«Դուրս արի», - ասացի ես մի ծանոթի, ում հետ բնակություն էի հաստատել Սուխումվիթ ճանապարհի բարում: Իսկ «Չեղարկել» ասացի ընկերուհուս՝ ցույց տալով նրա ընկերուհուն, ով արդեն սկսել էր մեր պատվերը պատրաստել։ Մենք դուրս եկանք բարից և շարժվեցինք հարակից սրճարան-ռեստորան։
Ինչ էր պատահել? Մի մուլտիպլիկատոր աղջիկ, որի հետ իմ ծանոթը, թույլ տվեք նրան Հարրի անվանեմ, արդեն մի քանի գիշեր էր անցկացրել, վերցրեց մեր պատվերը, ավելացրեց իր սեփական խմիչքը, ինչպես նաև մի խմիչք տարեց անիմատոր կնոջ համար (տեսակ Katendrechtste temeijer), ով կողքին անկոչ էր: Հարրին արի նստիր։
Նույն բարում ես զգացի նաև, որ իմ ուղեկցորդուհին (ես մենակ էի), ով ինձանից խմիչք էր ստացել, առանց որևէ բան ասելու թողեց սեղանը և գնաց ներս մտած տղամարդու մոտ։ Ըստ երևույթին, նրա մշտական հաճախորդն է: Ես վերադարձրեցի խմիչքը և տանտիրուհուն ասացի, որ դրա համար չեմ վճարի:
Հարրիի հետ որոշ ժամանակ զրուցել է կատարվածի մասին: Ես ասացի նրան, որ իմ վերաբերմունքը տարիների ընթացքում փոխվել է: Առաջին տարիներին ես երբեք չէի փախչի, որպեսզի չամաչեմ կանանց։ Եվ ես չէի ուզում կոպիտ թվալ: Վերջին տարիներին ինձ այլևս չի հետաքրքրում։ Եթե ինչ-որ բան ինձ դուր չի գալիս, ինձ չի հետաքրքրում, թե մարդիկ ինչ են մտածում իմ մասին:
Օրինակ. Այն փողոցում, որտեղ ես ապրում եմ, մոտոցիկլետների տաքսու կանգառ կա։ Վարորդները վեցն են։ Ես սարսափեցի մեկից: Վերջերս հերթը հասավ նրան։ Նա մեքենայով առաջ անցավ, որից հետո ես հասկացրեցի, որ չեմ նստի նրա հետևում։ Հետո մեկ այլ վարորդ ինձ տարավ։
Ավելի շատ բաներ կան, որտեղ ես թայերենից տարբեր վարքագիծ եմ ցուցաբերում: Օրինակ. Ընթրիքի ժամանակ ընկերոջս քույրը զանգահարեց նրան և ցանկացավ խոսել ինձ հետ: Ընկերուհուս ասաց. «Ասա նրանց, որ ես ընթրում եմ»: Նա պետք է հետ կանչի։ Շատ անսովոր, քանի որ քանի անգամ եմ տեսել, որ Թայերեն զանգահարում է ճաշի ժամանակ: Բայց ես չեմ անում: Այդ հաջորդական կոչը, իհարկե, երբեք չեղավ. Ես դա արդեն գիտեի։
Օրինակ. Երբ մենք դուրս ենք գալիս գիշերելու, մենք անընդհատ կենաց ենք տալիս, երբեմն թայերեն տարբերակով Գովազդային հիմնադրամ. Ես կենաց եմ խմում և հաճախ բաժակս ցած եմ դնում անձեռնմխելի: Հաջորդ առավոտ մի ցանկացեք գլխացավով արթնանալ: Իմ ընկերությանը սովորաբար դա տարօրինակ է թվում, քանի որ այն լցվում է արագ տեմպերով: Դա ինձ այլևս չի հետաքրքրում։ Երբեմն ջուր եմ պատվիրում։ Երբ դիմացս գարեջուր են դնում, ես բաժակին ձեռք չեմ տալիս։
Արդյո՞ք դա կոպիտ, կռվարար, կոպիտ է: Գուցե, գուցե ոչ: Բայց ես պատճառաբանում եմ՝ ես թայերեն չեմ, ես օտարազգի եմ՝ իմ բարքերով:
Այստեղից էլ իմ հայտարարությունը. Որպես ֆարանգ դու կարող ես կոպիտ լինել: Համաձայնե՞լ, չհամաձայնե՞լ: Արձագանքեք հայտարարությանը.
Չէ, չես կարող կոպիտ լինել, անկախ նրանից, թե ով կամ ինչ ազգության ես։
Միայն մի երկրում ձեր արարքը կամ պահվածքը կոպիտ կհամարվի, իսկ մեկ այլ երկրում՝ ոչ։
Հետևաբար, նախօրոք ստուգելը, թե ինչ սովորույթներ կան երկրում, քաղաքավարության ամենաբարձր ձևն է։
@ RonnyLatPhrao Դա կախված է սովորություններից: Ես որոշ ժամանակ ապրել եմ Նախոն Նայոկ գյուղում։ Այնտեղ ընդունված էր երեխաներին ծեծել կամ սարսափելի փչացնել, շներին դաժանացնել ու շատ խմել։ Հարգելի Ռոննի, դուք չեք առաջարկում, որ ես ընդունեմ այդ սովորությունները, այդպես չէ՞:
Հարգելի Դիկ
Ձեր թվարկած սովորությունները, եթե այդպիսիք կան, քանի որ ես ճանաչում եմ շատերին, ովքեր չգիտեն, քիչ կապ ունեն քաղաքավարության հետ:
Ես ոչ մի տեղ չեմ ասում, որ քաղաքավարության համար դուք պետք է մերժեք ձեր տանտիրոջ կամ տանտիրուհու երեխային ժամանելուն պես կամ ձեր գտնվելու ընթացքում, և դա որպես քաղաքավարության խնդիր:
Ես ոչ մի տեղ չեմ ասում, որ դուք պետք է սովորություններ ընդունեք, բայց ձեր ընդունող երկրից սովորույթի մասին սովորելը քաղաքավարության ձև է:
Ճապոնիայում նույնպես սեղանի շուրջ են բղավում, բայց քաղաքավարությունից ելնելով ես դա նույնպես չեմ ընդունի... բայց եթե դա տեղի ունենա, ես գիտեմ, որ կոպիտ չեմ:
Բացի այդ, այն, որ ինչ-որ մեկը կոպիտ է ձեզ հետ, չի նշանակում, որ դա նույնպես կոպիտ լինելու հրավեր է:
Քաղաքավարությունը լավ հատկություն է, կոպիտ լինելը՝ թերություն։
Փակել
Մի անգամ մատուցվող ափսեի վրա երկու սթեյք կար։ Մեծ ու փոքր։
«Առաջ վերցրու», - ասաց սեղանի ուղեկիցս:
Ես վերցրեցի մեծ սթեյքը։
Իմ կողմից այդքան անբարեխիղճ վերաբերմունքից զարմացած՝ սեղանակիցներից մեկն ասաց. «Եթե ես առաջինը վերցնեի, քաղաքավարությունից դրդված կվերցնեի փոքրին»։
«Ինչո՞ւ եք բողոքում», - ասացի ես: Դուք դեռ ունեք այն
Ինչևէ, որպես հավելում
Այն, որ դու չես ուզում վճարել մի բանի համար, որը չես պատվիրել կամ չես օգտագործել, կամ որ նախընտրում ես այլ վարորդ, այլ մերսող կամ այլ բան, ոչ մի կապ չունի կոպտության հետ:
Չցանկանալը վճարել, քանի որ քեզ ինչ-որ բան են պարտադրել, այդ առումով կոպիտ չէ, և թայլանդացին դա նույնպես գիտի:
Մյուս կողմից, վճարել այն ամենը, ինչ քեզ պարտադրել են հենց այնպես, նույնը չէ, ինչ քաղաքավարի լինելը, և թայլանդացին դա նույնպես գիտի։
Այն ձևով, որով դուք դա պարզ եք դարձնում, այսինքն՝ կարող եք ներկայացնել ձեր տեսակետը քաղաքավարի կամ անբարեխիղճ ձևով:
Դուք այլ երկրում եք, ցանկանում եք պատշաճ կերպով խուսափել դրանից։
Տիկնոջ կողմից ձեզ մոտենալու ձևը նույնպես լավ չէ, նա ավելի լավ չի իմանա
Նաև կոպիտ պահվածք է, ընտանիքի հովանավորին այդպես չես մոտենում:
Բայց ես կարծում եմ, որ դուք գիտեք և կարող եք տեսնել, որ դուք մտել եք մի բիզնես, որը գիտեք, որ իրականում ձեզ չի համապատասխանում:
Ես սովորել եմ նաև խմելն ու պրոստը, ես իրականում խմող չեմ և (նախկին ընտանիքում նամկաենգով շատ կենացներ կային) սկզբում դուք անում եք, որ ես չհոգնեմ, բայց հակառակ դեպքում լավ եմ (այդ մարդիկ նույնպես ունեն. n (ռեստորան), այնքան ավելի հեշտ է,
մի արեք այն, ինչ դա անում է, որովհետև ամեն դեպքում ճիշտ չեք զգում
հավատարիմ մնա քեզ, բայց մի քիչ էլ հավատա մշակույթին/սովորույթներին, խռաբ. Թեև մշակույթը կարելի է համարել նաև ժամանակակից,
