Wat Phra Kaew: Hram smaragdnog Bude
Wat Phra Kaew ili Hram smaragdnog Bude u kraljevskoj palači za mnoge je glavna atrakcija Bangkoka. Samo malo preužurbano i kaotično za moj ukus. Preplavljenost fanatičnim fotografiranjem i udaranjem laktovima u horde Kineza nikada nije bila moja ideja idealnog izlaska, ali je doista mora vidjeti.
Ogromno imanje palače prostire se na 94,5 hektara ili otprilike kao 142 nogometna igrališta i sadrži više od 100 zgrada, ali Wat Phra Kaew privlači svu pažnju i to ne čudi. Počinje odmah po prilazu kompleksu. Iza pomno podšišanog travnjaka uzdižu se blistavi obijeljeni zidovi palače. Narančasto-crveni i tamnozeleni ostakljeni krovovi i zlatno obojeni chedi oštro se ističu na sparnom, azurno plavom nebu i nose neizgovoreno obećanje bajkovitog spektakla, što se ubrzo potvrđuje pri ulasku.
Nigdje u zemlji ne možete dobiti bolju sliku tajlandske arhitekture nego u ovom hramskom kompleksu. Iako koncept tajlandske arhitekture treba uzeti s rezervom jer je zapravo tajlandska arhitektura eklektična mješavina svih vrsta stranih utjecaja, od kojih su nedvojbeno najvažniji indijski, kmerski, šrilankanski, burmanski i kineski. Jedna stvar stoji kao poslovični stup iznad jednako poslovične vode: Rezultat ovoga fuzijska arhitektura je ogromna i to je, bez sumnje, upravo namjera.
Najupečatljivija stilska značajka tajlandske arhitekture je njezina izvanredno raskošna dekorativna ornamentika; jedinstvena kombinacija eklektičnih, stilskih i floralnih elemenata. J. W. von GoetheaIn der Beschränkung zegt sich erst der Meister' očito nije potrošen na sijamske majstore graditelje. Ovo je ornamentika u superlativu. Na primjer, drvo nije jednostavno izrezano u ukrasne motive i figure. Ne, izrezan je, pozlaćen i lakiran te također umetnut šarenim staklenim mozaicima ili sedefom. Drugim riječima, ornamentika je jednako slojevita kao i krovovi hramova... Upravo u razdoblju kada je izgrađen Wat Phra Kaew, sijamski su se majstori isticali svojim umijećem. Tome je pridonijelo djelovanje najboljih među njima u cehovima pod kraljevskim pokroviteljstvom, koji su se specijalizirali za klasične umjetničke obrte ili chang sip moo, kao što su se bavili graviranjem, kiparstvom, lakiranjem i klesanjem kamena, prenoseći posebne trikove svog zanata s oca na sina.
Wat Phra Kaew
Izgradnja Wat Phra Kaewa započela je 1783., godinu dana nakon što je Rama I., osnivač dinastije Chakri, koja je i danas na vlasti, svečano otvorio gradski stup Bangkoka na otoku Rattanakosin. Ovaj sijamski monarh ne samo da je želio ostvariti svoje dinastičke ambicije osnivanjem nove prijestolnice, već se želio distancirati od Thonburija na drugoj obali Chao Phraye, koji je osnovao njegov prethodnik Taksin. Sva sjećanja na Taksina i njegov režim, koji je eliminiran na njegov zahtjev, morala su nestati, a štoviše, stara palača, koja je bila stiješnjena između Wat Aruna i Wat Tha, pucala je po šavovima. Gradeći hram uz palatu, Rama I je slijedila dugu tradiciju. Sjetite se samo Wat Mahathata pored palače u Sukhothaiju, Wat Phra Si Sanphet u Ayutthayi i Wat Aruna u Thonburiju. Sjeveroistočni kut vanjskog dvorišta palače odabran je kao mjesto za novi kompleks hrama.
Veliki Ubosot ili dvorana za svećenje u hramu (saiko3p / Shutterstock.com)
Velikog Ubosot ili dvorana za svećenje u hramu bila je prva zgrada u Bangkoku koja je u potpunosti izgrađena od cigle. Kraljevska palača, izgrađena u isto vrijeme, još uvijek je uglavnom bila građena od tikovine. Ova prostrana zgrada, koja stoji na platformi prekrivenoj mramornim pločama, čini središnji i najcjenjeniji dio kompleksa hrama. Radovi oko hrama napredovali su tako dobro da je 22. ožujka 1784., na velikoj ceremoniji, smaragdni Buda prebačen iz Wat Aruna u novodovršenu dvoranu za svećenje. Da budemo jasni, također bih želio razotkriti uporni nesporazum. Ovaj idolopoklonički obožavani kip Bude nije izrezbaren od smaragda već od žada. Ovaj nesporazum ima veze s činjenicom da su prvi engleski putopisi bez iznimke i netočno spominjali 'The Emerald Buddha' - Smaragdni Buda...
