Pembatasan kebebasan akademik di Thailand
Protes mahasiswa di Universitas Chulalongkorn (NanWdc / Shutterstock.com)
Kebebasan akademik penting tidak hanya untuk pencarian kebenaran di dalam universitas tetapi juga untuk masyarakat luas. Kebebasan akademik merupakan dasar universal dan fundamental untuk menjamin mutu pendidikan dalam segala bentuk pendidikan. Suatu masyarakat hanya dapat berfungsi dengan baik jika kebebasan ini ada. Di Thailand, kebebasan akademik ini sebagian besar tidak ada.
Ini menyangkut kebebasan untuk penelitian di dalam universitas, tetapi juga tentang berbagi hasil dengan lembaga lain, seperti pendidikan lain, media, dan masyarakat pada umumnya. Hal ini menuntut universitas memiliki kemandirian, integritas dan pengendalian diri, tanpa campur tangan pihak luar.
Kebebasan akademik
Izinkan saya menyebutkan beberapa, mungkin masih ada lagi. Pertama, kebebasan berekspresi dalam kata-kata lisan dan tertulis. Selanjutnya, kebebasan untuk menunjuk orang-orang yang berkompeten dalam kehidupan universitas tanpa dipengaruhi dari dalam oleh favoritisme atau patronase atau campur tangan politik dari luar. Dan akhirnya, dapat mengatur dan menghadiri studi dan pertemuan lainnya dan mengizinkan demonstrasi oleh kedua kelompok di lingkungan universitas.
Tingkat kebebasan akademik di Thailand
Angka yang saya berikan di sini berasal dari situs web yang disebutkan dalam sumber. Mereka dikumpulkan berdasarkan informasi yang diberikan oleh para akademisi di negara yang bersangkutan. Dalam skala dari sangat sedikit (0) hingga banyak (1) kebebasan, berikut ini berlaku untuk Thailand.
1975 0.4
1977 0.14
2000 0.58
2007 0.28
2012 0.56
2015 0.11
2020 0.13
Dalam hal kebebasan akademik, Thailand kini berada dalam kelompok yang sama dengan China, Korea Utara, Timur Tengah, dan Kuba. Negara-negara Asia Tenggara lainnya jelas lebih baik: Malaysia 0.5, Kamboja 0.35 dan Indonesia 0.7.
Sebagai perbandingan: Belanda 0.9 dan AS juga 0.9.
Juga jelas terlihat bagaimana setiap kali setelah kudeta militer kebebasan akademik turun tajam (1977, 2007, 2015) dan kemudian pulih, kecuali sekarang setelah kudeta 2014.
Beberapa contoh untuk ilustrasi
Perhatian saya pada topik ini tertuju pada posting terbaru tentang David Streckfuss. Dia telah tinggal di Thailand selama 35 tahun, menikah dengan seorang Thailand. Dia telah bekerja di Universitas Khon Kaen selama 27 tahun untuk mendukung International Student Exchange Organization (CIEE) dan merupakan pendiri utama dan kontributor situs web The Isaan Record. Pada tahun 2011 bukunya 'Truth on Trial in Thailand, Fitnah, pengkhianatan dan lèse-majesté' diterbitkan.
Baru-baru ini, sejumlah petugas polisi imigrasi mengunjungi rektor Universitas Khon Kaen untuk mengadukan keterlibatannya dalam politik lokal setelah ia mengadakan acara pada bulan Februari bagi para penulis, seniman, akademisi, dan aktivis untuk membicarakan urusan Isan. Kemudian universitas membatalkan izin kerjanya dan saya mengerti bahwa dia juga bisa kehilangan izin tinggalnya. Universitas mengatakan izin kerjanya telah dicabut karena "ketidakmampuan untuk melakukan tugasnya dengan baik." Dia telah mengajukan permohonan izin kerja baru untuk pekerjaannya di The Isaan Record. Belum ada jawaban untuk itu.
Media yang lebih sayap kanan dan royalis di Thailand menuduhnya sebagai agen CIA bayaran yang terlibat dalam protes baru-baru ini. Dia ingin menghapus monarki.
