Tajland: između neba i zemlje

Na karti Tajland podsjeća na glavu slona. Na sjeveru, zemlja graniči s Laosom i Burmom, s tim da se uski pojas potonje proteže dalje prema zapadu.

Kambodža se nalazi na istoku, a Malezija na krajnjem jugu. Udaljenost od sjevera do juga je preko 1600 kilometara. Guste šume i planine čine pozadinu na sjeveru, ulijevajući se u neplodna poljoprivredna zemljišta na zapadu.

Ipak, ovaj sjeverni dio ima mnogo toga za ponuditi. Obilazak džungle pješice uz pratnju dobrog vodiča doživljaj je koji nećete tako lako zaboraviti. A što je s mnogim brdskim plemenima kao što su Meo, Akha, Yao, Lisu u njihovoj šarenoj odjeći. Chiang Mai i Chiang Rai ugodna su mjesta s kojih možete nastaviti svoje putovanje otkrivanja.

Za ljubitelje mora i plaža, teško da postoji ljepša zemlja koja se može zamisliti, jer obala koja se proteže duž Tajlandski zaljev a Indijski ocean dugačak je preko 2600 kilometara. Prekrasne bijele plaže, prekrasne uvale i prekrasni koraljni grebeni ispod razine mora s najšarenijim ribama. Tijekom ronjenja možete intenzivno uživati ​​u ovoj rajskoj podvodnoj ljepoti.

Zemlja je dobro povezana i to putovanje avionom, autobusom ili vlakom nije nikakva prepreka. Ljudi su ljubazni, zemlja čista, a hrana ukusna.

Sjeverni ili južni Tajland?

Ipak, izbor između sjevera i juga ostaje težak. Moja osobna preferencija je više na sjeveru. Uvijek imajte osjećaj da je ovo područje manje turističko, manje užurbano i nametljivo, a još uvijek stvarno čisto. Već nekoliko godina gradić Chiang Dao jedno je od mojih omiljenih mjesta na sjeveru. Autobusom iz Chiang Maia, smjer Fang, stižete za oko sat i pol.

Nalazi se u blizini autobusnog stajališta hotel Chiang Dao Inn, dobro mjesto za boravak, a ako želite učiniti nešto pustolovnije, idite pet kilometara dalje do Malee Bungalowa u Ban Tamu. Kratka vožnja do tamo je poseban doživljaj. Ne javnim prijevozom, već na motociklu.

Na uglu blizu hotela u Chiang Daou uvijek je nekoliko muškaraca – odjevenih u plavu haljinu – koji će vas tamo odvesti za iznos od jedan i pol eura. Ban Tam, koji pripada Chiang Daou, dom je za 400 obitelji i ukupno 1400 ljudi. Stavite uho u lokalnu osnovnu školu kada djeca zajedno čitaju naglas i pustite da vam pogled luta po igralištu tijekom odmora.

Rano ujutro, oko sedam sati, probudit će vas razglas koji stanovnicima Ban Tama donosi najnovije vijesti. Ovo nisu šokantni događaji, burzovna izvješća ili druge svjetske vijesti. Za ljude koji ovdje žive važne su jednostavne stvari svakodnevnog života. Cijepljenje djece, očni pregled za odrasle, osobna prijava ili dojava smrti sumještanina.

Moj dobar prijatelj Shan već godinama živi u ovoj maloj zajednici i imao sam zadovoljstvo biti ovdje u miru nekoliko puta. Prema našim zapadnim standardima, ljudi ovdje žive u vrlo lošim uvjetima u vrlo jednostavnim kućama na stupovima, nemaju stolice ni stolove i samo sjede na podu. Prostor je opremljen kao blagovaona, dnevni boravak i spavaća soba. To nazivamo multifunkcionalnim.

Ipak, imam dojam da ljudi koji ovdje žive nisu ništa manje sretni nego mi u našem takozvanom civiliziranom zapadnom svijetu. Usput, što zapravo znači biti sretan?

Jednom godišnje dođem u ovo selo i lijepo je da me opet neki prepoznaju i pozdrave. Nekoliko me zna po imenu i s poštovanjem me zovu "Loeng". Ova se riječ može prevesti kao "ujak", ali na tajlandskom ima više časno i puno poštovanja značenje.

Buđenje

Gotovo svako jutro seoski radio mi je kao budilica, ali lokalne vijesti mi potpuno izmiču. Shanin izraz lica u ovo rano jutro ima nešto na što nisam navikao. Izgleda sumorno, a kasnije će se pokazati da je umrla mlada 26-godišnjakinja, objavio je spiker. Njezin još vrlo mlad 21-godišnji suprug ostao je s djetetom kojem je sada potrebna pomoć, što ova relativno mala sredina dobro shvaća.

Kad netko star ili mlad umre u Ban Tamu, pogrebnik nije uključen. To je nešto što sami dogovorite među sobom. Jutros idem sa svojim domaćinom posljednji pozdrav pokojniku. U dotičnoj kući primjećujem da raspoloženje nije previše tužno. Vani su dva velika nadstrešnica od šatorskog platna za zaštitu od sunčevih zraka, a pokojnik je položen ispod zaklona. Prema običaju, Shan predaje omotnicu s novčanim prilogom za plaćanje kremiranja. Zatim upućujemo posljednji pozdrav pokojniku. Prateći Shanove radnje, zapalim mirisne štapiće, sklopim ruke i naklonim se odru.