De Ubosot međutim, ona koju danas vidimo nije ista ona koju je izgradio Rama I. Godine 1831. Rama III dao je radikalno obnoviti i ukrasiti vanjski izgled ove zgrade. Sada je ova zgrada, koja čini srce hramskog kompleksa, udžbenički primjer ogromnog stupnja vještine i savršenstva koje su obrtničke brave postigle na početku razdoblja Rattanakosin. To se ne odražava samo na vanjštini s lavovima od plavog kamena, pozlaćenom broncom Garudas, zidovima ukrašenim cvjetnim motivima i stupovima umetnutim zlatnim listićima, sedefom i malim zrcalima, ali posebno u gotovo bajkovitom interijeru s velikim zidnim slikama, crvenom stropu od volovske krvi koji prekidaju gigantske grede s šare zlatne boje i središnje postolje koje oduzima dah s ustoličenim Zelenim Budom u pozi lotosa koji u njemu meditira.
Pozlaćene brončane Garude
Dvanaest identičnih SobaMali paviljoni, otvoreni sa svih strana, okružuju ordinaciju. Sagradio ih je Rama I. da primaju hodočasnike. Baš poput Ubosot to više nisu izvorne građevine jer su i one renovirane, pa čak i zamijenjene redovitošću sata. Velika obnova objekta Ubosot a ostatak hrama koji je započeo 1832. nipošto nije bio jedini. Godine 1832. formirao je 50e Rođendan Bangkoka za Ramu IV bio je izravan razlog za opsežnu obnovu i uljepšavanje hrama. Ovi restauratorski radovi dovršeni su tek pod njegovim sinom Ramom V., upravo na vrijeme da dodaju sjaj stotoj obljetnici Bangkoka 1882. Godine 1932. Rama VII je dovršio 150.e obljetnicu Bangkoka za novu izgradnju, dok je Rama IX učinila isto 1982. kada je glavni grad slavio svoju 200. obljetnicu.
Phra Sri Rattana Chedi u obliku zvona presvučen zlatnim listićima
Barem jednako zanimljiv kao Ubosot to je od pozlaćene bronce Kinnon – mitska stvorenja poluptica polučovjeka – čuvana nego Phaithi, terasa sa sjeverne strane ordinacije. Ovdje ćete pronaći, između ostalog, zvonoliki, prekriven zlatnim listićima Phra Sri Rattana Chedi koju je sagradio Rama IV 1855. kao svetište za komadić Budine prsne kosti. Ova se relikvija nalazi u manjoj, crno obojanoj stupi unutar chedija. Sam chedi inspiriran je stupama Wat Phra Si Sanphet u Ayutthayi, koje su uništili Burmanci, a koje su se pak temeljile na primjerima Šri Lanke. Uz ovo impresivno svetište nalazi se trg koji je arhitektonski zanimljiv Phra Mondop. Ova bogato ukrašena građevina sadrži niz svetih spisa. Jezgra ove biblioteke je revidirana verzija Tripitaka, kanonski sveti tekstovi teravadskog budizma.
Boca za vodu Prasat Phra Thep
Nakon što je stoljećima stara sijamska kraljevska zbirka ove zbirke tekstova izgubljena zbog pljačke Ayutthaye 1767., Rama I. je 1788. zadužio redovnike Wat Mahatat Yuwaratrangsarit da ovu zbirku prepišu, revidiraju i dopune. Rezultat ovog marljivog i mukotrpnog rada završio je u Phra Mondop. Ovaj Začepi s četiri strane okružen je Budama koje je Rami V dao Carel Herman Aart van der Wijck, generalni guverner Nizozemske Istočne Indije, tijekom njegova posjeta Boroboduru na Javi u srpnju 1896. godine. Treća zgrada na ovoj terasi je Boca za vodu Prasat Phra Thep. Izgradnja ovog paviljona započela je 1855. s namjerom da se u njemu smjesti Smaragdni Buda. No kašnjenja u planovima izgradnje i bijesni požar spriječili su to. Konačno, ranih XNUMX-ih, Rama VI odlučio ga je pretvoriti u kraljevski Panteon u kojem su izložene statue monarha iz dinastije Chakri u prirodnoj veličini.
A kada posjećujete kompleks, ne zaboravite posjetiti galerije koje sadrže prekrasne i posebno detaljne freske. Ovi murali nastali su za vrijeme vladavine Rame III i prikazuju ulomke iz nacionalnog epa Ramakien.
