(Kutija za mačke / Shutterstock.com)

Tajlanđanin ponosno stoji u sredini društva u kojem se želi prema drugima odnositi kao prema ravnopravnom i slobodnom. Brine ga za sudbinu nacije, ali misli često okreću vlastitom statusu i životnom uspjehu iz kojeg crpi svoje samopoštovanje. Više gleda van. Stoga mora biti kontroliran, opraštajući i kreativan, ali ponekad i poslušan.

Tajlanđanka je najviše uključena u svoju obitelj, posebno iz koje crpi svoje samopoštovanje i osjećaj postignuća. To, kao i prijateljstvo, određuju njezinu sreću i unutarnji mir. Ona voli lijepe stvari. Ona više vidi unutarnju stranu života. Za to joj je, osim obrazovanja, potrebna briga, odgovornost, ljubav i razumijevanje.

uvod

Između 1978. i 1981. Sunaree Komin provela je opsežnu studiju o vrijednostima i obrascima ponašanja Tajlanđana. Predstavila je upitnike za 2469 Tajlanđana iz svih dijelova društva. Ispitanici su morali rangirati dvadeset konačnih vrijednosti (odnosno vrijednosti kojima težimo u našim životima, ali nikako da ih postignemo u svom savršenstvu) prema važnosti za njih same.

Dodatno, postavljeno im je pitanje žele li isto učiniti s dvadeset instrumentalnih vrijednosti (to su vrijednosti pomoću kojih realiziramo konačne vrijednosti). Završne vrijednosti su, na primjer, Mudrost-Znanje, Pravo Prijateljstvo i Ljepota. Instrumentalne vrijednosti uključuju: zahvalnost, kompetenciju i hrabrost.

Otkrila je na više načina da su rezultati bili vrlo stabilni za istu osobu i da je bilo malo utjecaja društvene poželjnosti odgovora. Vrijednosti nikada nisu potpuno stabilne tijekom života osobe ili tijekom vremena u određenoj kulturi, vrijednosti se do neke mjere prilagođavaju promjenjivim okolnostima, ali postoji dovoljna koherentnost tijekom vremena kako bi se mogli donijeti opći zaključci nacrtan.

Nažalost, nisam uspio pronaći novija istraživanja ove razine i ove kvalitete.

Govorimo o prosjeku, rasprostranjenost među tajlandskom populacijom je velika. Prosječni Tajlanđanin, 'taj' Tajlanđanin ne postoji. Kada stojimo pred Tajlanđaninom, besmislica je pripisivati ​​mu ili njoj vrijednosti ili obrasce ponašanja koji su ovdje opisani kao prosjek, on/ona se od njih može razlikovati u zračnoj zračnoj luci. Drugim riječima: jako puno Tajlanđana je po svojim vrijednostima i obrascima ponašanja vrlo slično mnogim Nizozemcima i obrnuto, a samo manji dio se međusobno jako razlikuje. Uostalom, svi smo mi ljudi.

Rezultati istraživanja

Konačne vrijednosti za Tajlandske muškarce i žene.

Broj označava poredak, a znak plus označava da postoji jasna statistička razlika.

ljudi Žene
nacionalna sigurnost 1 4 +
Jednakost 2 9 +
Samopoštovanja 3 2 +
Uspjeh u životu 4 3 +
Ugodan život 5 5
Sigurnost obiteljske sreće 6 1 +
Sloboda-Nezavisnost 7 8 +
Bratstvo 8 10 +
Vjerski život 9 11 +
Sreća-Unutarnji sklad 10 7
Pravo prijateljstvo 11 6+
mir u svijetu 12 13
Mudrost-Znanje 13 12
Društveni odnosi 14 16
Društveno priznanje 15 17 +
Zrela ljubav 16 15
Ljepota 17 14 +
Uzbudljiv život 18 18
Status Bogatstvo 19 20
Zadovoljstvo-uživanje 20 19

(Nacionalna sigurnost je tako visoka jer se istraga odvijala u vrijeme ozbiljnog domaćeg i stranog sukoba).

ljudi Žene
Neovisna 1 1 +
Pošteno-iskreno 2 3
Odgovoran 3 2 +
Zadovoljavajući 4 4
Prihvatljiv u situacijama 5 5 +
Brižan-Pažljiv 6 6 +
Kontrolirano-tolerantno 7 11 +
Ljubazno-Skromno 8 10
Lijepo-Korisno 9 8
Vješt 10 9
Dotjeran 11 12
Obrazovan 12 7 +
Zadovoljan 13 13
Praštajući 14 16 +
Mirno-Oprezno 15 14
Otvorenog uma 16 17
Međuovisni-Korisni 17 22 +
Poslušan-Poštovan 18 20 +
Ljubav-Nježan 19 19
Maštovito-kreativno 20 21 +
Čisto-uredno 21 18 +
Smiješno-Humoristički 22 15 +
Ambiciozan-Radan 23 23

Kratak sažetak

Konačne vrijednosti važnije za Tajlanđanke: Obiteljska sreća; samopoštovanja; Uspjeh u životu; Pravo prijateljstvo; Ljepota.

