Sinsot, plati da oženiš svoju veliku ljubav
Zamislite da se zaljubite u prelijepu Tajlanđanku. U ovoj priči mi je zovemo Leka. Nakon nekoliko romantičnih godišnji odmori i nakon što ste upoznali svoju buduću tazbinu u Isaanu, odvažite se i pitajte je brak. Lijepo ćete pomisliti, ali onda počinje grmljavina. Moraš pregovarati s njezinim roditeljima o Sinsotu. Što…? Sinsot, što je ono? Ehhh, zamislite da su je roditelji oteli i morate joj kupiti slobodu, tako nešto. Da li razumiješ?
Ako tome želite pristupiti malo romantičnije, mogli biste to nazvati mirazom. Ako mislite da se dobro okrećete s devom, tri koze, dvije ovce i šest kokoši, nemate sreće. Time nije moguće usrećiti svoje buduće čistačice. Ne, oni žele vidjeti čvrstu valutu. Dolari, euri ili zlato su u redu. tajlandski baht također može.
Čemu sve ovo? Jednostavno, to je tajlandska tradicija. A budući da većina tradicija košta, ali ova tradicija donosi novac, Tajlanđani je vole održati na životu.
Kupiti žensko?
Sada ste pitali svog zgodnog i mnogo mlađeg Leku nema li drugog načina, jer 'otkup' buduće supruge od roditelja također nije dobra priča s kojom možete doći do svojih prijatelja u Zierikzeeu. No, čak i draga Leka stoji pri svome, ako je želite dignuti preko praga, prvo morate biti 'dignuti' sami. Srećom, ukusni Lek vam kaže, može se pregovarati i ako budete malo pametni, možete odgovoriti od nekih Bahtjesa. Aha, to će vas razveseliti jer ste bez problema izvukli 500 eura od te Ford Fieste plus gratis mali servis i patosnice.
Kakva gnjavaža!
Ipak, niste do kraja uvjereni i tražite od Leke da vam to potanko objasni. Jer imate toliko pitanja. Što je s pologom i jamstvom? Pretpostavimo da se Leku ne sviđa ili nakon nekoliko godina već izgleda kao vaša buduća svekrva, hoćete li dobiti nešto natrag od tog Sinsota?
Senzualni Lek ponovno vam se priljubi i počne objašnjavati na tajlandskom engleskom, "volim te dugo", što znači stvar sa Sinsotom.
Status može nešto koštati
Plaćanje Sinsota, kaže Lek, stara je tajlandska tradicija u kojoj muškarac daje novac mladenkinim roditeljima. Tijekom obreda novac se uredno izlaže kako bi obitelj, prijatelji, susjedi i sumještani mogli vidjeti da imate financijskih sredstava da se dobro brinete za svoju ženu. To je dobro za status vaše nove žene, a također i za status vaše tazbine. I zato što je status vrlo važan u Tajland Lek ne želi da smisliš svoju zelandsku štedljivost.
"Ali koliko bih onda trebao platiti?" trudiš se ne izgledati očajno i ležerno pitaš ima li u blizini i tajlandska DSB banka. Imao si već onu Ford Fiestu na rate, pa može Leka, misliš si. Za to vrijeme Lek veselo nastavlja: “Radi se o ponudi. Obitelj daje početnu ponudu, a muž daje protuponudu i tako dalje. I to nije sve, potrebno je dogovoriti i odredište novca nakon svadbene svečanosti
Nebo se razvedri jer vam Lek također govori da će većina Sinsota obično biti vraćena nakon ceremonije. Tako da je to zapravo velika šarada za koju pomislite, u Tajlandu možete očekivati svašta.
Hodajući bankomat
Na tvoju nesreću, Lek također izaziva tamne oblake kada kaže da nema pravila što se točno i koliko vraća. Ako nemate sreće i vaša tazbina također želi iskusiti kako je to imati vezu s "hodajućim bankomatom", zauzvrat ćete dobiti samo prijateljski Wai. Tata tada opet može imati veliku zalihu Mekhong i Lao Khao, mali brat kupuje novi moped, Ma kupuje lijepu "žutu" ogrlicu, a preostale novčiće Sinsot koristi za kartanje s prijateljima.
Do sada priča o zaljubljenom farangu i Leku.
Tradicija Sinsota ima i drugu stranu. To pokazuje da je muž sposoban pregovarati i brinuti se za svoju ženu. Uspješan pregovor također znači da muškarac može raditi sa svojom novom obitelji. Smatra se važnim početkom dugog i sretnog braka. Neuspjeli Sinsot pregovori mogu dovesti do gubitka obraza i gorčine te će imati negativne posljedice na odnos sa tazbinom.
Moraju li i tajlandski muškarci platiti Sinsot?
Dok mnogi zapadnjaci misle da je Sinsot samo način da se izvuče nešto novca iz farangovog džepa, to nije točno.
Tradicija koja okružuje Sinsot polako blijedi, sve više Tajlanđana ne plaća Sinsot.
Ipak, ima i dovoljno Tajlanđana koji plaćaju znatan iznos da bi oženili ženu. Čak godinama štede ili posuđuju novac da bi platili Sinsot. I ovdje pravila, kao i često u Tajlandu, nisu jasna. Neki Tajlanđani plaćaju, a drugi ne.
Visina Sinsota
Pogađate, nema jasnih pravila ni o visini Sinsota. To je samo stvar pregovora. Podrijetlo, pozadina i okolnosti žene igraju važnu ulogu u tome. Dobro obrazovana, lijepa mlada žena iz bogate obitelji može osvojiti nagradu. Sinsot od dva milijuna bahta nije iznimka.
Značajni iznosi ponekad se traže i za žene iz niže klase, osobito ako su lijepe i još uvijek djevice. Čak se događa da Tajlanđanke same štede za Sinsot. Time se želi spriječiti da se ne može udati za svoju veliku ljubav jer on ima premalo novca.
Ako biste govorili o prosjeku, onda je iznos do 100.000 bahta norma. Otprilike polovica toga vraća se muškarcu nakon ceremonije.
Čimbenici koji određuju vrijednost žene su:
- trening
- karijera
- loza
- nevinost
- izgled
- razvedeni ili ne
- bez obzira jesu li djeca
Neće se dogoditi da će Tajlanđanin platiti Sinsot za djevojku. Bar djevojka je izgubila svaki status i poštovanje. Ali Tajlanđanke također imaju "putra na glavi" i ako je zaradila mnogo novca ili zakačila farang, može povratiti malo poštovanja.