Kao i svi hramovi na otoku Rattanakosin, Wat Phra Kaew prepun je kineskih statua od plavog kamena u prirodnoj veličini ratnika, mandarina i životinja—uglavnom lavova—koji djeluju kao čuvari hrama. Datiraju iz razdoblja Rame III kada su korišteni kao balast na kineskim džunkama koje su išle prema Siamu. Međutim, neke od tih kipova također su na licu mjesta isklesali kineski kamen i kipari, pravi majstori svog zanata.
Jakša
A kad smo kod čuvara hrama: Za kraj, nizozemska poveznica. Prilikom posjete ovom kompleksu hramova svakako obratite pozornost na 12 gigantskih Jakša, gotovo 5 metara visoka božanstva zaštitnika kompleksa hrama i palače. Oni su nadahnuli Antona Piecka za zastrašujuće čuvare Eftelinga.
Slučajno sam ovaj tjedan započeo knjigu o tajlandskoj arhitekturi. Poglavlje 1 govori o Velikoj palači, hramovi unutar zidina palače jedva se spominju. Na primjer, čitao sam da je 1875. prijestolna dvorana palače izgrađena u europskom stilu sa sijamskim krovom na njoj. Zapadna arhitektura bila je znak civilizacije, ali sa sijamskim krovom na vrhu, kralj Chulalongkorn (Rama V) nije se mogao optužiti da se potpuno poklonio zapadnjacima. Kralj Vajiravudh (Rama VI.) osjećao se ugodnije u Dusitu gdje se također pojavila palača, prijestolna soba itd. Tamo je također izgrađen hram, Wat Ben, hram od bijelog mramora koji je također mješavina zapadnog i sijamskog. Prijestolna dvorana koja je sagrađena u Dusitu bila je potpuno europskog stila. Kao protuteža, hramovi u Velikoj palači su značajno renovirani. Sam kralj tamo više nije dolazio.
Dakle, ako obratite pozornost, možete vidjeti različite arhitektonske stilove od sijamskih (također mješavina stilova, naravno kako je Jan jasno rekao) do mješavine s ili potpuno europskih (uglavnom njemačkih ili talijanskih).
Dvaput sam bio u Velikoj palači, prekrasnoj, ali vrlo prometnoj i ako budem iskren, mislim da su jednostavni hramovi s manje sjaja (zlato zlato zlato) ljepši. Na primjer isanski hramovi.
O da, u čemu Ben je kip Bude koji je kopija onog iz Pitchanulooka. Izvornik je došao iz Pitchanulooka, ali je ponovno vraćen kako bi se izbjeglo trvenje. Ovo je u suprotnosti sa smaragdnim Budom, koji je došao iz laoskih kraljevstava, uzet je kao ratni plijen i nikada se nije vratio.
Lijepo je pročitati pozadinu i povijest ovog kompleksa. Hvala Jan.
Dobar opis, Lung Jan. Bio sam tamo dvaput, jednom s vodičem koji mi je ukazao da izgovaram suay (lijepo) ravnim tonom umjesto ispravnim uzlaznim tonom, a onda to znači 'loša sreća'. Drugi put mi je sve bilo prezauzeto, preglasno. Sljedeći put ću te uzeti kao vodiča.
Posjetio sam ovaj kompleks nekoliko puta. Prvi put kada je kompleks bio stvarno potpuno otvoren, definitivno se isplatilo. Međutim, posljednji put, prije 2 godine, bio je krah. Velika većina kompleksa više nije bila dostupna. Mali dio, koji je još uvijek bio dostupan, bio je previše prometan, moglo se hodati preko glava. Omjer cijene i kvalitete negativan. Onda radije idite riječnim brodom do Wat Aruna.
Bio sam i tamo nekoliko puta, samo je jednom sve bilo otvoreno. Kao što su prijestolne sobe desno i lijevo od palače i prizemlje palače gdje je bila neka vrsta muzeja.
Može se razlikovati po danu što je otvoreno. Ovisi samo o tome kakav je dan, koje službene prilike treba obaviti ili što je kraljevska obitelj isplanirala. Nažalost, saznat ćete tek kada ste platili ulaznicu i našli se unutar zidina hrama...
Još se sjećam kad sam prvi put bio tamo. Već prije 15 godina. U to vrijeme još je bilo malo autobusa s Kinezima. Stigli smo oko 14:00. Ulaz se plaća, 150 bahta ja sam mislio, a tek na provjeri karata nam je rečeno da se već u 15:00 zatvara, jer je princeza došla navečer na molitvu. Vrata od hrama do palače već su bila zatvorena.
Smaragdnog Budu u Wat Phra Kaewu ukrali su iz hrama u Vientianeu u Laosu 1779. godine tadašnji general Chao Phraya Chakri i kasniji kralj Rama I. tijekom kaznene ekspedicije i mora biti vraćen u tu zemlju kao opljačkana umjetnina.
Lijep. Dođi tamo dva puta godišnje, ali ja također živim iza ugla.