'Zov za krvlju mora se suzbiti u korijenu'

Pannika Wanich

Sabor je tek nedavno imenovan, a već postoje potrebne svađe i optužbe. Posebno treba poštedjeti parlamentarce iz Budućnosti naprijed. Ne samo vođa stranke Thanathorn i tajnik stranke Piyabutr, već i glasnogovornica stranke Pannika sada su na udaru kritika. Sa svojom bijelo-crnom odjećom, na primjer, ne bi pokazala nikakvo poštovanje prema najavljenom razdoblju žalosti nakon smrti bivšeg premijera Prema. Bangkok Post od 13. lipnja objavio je sljedeći komentar bivšeg urednika Sanitsude Ekachaija.

Ono što je počelo kao dječja svađa dviju političarki iz dva suprotstavljena tabora, završit će ne baš ugodan kraj. Ovo s obzirom na vapaj za krvlju iz tabora desničarskih ultrarojalista.

Isprva sam mislio da je to samo oluja u šalici čaja. Naravno da je razočaravajuće vidjeti projuntine političarke kako maltretiraju pridošlicu poput ljubomornih učenica. Ali nakon što je halabuka oko pravila odijevanja prerasla u krvoločni lov na vještice, naši najgori strahovi obistinili su se brže nego što smo očekivali.

Ova jeziva misao pala mi je na pamet kad sam u jednoj od svojih soba za razgovor čitala razgovore između majki koje su išle u hram o optužbama za uvredu veličanstvenog protiv Pannike Wanich, zastupnice i glasnogovornice Stranke budućnosti (FFP).

Bilo je šokantno pročitati da su te obično fine i pažljive žene ujedno i antimonarhijski lovci na vještice. Njihovi razgovori otkrivaju da Pannika Wanich nije jedina meta njihovih kampanja mržnje, već i drugi članovi FFP-a, za koje vjeruju da su pro-Thaksina i protiv monarhije.

"Zatvorite ih, prisilite ih da odustanu od svojih idiotskih ideja i pošaljite ih na duboki jug."

'Prekasno je da se predomisle. Više ne znaju što je dobro, a što loše. Zatvorite ih zauvijek'.

'trebaju umrijeti'.

'Uklonite ih iz Tajlanda'.

“Oni su dio pokreta za nastavak revolucije iz 1932. godine. S njima se mora oštro postupati ili će smisliti još više laži.'

Lekcije iz prošlosti

Jedno je čuti govor mržnje od stranaca, a nešto sasvim drugo čuti ga od ljudi koje poznajete i koje osobno cijenite.

Odjednom sam pred sobom ugledala užasnu sliku. Da, slika tog čovjeka kako stolicom tuče takozvanog komunistu koji je obješen o drvo, dok gledatelji - uključujući i djecu - kliču dok je takozvani neprijatelj monarhije, nacije i budizma pretučen prije samog oči.

Komunistička opasnost više ne postoji. Pa ipak, vatrene ultrarojalističke osjećaje oni na vlasti mogu lako zlorabiti kako bi eliminirali neistomišljenike i dodatno učvrstili svoju moć. Zašto?

Zašto ljudi koji su ponosni na svoju budističku vjeru, kao što su majke koje idu u hramove, misle da je dobro inzistirati i podržavati ubojstvo, kada je ono najveći grijeh u budizmu? Što se događa u njihovim glavama? Koji su njihovi motivi? Ljubav prema domovini? Strah od promjene? Ili im je jednostavno ispran mozak? Kako možemo u korijenu suzbiti njihovu želju za nasiljem prije nego bude prekasno?

Tajland je stvarno budistička zemlja?

Iako je Tajland većinski budistička zemlja, čini se da nam budizam nije glavna vodilja. To je jednostavan princip: kao budist, suzdržavate se od iskorištavanja, kako drugih tako i sebe.

Da je naša zemlja istinski budistička, ne bismo podržavali smrtnu kaznu. Ne bismo profitirali od prostitucije, trgovine ljudima ili alkoholizma. Zemlja ne bi patila od korupcije i uništavanja okoliša. I ljudi bi razmislili prije nego što izraze verbalno zlostavljanje ili pristanu na to.

Ako je Tajland budistička zemlja, mora naučiti odgovarati na kritike na budistički način. Kad je stari braman obasuo Budu uvredljivim kritikama, on nije odgovorio ljutnjom ili mržnjom, niti je zatvorio neznalice u zatvor. Slušao ih je kao da su zvukovi koji prolaze. Zatim je rekao starcu da neprijateljstvo i njegove negativne posljedice ostaju s onima koje gaji.

Kad je Buda optužen da je žena zatrudnjela, mučio je ženu da ne kaže istinu niti da je ušutka. Čekao je da se istina otkrije.

To je put kojim ljudi od moralnog povjerenja trebaju ići. Zbog toga je kralj Bhumibol u govoru 2005. rekao da je otvoren za kritike i da je zakon o uvrijeđenosti veličanstvenog zapravo oštetio njega i monarhiju. Ali kritika emocionalno nabijenih tema je neophodna. Pogledajmo kako budizam vidi ispravan govor.

Samo govoriti istinu nije dovoljno. To treba učiniti s dobrim namjerama i ne povrijediti druge. Govor mržnje i razdor nije dobar. Istina mora biti korisna i izgovorena u pravo vrijeme kako bi dovela do promjene.

Obje strane političkog krajolika zanemarile su ta načela.

Domoljubni domoljubi?

Što je onda naša nacionalna religija, ako ne budizam? Vjerojatno rojalistički nacionalizam: glavna ideologija utisnuta kroz obrazovanje i koja vlada svakim kutkom našeg društva.

Kao i u svim religijama, postoje moćni igrači u društvu koji to iskorištavaju i zlorabe to uvjerenje za vlastiti profit. Na kritiku se gleda kao na blasfemiju koju treba oštro kazniti, a ne prihvatiti kao slobodu izražavanja. Dok 'domoljubi' ironično misle da brane monarhiju i ponose se njome, oni zapravo uvlače monarhiju u političku arenu i štete joj.

Moderna monarhija temelji se na kraljevskoj dobrohotnosti prema svima. Ono što desničarski ultra-rojalisti rade je potkopavanje ovog temelja. To ne sluti na dobro za budućnost.

Lako je vidjeti tko ima najviše koristi kada se lov na vještice protiv monarhije otme kontroli.

Prvi pucnji došli su iz tabora projunte. Odmah je uslijedila istraga. Činjenica da je meta nova politička stranka koja u taboru projunte vidi prijetnju čini lov na vještice još upitnijim.

Koalicijska vlada bit će na slabim nogama. Oporba će im jako otežati vladanje. Politika će biti napeta. Nitko ne zna kada će vojska biti umorna od lažne civilne vlasti.

Ako pobornici rojalističkog nacionalizma nisu svjesni da su manipulirani i korišteni kao pijuni za političke ciljeve, njihov patriotizam lako može dovesti do ekstremizma i nasilja. To se već događalo. Ako se antimonarhijski lov na vještice nastavi, ne možemo isključiti da će se ponoviti.

Izvor:: www.bangkokpost.com/opinion/opinion/1694228/calls-for-blood-must-be-nipped-in-bud