Krajnje vrijednosti važnije za tajlandske muškarce: Nacionalna sigurnost; Jednakost, Sloboda-Nezavisnost; vjerski život; Društveno priznanje; Status Bogatstvo.

Instrumentalne vrijednosti važnije Tajlanđankama: Neovisnost; Odgovornost; Prihvatljiv u situacijama i prilikama; Brižan-Pažljiv; Obrazovan; Smiješno-Humoristički; Čisto-Uredno.

Instrumentalne vrijednosti važnije za tajlandske muškarce: kontrolirano-tolerantno; praštajući; Međuovisni - od pomoći; Poslušan-Poštovan; Maštovito-kreativno.

Suntaree također pokušava otkriti odakle potječu sve te tajlandske vrijednosti. Za to je, kaže, najzaslužniji ne toliko budizam, koliko poljoprivredni karakter tajlandskog društva s naglaskom na međuljudske odnose.

(2p2play / Shutterstock.com)

Različite skupine unutar tajlandskog društva

Rezultati ankete također su podijeljeni u definirane skupine u smislu dobi, prihoda, obrazovanja i razlika između urbanog i ruralnog područja (Suntaree je također podijeljen na konzervativno-liberalne, religiozne i nereligiozne, budističke i muslimanske, te zanimanja, kao što ću da ne idem dalje). Iako sam fetišist brojeva, samo ću ukratko opisati razlike, ponekad male, ali često prilično velike.

Dob. Vrlo predvidljivo: 15-19 godišnjaci imaju visoke ocjene: samopoštovanje, neovisnost, pravo prijateljstvo.
Od 22-29 godina: Uspjeh u životu, Zrela ljubav, Ambiciozan-Vridan, Otvoren i Hrabar, ali Nacionalna sigurnost, Poslušnost i Religiozni život, s druge strane, su niski.
U dobi od 30-39 godina vidimo da su Jednakost, Kontrola i Smirenost važni, u kasnijoj dobi Poslušnost, Nacionalna sigurnost, Svjetski mir, Religiozni život i Mudrost-Znanje su u prvom planu.

Prihod.  Ovdje su možda najveće razlike. Dok bogata grupa teži uspjehu, mudrosti-znanju, odgovornosti, poštenju i sposobnosti, siromašni, posebno najsiromašniji, biraju religiozni život, opraštanje, uslužnost, brižnost-obzirnost, ljubav-nježnost i poslušnost-poštovanje.

trening. I ovdje postoje velike razlike. Najmanje obrazovani se opredjeljuju za vjerski život, bratstvo i svjetski mir, dok oni više obrazovani više vide u životnom uspjehu, samopoštovanju, jednakosti i mudrosti-znanju. Instrumentalne vrijednosti niskoobrazovanih su poput onih siromašnih: brižni, ljubazni, opraštajući, međuovisni, a visoko obrazovani slijede svoje konačne vrijednosti kroz obrazovanje, sposobnost, hrabrost i otvorenost.

Urbano ruralno. To ima puno veze s prihodom i obrazovanjem. Građani teže obiteljskoj sreći i sigurnosti, uspjehu, samopoštovanju, ugodnom životu, jednakosti, ljepoti, zreloj ljubavi i uzbudljivom životu, ali ruralni ljudi to opuštaju i više osjećaju nacionalnu sigurnost, vjerski život, bratstvo i obiteljsku sigurnost.

Instrumentalno, stanovnici grada, recimo Bangkoka, to čine kroz neovisnost, odgovornost, kompetenciju, hrabrost, otvorenost, kreativnost i naporan rad.
Seoski ljudi čine više s međuljudskim vrijednostima kao što su zahvalnost, poslušnost i oprost.
Međutim, ono po čemu se stanovnici grada nisu razlikovali od stanovnika sela bile su vrijednosti slobode i jednakosti. Osim toga, ove su dvije skupine bile slične u obrascima ponašanja društvenog 'lubrikanta': situacijski prihvatljivi, ljubazni - uslužni, brižni, mirni - oprezni i zadovoljni.

Zadovoljstvo, 'sanouk' je na zadnjem mjestu u svim skupinama. Možda je 'sanouk' isto što i naš 'coziness', ugodan i potreban, ali ne vrijednost koju treba posebno tražiti.

Iz svih ovih informacija također možete provjeriti kojim se Tajlanđanima trebate obratiti ako tražite određenu vrijednost. Ako želite Pravo prijateljstvo, najbolje ćete pronaći s mladom studenticom medicine (ili medicinskom sestrom). Ako ste vjerski zainteresirani, družite se sa starijim siromašnim, niskoobrazovanim farmerom. Ambiciozan, vrijedan čovjek bi logično trebao potražiti utočište kod visoko obrazovanog, imućnijeg stanovnika grada. Ali ako ste osoba s dobrim društvenim i međuljudskim kvalitetama, možete ići bilo gdje.