Moraju li zapadnjaci platiti Sinsot?
Mogli biste reći, zašto se muškarac mora prilagoditi tajlandskoj tradiciji, a zašto ne žena zapadnoj tradiciji?
Najbolje je tražiti kompromis koji je prihvatljiv za sve strane. U praksi, farang je skloniji prilagoditi se tajlandskoj tradiciji nego obrnuto. Ako ste voljni platiti Sinsot, pregovaranje će imati važnu funkciju. Razočarenja i gubitak obraza tada nisu dobar početak vašeg braka.
Međutim, morate biti realni i usuditi se zauzeti stav. Ako vaša buduća osoba ima iskustvo u seks industriji, visoki Sinsot je apsolutno smiješan. Tada riskirate da izgubite svo poštovanje kod Tajlanđana oko sebe i da vam se smiju iza leđa. Nažalost, to je surova realnost.
Kako teku pregovori oko Sinsota također vam daje dobar uvid u namjere vaše "nove" obitelji. Razumni zahtjevi, odricanje od Sinsota ili vraćanje većeg dijela je pozitivan znak. Vaša tazbina tada ne juri slijepo za vašim novcem, a kćerina sreća je u središtu.
Čak i ako se radi o tradicionalno orijentiranoj obitelji koja je voljna pregovarati sa Sinsotom, to ne znači da su oni lešinari po definiciji. Konkretno, radi se o tome koliko glatko teku pregovori i postavljaju li razumne zahtjeve. Stoga možete pretpostaviti da su civilizirani ljudi.
S druge strane, morate biti jako oprezni ako traže nerazumne iznose i ne žele pregovarati. Kada žele dati dodatnu težinu pregovorima izlažući argumente da su drugi muškarci spremni platiti, a vi biste na to trebali gledati drugačije, onda je to pogrešno. Vjerojatno je to početak veze s pohlepnom tazbinom koja će vas pokušati iscijediti kao limun.
Tada ste suočeni s đavolskom dilemom. Uloga obitelji može ozbiljno narušiti vašu bračnu sreću. Ne računajte da će ona stati na vašu stranu. Obiteljske veze i odanost njezinim roditeljima toliko je velika da se ne miješate. Sumnjiva tazbina gotovo uvijek znači propast mnogih miješanih brakova u Tajlandu.
Ako smatrate da obitelj vašeg zaručnika zanima samo vaš novac, možda je bolje da se ne petljate i svoju sreću potražite negdje drugdje.
U redu, cijela priča. Platio sam 25 bahta kao sinsod prije 30.000 godina. Zatim o značenju riječi sinsod, s nekoliko tajlandskih riječi, oprosti moderatoru
Prije sam mislio da je to สิ้นโสด. Sin čađav. Grijeh s padajućim tonom (kraj) i čađ (neženja) s niskim tonom, što znači 'kraj samačkog života'. smiješno.
Ali to je สินสอด, sin soht, sin s povišenim tonom (novac, vlasništvo) i soht, također s niskim tonom i dugim -oh- zvukom kao u 'bog'. A to znači 'ulaganje', zajedno 'ulaganje novca'. I to se događa.
Nije li ovo pomalo zastarjela priča, jedan od onih mitova koji se prečesto - i prerado - održavaju u farang krugovima?
Sa mnom, kao ni s mnogim drugim 'mješovitim' parovima u mom krugu poznanika, o tome se nikada nije ni razgovaralo.
Ne Cornelise, ovo nije mit koji bi vam se mogao svidjeti.
A o tvojoj izjavi da sinsot NIKAD nije razgovarano s mnogim drugim mješovitim parovima, oprosti, ali ja u to ne vjerujem. Ja imam potpuno drugačije iskustvo, sve moje prijatelje iz Faranga uvijek su pitali za sinsot. Neki od njih nisu platili jedan, drugi jesu (i ja).
Uskoro će se moj tajlandski rođak oženiti svojom tajlandskom djevojkom. On u potpunosti štedi kako bi mogao pridonijeti svojim budućim svekarima. Sve to kako bi se zadovoljio takozvani 'mit'.
To sigurno nisu mitovi, Cornelise.
Tradicija sinsota svakako postoji, ali to ne mijenja činjenicu da se visoke ocjene daju damama koje za to ne ispunjavaju uvjete.
Kreće se od stotina tisuća bahta do nule.
Većina stranaca ulazi u vezu s rabljenom osobom s prtljagom.
Već su bili u braku i imali djecu iz te veze. Žao mi je što sam izgubio obraz, što sam kasnije predao taj zalogaj, uključujući i zlato.
I tako možete procijeniti vrijednost iznosa Sinsot.
Ako želite ostati vrlo prijateljski nastrojeni, većina stranaca može proći s nekoliko desetaka tisuća bahta i tada imaju razumijevanja i Fam. u njihovom džepu.
Kod 'modernih' roditelja je besplatno i mami ste odmah miljenik.
To neće uspjeti mladoj dami djevičanskog izgleda s pregršt diploma.
Njezina mi je majka poklonila tajlandski medaljon kad je vidjela nizozemske papire za vjenčanje redovnika iz Nakhon Pathoma s govorom da bih mogao doživjeti stotu.
Vidio sam ih 20 puta u 5 godina.
Čuo sam da je očekivanje koje budući svekar ima od Sinsoda također naknada za troškove obuke koje su uložili u svoju kćer.
Shvaćamo kao dužnost da svojoj djeci, koju smo u konačnici sami donijeli na svijet, ponudimo i njima sve što je moguće za obrazovanje.
Nadamo se da će nakon ove obuke imati dobru i nadasve neovisnu budućnost, gdje će barem sami sebi moći platiti život.
U Tajlandu, gdje mnogi roditelji nemaju toliko široke mogućnosti i često se moraju truditi kako bi svojoj kćeri uopće ponudili dobro obrazovanje, očekivanje da će i oni kasnije imati koristi od ove investicije možda je potpuno drugačije.
Buduća mladoženja mogla bi imati koristi od Sinsoda bez ikakve naknade, sada kada je uključeno njihovo ulaganje u šutnju.
U našoj kulturi gdje je naše bogatstvo potpuno drugačije, nitko se obično ne mora kasnije oslanjati na financijsku pomoć svoje kćeri, pa mislim da će Sinsodova misao imati veze s tim, ali možda netko ima drugačije objašnjenje za to. PRATIM!!!!
P.S. Imao sam sreće i samo sam morao dati Sinsod pred posjetiteljima zabave, a kasnije sam sve dobio natrag. (Sada pomažem samo kad vidim da je potrebno, ali srećom nitko ne moli i ne moli.