Եթե թայլանդացին ձեզ քաղաքավարի և հարգանքով չի վերաբերվում, դուք նույնպես պարտավոր չեք: Ձեր հաշվին ակնհայտ խմելը դրա օրինակն է։
Ես հաշվի եմ առնում Թայերենը, օրինակ՝ տուն մտնելիս հանում եմ կոշիկներս, հարգում եմ բուդդայականությունը և այլն։ Բայց ընկերուհուս նաև նշում եմ, որ որոշ բաներ արևմուտքում անպարկեշտ են համարվում, որպեսզի նա նույնպես դա հաշվի առնի։ կարող է պահել. Եթե նա չանի, ես դրա մասին մի բան կասեմ: Օրինակ, ես միշտ պահանջում եմ, որ նա անջատի հեռուստացույցը, երբ ես զանգում եմ:
Այսպիսով, ի պատասխան հայտարարության. կոպիտ և կոպիտ լինելը թույլատրվում է, եթե թայլանդացին նույնն է անում, քանի որ թայլանդցիները շատ լավ գիտեն, թե ինչն է կոպիտ մեր արևմտյան աչքում։
Հայտարարության լրացուցիչ պարզաբանում. Կոպիտ ասելով ես նկատի ունեմ՝ կոպիտ, կոպիտ, թալանչիների աչքում կոպիտ, բայց քաղաքավարի, բարեկիրթ, մեր սովորույթների համաձայն: Բայց ես չկարողացա այդ նրբերանգը ներառել իմ հայտարարության մեջ։
Ես ու ընկերուհիս վերջերս մի երիտասարդ տղա ունեցանք որպես սեղանի ուղեկից: Նա անընդհատ հաղորդագրություններ էր գրում հեռախոսով և ուզում էր ծխախոտ վառել, քանի դեռ ես ուտում էի: Թայերենը, հավանաբար, ոչինչ չէր ասի այդ մասին. Ես հարցրի նրան, թե արդյոք նա կուշտ է, ինչպես ասում ենք Ռոտերդամում այդքան պերճախոս։
Այդ ժամանակվանից ես չեմ տեսել այդ տղային և մի ափսոսա դրա համար:
Շնորհավորում եմ։ Ես կվարվեի հենց այդպես։ Որոշ թաիլանդցիներ ուղղակի խառնաշփոթ են անում՝ առանց հարգանքի ուրիշների կամ ուրիշների նկատմամբ: Սխալ է ավելի ուշ ասել տուն. Ես ասում եմ նրան սեղանի մոտ. Նա կարող է դրանով կանգ առնել։
Եթե երբեմն տեսնում ես, թե ինչպես է ընտանիքը ուտում գյուղում, այլեւս ցանկություն չունես: Բոլորը չլվացած նրբերշիկի մատներով փորփրում են ուտելիքը, սեղմում ու շրջում, հետո ոչինչ չեն վերցնում։ Կամ էլ գդալը լիզում են սոուսից, հետո նորից դնում սոուսի տարայի մեջ։
Բոլորն այժմ գիտեն, որ ես միրգ եմ ուտում միայն կեսօրից հետո: Դա ոչ միայն առողջարար է, այլև խնայում է ինձ շատ քննարկումներից և փսխման զգացումներից: Նրանք բոլորը շատ քաղցր մարդիկ են, որոնց սրտերը ճիշտ տեղում են: Բայց նրանց վարժանքները, . . ոչ, շնորհակալություն.
Էրազմը տասնվեցերորդ դարում գրել է պատմվածքներ՝ իր աշակերտներին լատիներեն սովորեցնելու համար։ Այդ պատմություններից մեկը վերաբերում էր ուտելու վարվելակարգին: Նա գրել է.
― Եթե պետք է թքել, դա արեք ձեր ետևում՝ հատակին, և ոչ թե ձեր առջև՝ սեղանի վրա։ Եթե քիթդ փչում ես, դա արիր քո, այլ ոչ թե հարևանիդ շապիկով»։ Քաղաքակրթության առաջընթացը կարելի է գտնել սեղանի ձևերով: Թայլանդցիներն արդեն հրաժարվել են բեթել ծամելուց, հիմա պետք է սովորեն դանակով ու պատառաքաղով ուտել։ Նյու Յորքում դուք նաև ունեք մի քանի ռեստորաններ, որտեղ դուք կարող եք ուտել միայն ձեր ձեռքերով, բայց նախ լվանալ, իհարկե:
Կարծում եմ, որ ֆարանգն արդեն իսկ մեծ վարկ ունի թայլանդցիների մեծամասնության համար շատ իրավիճակներում: Նրանք նաև հասկանում են, որ մեզ ուղղակի այլ կերպ են հավաքում։ Ավելին, իհարկե նաև այն դեպքն է, երբ դուք (մի փոքր) թայերեն խոսում եք, կարող եք բացատրել, թե ինչու եք վարվում այնպես, ինչպես վարվում եք որոշակի իրավիճակներում: Դիկի պատմության այդ մոտոցիկլետային սատանան կորցրե՞լ է դեմքը։ Միգուցե. Դիկը կարող էր նաև նրան ասել «չա, չա», նախքան իր մոտոցիկլետը նստելը, իսկ հետո ցավոտ դեմքով ցույց տալով նրա մեջքը։ Մեջքի ցավ. Տասը մեկին, որ շարժիչի հրեշը հանգիստ կվերցներ: Նույն պատմությունը հավերժական ուրախությամբ: «Ինչ-որ մեկը» Ես լցված եմ, ցույց տալով ձեր փորը: Դուք ըմբռնող հայացքներ կստանաք։ Թաիլանդներն ընդհանրապես այնքան էլ դժվար չեն: Իրականում, թայլանդցիները հաճախ մեզ համարում են չափազանց զվարճալի և նույնիսկ էկզոտիկ: Զվարճանքի անսահման աղբյուր:
Յուրաքանչյուր ոք ունի իր յուրահատկությունները՝ Թայը և Ֆարանգը: Ոչ մի մարդ նույնը չէ: Մենք սովորաբար թայերեն երբեմն «տարօրինակ» ենք համարում: Հակառակ դեպքում ճիշտ նույնն է։ Հանգիստ և ժպտալը դեռևս լավագույն միջոցն է, և եթե այն շատ վատանա, դու թողնում ես իրավիճակը: Երբեք մի վիճեք թայլանդացու հետ:
Հարգանքներով Joy
Դուք նույնպես պետք է զգույշ լինեք Ամստերդամի Նեսի վրա գտնվող Տունտյեի գիշերային տանը: Կարծում եմ, Ամստերդամի ֆիզիոլոգիայում ասվում է, որ նա պարզապես արդուկի աման է դրել ձեր սեղանին այնտեղ: Ով ուտում էր դրանից, իր մուրհակի մեջ գուլդիան էր գտնում։ Հիշեք, սա 1845 թվականն է, և որոշ բաներ երբեք չեն փոխվում:
Դժվար է, որ երբեմն այն բաները, որոնք ձեզ առաջարկվում են ինքնաբուխ կամ «պատրաստ» են, անվճար են, երբեմն՝ ոչ։ Շատ հյուրանոցներում դուք ունեք սառնարան խմիչքներով, նորմալ ջուրն անվճար է, ավելի թանկ ջուր և խմիչքներ, որոնց համար պետք է վճարեք: 1 հյուրանոցում գրություն կար այն մասին, որ X ապրանքանիշի մեկ շիշն անվճար է, իսկ Y ապրանքանիշը վճարովի է: Սառնարանում կար միայն Z և Q ապրանքանիշը։ Այսպիսով, մենք պարզապես օգտագործում ենք էժան պլաստիկ շիշը և թողնում ակնոցները: Մեզ դեռ բռնել էին, ասացին, որ ապակե շիշն անվճար է (իրե՞նք են լիցքավորել), իսկ պլաստիկ շիշը՝ ոչ... Մի քանի լոգանքից միայն 2 շիշ է օգտագործել, այնպես որ վճարեցի, հաջորդ անգամ չեմ կարծում։ Ես ավելի շատ կվճարեի կամ նախ կհարցնեի, թե որն է անվճար/վճարովի:
Հ.Գ. Հան, դու պատահաբար չե՞ս պատմաբան Հան վան դեր Հորստը, ով, ի թիվս այլոց, գեղեցիկ ստեղծագործություններ է գրում Joop-ի վրա: 🙂 Եթե դուք հարթ գրչից եք, ապա կարծում եմ, որ այստեղի խմբագիրները նույնպես հետաքրքրված են, եթե դուք ինչ-որ բան գիտեք Թաիլանդի մասին և ցանկանում եք պատմել:
@ Rob V Իրոք Հանը Հան վան դեր Հորստն է, ով գրում է Joop-ում: Նա իմ լավ ծանոթն է։ Հանը աշխատել է Nuffic-ում և եղել է նաև Թաիլանդում: Որքան հաճախ, ես չգիտեմ:
Բավական չէ դրա մասին շատ իմաստավորելու համար: Ես նաև իրականում երբեք չեմ եղել Բանգկոկից դուրս, քանի որ ես պետք է այնտեղ լինեի աշխատանքի համար, և դա վաղուց էր: Ես հետևում եմ Thailandblog-ին մասամբ Դիկի հոդվածների պատճառով: Երբեմն ես կցանկանայի ինչ-որ բան ավելացնել, օրինակ՝ Toontje's Night House-ի մասին: Եվ ես նաև մտածեցի, որ պետք է պաշտպանեմ Մանիլային: Ի դեպ, թողարկվել է մի հրաշալի թրիլլեր՝ Metro Manila, որը շատ լավ ցույց է տալիս, թե ինչպես են Ֆիլիպինները որպես հասարակություն և ազգ միավորված։ Նաև շատ հուզիչ: Տագալերեն՝ անգլերեն մակագրությամբ։ Այն հավանաբար հասանելի է Բանգկոկում և այլ կերպ ինտերնետում:
Կարծում եմ, որ իմ արձագանքը սկսելու համար հրաշալի պատմություն է։
Վերցված իմ սրտից:
Ես նաև հավատում եմ, որ որպես չաուտանչակ, ավելի լավ բառ ֆ-բառի համար, իսկապես չպետք է թույլ տաք, որ ամեն ինչ ձեր գլխով անցնի:
Եթե քեզ հետ անհարգալից են վերաբերվում, և որքան հաճախ է դա տեղի ունենում, ապա ես անհետանում եմ, կամ դառնում եմ չափից ավելի քաղաքավարի, առաջինը նշանակում է, որ ես թամբված չեմ ծախսերով, որոնք ես չեմ կատարել կամ չեմ ցանկացել, և երկրորդը հակառակորդի արտոնագրային մեթոդ է, եթե ես կարող եմ այդպես անվանել, հրապարակավ իր շապիկով
Բարեբախտաբար, գործընկերն այնքան է որդեգրել կամ ներծծել արևմտյան պարկեշտությունը, որ հաճախ առաջինն է «բացում բերանը»:
Ես ընդհանրապես ոչինչ չեմ պատկերացնում, բայց ինձ մոտ այն միտքն է առաջանում, որ շատ թայլանդցիներ շատ վատ են կրթված սոցիալական հմտություններով, կամ գուցե կարող եմ ասել, որ նրանք շատ կոպտություն են ընդունել:
Հիմա դա լիովին հասկանալի է, երբ տեսնում ես, թե ինչ կարող են անել երեխաները այստեղ առանց ուղղիչ գործողությունների:
Չին-թայերեն քիչ ծանոթները սրտանց համաձայն են, նույնիսկ դառնորեն բողոքում են իրենց երեխաների վատ ազդեցության մասին դպրոցում և այլուր:
Նախկինում էլ եմ ասել, առատ «դեմք» ունեն, բայց «պատիվ».
Մոդերատոր. Խնդրում եմ, պարզապես մի պատասխանեք միմյանց:
Մոդերատոր. Թինոյի արձագանքը հանվել է, ուստի արձագանք պետք չէ, քանի որ դա կավարտվի չաթով:
Մոդերատոր. Խնդրում եմ մնալ Թաիլանդին:
Դու կոպիտ ես, եթե չես ուզում վճարել, երբ ուրիշներն անկոչ խմիչք են գնում: Անպարկեշտ է վատ վարորդի հետ քշել չուզելը։ ՈՉ, քո իրավունքն է հրաժարվել այն բաներից, որոնք քեզ դուր չեն գալիս։ Պատմության տիկնայք կոպիտ են. Օտարերկրացի լինելու պատճառով չէ, որ պետք է համակերպվել ամեն ինչի հետ: Ես գիտեմ, որ երբ թայացին ինձ կանչում է իր հետ խմելու, նշանակում է, որ ես ավելի ուշ վճարում եմ։ Մյուս կողմից, ես գարեջուր խմող չեմ և, իհարկե, վիսկի չեմ:
Միշտ փորձում եմ հարմարվել երկրի սովորույթներին, սակայն, եթե այդ ծանրությունը հարվածում է իմ կրծքին, ես այլ կերպ եմ վարվում, արձագանքում դրան։
1993 թվականից ի վեր իմ փորձն այն է, որ թայլանդցիներն անում են այնպես, ինչպես դա հարմար է իրենց և միայնակ իրենց: Նախ, նրանք քիչ գիտեն, թե ինչ է տեղի ունենում ԹՀ-ից նույնիսկ մեկ քայլ դուրս, բայց ավելին` քիչ կամ ընդհանրապես հետաքրքրություն չունեն դրա նկատմամբ:
Օրինակ՝ երկու թայերեն միացրե՛ք, և նրանք կսկսեն թայերեն խոսել, անկախ նրանից՝ ներկաները հասկանում են սա, թե ոչ՝ մարդիկ անմիջապես մեկուսանում են։ Նույնիսկ եթե նրանք ավելի մեծ օտարերկրյա ընկերությունում են, որտեղ ընդհանուր լեզուն անգլերենն է: Նույնիսկ գործնական ընթրիքի ժամանակ: Կրկնակի հաճելի է, եթե դու ռեստորանի սեղանի միակ ֆարանգն ես. կարող ես մի քանի ժամ նայել առաստաղին կամ որևէ այլ բանի, ոչ ոք քո վրա բերան չի բացի: Ենթադրվում է, որ ԴՈՒՔ վճարում եք հաշիվը: Մի անգամ ես անեկդոտների գիրք բերեցի ինձ հետ և սկսեցի կարդալ այն՝ ընդգծված ծիծաղելով, եթե ինչ-որ բան ինձ դուր եկավ։ Օգնիր… ոչ: Վերջին անգամ ես պարզապես վեր կացա, գնացի Հոնգ Նամ, հետո վճարեցի իմ ճաշի համար, իսկ հետո դուրս եկա դուռը: Նրանք դա նկատել են. Շաբաթներ շարունակ նեղացած դեմք, բայց 10 բատանոց մետաղադրամն ընկավ...
Բրավո, նույն կերպ հետ դարձիր, բռավո!!!
Բարև Դիկ,
Ձեր նշած բոլոր օրինակները կոպիտ լինելու հետ կապ չունեն։
Ես երևի նույն կերպ կարձագանքեի։ Եթե Թայը չի կարող իրեն պահել կամ խմիչքներ խմել ձեզանից անկոչ, դուք իսկապես կարող եք ինչ-որ բան ասել կամ գործել համապատասխանաբար՝ ամեն ինչ ճիշտ ուղղելու համար: Ես ինքս նաև բավականաչափ օրինակներ գիտեմ, որտեղ փորձում եմ իմ նորմերն ու արժեքները փոխանցել թայերենին։
Օրինակ, ինձ շատ նյարդայնացնում է, երբ ինչ-որ մեկը պատասխանում է իր հեռախոսին ուտելիս կամ հեռանում է սեղանից իր հեռախոսով և վերադառնում 5 րոպե հետո: Այդ մասին հաստատ մի բան կասեմ։ Ծխելը, երբ ուրիշը դեռ ուտում է, իմ աչքում չի արվում: դուք իսկապես կարող եք ինչ-որ բան ասել այդ մասին: Ես մի անգամ զգացի, որ ես ստացել եմ թայերեն մերսում, և որ նա մերսման ընթացքում մինչև 3 անգամ պատասխանել է հեռախոսին, մի ձեռքով նա շարունակում էր մերսել ինձ, իսկ մյուս ձեռքով նա հեռախոսով էր: Ինձ թվում է, որ դա միանգամայն կոպիտ է (դա նաև վատ մերսում էր, առանց հաճախորդի հետաքրքրության): Այս մասին խոսեցի շենքի ղեկավարի հետ և, դատելով տոնայնությունից, նա շատ դժվարություններ ունեցավ։
Մի քանի տարի առաջ ես մի ընկեր ունեի, ով հարցրեց, թե արդյոք կարող է մի քանի ընկերների բերել լողափի բունգալո: Ես հարմարավետ եմ, խարույկ ծովափին, կիթառը վերցրած: Ես վարձեցի ևս մեկ բունգալո 4 ընկերների համար, ովքեր ապելազարուս էին: Սակայն հաջորդ օրը իմացա, որ 4 ընկերներն իմ հաշվին դրել են այն ամենը, ինչ կերել-խմել են։ Արդյո՞ք դուք պետք է դա ընդունեք: Ոչ!! Եթե սիրուն հարցնեին, ամեն ինչ այլ կերպ կլիներ։ Բայց միայն ենթադրելով, որ որպես «հարուստ» ֆարանգ ես վճարելու եմ հաշիվը, ոչ։ Հաջորդ առավոտ ես հաշիվը բաժանեցի այն բանի, ինչ ես և ընկերուհիս խմեցինք: Սեփականատերը հարցրեց՝ ո՞վ է վճարելու մնացածի համար։ Այդ 4 աղջիկներն այնտեղ պատրաստվում են վճարել մնացած գումարը։ Նրանք դա լավ արեցին, և ես իմ ընկերուհուն հոլանդական նորմերի և արժեքների դաս տվեցի: Նա 10 անգամ ներողություն է խնդրել, կներեք, սիրելիս, չգիտեմ, որ նրանք դա դրել են ձեր հաշվի վրա:
Կարծում եմ, որ դուք պետք է հարգեք երկրի ընդհանուր նորմերն ու արժեքները, և դա այն է, ինչ ես անում եմ։ Ես չեմ շրջի լողափում թրինգով, չեմ նստի ոտքերով դեպի Բուդդան, ոչ էլ քո ոտքերով որևէ մեկին ցույց կտամ: Շորտեր և անթև շապիկներ տաճարում չեն արվում և այլն:
Մի խոսքով, պետք է ընդունել բաներ, որոնք հաճախ ճիշտ չեն թայերենի աչքում: Իհարկե ոչ.