Titipol Phakdeewanich, Dekan Ilmu Politik universitas di Ubon Ratchathani diminta untuk mengunjungi pangkalan militer di sana beberapa kali dalam periode 2014-2017. Pada 2017 dia diberi tahu bahwa konferensi tentang hak asasi manusia tidak dapat dilakukan.
Chayan Vadhanaphuti didakwa dengan 4 akademisi lain dari Universitas Chiang Mai karena menyelenggarakan konferensi internasional tentang hak asasi manusia pada tahun 2017. Perwira militer menghadiri konferensi tersebut. Para guru kemudian memprotes di depan universitas dengan spanduk bertuliskan: 'Universitas bukan kamp militer'.
Natapol Chaiching, sekarang menjadi dosen di Universitas Suan Sunandha Rajabhat di Bangkok, menerbitkan buku akademik terlaris tahun 2020 'The Junta, the Lords, and the Eagle' yang membahas peran raja dalam politik Thailand. Disertasi sebelumnya kini telah disensor oleh Universitas Chulalongkorn, dan dia menghadapi sejumlah tuduhan pencemaran nama baik.
Protes di universitas Mahidol (kan Sangtong / Shutterstock.com)
Dua akademisi tentang kebebasan akademik
saowanee alexander, seorang asisten profesor di Universitas Ubon Ratchathani yang mempelajari hubungan antara bahasa dan politik mengatakan kepada publikasi Times Higher Education:
“Protes baru-baru ini (2020-21) adalah tentang kebebasan orang secara umum. Akademisi Thailand yang terlibat dalam protes ini dalam kapasitas apa pun mengkritik pemerintah sejak kudeta [2014] dan telah diintimidasi dengan berbagai cara.
Ketika menyangkut kebebasan akademik, terutama pencabutan pandangan dan aturan top-down, itu tidak mungkin terjadi dalam waktu dekat, ”katanya. “Sistem kepercayaan tradisional yang mengakar kuat tentang apa yang harus dipelajari dan bagaimana cara belajar adalah inti dari pendidikan Thailand.”
James Buchanan dosen tamu di Mahidol University International College dan kandidat PhD yang mempelajari politik Thailand di City University of Hong Kong mengatakan:
'Kebebasan akademik jelas merupakan masalah di Thailand. Ketakutan akan lèse-majesté terkadang menghambat kerja akademisi baik di dalam maupun di luar Thailand. Beberapa akademisi mungkin memilih untuk menyensor diri sendiri atau menghindari penelitian tentang topik tertentu, sementara yang lain mungkin memilih untuk menulis menggunakan nama samaran. Dan konferensi tentang topik sensitif cenderung menjadi urusan yang agak tegang. Tapi kita sekarang melihat keinginan kuat dalam protes Thailand baru-baru ini untuk melanggar tabu ini, dan komunitas akademik – baik di Thailand maupun para sarjana tentang Thailand di luar negeri – memiliki kewajiban untuk mendukungnya. Demonstrasi yang sebagian besar dilakukan oleh anak muda pada tahun lalu secara rutin tentang kebebasan berekspresi. Banyak universitas melarang pertemuan ini'.
Kesimpulan
Saya tidak bisa berbuat lebih baik daripada mengutip Titipol Phakdeewanich dari artikel di The Nation yang disebutkan di bawah ini. Artikel itu berasal dari tahun 2017 selama pemerintahan junta, tetapi saya yakin tidak banyak yang membaik sejak saat itu. Saya belum pernah mendengar laporan bahwa universitas itu sendiri berkomitmen untuk lebih banyak kebebasan, sebaliknya.