Usporedba tajlandskih s američkim vrijednostima

Konačne vrijednosti koje su najviše za Amerikance su: Svjetski mir, Sloboda, Jednakost, Mudrost-Znanje, a sve te vrijednosti su u sredini za Tajlanđane. Tajlanđani imaju nacionalnu sigurnost, vjerski život i bratstvo kao važne konačne vrijednosti, zadnje dvije se niti ne pojavljuju kod Amerikanaca osim ako ne moramo nazvati 'Salvation', 'Iskupljenje, spasenje', što je negdje u sredini.

Što se tiče instrumentalnih vrijednosti: Amerikanci cijene ambicioznost, otvorenost i hrabrost, dok Tajlanđani više cijene neovisnost, zahvalnost, brižnost, ljubaznost, kontrolu i prijemljivost u situacijama. Kod Amerikanaca se Grateful and Controlled uopće ne pojavljuje u prvih dvadeset. Ostale vrijednosti su otprilike iste. Neovisnost je visoko rangirana među svim tajlandskim populacijskim skupinama, a prilično niska među Amerikancima.

Zaključak

1 Tajlandske vrijednosti i obrasci ponašanja čine se prilično rascjepkanim i rascjepkanim između različitih populacijskih skupina (siromašni-bogati, urbano-ruralno, itd.), osobito u pogledu konačnih vrijednosti. Instrumentalne i međuljudske vrijednosti, kao što su zahvalnost, brižnost, ljubaznost, pomoć i kontrola, jasno se odražavaju u svim skupinama i možda su srž tajlandske kulture. Tajland nema homogeno društvo, a ja nagađam da su zapadne kulture puno ravnomjernije s manje razlika između različitih skupina. Možda je zato u Tajlandu manje zajedništva, a više sukoba.

2 Tajland raste prema zapadnom društvu. Profil urbanih, visokoobrazovanih i bogatih u Tajlandu bliži je prosjeku zapadnih zemalja.

3 Upravo zato što postoji toliko mnogo jasnih razlika, uz sličnosti, u vrijednostima i obrascima ponašanja između različitih skupina stanovništva u Tajlandu, pitanje je može li se govoriti o 'tajlandskoj kulturi', trebali biste barem biti vrlo oprezni s tim konceptom. Mislim da postoje različite 'tajlandske kulture'. Osim toga, niti jedna kultura nije jedinstvena, ali se može bolje usporediti s raznobojnim, briljantnim dijamantom.

Izvor: Suntaree Komin, Ph.D., Psihologija Tajlanđana, vrijednosti i obrasci ponašanja, Bangkok, 1990.

– Ponovno objavi poruku –

5 odgovora na “Psihologija Tajlanđana, vrijednosti i obrasci ponašanja”

  1. dlanovi kotača kaže dalje

    dobar članak. spasio. Također mogu spomenuti da se članci pojavljuju češće na ovom blogu, što je stvarno važno.! Čestitke i s ovog mjesta: lijepa 2017

  2. Gerard kaže dalje

    Tajlandsko društvo nije homogeno i, elaborirajući to, tvrdi se da je zbog toga manje zajedništva i više sukoba.
    Možete li reći da zapadna (europska) društva/kulture erodiraju zbog prevelikog i prebrzog primanja izbjeglica, zbog čega ta društva gube svoju koheziju i posljedično dolazi do novih sukoba?
    za mene je to doista tako.
    Osim toga, EU pokušava integrirati različita društva.
    Tino hvala, vrlo poučno.

    • Tino Kuis kaže dalje

      Nijedno društvo nije homogeno, sva su više ili manje heterogena. Po mom mišljenju, Tajland je vrlo heterogen: udaljenost između, recimo, Bangkoka i Nakhorn Phanoma mnogo je veća od one između Amsterdama i Assena.
      Ta heterogenost, sve te različitosti samo su problem i izazivaju sukobe ako ih negiramo ili želimo potisnuti.

      • Gerard kaže dalje

        Slažem se s tobom.
        Ali kada u zajednicu dođe previše problema i sukoba koji se ne rješavaju na odgovarajući način jer nema dovoljno resursa…. to nema nikakve veze s poricanjem ili potiskivanjem.

  3. l.male veličine kaže dalje

    Zanimljiv članak.
    Nekoliko upozorenja, ako smijem.

    -Istraživanje je provedeno prije 26 godina.
    -2469 Tajlanđana na populaciju od 60 milijuna ljudi je minimalno reprezentativna
    -iz svih dijelova društva? dakle iz 56 provincija intervjuirati nekoliko ljudi po provinciji?

    Državna himna daje lijep pokazatelj onoga što ljudi imaju na umu.
    Poštovanje kralja je/bilo je obvezujući agent.

    No, veliki priljev turista mogao bi uzrokovati potrebnu eroziju, kao i utjecaj televizije, da spomenemo samo neke stvari.


Ostavite komentar

Thailandblog.nl koristi kolačiće

Naša web stranica radi najbolje zahvaljujući kolačićima. Na taj način možemo zapamtiti vaše postavke, napraviti vam osobnu ponudu, a vi nam pomažete poboljšati kvalitetu web stranice. Opširnije

Da, želim dobru web stranicu