Դուք պետք է հասկանաք սովորական նորմերն ու արժեքները, որոնք սովորաբար օգտագործում են թայլանդացին: Այո!!
Hans
Իհարկե, շատ բան կախված է ձեր սեփական դաստիարակությունից և այն մարդկանցից, ում հետ շփվում եք։ Քանի որ ես ամուր կրթություն եմ ունեցել և կարիք չունեմ հարբեցողների և վատ համբավ ունեցող տիկնանց այցելուների հետ, ես կարիք չունեմ ուրանալու իմ կրթությունը և դառնալ անբարեխիղճ: Պատմություն կա մի նշանավոր բրիտանացու մասին (կներեք, որ մոռացել եմ անունը) (կարող է լինել Շերլոկ Հոլմսը և նրա ընկերները Ուոթսոնը, բայց ես վստահ չեմ), ով իր ընկերոջ ուղեկցությամբ նույն թերթի կրպակից օրաթերթ է գնել։ Նա միշտ քաղաքավարի էր իր հարցումներում և նաև շնորհակալական խոսքում։ Վաճառողը երբեք ձայն չի հանել։ Այնքան կոպիտ.
Մի օր ընկերը հարցրեց, թե ինչու է այս մարդը միշտ ընկերասեր և քաղաքավարի: Պատասխանը կռահելի է. Այս մարդը չէր ուզում կռանալ լրագրողի մակարդակին։ Եվ դրա համար նրա արժանապատվությունը պահպանվեց։ Իհարկե, յուրաքանչյուրն ազատ է ընտրություն կատարելիս։
Հուսով եմ, որ դուք ճիշտը կդարձնեք:
Եվս մեկ դրական կյանք բոլորին։
Դիդիցե.
Իրոք, երբեք մի կորցրեք ձեր սեփական արժանապատվությունը: Այն, ինչ ես չեմ տեսնում ամբողջ թեմայում, այն է, որ պետք է մեծ տարբերակում դնել, որում նկատի ունի Թայերենը:
Շատերը փորձ ունեն միայն Սիլոմում, Սուխումվիթում, Նանայում կամ Սոյ Կովբոյում BKK-ում, Walking street-ում PTY-ում և այլ հայտնի զբոսաշրջային կենտրոններում: Ինչպես Բենիդորմում դուք իրական Իսպանիան չեք, այնպես էլ Թաիլանդի զբոսաշրջային կենտրոններում դուք կգտնեք թայերեն, որը հաճախ վատ է ենթարկվում Ֆարանգի ազդեցությանը:
Ես ինքս ունեմ լայնածավալ գործնական հարաբերություններ, այս շփումների հետ ես չեմ հանդիպում նկարագրված բազմաթիվ դժգոհություններին: Նույնիսկ զբոսաշրջային ուղուց դուրս, բոլոր թայլանդցիները քաղաքավարի և քաղաքավարի են, ինչպես դուք կսպասեիք:
Թող աշխատողները բարի և զվարճանքի բիզնեսում: Ընդհանուր պատկերը չի կարող որոշիչ լինել թայերենի տարածվածության մասին ձեր տպավորության համար։ Ֆուտբոլային խուլիգանները նույնպես ուշադրություն են գրավում, բայց ակումբի կողմնակիցների մի փոքր փոքրամասնությունն են:
Դիկը լիովին համաձայն է։
մենք այլ մշակույթ ունենք, և դուք պետք է պահպանեք դա»:
Ես միշտ կարծում եմ, որ ամոթ է, որ այս կարգի լավ հարցերը միշտ ներքաշվում են թայերենի և ֆարանգի մթնոլորտում: Դուք ունեք անպիտան թայսցիներ և անպիտան ֆարանգներ, չափազանց քաղաքավարի թայացիներ և չափազանց քաղաքավարի ֆարանգներ, և ամեն ինչ դրա միջև: Ինձ թվում է նաև, որ շատ քաղաքավարի մարդիկ երբեմն շատ են նյարդայնացնում:
Պետք չէ համակերպվել կոպիտ ու անքաղաքավարի պահվածքի հետ՝ ոչ այստեղ, ոչ այնտեղ։
Բայց կոպիտ պահվածքին շատ լավ կարող ես քաղաքավարի արձագանքել, ես դա նախընտրում եմ։ I-հաղորդագրությունը հրաշքներ է գործում: «Դե, քո բղավոցն ինձ շատ է խանգարում, դեմ կլինե՞ս դանդաղեցնել, թե՞ ուրիշ տեղ նստել»: ― Ես սարսափում եմ քո սկուտերի վրա, մի քիչ կդանդաղեցնե՞ս։ «Կներեք, ես ընթրում եմ, կզանգեմ ձեզ»։ Եղեք հաստատակամ, բայց մնացեք քաղցր:
Դուք ինքներդ պետք է որոշեք, թե ինչ կարող եք դեռ թույլ տալ, և ինչը ոչ, ես կարծում եմ, որ կոչը «դա պարզապես Թայլանդի մշակույթի մի մասն է (և մենք պետք է «հարգենք» դա) անհեթեթություն է: Սոին լավ արտահայտվեց նախորդ մեկնաբանության մեջ. երբեմն այնքան վախենում ենք բացասական կամ կոպիտ երևալուց: Եթե դուք կոկիկ և քաղաքավարի ասեք, թե ինչ եք զգում դրա մասին, ոչ մի թայերեն ձեզ չի մեղադրի: Եվ եթե դուք Նիդեռլանդներում կոչում եք «Sodemieter op», ապա դա նույնպես անբարեխիղճ է այնտեղ, թեև ես երբեմն մեղք եմ գործել: Այսպիսով, ես կողմնակից եմ անբարեխիղճ և կոպիտ վարքագծին քաղաքավարի և քաղաքավարի արձագանքելուն: Դա պարզապես ավելի լավ է աշխատում և նաև լավ է ձեր մտքի խաղաղության համար:
Խոսքը մարդկանց ներքին քաղաքակրթության մասին է։ Թաիլանդում հանգստի ժամանակ ես նաև հաճելի զրույցներ ունեցա կոկիկ և կոկիկ թայլանդացիների և օտարերկրացիների հետ: Ես էլ եմ շատ ապուշների հանդիպել, բայց բավականին արագ եմ հեռանում նրանցից։ Ամեն անգամ, երբ ես Բանգկոկում եմ, հրավիրեք մի տիկնոջ, որին ճանաչում եմ մանկուց 16 տարեկանից: Տարիներ շարունակ ավարտել է համալսարանը՝ աշխատելով օտարերկրյա դեսպանատներից մեկում։ Ես հարգանքով դեռևս «քեռի Ջոզեֆն» եմ նրա համար, չնայած նրա 35 տարին, և ես անհամբեր սպասում եմ նրա հետ նորաոճ ընթրիքին ինչ-որ տեղ Բանգկոկում, նախքան տուն գնալը: Ես ինձ շոյված եմ զգում սեղանի մոտ իմ դիմացի մի գեղեցիկ, նշանավոր տիկնոջ հետ, և դա ամենայն պատիվով և առաքինությամբ: Դա նույնպես հնարավոր է, այնպես չէ՞։ Թաիլանդում, և որտեղ ոչ աշխարհում, պետք է հաշվի առնել դաստիարակության, կրթության և անհատականության տարբերությունը: Եվ դուք չեք զգում այն պայմանները, որոնց մասին հիշատակել է Դիկը լավ կրթված տիկնայք և պարոնայք: Ներքին քաղաքակրթություն; Կրկին կրկնում եմ, դա իրականում ոչ մի կապ չունի հարստության, կրթության կամ ծագման հետ:
Այն, ինչ ինձ հետ մի քանի անգամ պատահել է սուպերմարկետներում և հատկապես 7-Eleven's-ում, այն է, որ թայսցիները (միշտ մեծահասակ կանայք) կոպտորեն առաջինն են գնում և նույնիսկ ինձ մի կողմ են հրում: Վաճառողուհիները սա տեսնում են ու չեն արձագանքում։ Ես դա կոպիտ և վիրավորական եմ համարում: Ինչպե՞ս արձագանքել: Հիմա, երբ նկատում եմ, որ մի կին պատրաստվում է առաջ տանել, ես սիրալիր ժպտում եմ և մատս ցույց տալիս նրան, որ կանգնի իմ հետևում:
Սովորաբար անում են, բայց կատաղած դեմքով։
Փիլոե
Եթե դա կարող է ինչ-որ կերպ թուլացնել ձեր վրդովմունքը, այդ նույն «տիկնայք» նույնն են անում թայլանդցիների հետ:
Դուստրը երբեմն աշխատում է Familymart-ում, երկար ժամանակ եղել է Նիդեռլանդներում և չի կարող չհարցնել դռնապանին, թե արդյոք նա կարծում է, որ հերթի մյուս մարդիկ սպասում են երգին:
Խանութի մյուս աշխատողները բոլորն էլ իրենց վրա են վերցրել։
Հարգելի Փիլո,
Կյանքի ձեր տեսլականի նկատմամբ ողջ հարգանքով:
Աշխարհի ցանկացած երկրում, որտեղ ես արձակուրդում եմ, մեծ ու սրտանց ժպիտով առաջինը թողնում եմ տարեցներին, երբեմն էլ ավելի երիտասարդներին: Ի վերջո, ես արձակուրդում եմ և ամբողջ ժամանակ ունեմ, մյուսները գուցե ստիպված լինեն աշխատել
Պարզապես մարդկային վերաբերմունքի խնդիր Մի անհանգստացեք, բարում այդ մի քանի րոպեն իսկապես նշանակություն չունի: Վայելեք ձեր կյանքը:
Դիդիցե.