Mještani sjede vani ispod cerade, razgovaraju međusobno i poneki igra karte. Do kremiranja, ljudi ostaju ovdje 24 sata dnevno kako bi uzdržavali užu obitelj.

Rečeno mi je da između smrti i kremiranja može proći više od tjedan dana, jer se obitelj mora na vrijeme upozoriti i dati joj priliku da prisustvuje ceremoniji kremiranja. Uostalom, nije bilo tako davno kada su ceste na Sjeveru bile prilično teško prohodne, a Hiltribes (planinski ljudi) bili su lišeni svih modernih komunikacijskih sredstava.

Dugačka vrpca

Kada konačno dođe dan kremiranja, pješačimo do kuće pokojnika. Shan pripada uglednicima ovog malog sela i to se jasno vidi. Dvojica mladića na motorima odmah staju kad nas vide kako hodamo. Moramo sjesti pozadi i brzo nas odvode u kuću pokojnika.

Pokojnik je položen ispred kuće. Ravna kolica s podignutom platformom na kojoj se nalazi lijes, ukrašena mnogim šarenim vijencima. Velika fotografija preminule mlade žene visi na prednjem dijelu automobila. Iako je ne poznajem, ipak pomalo drhtim pri pogledu na tako mladu osobu čiji se život tako brzo ugasio. U dvorištu sa stražnje strane kuće ljudi čekaju za dugim stolovima ispod cerade koja ih štiti od sunčevih zraka. Iz svega je vidljivo da se naš dolazak jako cijeni.

Kremiranje

Nudi nam se ledena voda, pa čak i nešto za jelo da se rashladimo. Kada redovnici stignu u svojim narančastim haljinama, počinje ceremonija. Na odru se obavlja molitva i odmotavaju se dva dugačka debela užeta pričvršćena za kolica. Procjenjujem da su konopi dugi stotinjak metara.

Poslušno slijedim Shana i, kao i svi, zgrabim uže u jednu ruku. Povorka se zatim polako kreće prema mjestu kremiranja. Ravna kola uz debele konope vuče do dvije stotine ljudi.

Iako nisam poznavao pokojnika, osjećam da je vrlo dojmljiv i volio bih da me tako, trijezno i ​​otmjeno, prenesu na posljednje počivalište. Tu i tamo visina automobila predstavlja problem za električne žice koje su razvučene preko ceste. U takvim trenucima, pomoćnik naoružan dugačkim štapom dolazi u pomoć i podiže žice.

Pokraj 'narodne vrpce' prolazi auto s velikim razglasom na krovu. Ne razumijem ništa od priča koje se pričaju, ali sam šokiran jakim udarcima koji odjednom remete mir na kremaciji. Kasnije doznajem da bi te eksplozije trebale tjerati zle duhove, jer u ovoj zemlji duhovi imaju veliku ulogu u svakodnevnom životu. Mjesto za kremiranje je ravnica obrubljena drvećem s dva zida u sredini između kojih će se kremirati.

Waterlanders

Na ulazu se nalazi mala okrugla otvorena zgrada koja služi kao mjesto za posluživanje hladnih pića za prisutne. S lijeve strane su klupe s krovom za zaštitu od sunca, ali s desne posjetitelji moraju bez tog krova. Odar se postavlja u blizini tih zidova i nekoliko ljudi slaže drva za ogrjev između zidova do vrha. Vozač auta s razglasom ispada neka vrsta ceremonijal-majstora i poziva bližu rodbinu i lokalne uglednike da polože svoje darove na za to postavljen stol.

Neki redovnici, odjeveni u svoje tradicionalne narančaste haljine, predvode molitvu, a darovi potom završavaju u njihovom kamionetu, što je vrlo prikladan naziv za takav automobil.

Tada dolazi trenutak posljednjeg zbogom. S lijesa se skine poklopac i svi prolaze pored lijesa da se za kraj oproste. Čini mi se da gotovo da i nema tuge. Samo dvoje ljudi ne mogu suspregnuti suze.

Mladi muž preminule žene izigrava vodenjake, a ni ja, kao relativni autsajder, ne mogu obuzdati suze. Nakon oproštaja, nekoliko muškaraca postavlja lijes između zidova na lomaču, a šarena ograda ponovno je na vrhu lijesa. Od ove konstrukcije do okolnog drveća rastegnuta je metalna žica, a korisnost toga će mi kasnije postati jasna. Popne se čovjek sa sjekirom u ruci, otvori kutiju i uslijedi snažan udarac sjekirom.

Srećom, Shan me unaprijed obavijestio; uz glavu pokojnika je kokosov orah i rascijepljen je. Simbolično, kokosovo mlijeko koje se pusti mora očistiti lice pokojnika.

Tada će početi stvarno kremiranje i to će se dogoditi na uistinu spektakularan način. Pet 'projektila' pričvršćeno je na metalnu žicu koja vodi od lijesa do četiri okolna stabla. Kad se jedan od tih projektila zapali, kreće se gorući i urlajući preko metalne žice, paleći sljedeće projektile i konačno posljednji i peti projektil koji konačno zapali papirnate ukrase ograde. Cijeli se zapali i polako se uruši kako bi zapalio ogrjev. Tada je došlo vrijeme da prisutni odu.

Kad se još jednom osvrnem na ovu prostoriju, vidim da se vatra prilično razbuktala i da okolna stabla svjedoče o njihovoj tuzi i sva su pustila niz lišća.

Je li to rastuća vrućina ili postoji nešto više između neba i zemlje, pitam se u ovom trenutku.