Titipol menulis pada tahun 2017:
Meski condong ke arah junta, universitas Thailand enggan melindungi kebebasan kampus, sebagian karena mereka menganggap serangan militer terhadap kebebasan akademik sebagai masalah pribadi. Begitu universitas memimpin dalam mendukung kekuasaan militer, kebebasan akademik berada dalam bahaya. Sudah saatnya universitas Thailand meninjau kembali komitmen mereka untuk melindungi kebebasan akademik. Tujuan utama perguruan tinggi adalah untuk melayani masyarakat dan civitas akademika, bukan berfungsi sebagai lembaga pemerintah yang tugasnya mengikuti perintah junta atau pemerintah. Pemungutan suara dan acara akademik tidak boleh dilihat sebagai ancaman terhadap keamanan nasional dan batas waktu junta untuk demokrasi. Tren berbahaya ini diperparah oleh meningkatnya ketidakpercayaan politisi di tengah polarisasi dalam politik Thailand selama dekade terakhir dengan mengorbankan kebebasan. Demokrasi berfungsi atas prinsip kebebasan dan kebebasan, sedangkan militer berfungsi atas perintah dan kepatuhan. Jadi demokrasi dan militer saling eksklusif dan ada di wilayah yang berlawanan. Universitas Thailand tidak boleh menyesatkan publik jika mereka ingin demokrasi bertahan dan berkembang. Sayangnya, universitas Thailand sepertinya tidak akan menemukan keberanian untuk melindungi kebebasan akademik dalam waktu dekat. Menurunnya kebebasan akademik di Thailand karena itu bukan hanya karena tekanan militer, tetapi juga fakta bahwa universitas membiarkan kebebasan itu ditekan. '
Sumber
Data kebebasan akademik di Thailand (dan negara lain) selama beberapa dekade terakhir berasal dari situs di bawah ini. Mereka kira-kira setara dengan angka yang saya temukan di situs lain: www.v-dem.net/en/analysis/VariableGraph/
- Kisah Titipol Phakdeewanich tahun 2017: 'Kebebasan akademik sekarat di bawah kekuasaan militer: Universitas harus maju' dalam The Nation:www.nationthailand.com/opinion/30326197
- Mengapa kebebasan dalam pendidikan penting untuk kualitas pendidikan: www.universityworldnews.com/post.php?story=20210311071016522
- Situs web lain dengan ikhtisar global tentang kebebasan akademik: www.insidehighered.com/news/2020/03/30/new-index-rates-countries-degree-freedom-scholars
- Tinjauan yang lebih komprehensif tentang pelanggaran kebebasan akademik di Thailand sejak 2014 dari situs web Prachatai: prachatai.com/english/category/academic-freedom
- Kontribusi dari Mark S. Cogan di Southeast Asia Globe 21 April: tenggaraasiaglobe.com/academic-freedom-thailand/
David Streckfuss terlibat dengan Isaan Record sejak awal, tetapi dia bukan anggota pendiri, situs web tersebut menekankan hal ini lagi dalam sebuah pesan pada 20 Mei lalu. Prachatai melukiskan gambaran pencabutan izin kerjanya yang tiba-tiba lebih awal dari David. Berbagai pihak yang terlibat telah mengeluarkan sejumlah pernyataan yang terkadang kontradiktif tentang pencabutan izin kerja tersebut. Secara resmi, alasan mengapa David tidak melakukan pekerjaannya dengan baik dalam setahun terakhir adalah: dia bertanggung jawab atas program pertukaran pelajar dan hanya sedikit yang berhasil di tahun 2020 (astaga, apakah Anda serius?). Tetapi penjelasan lain adalah bahwa pihak berwenang telah mengunjungi universitas untuk memberi tahu mereka bahwa kegiatan David tidak dihargai (berbicara tentang desentralisasi dan membela Isaaners tidak diterima dengan baik di Bangkok?). Setelah itu universitas sampai pada kesimpulan bahwa David tidak melakukan pekerjaannya dengan baik…
https://prachatai.com/english/node/9185
Pihak berwenang menyukai kunjungan tentara dan/atau polisi, baik melalui percakapan dengan masyarakat (jaringan sangat populer di Thailand) atau dengan mengamati secara kasat mata (keamanan negara, dll.). Kebebasan berekspresi, pemeriksaan kritis, kritik dan penyajian fakta yang tidak sesuai dengan kekuasaan adalah hal yang tidak penting dibandingkan pentingnya 'persatuan' dan 'keamanan negara'. Keluar dari langkah dan Anda berpotensi bahaya dan Anda akan mengetahuinya dengan petunjuk yang halus dan tidak terlalu halus... Jika profesor ini menggantikan mereka lagi, pasir akan terulang lagi, itu adalah "kesalahpahaman" (ความเข้าใจผิด , datanglah khâo-tjai pìt). Jika Anda tidak mengetahui tempat Anda, maka sebenarnya tidak ada tempat bagi Anda di masyarakat... Dan selama militer munafik memiliki banyak tentakel dalam sistem politik dan administrasi, hal ini tidak akan berubah dengan cepat. Masyarakat bebas dengan diskusi yang sehat, transparansi, akuntabilitas, dan kemampuan untuk menguji suatu permasalahan tidak mungkin terjadi dalam jangka pendek. Sangat disesalkan.