Կոպտությունը ինձ հարաբերական բան է թվում։ Ի վերջո, ես մտածում եմ միայն իմ սիրելիների և ներքին սոցիալական շրջանակների զգացմունքների մասին: Անկախ նրանից, թե որքան եսասեր և ցնցող է դա հնչում:
Բայց, իհարկե, պետք է նաև կարողանաս ակնկալել, որ գնդակը հետ կվերադառնա և հավաքես այն:
Մի աղջիկ եկավ իմ սեղանի մոտ և հարցրեց՝ կարո՞ղ է խմել ինչ-որ բան, որը նա ստացավ ինձանից:
Երկրորդ անգամ, երբ ինչ-որ բան պատվիրեցի (ներսում բավականին մութ էր) չկարողացա տեսնել, թե որ թղթադրամը վերցնեմ, և նա անմիջապես ձեռքիցս խլեց դրամապանակս՝ դրամապանակիցս վճարելու համար։
Ես անմիջապես հետ վերցրի այն և վճարեցի մատուցողին՝ ասելով, որ ինձ դա չի սպասարկում: Հետո 10 րոպե հետո նա զանգահարեց մատուցողին և պատվիրեց ուտելիք, որի համար ես պետք է վճարեմ, ես հրաժարվեցի, քանի որ ինձ սա բավականին լկտի թվաց: Մատուցողը բղավեց, որ սնունդը չեղյալ համարեցին և ասացին, որ ես չեմ ուզում, որ այս տիկինը նստի իմ սեղանին, նրան դրեցին դրսում:
Ո՞վ է այստեղ կոպիտ:
Ով ցատկում է, կարող է ակնկալել գնդակը, ես միշտ ասում եմ.
Ես միշտ ատում եմ, որ ինձ ֆարանգ են ասում, քանի որ դա իմ անունը չէ, եթե օրինակ Նիդեռլանդներում ասեմ «սև», ապա ես խտրականություն եմ դնում:
Այն, ինչ ես շատ եմ զգում մեծ հայտնի վայրերում, այն է, որ դու միշտ մնում ես ֆարանգ, այն մարդիկ, ովքեր քեզ անվանում են, որոնք չեն էլ նեղվում մի քանի բառ անգլերեն սովորել:
Ես սա շատ կոպիտ եմ համարում և համապատասխանաբար կպատասխանեմ:
«Թայերենը», միջին թայլանդացին, հարուստ թե աղքատ, չունի ոճ և դաս:
Ընդամենը 1 օրինակ՝ առևտրի կենտրոնում յուրաքանչյուր թայերեն թույլ է տալիս, որ ճոճվող դուռը փակվի ձեր առջև
դու քայլում ես նրա հետևից մեկ մետր հեռավորության վրա: Եթե նրանք վարում են «տղամարդկային» (BMWMerc), որը ֆինանսավորվում է 10 տարի, միշտ առաջնահերթություն վերցրեք, եթե նրանք ունեն 5 բատ ավելի, քան մեկ այլ բացահայտ ամբարտավանություն,
գնալ խանութների առջև, զրուցել ամենուր,
Ես նրանց թույլ եմ տվել, քանի որ նրանք ավելի լավ չգիտեն
«Հոլանդացին», ամենաշատը ես տեսնում եմ այստեղ՝ Հուա Հինում,
մերկ կուրծքը նստած սկուտերի վրա, ռեստորան այցելում շապիկով և շորտերով, մատները սեղմելով,
հազիվ դանակով ու պատառաքաղով ուտել, աղմկոտ, ծառայության նկատմամբ շատ կցկտուր,
կայանեք սկուտերն այնտեղ, որտեղ նրանք խանգարում են, երբ դա կարող է ավելի լավ լինել, ընթրիքից հետո 5 բատ թեյավճար
(ապա ոչինչ չտալ) ու նվնվե՞լ «լկտի» աղջիկների վրա։ Որտեղ? բարում/մերսման ծառուղում??
Եվ չափազանց շատ ծախսեք գարեջրի և աղջիկների վրա իրենց մի քանի ցենտներով և դեռ վերաբերմունք ունեն և կարծում են, որ նրանք 20 տարեկան են:
հա, դա կարող է լինել ռուս կամ չինացի………………………………
Ես նրանց թույլ եմ տվել, որովհետև նրանք ավելի լավ չգիտեն…………………..բայց «հին աշխարհի» մարդիկ պետք է ավելի լավ իմանան:
Ինձ չի հետաքրքրում, թե թայերենն ինչ է մտածում իմ մասին, իմ աչքին ես կոպիտ չեմ, չեմ թողնի, որ ինձ ինչ-որ բան պարտադրեն, թեկուզ դա թայլանդական մշակույթ է!!!!! լսում է.Տարիներ առաջ fam.members-ը եկել էր հյուրի մի պարկ սառույցի խորանարդիկներով ու կինս խմում էր։Տանը այլևս խմիչք չկա, ուրեմն այցելուներ չկան։Դա կոպիտ ասեք, ես դրա հետ խնդիր չունեմ։
Իմ կարծիքով, շատ ֆարանգներ չափից դուրս քաղաքավարի և անձնավորություն են, ավելի ճիշտ, մարդիկ ցանկանում են դա շատ հաճախ ռոմանտիկացնել, կարծես թայերենը այլ մոլորակից է:
Թայլանդացին իսկապես հասկանում է, որ մենք, օրինակ, արևմտյան մարդիկ ենք, որ սովոր չենք հատակին նստել կամ գորգի վրա քնել, այնպես որ ազատ զգալ բռնել թանկացումը կամ աթոռը:
Օրինակ, մի անգամ այս բլոգում մեկից կարդացի, որ ինքը և իր Իսան ընկերուհին քնել են ծնողների սենյակում (այսինքն՝ վարագույրով առանձնացված) ծնողներին չնեղացնելու համար։ Ի՜նչ անհեթեթություն։ Նրանք իսկապես հասկանում են, որ դրանից դու անհարմար ես զգում, որ նախընտրում ես առանձին քնել, իսկ անհրաժեշտության դեպքում՝ գիշերել մոտակա հյուրանոցում։
Իհարկե, պետք չէ կոպիտ «ոչ» ասել անշնորհք կերպով, բայց դա նրանց նորմալ քաղաքավարի կերպով հայտնի դարձնելը դեռևս առօրյայի սովորական ձև է, չգիտես ինչու Թաիլանդում պետք է կիրառվեն այլ նորմեր և արժեքներ: .