Da bi roditelji kćeri trebali dobiti naknadu za troškove školovanja ili naknadu za odgoj u obliku sǐnsò:t je naravno lažan argument. Zašto se to ne odnosi na sina? Odgajaju li se sinovi i školuju?
Ovaj običaj potječe iz feudalnih vremena kada su žene bile više-manje roba. S druge strane: primijetio sam da je Tajland još jednom nogom u feudalizmu.
Iako nisam imao namjeru to učiniti, i mene su prije 9 godina nagovorili da platim sǐnsò:t od ฿ 50 tisuća – samo riječ platiti – za svoju bivšu djevojku od 40 godina sa sinom od 12 godina na neslužbenoj ceremoniji vjenčanja (' vjenčati se prije Buddhe'). Nikad više nisam vidio sataang tog novca.
Apsolutno više to neću jer sam za ravnopravnost muškarca i žene i miraz/sǐnsò:t se stoga ne uklapa u to.
Ako inzistiraju na plaćanju sǐnsò:t, vjerojatno će biti šokirani, jer siguran sam da su moje obrazovanje i odgoj koštali više nego većina Tajlanđana. Tako da bi moja nevjesta najvjerojatnije morala nadoknaditi štetu mojim roditeljima.
A 'TA' tajlandska kultura/tradicija ne postoji.
Prije mnogo godina kupio sam knjigu Thailand Fever (https://thailandfever.com/). Također je puno napisano o sinsodu. Također, između ostalog stoji da cijena ovisi o dobi kćeri, da li je udata (i da li je već platila sinsod) i da li ima djece. Što se kći više "konzumira", sinsod je niži.
Ali ima tajlandskih obitelji koje vole iskoristiti strančevo neznanje i zahtijevati visoki sinsod čak i pri četvrtom braku svoje kćeri.
Dao sam 20.000 bahta u to vrijeme. Možda malo, ali moja žena je spadala u kategoriju: rastavljena, dvoje djece i nema više najmlađih, i to potpuno uz prihvaćanje vlastite supruge. Kad je otac prvi put tražio 200.000 bahta, nije s njim razgovarala godinu dana!
Drago mi je ovdje pročitati da nisam jedini koji je platio sinsod u to vrijeme. Ako vjerujem nekim ljudima, trebao bih se sramiti što me je moja tajlandska obitelj prevarila.
Sinsod je još uvijek uobičajena tradicija i daleko je od izumiranja. Visoko cijenim tajlandsku kulturu. Poštujem standarde i vrijednosti tajlandskog naroda. To je i razlog zašto me moja supruga jako poštuje. Ako stalno okrećeš leđa svemu što se tiče tajlandske kulture, onda ne bi trebao doći živjeti u Tajland ili se oženiti Tajlanđankom.
Također sam u kontaktu sa ženom u Chiang Maiju.
Danju radi za tvrtku koja prodaje dijelove za motocikle, a noću ne zna što radi. Ima 3 djece, ima roditelje, slatka je i, što je važno, ne traži novac. Sada se želim vratiti k njoj sljedeće godine da je bolje upoznam, više ne radim pa to može biti na duže vrijeme i/ili nekoliko puta godišnje.
Ali grijeh? Neka roditelji zaborave.
Karl
U svih više od 25 godina koliko poznajem Tajland i bavim se Tajlanđanima, daleko sam od financijskih situacija. Jer što se dogodilo? Neki primjeri: prve godine žena mi je poslala zahtjev sestre da posudim 100 tisuća bahta za pokretanje posla. Taj novac je otišao na druge stvari i ja sam onda tražio i dobio taj iznos natrag. Za vrijeme odmora godinu dana kasnije, cijela je obitelj kombijima otišla na vikend u Rayong, a ja sam morao poći, jer mi je postalo jasno: račun će završiti na mom tanjuru. Mislio sam da je to prilično podmuklo i nisam pristao. Kad smo odlučili da će moja buduća supruga sigurno doći u Nizozemsku, obitelj je htjela da se vjenčamo i moralo je doći do sinsoda. Odbio sam. Roditeljima sam, doduše, samoinicijativno davao nešto novca jer je ona to godinama činila mjesečno od svoje plaće. Zatim smo prosljeđivali mali iznos dva puta godišnje. Također sam odbila kasniju molbu druge sestre da joj pomognem platiti sudjelovanje njezinog najstarijeg sina u međunarodnoj školi. Postupno je obitelji postalo jasno da se ne mogu koristiti za ispunjavanje neispunjenih želja, a odnos s njima samo se poboljšao. Nikad nisam mario za prikrivenu kritiku s njihove strane i uvijek sam govorio svojoj ženi da ne želim vezu na temelju sadržaja mog novčanika. Sada živimo u Chiangmaiu, prekrasna kuća s dodacima, moja je žena naporno radila za to u Nizozemskoj, svi su dobrodošli, ali mi određujemo kako će ljudi tamo živjeti, jer smo uvijek podržavali ono načelo: živi i pusti živjeti s onoliko koliko moguće.minimalno uplitanje od strane drugih. Napokon se moja kći udala za bogataša. Nikad mi nije palo na pamet da on ili njegovi roditelji uplate bilo kakav iznos na moj račun.
Nikada nisam platio sinsod niti se o tome ikada pričalo. Moja žena se službeno razvela od Tajlanđanina. Taj brak, na snažno inzistiranje njezinih roditelja, nije bio uspješan.
Nije iznenađujuće u našem slučaju da se o sinsodu nikada nije raspravljalo. Uselili smo se zajedno u moj stan i nekoliko godina kasnije službeno, ali tajno vjenčali. Ne da bi zaobišao sinsod nego iz drugih razloga.
Ali koji je normalan iznos za plaćanje kao Sinsod?
Piše u članku, pročitajte.
Ništa. Farang je već glavna nagrada. Vjenčali smo se u Nizozemskoj. Moja žena također misli da je to dovoljno. Stvari su drugačije s farangom. To mi je jasno od početka. Ali povremeno pomažemo jer imamo novca za to.
Nije li plaćanje sinsoda također oblik pomoći?
Jednom sam platio svoj sinsod, iznos je bio lijepo dogovoren. Jasan je dogovor bio da više nećemo pružati nikakvu financijsku potporu. To je prihvaćeno bez mrmljanja. Nakon mnogo godina još uvijek imamo savršen odnos.