Akan baik bagi Thailand jika para profesor (dan jurnalis, FCCT berdebat belum lama ini tentang pembatasan pers di Thailand) dapat melakukan hal mereka. Itu akan menguntungkan masyarakat dan karena itu negara.
Saya juga pernah membaca cerita lainnya.
Dia adalah direktur sebuah organisasi yang menyelenggarakan program pertukaran pelajar untuk sebagian besar pelajar Amerika. Dia diperbantukan ke universitas (tidak bekerja untuk fakultas) dan gajinya secara resmi dibayarkan oleh universitas (juga karena izin kerjanya) tetapi organisasi pertukaran di AS membayarnya kembali ke universitas. Di universitas dia tidak punya bos, hanya meja/tempat kerja dan dia TIDAK bekerja untuk universitas.
Karena masalah Covid, arus pertukaran pelajar dikurangi menjadi 0 dan oleh karena itu tidak ada lagi pekerjaan untuknya. Oleh karena itu, organisasi di AS telah mengakhiri kontraknya (harapan di masa depan juga tidak baik) dan tidak ada alasan bagi universitas untuk mempekerjakannya atau sekadar 'mempertahankan dia tetap bekerja' di atas kertas.
Buku kritisnya telah diterbitkan pada tahun 2011 dan jika orang benar-benar ingin menyingkirkannya, mereka dapat melakukannya segera setelah salah satu dari banyak kudeta sejak tahun 1990. Dia telah bekerja di sini selama 27 tahun.
Ya, Chris, sangat mungkin Anda benar tentang David Sreckfuss dan izin kerjanya tidak ditolak atau dicabut karena pembatasan kebebasan, tetapi memang karena tugasnya dihentikan.
Saya sekarang membaca bahwa program pertukaran pelajar CIEE tempat dia bekerja dan memiliki kamar di universitas telah berakhir pada Juni 2020 (karena covid-19?), bahwa dia kemudian menerima izin kerja baru pada bulan Agustus, yang sekarang telah dicabut sebelum waktunya. Cerita-cerita yang beredar di media berasumsi bahwa itu terjadi karena sikap politiknya, tetapi saya sekarang juga ragu. Permintaan maaf saya.
Saya akan tetap dengan sisa cerita saya.
Mengingat kualitas pendidikan yang dipertanyakan, Anda selalu merasa bahwa elit kecil yang masih berkuasa di Thailand lebih memilih untuk menjaga pergaulan di lingkungan mereka sendiri.
Tentu saja timbul pertanyaan, negara mana yang masih mampu kehilangan begitu banyak talenta selamanya?
@Tino,
Terima kasih atas kontribusinya dan inilah pertanyaannya.
Apakah ada juga batasan bagi akademisi yang tidak mengeksplorasi batas-batas peristiwa politik?
Setiap hari, banyak pejabat Thailand bekerja secara nasional dan internasional dalam kebijakan dan perjanjian internasional untuk melayani kepentingan negara. Misalnya. perjanjian perdagangan dengan perincian hingga titik desimal terakhir dan menurut saya ini bukan angsa bodoh yang tidak diizinkan untuk mengungkapkan pendapat, tapi ya saya bisa saja salah.
Ya Johnny, pasti banyak akademisi yang baik dan pemberani di luar sana.
Pembatasan kebebasan akademik ini tentu saja sebagian besar terkait dengan pandangan politik, tetapi juga terkait dengan pendapat tentang sosial-ekonomi dan kebijakan luar negeri. Kebebasan berekspresi memainkan peran utama dalam hal ini. Aturan yang berbeda berlaku untuk pegawai negeri, meskipun ada juga banyak tekanan dari atas. Berbicara tentang korupsi di dalam pemerintahan adalah tugas yang hampir mustahil. Ini tentu saja berlaku untuk pemerintah lain, tetapi pada tingkat yang lebih rendah.