Ինչո՞ւ է պատահում, որ հոլանդական կավից քաղված շատ տղամարդիկ այնքան չափից դուրս զիջող են դարձել, երբ նրանք թայլանդական կին/ընկերուհի ունեն, այնքան վախենում են կորցնել իրենց թայերեն սերը:
Իհարկե, չափազանց կոպիտ է մերկ կրծքավանդակով տաճար մտնելը, բայց այն, ինչ ես չեմ հասկանում, այն է, որ մարդիկ նույնքան հեշտությամբ մտնում են ռեստորան կամ գնումներ կատարել այդ կարգավիճակով, բայց դա մի կողմ:
Ձեր սահմանները հստակեցնելն անպայման կոպիտ չէ, դա վերաբերում է ձեր վարքագծին և առաջացող իրավիճակին: Եթե ինչ-որ մեկը կոպիտ է, դուք չպետք է չափազանց պարկեշտ լինեք (բայց մի ընտրեք կռիվը), որպեսզի նա իմանա, որ դա ձեզ դուր չի գալիս: Կարծում եք, որ անտեղյակությունից, մշակույթից, դաստիարակությունից, ... ինչ-որ մեկը անում է մի բան, որի հետ դուք համաձայն չեք, ապա դուք մեզ լավ տեղյակ եք պահում, և դուք դա կպարզեք:
Դուք կարող եք հրաժարվել վճարել այդ խմիչքի համար օրինագծի վրա և քաղաքավարի ասել «ներողություն, բայց ես չգիտեի / ինձ դուր չեկավ, եթե...», կարող եք մեկ անգամ խնդրել մոտոցիկլետ տաքսիին դանդաղ գնալ (չա չա): Եթե դա տեղի չունենա, հաջորդ անգամ, երբ դուք կարող եք ժպտալ, սիրով ցույց տվեք մեկ այլ վարորդի և ասեք «չա չա»:
Փորձեք սովորել տարածքի սովորույթները, մնացեք ինքներդ ձեզ և գտնեք միջին ճանապարհ, եթե հակամարտություն լինի՝ պայմանավորված կարծիքների տարբերությամբ, թե ինչն է նորմալ/պատշաճ: Դա տալու և վերցնելու խնդիր է, փոխըմբռնում/հարգանք, բայց երբեք թույլ չտաս, որ մարդիկ քայլեն քո շուրջը (սահմանիր քո սահմանները, եթե իսկապես չես կարծում, որ ինչ-որ բան հնարավոր է): Կարևոր չէ՝ հոլանդացի ես, ամերիկացի, թայերեն: կամ չինական. Դուք պետք է միասին ինչ-որ բան պատրաստեք, չէ՞:
Դա կարելի է նաև այլ կերպ անել; Մի աղջկա հետ գնացի ռեստորան, որտեղ ընտանիքի 6 անդամները նույնպես եկել էին մեզ հետ նստելու և ուտելու։ Հետո ես ուզում էի վճարել, բայց դա թույլ չտվեց, նրանք վճարեցին ամեն ինչ և ինձ նույնպես տուն բերեցին !!
Շատ «ֆարանգներ» օգտագործում են թայերենը։ Թայերենը պարզապես ուրիշի հաշվին չի պատվիրում, ինչու է «ֆարանգում» պատվիրում: Նրանք կարծում են, որ այդ «ֆարանգները» այնքան խենթ են, որ վճարեն դրա համար։ Ես հաճախ գտնում եմ, որ Թայլանդի տիկնայք բարերում/գոգոներին կոպիտ են, և եթե նրանք կարծում են, որ ես կոպիտ եմ, այնքան լավ, գոնե ես ստիպված չեմ լինի լսել նրանց նվնվոցը: Ես կոպիտ եմ համարում այն, որ հաշիվը հաճախ սխալ է, Սոյ Կովբոյում այն գնալով վատանում է:
Հանդիպել vriendelijke groet,
Ջոն Հոքստրա
Կցանկանա՞ք, որ թայլանդցիները դիտեն մեր քաղաքավարությունը, երբ այցելեն մեր երկիր: Այո? Դե, ուրեմն մենք լավ կանենք հարգենք թաիլանդական քաղաքավարությունն ու բարքերը, երբ գտնվում ենք Թաիլանդում։
Սա կոչվում է «տարրական հարգանք»:
«Երբ Թաիլանդում եք, արեք այնպես, ինչպես անում են թայլանդցիները»:
Ողջույններ,
Bruno
Կարող է նաև լավ լինել, եթե ես պատվիրեմ 2 x կապուչինո Նիդեռլանդների որևէ հաստատությունում, և իմ թայլանդական կնոջ հաշիվը 4 անգամ ավելի բարձր լինի:
Մոդերատոր. Խնդրում եմ թեմայից դուրս քննարկում մի սկսեք:
Եթե դուք թայլանդացի չեք, եթե մնում եք ինքներդ ձեզ, ապա դուք շատ ավելի լավ կյանքով եք ապրում այստեղ՝ Թաիլանդում, Թայլանդի մտածածը կամ ասածը չպետք է կորցնի քունը դրա պատճառով: Ինչ էլ որ անես, նրանց աչքերում դու միշտ կլինես այն օտարերկրացին, որն այնքան տարբեր է, այնքան ում հոգ է տանում...
Եթե դուք նստում եք բարում տիկնանց հետ, խնդրում եք դա, նրանք այնտեղ չեն որպես ծաղկային պաստառ:
Այնուհետև նստեք ընկերների հետ անկյունում գտնվող խանութում և, իհարկե, նման հարմարավետ գնեք
Գարեջուր խմելու...ճիշտ???
Ողջույններ.
Այս հայտարարության մեջ արդեն իսկ բառ կա «կոպտություն» տերմինի համար։ Այն է՝ «ավստահություն»։
Սահմանում հաստատակամություն.
Հաստատակամությունը ձեր մտքերը, զգացմունքները և կարծիքներն ուղղակի, ազնիվ և տեղին արտահայտելն է: Դուք պաշտպանում եք ձեր սեփական շահերը իրավիճակին համապատասխան և հարգալից և՛ ինքներդ ձեզ, և՛ ուրիշներին:
Եթե դուք դեռ ցանկանում եք կոպիտ վարվել՝ արդարության և/կամ հիասթափության մղումից ելնելով, հիշեք, որ իսկապես չեք ցանկանում թույլ տալ, որ դա հանգեցնի Թաիլանդում կոնֆլիկտային իրավիճակի: Սա կարող է շատ վտանգավոր լինել: Նույնիսկ եթե ամեն ինչ լավ է ձեր կողմից: (Օրինակ՝ չցանկանալով վճարել «ճշգրտված» բարի հաշիվ):
Այնպես որ, միշտ օգտագործեք ձեր ողջախոհությունը:
Հաստատակամությունը, որի վրա շատերն են ապավինում, հաճախ կոպտությունը թաքցնելու ծածկույթ է:
Դեռ ոչ, Ռոննի: Կոպտությունը, ըստ սահմանման, հաստատակամ չէ: Կոպտությունը, մերժումները, անտարբերությունը, կոպտությունը, փնթփնթոցն ու տխրությունը ագրեսիվ պահվածք է: Ագրեսիան միշտ չէ, որ կապված է ֆիզիկական բռնության հետ։
Հաստատակամ վարքագիծը ինքդ քեզ, դիմացինի և միմյանց ներկայությունը հաշվի առնելն ու համապատասխանաբար փոխադարձ հարգանքով վարվելն է:
Ենթահաստատող վարքագիծը, օրինակ, դիտելն է, որ ընտանիքի անդամներն իրենց մթերքները պահում են զամբյուղի մեջ, մինչդեռ դա քեզ դուր չի գալիս, բայց չես համարձակվում որևէ բան ասել դրա մասին, կամ չգիտես ինչ և ինչպես անել իրավիճակը փոխելու համար: .
Չես կարող ասել. ես այսուհետ ավելի կոպիտ եմ լինելու, քանի որ դա ավելի հաստատակամ է: Հաստատակամ ու կոպիտ չեն խառնվում: Այսպիսով, հաստատակամությունը երբեք չի կարող քողարկել կոպտությունը: Ճիշտ է, մարդիկ, ովքեր ընտրում են ավելի կոպիտ լինել, դա անում են հիմնականում այն պատճառով, որ ավելի շատ են զայրանում բեպի վրա: հանգամանքներ, քք. իրավիճակներ. Նրանք զգում են (մի փոքր) աշխատած, հուզված, ավելի ագրեսիվ: Եթե նրանք հաստատակամ լինեին, ավելի շատ կզսպեին այդ զգացմունքները, և նրանք այդ կոպտության կարիքը չէին ունենա:
Անպարկեշտությունը նույնպես զուգորդվում է կոպտության հետ: Չիմանալով կամ չկարողանալով գլուխ հանել որևէ հանգամանքից, արդյունքում նյարդայնանալով և ի պատասխան կոպիտ դառնալով։
Ինչ կոպիտ և կամ անբարեխիղճ է, պետք չէ հրվանդանի վրա այս կատակները խաղալ, որոնք լավ ավարտ չեն ունեցել:
Բայց քանի դեռ դուք կոպիտ պահվածք չեք ցուցաբերում Տաճարների և վանականների մոտ: Եթե չես կարծում, որ քո պահվածքը դուր է գալիս բոլոր կնոջը, ապա դու կարող ես ապուշ լինել:
Ձեզնից շատ եվրոպացիներ են նախորդել՝ անտեսելով այլ երկրների սովորույթները։
Ես ենթադրում եմ, որ այս պահվածքը տեղի է ունենում միայն որոշակի դեպքերում:
Փորձառու Սուրբ Ծննդյան ընթրիք Թաիլանդում մարդկանց բերեցին ոճով Գեղեցիկ թասեր,
գեղեցիկ դրված սեղանի շուրջ: բայց ժամանում են շորտեր հագած հոլանդացիների աղմկոտ մի խումբ,
կեղտոտ վերնաշապիկներ, որոնք ստիպում են բռնել իրենց ափսեը, որը լի է խոզերով և փչացնում է Սուրբ Ծննդյան ընթրիքը:
մեր հարգանքը հյուրանոցի անձնակազմի նկատմամբ, ովքեր իրենց մտքերը չեն ցույց տալիս այդ մարդկանց մասին:
Ես լիովին համաձայն եմ Դիկի հետ։ Եվ եթե դա կոպիտ կլիներ, ապա դա միայն ես եմ: Սահմաններ կան.