Naravno da možete pomoći. Koliko i koliko želite. Jesmo neko vrijeme i još uvijek financijski podržavamo neke Tajlanđane, i to ne samo tazbinu. objesite tu sinsod ideju na načelo i jasno dajte do znanja tazbini da ne želite nametati konvencije. Imam čvrstu ideju da se mnogi farang muškarci ne usuđuju reći 'ne' i racionalizirati plaćanje sinsoda. Na primjer, govoreći da je to oblik pomaganja.
Platio sam za lijep sinsod i nije mi žao. Ako se oženite Tajlanđankom, znajte da najbolje poštujete NJIHOVU tradiciju i običaje.
Tajlandska populacija ima puno više tradicija nego samo sinsod. Ako se tome opirete, onda je to nedostatak poštovanja prema njihovim kulturnim vrijednostima.
Sinsod, usput, nema nikakve veze s Farangom. Ovo je još uvijek uobičajena praksa među nemješovitim brakovima u Tajlandu. A ako pogledate malo dalje od samog Tajlanda, miraz i srodni običaji još uvijek su uobičajeni u mnogim drugim zemljama.
Ponekad se pitam ne bi li nekom Farangu među nama bilo bolje da se drži podalje od Tajlanda. Skoro sve se dovodi u pitanje, što je još gore, neki gledaju na Tajlanđane općenito. A kad se pojavi novac, previše su škrti da bi potrošili novčić. Ali da pokažu lijepu mladu damu, eto ih u prvom redu.
Moj dojam je da to (više) nije uobičajena praksa u Tajlandu. I zašto biste se prilagodili bilo čemu za što mislite - ili vas navode da vjerujete - da je tradicija? Ne postoji li nešto poput vlastitog identiteta za koji se možete nadati da ga Tajlanđani također poštuju?
Dakle, rješenje je zanemariti identitet svog partnera. Živimo u sebičnom društvu, ja imam svoje osobne običaje, a moja Tajlanđanka ima svoje.
Ako želiš ići ovim putem, onda ne dajem puno šanse za uspjeh tvog braka. Tvrdoglavo držanje vlastitog identiteta nije baš pristojno. Redovito vidim ovakav stav kod mnogih Faranga (mnogi se osjećaju vrhunski jer su financijski dobrostojeći). Zatim se čude što njihova gospođa hoda uokolo frustrirana poznatim posljedicama.
Izvlačiš smiješan zaključak iz mojih riječi. Pročitajte ih ponovno, savjetovao bih vam.
Ništa od toga nema nikakve veze. Vlastiti identitet ne stoji niti pada s grijehom. To je ono što neki farang ljudi misle o tome. Nikada nisam platio sinsod, imam vrlo sretan brak, tazbina i ja se međusobno odnosimo s poštovanjem. Znaju da ne mogu imati nikakva financijska očekivanja prema meni. Ali ako se to očekivanje ispuni od samog početka, nemojte se iznenaditi ako vam se supruga pridruži i razgovara s obitelji. Na pitanje je li sinsod još uvijek "važeći", ona će odgovoriti s odlučnim "da".
Kako Cornelis također piše, sinsod je zastario i nije primjenjiv ili samo za iščupati stranca. Poznajem mnoge Tajlanđane i mnoge tajlandske parove i stvarno moram potražiti one koji su službeno vjenčani, samo kada je u pitanju državni položaj ili dobar posao u poslovnom svijetu, tada se službeno vjenčaju i sinsod dolazi hraniti se. Sinsod za čovjeka broj 2 toliko nabrojati Tajlanđanima je nemoguće pa zašto bi stranac plaćao, zloupotrebljavaju neznanje jer Tajlanđani stvarno ne plaćaju ni 2. brak, a kamoli ako već ima djece jer je onda iznimno da Tajlanđanin ulazi u vezu, bojeći se da bi mogao platiti za tuđu djecu.
Sinsod je ono na što se stranac nagovara. A službeni brak postaje sve rijeđi u Tajlandu, ljudi samo žive zajedno bez formalnosti kao što je sinsod. Uronite u tajlandsko društvo i vidjet ćete to sve više i više, posebno u velikim gradovima.
Rasprava je o plaćanju sinsoda ako se želite oženiti voljenom osobom.
To što je broj službeno sklopljenih brakova u padu, tu je nevažno. Ovo nije samo trend u Tajlandu nego iu našoj zemlji.
Upravo sam se posavjetovao sa svojom ženom Tajlanđankom. Ona tvrdi da je sinsod još uvijek dobro uspostavljen.
Usput, proturječiš sam sebi. S jedne strane, pretpostavimo da je sinsod zastario. Nešto kasnije kažete da se mnogi parovi više ne žele službeno vjenčati bez obreda kao sinsod.
onda je iznimno da Tajlanđanin ulazi u vezu bojeći se da ne plati za tuđe dijete(decu)" (citat)
To su uglavnom muškarci koji imaju djecu s prethodnom ženom i ne plaćaju za njih. (jer nisu bili službeno vjenčani). Ali to su ti isti muškarci (iz tvog prethodnog komentara) koji nose namirnice, hodaju iza kolica i peru suđe????? Vjerujete li i sami u to?
Uronite u tajlandsko društvo.
Sad brkaš stvari, moj raniji tekst koji si ti izvukao iz konteksta govori o sudjelovanju muškaraca u obiteljskom životu, ovdje se radi o ulasku u veze i grijehu. Ne zbunjujte čitatelje.
Ali odgovori mi na pitanje: jesu li to isti ljudi ili ne?
Odgovoran/moderan kada je riječ o kućanskim poslovima i brizi o djeci, ali neodgovoran/staromodan i ne brine o djeci koju vaša žena već ima?
Ne mogu razgovarati, dragi Chris. Možda govorite o drugoj skupini muškaraca, naime o 1 skupini koja vjerno i odgovorno sudjeluje u obitelji. I druga grupa koja teži neovisnosti i modernosti i ne želi imati ništa sa sinsodom; možda i razlog da aktivno pomažu i daju svoj financijski doprinos tijekom braka i onda ne žele dodatno platiti za što, da za što zapravo. A ovo drugo vidite u nekim odgovorima jer zašto žena ne bi morala platiti sinsod jer često je muškarac taj koji donosi najviše novca za obitelj. Opet plaćam dodatno za ženu, pa mnogi vam hvala na tome. Također treba dodati da mnogi mladi ljudi, možda do dobi od oko 30-40 godina, nemaju nimalo ili malo novca i ne žele im se zbog toga zaduživati i radije financiraju npr. automobil. Dakle, financijski razlog da se ne plati sinsod.