Saya mendengar bahwa favoritisme dan patronase adalah hal biasa di komunitas akademik. Ini menghambat pengangkatan akademisi yang baik yang berpikir mandiri. Ini juga merupakan pembatasan kebebasan. Saya juga menyebutkan pemantauan terus-menerus tentang apa yang terjadi di universitas oleh polisi dan dinas militer, seringnya larangan mengadakan diskusi dan pertemuan lainnya.
Ada juga hambatan yang diperlukan di dalam universitas terkait masalah lingkungan yang memengaruhi kepentingan bisnis.
Saya percaya semuanya dalam hal perlindungan dan jika saya mengerti dengan benar itu juga terjadi di Belanda di mana karyawan diberi penghargaan dengan tempat di kamar ke-2 (termasuk VVD) karena mereka begitu nyaman tanpa disadari oleh pemilih.
Mengenai masalah lingkungan hidup, saya sangat penasaran dengan apa yang anda maksud. Telah diketahui selama bertahun-tahun bahwa beras ekspor hanya boleh ditanam di delta Chao Praya dan beras Isaan harus digunakan sendiri. Hal ini disebabkan oleh perbedaan iklim di Isaan. Karena salinisasi (seluas Belgia), semakin banyak lahan yang tidak dapat digunakan tersedia yang dapat diisi dengan panel surya. Apakah hal seperti ini sedang terjadi di universitas?
dari 304 universitas dan institut tinggi di Thailand, 4 berada di 1000 teratas dunia, dan tidak ada yang masuk 500 teratas.
sumber: https://www.bangkokpost.com/thailand/general/1979459/thai-universities-in-global-rankings
Saya bekerja sebagai akademisi (pengajar dan peneliti) di universitas Thailand dan mengalami kesulitan besar dengan cerita Tino dan sama sekali tidak mendukung kesimpulannya.
Saya membagikan alasannya kepada Tino pada tahap awal posting ini:
– indeks kebebasan akademik didasarkan pada pasir apung: sekitar 15 akademisi di Thailand menyelesaikan kuesioner (mungkin dalam bahasa Inggris sehingga 80% akademisi Thailand dikeluarkan); mungkin mereka yang paling marah;
– hubungan antara indeks ini dan kudeta sama validnya dengan hubungan antara jumlah bangau dan jumlah kelahiran;
– Saya telah bekerja di sini sejak 2006 dan benar-benar tidak memperhatikan batasan ini, tidak dalam pengajaran saya (saya mendiskusikan semua topik dengan siswa saya, termasuk yang tabu, tetapi saya belajar untuk berpikir sendiri dan jarang memberikan pendapat saya sendiri; itu BUKAN pekerjaan saya sebagai dosen), bukan dalam makalah penelitian dan konferensi saya;
– peneliti akademik harus mematuhi kesimpulan penelitian mereka. Dan sejauh menyangkut pendidikan, kondisi kualitas yang ditetapkan oleh pemerintah selain desain kelas mereka sendiri. Apa yang mereka pikirkan, lakukan, dan terbitkan secara pribadi (seperti yang saya lakukan di sini di Thailandblog dan Mr. Streckfuss di Isaan Record) tidak ada hubungannya dengan kebebasan akademik tetapi dengan kebebasan berekspresi yang berlaku untuk semua orang. Beberapa 'akademisi' menyalahgunakan status MBA dan PhD mereka dengan mengungkapkan pendapat pribadi yang kemudian bertambah berat;
– ada universitas negeri dan swasta di Thailand. Perguruan tinggi swasta ini tidak bergantung pada pemerintah untuk pendanaan (pendidikan dan penelitian), jadi bukan pada 'Prayut dan tentara';
– banyak penelitian TIDAK dibiayai oleh pemerintah atau perusahaan Thailand, tetapi (sebagian) oleh lembaga dan dana asing. Dan sering juga dipresentasikan di luar Thailand (majalah, konferensi);
– kasuistis kasus-kasus yang melibatkan kurangnya kebebasan akademik tidak berarti bahwa itu adalah kecenderungan umum.
Saya tidak ingin mengulangi diskusi saya dengan Tino jadi saya akan berhenti di situ.