI akan merekomendasikan buku ini kepada siapa pun yang ingin melihat ladyboy Thailand di luar bisnis hiburan, dan mereka yang mencari inspirasi untuk menjalani hidup.
Terima kasih Tino, artikel yang bagus. Tidak terpikir oleh saya untuk mencarinya di internet dan sekarang saya senang mengetahui lebih banyak tentang dia. Wanita spesial!
Kathoey atau Ladyboy begitu mereka menyebut diri mereka dan pekerjaan mereka. Namun, saya kenal banyak orang yang memiliki pekerjaan formal di universitas di Bangkok. Dan bahkan pekerjaan formal yang sangat bertanggung jawab. Yang saya kenal selama hampir 10 tahun. Dan tidak pernah bekerja di kehidupan malam. Setiap orang tentunya memiliki kehidupannya masing-masing dan saya sangat menghormatinya.
Bagaimanapun, saya pikir itu adalah perempuan / laki-laki yang cantik. Pernah ke Thailand berkali-kali dan melihat banyak Katoy yang cantik dan jelek. Seringkali itu adalah pesta untuk mata.
Saya telah menjalin hubungan homoseksual dengan seorang pria Thailand selama hampir dua tahun sekarang. Tidak ada masalah dalam keluarga dan lingkungannya. Untungnya, berjalan bergandengan tangan melewati jalanan Bangkok tidak pernah menghasilkan tampilan yang bengkok.