Mogu govoriti samo o svom okruženju (sakon Nakhon) i ovdje je sinsot najnormalnija stvar na svijetu. Da je ovo već zastarjelo ono što neki ovdje tvrde, stoga nije točno. Može biti da je u nekim regijama to razrijeđeno, ali još uvijek postoji. Tada meni osobno zvuči prilično arogantno reći da bi se drugi čitatelji trebali uroniti u tajlandsko društvo.
Da, dragi Raymonde, društveni razvoj društva počinje u većim gradovima, a tek kasnije na red dolaze seoska imanja. Do prije 50 godina u Nizozemskoj je bio običaj da žena tijekom mladosti sama prikupi potrepštine i namještaj za kuću koji su joj bili potrebni kada se uda. Pa, oboje, brak i deložacija, više nisu potrebni i vidite da se navike mijenjaju, i na Tajlandu. Koliko nevjenčanih parova s djecom susrećem ovdje u Tajlandu, uz druge oblike veza, sama sam dobar primjer za to.
Svi razumiju da se stvari s vremenom mijenjaju, ali ti (Ger-Korat) si u svom komentaru naveo da je sinsot zastarjeli posao koji služi samo za iščupanje stranca, a za ostalo više nije primjenjiv. To su tvoje vlastite riječi. Na ovo samo javljam da je sinsot još uvijek vrlo čest u mom području i s obitelji raširenom po Tajlandu. Osim toga, također ste spomenuli da bi drugi trebali naučiti više o tajlandskom društvu, koje djeluje prilično pedantno. Možda savjet za sebe?
Tako je Ger,
čak je bio i projekt štednje za ručnike i slično.
Trenutno se ne mogu sjetiti imena, ali znam da su mnoge mlade žene sudjelovale u ovome.
Drago mi je da nisam jedini s takvim gledištem.
Pretpostavljam da bi se Ger-Korat, s obzirom na to koliko je aktivan na našem blogu, trebao malo informirati o tome prije ovakvih izjava. Ovo nije opće pravilo zato što ne želite ili morate sami platiti Sinsodu.
Takve prakse ne 'nestaju' jednostavno. A Farang koji ropski iskašljava Sinsoda samo iz neznanja, u to uopće ne vjerujem.
Pa Jacques, svakome njegov život, a moj se život vrti oko Thaia i ne razgovaram sa strancima koji žive u Thailandu, nego samo Thai. Kao što je navedeno u mom prvom odgovoru, već poznajem dosta Tajlanđana i imam 1 godina iskustva u Tajlandu i ne savjetujem se s jednom ženom Tajlanđankom jer je nemam, ali imam mnogo drugih Tajlanđana, i to iz dana u dan van. Zato su mi naočale malo tajlandske boje i mislim da znam malo više o tome kako funkcionira dnevna stvarnost.
Mene ništa nisu pitali a žena mi je završila fakultet, nema djece, sigurno nije ružna i zarađuje više ako ja nemam rezultate
U 10 godina nitko iz obitelji nije morao pomagati i već sam vidio mnogo brakova i to se rijetko događa s grijehom ili je to zato što ne živim na sjeveru i nije da mi je obitelj bogata, koristili su biti uzgajivači riže
To je stara tradicija koja je još uvijek vrlo živa u Tajlandu.
Osim ove tradicije, ionako je vrlo popularno razmetanje novcem i imetkom uz veliko razmetanje.
Svaki dan na tajlandskoj TV naširoko se izvještava koliko novca određena osoba ima ili je potrošila.
Ako bi sinsod bio samo naknada roditeljima, zašto bi se o njemu tako naširoko izvještavalo posjetitelje.
Novac je doslovno izložen na stolu, tako da se svi mogu začuditi velikoj količini novca.
U Indiji žena plaća sinsod muževljevoj obitelji.
Uostalom, muškarac će osigurati da žena i djeca imaju dobar život.
Za to se također ima što reći.
Osim prilagođavanja tajlandskoj tradiciji, moglo bi se reći i: žena se uda za Europljanina, pa neka ona i obitelj slijede europsku tradiciju.
Svatko ima izbor kako se nositi s tim.
Tajland je velika zemlja s mnogo tradicija od sjevera do juga.
Od modernijeg od 'domaćeg' do super tradicionalnog.
Drugim riječima, može biti između grada i sela.
I sam sam se oženio u Nizozemskoj sa svojom ženom Tajlanđankom koja je već bila uklonjena sa Sinsod liste.
Udovica i djeca, a tih je dana tek prešla četrdesetu.
Ne bi se morala udati zbog mene, ali dobar zajednički život za nju je bio malo previše moderan.
Osim sugestija, osobito u početku, da je negdje u obitelji potreban mali doprinos, potreba za novcem nikada mi se nije nametala.
Djeca su, pak, imala takav dojam, iako su lavovski dio toga već sama mogla zaraditi.
Ovdje također bolje razumiju grad nego selo.
Budite razumni, mislim da vjenčanje ovdje znači otvoriti kesu za to vjenčanje.
Objašnjavanje da će vaša [buduća] supruga imati bolji život ako s Tajlanđaninom može biti prosvjetljujuće ili da vas ona vodi.
Nažalost, mnogi stranci ponekad zaborave da je ovdje živjeti jeftinije, ali ne i besplatno.
Dobar fotokopirni stroj čini čuda i sutradan predajete zlato.
Da vaš novi svekar poziva ljude na Tajland koje nikada niste vidjeli i koje nikada više nećete vidjeti, oh koga briga [5555]
Da su ti stranci bili dovoljno pametni da se ne žene ili ne upuštaju u stalne veze, život ovdje ne bi bio nimalo besplatan, ali ipak vrlo pristupačan.
Ali da, očito je rijetkima dano odoljeti tom pozivu da se skrase. Onaj tko u tome uspije oslobođen je većine nevolja s kojima se ovdje možete susresti iu ovoj zemlji uglavnom uživate u blagodatima, ali ne iu teretima.
Istraživanja u mnogim zemljama pokazuju da su ljudi u dugim vezama zdraviji, sretniji, osjećaju se manje usamljeno i žive dulje.
A ljudi koji se razvedu također su mnogo sretniji odmah nakon razvoda.
To je samo ono što odaberete. Vjerojatno vrijedi pokušati.
I zašto ne biste mogli uživati u zadovoljstvima, a ne u teretima kada ste u braku ili vezi?
Već to radim i smatram da je Tajland vrlo pristupačan.