Այնուամենայնիվ, ես համաձայն չեմ երկու, գուցե ավելի շատ մեկնաբանությունների հետ, որոնք արվել են այլ գրողների կողմից: Նախ, ես ԵՐԲԵՔ չեմ լսել սեղանի շուրջ ճապոնական բզզոց: Դա կարող է լինել Չինաստանում: Ճապոնացիները փնթփնթում են, բայց մի փորփրիր, և մեկ այլ արգելք փչում է քիթը սեղանի մոտ:
Իսկ հիմա ես երկրորդ անգամ եմ կարդում, որ երբ թայերենը հանդիպում է մեկ ուրիշին, նրանք խոսում են միայն թայերեն։ Կներեք, հոլանդացիները նույնպես շատ լավ են դրանում: Lufthansa-ում իմ աշխատանքի ժամանակ մարդիկ անընդհատ բողոքում էին դրա մասին… հենց հոլանդացի գործընկերները խոսում էին միմյանց հետ, նրանք մոռացան իրենց գերմաներենը: Այստեղ՝ Թաիլանդում, գրեթե բոլոր օտարերկրացիները նույնն են անում։
Դուք ճիշտ եք. Ես պետք է զրպարտություններ գրեի.
Պարզապես ամբողջական լինելու համար: Այնպես որ ես դա էլ չեմ անում... թեկուզ քաղաքավարի:
Որոշ հոլանդացիների չեն կարող գերազանցվել իրենց կոպտությամբ։ Նրանք դա արդեն գիտեն Սիտգեսում (Իսպանիա) և Զեեֆելդում (Օստերյկ), Եվրոպայի մյուս բնակիչները, օրինակ՝ բելգիացիները, նորվեգացիները, շվեդները և այլն, ըստ երևույթին չունեն այս թերությունը: Հոլանդացիներին արգելված է գերմանացիները, բայց նրանք առաջինն են, ովքեր մեքենա են վարում Wintersport-ի իրենց Autobahnen-ով:
Հետևաբար, եթե հոլանդացին խորը քննադատություն է կիրառում թաիլանդցիների հասցեին, ես կարծում եմ, որ դա կրկին բարկացած հոլանդացին է, որը մեծ պարծենկոտ բերան ունի ընդունող երկրում: (Թաիլանդ)
Եթե թայլանդացին նյարդերդ խանգարում է, վեր կաց, բարևիր և ուղղակի հեռացիր։ Այս հուշումն աշխատում է առանց որևէ խնդրի երկուսի համար էլ:
Այն, որ թայլանդցիները սկսում են խոսել իրենց լեզվով միմյանց միջև, երբ նրանք գտնվում են այլ լեզվով խոսող ընկերությունում, իսկապես տիպիկ թայերեն չէ, դա տեղի է ունենում ամբողջ աշխարհում, ես դա չեմ անհանգստանում և ես դա կոպիտ չէի անվանի: Համաձայնեք, որ մենք ինքներս ենք դրանում «մեղավոր», երբ հանդիպում ենք հայրենակիցների:
Երբ ընկերս ներկա է, մենք իրար մեջ միայն հոլանդերեն ենք խոսում, թայերեն լեզվով չենք խոսում և նույնիսկ ջանք չենք գործադրում անգլերենով խոսելու համար, չնայած մեր կանայք խոսում և հասկանում են լավ անգլերեն, նրանք ընդհանրապես դժվարություն չունեն: Դրանով և եթե ցանկանում ենք նրանց ներգրավել զրույցի մեջ, մենք պարզապես վերադառնում ենք անգլերենին, դա կարող է լինել այդքան պարզ:
Եկեք ավելի վատ չդարձնենք, քան կա:
Լավ ու զվարճալի պատմություն! Ճանաչման տոն, բայց սա ի՞նչ կապ ունի ձեր քաղաքավարության կամ անքաղաքավարության հետ։
Մեջբերված իրադարձությունները նույնպես ակնհայտ դիսկուրսիաներ են միջին թայերենի համար, ավելի ճիշտ՝ չարաշահումներ: Ձեր արձագանքը դրան կարելի է նույնիսկ քաղաքավարի համարել, քանի որ շատ թայլանդցիներ մի քիչ ավելի շատ աղմուկ կբարձրացնեին, եթե դա պատահեր նրանց հետ: Նման հարցերում չպարտադրող լինելը վերաբերում է միայն բնակչության մի մասի։
Ես ավելի շուտ կարծում եմ, որ (կախված տեղից) դուք դիտվում եք որպես որոշակի աստիճանի շահագործման կամեցող սուբյեկտ, ինչպես նաև, որ որոշ միջավայրերում քիչ «քաղաքակրթություն» կա, բայց դա այդպես է ամբողջ աշխարհում: Անշուշտ, յուրաքանչյուր մշակույթում կան որոշ բաներ, որոնք դուք իսկապես պետք է իմանաք (դուք նշում եք մի քանիսը), բայց ձեր ընդարձակ օրինակները դրա հետ կապ չունեն:
Երևի նորից բացատրեմ։ Իմ պատմության էությունն այն է, որ տարիների ընթացքում ես դարձել եմ ավելի քիչ զիջող: Օրինակները ծառայում են այդ փոփոխությանը աջակցելու համար:
– Այդպիսի արագ դևի մեջքին նստելուց հետո ես կշարունակեի, երբ հերթը հասներ նրան: Հիմա ես հրաժարվում եմ, և մեկ այլ վարորդ ինձ տեղափոխում է, ինչը հակասում է կանոններին։
– Անիմացիոն աղջիկը, ով հեռանում է և թողնում իմ առաջարկած ըմպելիքը, կոպիտ է: Նա պետք է ինձ ասեր, որ իր մշտական հաճախորդն է եկել և ներողություն խնդրել։ Ես կարող էի դրա համար հաշվել։ Նախկինում ես չէի խնդրի իմ գումարը վերադարձնել: Հիմա դա է, և ոչ թե գումարի պատճառով, այլ հասկանալու համար, թե ես ինչ եմ մտածում նրա պահվածքի մասին։
– Ուղեկից տիկնայք, ովքեր գիտեն արհեստը, խմիչք չեն խնդրում և անշուշտ իրենց համար խմիչք չեն պատվիրում: Սպասում են, որ հաճախորդը խմիչք առաջարկի։
Այո, Դիկ, կարծում եմ, որ դա վերաբերում է գրեթե բոլորին, ովքեր մի փոքր ավելի երկար են ապրել այստեղ։
Ինչ-որ պահի դուք ասում եք «բավական է» ինքնագոհությամբ և ընդունելով ժպիտը, որը սիրելի է, բայց ոչ մի էություն: Այս երկրում տիրող հանգամանքների բերումով (օրինակ՝ մշտապես առկա աղքատությունը) դու շատ բան ես ընդունում, մինչև չհասկանաս, որ դա սխալ ճանապարհ է։ Այն, ինչ ծուռ է, չի կարելի ուղղել, և շատ ավելի լավ է դա ասել կամ ցույց տալ։
Պետք է նաև ասեմ, որ տարիների ընթացքում ես տեսել եմ մտածելակերպի բարելավում, բայց դա, իհարկե, «լայն-պատ» չէ, օրինակ, նայեք սպառողների իրավունքների և սպառողների կազմակերպությունների դեռևս գրեթե իսպառ բացակայությանը:
Լիովին համաձայն եմ, Դիկը ինքս պարբերաբար զգում է դա, փաստորեն, հաճախ եմ նկատում կինիուվ!!!
ինչն է ինձ դուր գալիս, ուղղակի զարմանում եմ՝ գիտե՞ն, թե ինչով են զբաղվում՝ զարգացում, մշակույթ, թե՞ պարզապես
Զարմանալի Թաիլանդ!