Moja žena i ja vjenčali smo se u Nizozemskoj prije više od 7 godina. Nismo vjenčani u Tajlandu jer živimo u Nizozemskoj i ne planiramo emigrirati u Tajland. Vjenčanje na Tajlandu stoga nema dodatnu vrijednost, to bi bio grijeh za bhune i nema razlike u vezi. Moja supruga i ja se u tome potpuno slažemo. Kad je moja tadašnja žena (kad smo bili na Tajlandu) kad smo se vjenčavali, moja tada buduća svekrva je počela izgledati zaljubljeno, a ja ne govorim tajlandski, ali jasno sam čuo riječ "Sinsot". Nije shvatila da ćemo se vjenčati u Nizozemskoj, a ne na Tajlandu, moja žena je to tako ostavila. U našoj kulturi drugačije bismo reagirali da vam kći kaže da se udajete, ali ovdje je novac bio Sinsot. To se neko vrijeme nije dogodilo, dijelom i zbog te reakcije. Nadalje, svatko za sebe mora znati kako se nositi s tim, nemojte od mene čuti nikakav savjet ili odbijanje.
Još uvijek postoji i podložan je nizu uvjeta spomenutih u članku.
Ne vidim da će to brzo nestati kod bogatih, oni se vole razmetati.
Novac se doista često odmah vraća, a nama nedostaje novčanica od 1000. Tako te opet uhvate,
Naš sin, mladoženja je inzistirao na traženju onoga što sam zapisao brojeve. Savjetovao sam protiv.
Međutim, jedan policajac koji je bio prisutan želio je preuzeti pola toga.
Srećom, nikada više nismo vidjeli ovu tazbinu.
Zapisujući unaprijed brojeve novčanica Sin Soht, ljudi žele tražiti... jer nedostaje 1000 bahta i osjećaju se uhvaćeni.
Mora da je bila zabavna zabava. Ambijent osiguran.
Čovječe, čovječe, čovječe…. Ionako dosta čitaš o TBC-u.
Doista, Ronny, ponekad sam zapanjen onim što ovdje čitaš.
Mislim da je najgore što oni koji su apsolutno protiv tradicije sinsoda to žele označiti kao SVOJU istinu. Inzistiraju na tome da je običaj sinsod gotovo izumro i da je namijenjen samo uzimanju novca od faranga.
Trebam li onda žaliti sve naše sunarodnjake koji su uredno slijedili tajlandsku tradiciju plaćajući traženi Sinsod? Mislim da su ovi drugi ponekad u većini.
U svakom slučaju, ono što sam ovdje naučio u međuvremenu je da, kada je novac u pitanju, neki ljudi idu jako daleko da bi dobili svoje pravo. Očito je novac i dalje osjetljivo pitanje.
Pozivanje na vlastita načela je i najlakši način da nešto izbjegnete i ne morate se opravdavati. "To je protiv mojih načela" i gotovi ste.
Kada je riječ o mješovitim tajlandskim brakovima, često čitam dosta "ja" pozicija.
Ja sam odlučio, moja pravila, kako ja određujem, moji principi, moj novac dakle moji zakoni….
I mislio sam da kad se oženiš budeš 2.
Netko je napisao “No Sin Soht. Farang je već glavna nagrada.”
Ponekad se pitam je li to tako….
Sada to rade. Zapravo me ostavlja hladnim što su tuđi "principi". Ne moram živjeti s tim.
Sin Soht izumro? Sigurno ne ovdje u Kanchanaburiju.
Prije nekoliko mjeseci oženio se dečko iz susjedstva. 90 000 Baht Sin Soht.
Prvi brak za oboje i bez djece (još). Oboje u srednjim 30. Ona predaje, on je u vojsci.
Obično ih čeka svijetla budućnost.
Novac obitelji Sin Soht vraćen je tazbini.
Baš kao i kod mene 2004. kad sam se udala. Prvi brak moje supruge i moj. Bez djece.
I naravno, ceremonija vjenčanja je predstava koja se izvodi. Što nije u redu s tim?
Čak sam i 2. Obnovljeno na Tajlandu i u Belgiji. Pa što?
Da dam primjer.
Godine 2004. euro je bio uveden tek dvije godine i stoga je bio sasvim nov. To je njezinim sestrama dalo ideju da rašire Sin Soht u eurima na okrugli pladanj zlatne boje. S različitim vrijednostima 2, 500, 200 itd…. jer je to izgledalo bolje.
Jesam li. Što me briga ako ih to veseli.
Nakon obreda sve je uredno vraćeno. Nisu bili ni naborani…
Međutim, nisam provjeravala brojeve računa jer sam ih zaboravila zapisati 😉
Dragi Ronnie,
Lijepe i opravdane izjave!
Zapravo mi nije bitno koji su tuđi “principi”. Ne moram živjeti s tim.
Tužna stvar je što dame moraju živjeti s tim.
Ne čudi me što mnoge od njih nakon nekog vremena požale što su se udale za svog Faranga.
Kao što sam rekao u ranijem odgovoru:
“Netko je napisao “No Sin Soht. Farang je već glavna nagrada.”
U određenim slučajevima ponekad se pitam je li to tako…”
Smiješno mi je da su pojedini čitatelji među nama kategorički PROTIV Sinsod tradicije, dok bi s druge strane potrošili desetke tisuća eura u vlastitoj zemlji na svadbu uz svu pompu.
Udala sam se (opet) u Tajlandu i naše je vjenčanje bilo vrlo jeftino u usporedbi sa zabavom u mojoj domovini. Čak i s uključenim traženim Sinsodom, platio sam samo djelić onoga što bi koštalo europsko vjenčanje. I ne brinite, gosti su se dobro najeli i zabavili.
dati svojoj ženi bolju budućnost i platiti sinot nije način
Možda ćete imati najbolju budućnost ikada. Da te u starosti dobro čuva mlađa žena puna ljubavi.
Ili biste radije da vas sakriju u starački dom pun vršnjaka koji kukaju? Znam što mi je draže (i rado ću platiti za to).
Doista, Koen, u mnogim slučajevima svom supružniku dajemo bolji život, ali vi dobivate puno zauzvrat.
Brak nije samo uzimanje. Alfonsov gornji odgovor dovoljno govori. Pitam se usudi li se svojoj dami reći svoju snažnu izjavu.
Ako se uvijek iznova želite stavljati u središte pozornosti izjavom da ste financijski bolje i nastavite gledati s visoka na svoju ženu, onda na kraju neće ostati puno od prave ljubavi i privrženosti.
Možemo trljati ruke da nam je kolijevka bila u prosperitetnoj zemlji. Ponosan sam i na to što moja Tajlanđanka ima bolji život zahvaljujući meni, ali nema nikakvih zahtjeva zauzvrat.
Ako ne možete podnijeti da se vaš suprug 'koristi' od vašeg vlastitog 'bogatstva', onda je bolje da ostanete sami. Bilo je mnogo slučajeva u kojima je farang živio divlje, a njegova žena je ostala bez ikakve potrebe kada on umre.
Prije 6 godina prvi put sam oženio svoju Tajlanđanku u Nizozemskoj. 1,5 mjesec kasnije imali smo budističko vjenčanje u TH. Sinsot je bio 300.000 kupatila, cijela obitelj i poznanici bili su impresionirani. Prekrasan dan sa zvonima i zviždaljkama. Navečer je u luksuznom hotelu održana zasebna zabava za pozvane goste. (uz objašnjenje da dodatni poklon nije poželjan) Sve u svemu prekrasan dan. Usput, dobio sam cijeli sinsot natrag.
Za sve naše vikače koji ne vole sinsot tradiciju, možda imam još jedan prijedlog.
Neka taj grijeh ovisi o 'stanju' Faranga. Što su stariji i ružniji, to više mogu platiti da se ožene lijepom mlađom ženom.
Čitam ovdje da što se žena više 'potroši', to manje žele platiti. I dalje jake izjave. Možda pogledate okolo da vidite za kojeg je Faranga žena ponekad udana. Mnogi su se nekoliko puta razvodili i imaju djecu, ali ne vole rastavljenu gospođu. Naježim se kad tako nešto pročitam.
Cornelis, nedostajali su mi tvoji drhtaji godinama. I nemate samo te drhtavice; Srećom, postoje i muškarci koji od života očekuju više od lijepog, mladog lica i dobre volje u krevetu.
Ali ČOVJEK je takav, i to ne samo duboko u srcu kao neostvarena želja. Oni su naši geni i to je povijest paternalističkog, pokroviteljskog svijeta. I grupa je više nego sretna što to pokazuje.
Stoljećima je tako bilo 'njihovo jedino pravo je sudoper'; da, i nosi veliki trbuh. To je još uvijek slučaj s mnogim muškarcima, uključujući Tajlanđane. A Tajlanđanke, koje u mnogim slučajevima imaju kronično prazan novčanik, kreću u lov na njega. I usrećite te muškarce 'zgodnim muškarcem' bez obzira na to kako on izgleda. Zamjerate li im?
Groupie, pit pussy, 'divne ženke' rekao je netko na ovom blogu. Pokazuje li to poštovanje? Ne, jedino o tome govori poslovica koje se ti ljudi drže: 'Tko širi noge, širi druženja'.
E, i onda se žale kad im veza prestane i nestane para i kuće.... Sam si kriv, veliki udarac!
Pametan komentar Cornelis!
I ja se ponekad pitam “kako je za ime Boga taj farang dobio svoju ženu”. Sigurno nisu zajedno zbog njegovih plavih očiju. Ali tko zna, bila je slijepa za njegov grijeh 😉
Nisam platio Sinsodu. Ja sam imao 52 godine, ona 46. Nije pitala za to, ali kad sam pričao o tome ona je to željela. Nije imala potražnju u smislu iznosa. Nakon dva tjedna inzistiranja, progovorila je o 200.000 Batha. Bio sam šokiran ovim iznosom, ali je rekla da to ovisi o vama. Također je rekla da bi je roditelji mogli vratiti isti dan.
Rekao sam joj da razumijem tradiciju i rekao sam joj da se to meni/nama dogodilo kao otkupljivanje vaše žene.
“Ne želim te otkupiti, želim se udati za tebe. Vi niste roba.”
Rekao sam joj da želim da se uda za mene iz ljubavi, a ne zbog novca.
Trebalo nam je nekoliko tjedana da postignemo dogovor: neću platiti Sinsodu. Vjenčali smo se 2017.
Moram priznati da bih platio Sinsodu da je ovo bio kamen spoticanja.
Nakon svih božićnih slavlja, ostavila sam nakratko gužvu i zbog emigracije povremeno pročitala Thailand blog u pripremi. Nakon što sam pročitao cijelu priču o Sinsodu, mogu se samo složiti s onim što je Tambon rekao 30. rujna 2022. u 04:28: “Naravno da možete pomoći. Koliko i koliko želite. (…..) Čvrsto vjerujem da se mnogi farang muškarci ne usuđuju reći 'ne' i racionalizirati plaćanje sinsoda. Na primjer, govoreći da je to oblik pomoći.”
Možda je došlo vrijeme da svi oni koji su tako odlučno protiv sinsota, pored '#MeToo', pokrenu i svoj pokret '#SamoJa'.
Isti ti ljudi su prvi na redu za osudu stranaca u vlastitoj zemlji jer predstavljaju prijetnju našem identitetu. Ali norme i vrijednosti Tajlanđana nisu važne.
I sve ćemo to staviti pod rubriku da svatko smije imati svoje mišljenje.
Šteta.
Bobe, sad generaliziraš. A ti odgovaraš kao da osobno poznaješ ljude koji na ovo odgovaraju.
Kao i sve, Sinsot ima više strana. Uglavnom tradicija i naknada za 'ulaganje' u vaše dijete, ali postoji i moderna tajlandska strana koja ne mari za sam sinsot, već samo želi izbjeći gubitak ugleda u zajednici. Je li prva polovica siromašna, a druga bogata? Ponekad se čini pomalo tako.
Mislim da biste to trebali smisliti zajedno sa svojim budućim partnerom i njegovom/njenom obitelji. Vraćanje zemlje, nazovi to tako. A onda dobro razmislite što ćete učiniti ako obitelj JAKO želi grijeh i neće ga vratiti. Tada imate težak izbor između svojih osjećaja prema njoj/njemu i svog novčanika. A onda bih volio vidjeti što ljudi biraju...
Kaže "za sve one"... gdje generalizira?
Donekle razumijem njegovo gledište. Mnogi (uključujući i mnoge ne...) ne mare za tajlandske tradicije, misle samo na sebe i ne uzimaju u obzir supružnika. To se jasno može pročitati u nizu odgovora.
Ja, ja, ja, znaš to, zar ne?
Volio bih vidjeti sve te samouvjerene farange koliko je njihova dama zaista sretna, a kamoli da su još uvijek zajedno.