Եթե ես կարող եմ նաև ավելացնել իմ կարծիքը վերը նշված բոլոր թեմային՝ քաղաքավարի կամ կոպիտ լինելուն: Սրա վերաբերյալ իմ դիրքորոշումը (ընդունված է, թե ոչ) հետևյալն է.
1) Նույնիսկ տարիներ շարունակ այստեղ գտնվելուց հետո մենք դեռ չենք կարողանում կատարելապես խոսել լեզուն: Եթե դա այդպես լիներ, մենք շատ ավելի ուժեղ դիրքերում կհայտնվեինք թայերենին պատասխանելու համար:
Որովհետև հենց թայլանդացին նկատի, որ դու խոսում ես ու հասկանում ես իր լեզուն, կամ հանգիստ կշշնջան, կամ ուղղակի կլռեն։
2) ինչու՞ մենք միշտ պետք է ձևացնենք, որ զիջում ենք թայերենին: Նրանց աչքերում մենք կանք և կմնանք մի ֆարանգ, քայլող բանկոմատ, որտեղ նրանց (գր) ժպիտը ծառայում է որպես բանկային քարտի PIN կոդը: Անկախ նրանից, թե ինչպես եք նայում դրան: Պարզապես ասեք նրանց, որ փող չունեք, և կտեսնեք, որ նրանց ժպիտը ձյան պես անհետանում է արևի տակ՝ չնայած ձեր կատարած բոլոր ներդրումներին։
3) Մենք տեղյակ ենք, որ կիլոմետրերով հեռու ենք մեր հայրենի երկրից և որ ամեն անգամ չենք կարող տուն վերադառնալ, եթե խնդիր առաջանա: Այդ թայլանդացիները դա շատ լավ գիտեն։ Եվ դա է պատճառը, որ մենք վախենում ենք, որ կոնֆլիկտային իրավիճակում մեզ հետ ինչ-որ բան տեղի կունենա։ Որ մենք այլևս չենք հասնի հայրենի ճակատ: Որովհետև մենք լավ գիտենք, որ մեր «տուն ընտանիքը» նույնպես ունի այդ մտքերը։ Եվ ոչ միայն «նրանք», այլ նաև մեր ծանոթներն ու ընկերներն այնտեղ՝ կիլոմետրեր հեռու։ Իմացեք նաև, որ թայերենին չի կարելի վստահել:
4) Ինչու՞ փորձել թայերեն «ինչ-որ բան» սովորեցնել??? Դա ուղղակի իմաստ չունի: Նրանք ամեն ինչ ավելի լավ գիտեն, ամեն ինչ ավելի լավ գիտեն, և դրանից այն կողմ պարզապես ծիծաղում են մեզ վրա։ Հետո մենք կարծում ենք, որ նրանք ընկերաբար ժպտում են մեզ։ Մենք պարզապես քայլում ենք կույրերի վրա: Դա դաժան իրականությունն է, բայց մենք միշտ փախչում ենք այդ մտքից, քանի որ «այնքան» արդեն տվել ենք, իսկ «թողնելը» գրված չէ մեր բառարանում։
Մենք տարիներ շարունակ ստել ենք ինքներս մեզ, ընտանիքին, ընկերներին ու ծանոթներին արտասահմանում։ Թաիլանդի մասին բոլոր պատմություններով: «Հավերժական» ժպիտի երկրի էյֆորիան. Այս ու այն կողմ ավելացված «մեր սեփական ֆանտազիայի» հպումով, որը մեզ սպանեց: Մենք չենք կարող հետ գնալ, քանի որ հակառակ դեպքում «տանը» առջեւ դեմքի հսկայական կորուստ կունենայինք։ Ոչ ավել, ոչ պակաս։
5) Նրանք, ովքեր այսքան տարի այստեղ են, արդեն այդքան էլ չեն մտածում: Հետևաբար, ներքին ճակատի հետ կապերն արդեն այնքան են կրճատվել, որ այլևս կարևոր չէ մեր մշակույթը վեր հանել և թայերենին իր վերնաշապիկը դնել՝ իր ցանկությամբ կամ հակառակ:
6) բարոյականություն; Եկեք այստեղ դադարենք վախկոտի պես վարվել և վարվենք այնպես, ինչպես դա անում է թայը։(Ինչպե՞ս) Դուք ինքներդ կարող եք որոշել։
Հարգանքներով՝ Dre
Մոդերատոր. խնդրում եմ մի շփվեք: Եթե համաձայն եք մեկնաբանության հետ, կարող եք մատնացույց անել, դրա համար են նրանք:
Հարգելի Դրե,
Դուք իսկապես շատ մռայլ տեսակետ ունեք թայերենի պահվածքի վերաբերյալ: Դուք խոսում եք մեր մասին, երբ դա ձեր սեփական բացասական փորձն է: Շատ ընդհանրացնող. Բարեբախտաբար, ես շատ տարբեր փորձառություններ ունեմ թաիլանդցիների հետ շփվելիս և չեմ ճանաչում ձեր հոդվածում ձեր նշած 5 բաներից որևէ մեկը: Ընդհակառակը. BV Ես խոսում եմ բավականին թայերեն, և շատերը հարգում են այն փաստը, որ դուք փորձում եք սովորել իրենց լեզուն և կօգնի ձեզ ավելի լավ խոսել: Թայերենին չվստահե՞լ: Այն բոլոր տարիների ընթացքում, որ ես գալիս եմ, ես երբեք ինձանից որևէ բան չեմ գողացել, թալանել, պոկել կամ դավաճանել իմ վստահությանը: Ես նույնիսկ զարմանում եմ, եթե դուք այդքան բացասական կարծիք ունեք Թաիլանդի մասին, ինչու չեք վերադառնում Նիդեռլանդներ:
Hans
Դրե ջան, մի քանի անգամ կարդացել եմ քո փաստարկը՝ դրա իմաստը հասկանալու համար։ Չեմ կարող, քանի որ չեմ կարող ինձ տեղավորել 6 կետերից որևէ մեկում.
1- Ես խոսում եմ մի բուռ թայերեն, բայց ոչ թե մարդկանց պատասխանելու, այլ նրանց հետ ավելի լավ շփվելու համար, ինչը ես ուրախ եմ լավ անել:
2- Ինձ շրջապատող թայլանդցիները ինձ չեն ընկալում որպես քայլող բանկոմատ, և մեր փոխադարձ վերաբերմունքը հիմնված չէ փողի վրա:
3- Իմ կյանքը ԹՀ-ում հիմնված չէ վախի վրա, որ ինչ-որ բան կպատահի ինձ հետ, ոչ էլ այն, որ իմ ընտանիքը և ընկերները ՆԼ-ում կարծում են, որ իրենք որևէ պատճառ ունեն վախենալու, որ ինձ հետ ինչ-որ վատ բան կպատահի:
4- Ես չեմ քայլում կույրերի վրա և չեմ փախչում առօրյա իրողություններից: Ճիշտ է, ես ենթադրում եմ փոխադարձ հարգանք։ Բացի այդ, ես մի քանի տարին մեկ վերադառնում եմ NL իմ թայլանդական կնոջ հետ, և NL ընտանիքն ու ընկերները գալիս են մեզ այցելելու TH-ում մի քանի տարին մեկ: Մենք թաքուն ոչինչ չենք անում.
5- Այն, որ կապերը ներքին ճակատի հետ նոսրանում են, ոչինչ չի խոսում այն մասին, որ դուք Թայը իր վերնաշապիկի մեջ դնելու ակնհայտ կարիք ունեք: Դրա հետ կապ չունի։ Ինչ-որ բան ասում է քո մասին:
6- Ես վախկոտի պես չեմ վարվում: Եթե դուք խորհուրդ եք տալիս, որ մարդիկ պետք է իրենց թայերենի պես պահեն, ապա խնդրում եմ ինքներդ սկսեք դրանից: Դուք հիշում եք դա. Բարելավեք աշխարհը,…..: Այսպիսով, մի քիչ ավելի համեստ եղեք և խոսելուց առաջ մտածեք։
Նաև համաձայն չեմ, որ դուք խոսում եք «մենք» ձևով: Դուք ենթադրում եք, որ խոսում եք ուրիշների փոխարեն: Այնուամենայնիվ, սա միայն մեկ մարդու կարծիք է՝ լինելով ինքներդ։ Այնուհետև խոսեք նաև «I-ձևով» և խոսեք միայն ձեր անունից
Վերջապես, մի քանի անգամ կարդալով ձեր հաշիվը, ցավում եմ, որ տարիներ շարունակ ներկայությունից հետո ձեզ ոչինչ չի մնում, քան հիասթափությունն ու դառնությունը: Երևի մեծ ակնկալիքներով եք մտել այս երկիր։ Դա Թաիլանդի մեղքը չէ: Միայն ինքներդ: Դուք չեք կարողացել ինքներդ ձեզ հարմարվել։
Շնորհակալություն այս աշխույժ քննարկման և ձեր պատասխանների համար: Մենք փակում ենք այս թեման։