Taj komentar o #Onlyme uopće nema smisla i ubija raspravu. Oni koji ne žele platiti sinsod imaju svoje argumente. Oni koji plaćaju čine to znajući da će dobiti (djelomično) natrag plaćeni iznos. Oni koji grijeh nazivaju tradicijom nisu uvjerljivi. Tradicije su promjenjive. Vrlo loša tradicija je da roditelji šalju svoje kćeri, čak i ako je to iz siromaštva. Moralno zamjerljivo. Čitali ste koliko mrzovoljno znaju reagirati kad se ispostavi da muž farang nema bankomat sa sobom. Također je čudno tvrditi da bi se roditeljima trebala vratiti njihova ulaganja u obrazovanje. Mislim da nije, jer većina Isanki ima malo ili nimalo obrazovanja. Držim se onoga što je @Tambon ranije primijetio: čovjek se ne usuđuje parirati potražnji za novcem i onda izmišlja svakojake (suhe) razloge da opravda svoje ponašanje. U psihologiji se zove racionalizacija. Obrambeni mehanizam.
Zapravo je protiv moje volje odgovoriti na ovo, ali jače je od mene same.
Najveća je glupost da ljudi pretpostavljaju da će nakon što plate sinsot dobiti natrag. Ako ovo kažete, onda ne znate ništa o Tajlandu, njihovoj tradiciji i običajima. Sinsot se dogovara, s vašom budućom suprugom kao posrednikom. Po dogovoru, iznos će u cijelosti biti predan roditeljima. Ni više ni manje. Ovo je NORMALNO stanje stvari.
Nećete me čuti da vam kažem da se sinsot nikad ne vraća, ali to se radi u tišini da se ne izgubi obraz. Ali ovo je više iznimka nego pravilo.
Ono što mi još više pada u oči je to što se stalno nabacujete činjenici da ljudi koji su uredno platili svoj grijeh i koji ga ovdje brane, to čine da bi opravdali svoje ponašanje. Mislim da se mnogi blogeri ovdje trenutno češkaju po glavi, uključujući i mene.
Zatim okrenite svoje razmišljanje. Anti-sinsot grupa također luduje ovdje da istaknu SVOJE pravo. Otvorena sam za svačije mišljenje, ali imam svoju viziju, ali neću se uvijek ponavljati da drugi nisu u pravu. Svatko smije imati mišljenje ili ne?
A tradicije, ne, ne možete ih tek tako promijeniti. Nešto što postoji dugi niz godina i još uvijek je dobro uspostavljeno ne može se pomesti.
Ako ste tako sigurni u svoju poziciju, molim vas pokažite mi neke činjenice. Mišljenja imaju malu vrijednost, više me zanimaju teške brojke.
Kako to misliš, trebaš li dobiti iznos Sinsoda natrag od svojih svekra? Ovo prvi put čujem za ovo.
Kasnije ću porazgovarati sa svojom ženom. Zapravo ne vjeruj u to.
Theo, ne, nemoj to vratiti. No redovito je dogovoreno da se sinsot pokaže svatovima i potom vrati mladoženji. 'Donacija' je samo za obiteljsku pozornicu. Ne daje se i ne prima natrag, već se jednostavno posuđuje za pokazivanje.
Moja supruga ima dva sina. Najmlađi je oženjen, a najstariji sada ima 32 godine i prije godinu-dvije je upoznao Tajlanđanina koji je pri prvom susretu s nama izbacio riječ Sinsod. Znala je da je muž njegove majke bio Farang, pa je već vidjela znakove $$ na nebu. Vjerujem da je bilo 100.000 bahta i da li bismo to samo iskašljali.
To je bio posljednji put da je moja žena razgovarala s njom na jako dugo vrijeme. I sin je neko vrijeme prestao razgovarati s majkom. Ali tome je sada sve gotovo. “Ljubav” je gotova i on je ponovno samac. Dakle, nema Sinsoda.
Sada radi u Koreji. Moja se žena uplašila ovaj tjedan kada je počeo govoriti o prijatelju i o Sinsodu…. ali on se samo šalio... moja žena je bila prestravljena. Ne opet!!!
U svakom slučaju, moja žena je već jasno rekla: mi ne plaćamo Sinsod ni za koga. To mora sam srediti. I bio bi glup da jest.
Sinsot je plaćen za 'djevicu'. Dakle, ne za nekoga tko je već bio u braku ili već ima djecu. Tada samo za pokazivanje i kasnije ćete ga dobiti natrag.
Siromašni ljudi plaćaju oko 50.000. Ali obično 150.000 bahta. U višim krugovima, oko 400.000 do milijuna.
Vjenčali smo se tek u Nizozemskoj, pa nikad nisam platio sinsot, ali već sam im kupio moped i traktor pa su možda imali dovoljno povjerenja u mene.
Jer to je tako, kod nas brakovi često propadaju i onda žena ne ostaje praznih džepova. Drži se iza vrata.
Ali ako je tazbina stvarno siromašna, možda će također htjeti natjerati bogatog faranga da plati. Pogotovo ako je klečeći. Zato što su mnogi ljudi ovdje u Tajlandu stvarno siromašni. I ne mogu ih kriviti.
Sve je manje siromašnih u Tajlandu. Za razliku od BE/NL gdje se sve više ljudi približava ili pada ispod granice siromaštva. Prema Svjetskoj banci, Tajland je napravio velike korake naprijed. Što ne znači da ima ljudi koji su (prljavo) siromašni. Ali u Tajlandu izgled može prilično zavarati. Mnogi “siromašni” ljudi posjeduju velike parcele zemlje. Nedavno se na Thailandblogu pojavio članak o ljudima koji rade u Bangkoku i dobrovoljno žive u sirotinjskim četvrtima dok su kod kuće vrlo prosperitetni. https://www.adb.org/where-we-work/thailand/poverty#:~:text=Poverty%20Data%3A%20Thailand&text=In%20Thailand%2C%206.3%25%20of%20the,died%20before%20their%205th%20birthday.
Sve više?
'U 2015. godini, prema Centralnom uredu za planiranje (CPB), 6,3% ljudi živjelo je u siromaštvu. U 2023. taj će broj pasti na 4,8%. Očekuje se da će tako ostati i 2024.'
https://www.rijksoverheid.nl/actueel/nieuws/2023/12/19/voortgang-aanpak-geldzorgen-armoede-en-schulden#:~:text=toch%20niet%20rondkomen.”-,Armoedecijfers,het%20in%202024%20gelijk%20blijft.