Na Tajlandu doživiš sve (68)
(THIPPTY / Shutterstock.com)
Svaki stranac koji se zaljubi u tajlandsku ljepoticu kad-tad će se s tim suočiti. Barem ako je ljubav obostrana i afera preraste u koliko-toliko ozbiljnu vezu. Kad gospođa tada počne pričati o posjetu svom selu u Isaanu kako bi dobrog čovjeka upoznala s roditeljima, morate biti oprezni. Važan događaj za nju, nešto zbog čega će se on ponovno začuditi životu Isana.
Administratoru bloga Peteru se to dogodilo prije dosta godina i napisao je priču o tome, koja se lijepo uklapa u našu seriju.
Kanta za redovnika
Tijekom drugog dana mog posjeta tajlandskom selu u Isaanu, dopušteno mi je posjetiti lokalnog redovnika. Grupa koja je otišla do redovnika sastojala se od tajlandske ljepotice, njenih roditelja i grupe djece. Sve to prati farang, koji nema pojma što će se dogoditi.
To je i ono lijepo u Tajlandu, nikad ne znaš što će se dogoditi i nitko ti se neće potruditi objasniti. Tako da je svaki put iznenađenje.
Redovnik živi na dohvat ruke. Dakle, redovnik iz susjedstva. Takav redovnik bez kose umotan u tkaninu uvijek izgleda impresivno. Automatski ga poštujete. Redovnička karizma zrači iz njega miljama daleko. Redovnik uvijek čuva svoje dostojanstvo, čak i ako je samo znatiželjan i pita odakle dolazi taj dugi blijedi farang. Nije da sam razumio njegovo pitanje. Ali u odgovoru mog prijatelja čuo sam nešto poput "Ollan-t". Sada ne možete napraviti juhu od tajlandskog jezika, u Isaanu također govore lao ili čak kmerski. Oni također imaju svoj vlastiti jezik, koji ja radi praktičnosti zovem Isan.
Smijati se jako
Redovnik kimne kao da odobrava što sam iz “Ollan-ta”. Ne očekujem da je naučio gdje je "Ollan-t" u redovničkoj školi. Jer Tajlanđani ionako misle da je Tajland centar svijeta. Ali redovnik zna sve. On je bliži Budi nego mi prostim dušama.
Redovnik sjedi na podiju kao car na svom prijestolju. Sjedeći prekriženih nogu. Ako zaboravim na drvenu palubu, ona lebdi malo iznad zemlje. Uvijek sam malo napet na tako važnim događajima. Bojim se da ću zabrljati. Da učinim nešto jako loše i da se obitelj od srama mora preseliti u drugo selo. Srećom, Tajlanđani su strpljivi i vi kao nespretni farang imate puno kredita. Ako pogriješite, Tajlanđani će se glasno nasmijati. Ne da vam se nasmije, nego da vam da priliku da se izvučete iz nevolje. To činite tako da se glasno smijete. Tajlanđani sve rješavaju smijehom ili novcem (novac ima malu prednost).
Nepristojno
Zapamtio sam nekoliko važnih pravila igre. Nikada ne biste trebali uperiti stopala u redovnika. To je vrlo nepristojno. Stoga je prilično nezgodno ponosno pokazivati redovniku da su vam upravo u 'Van Harenu' rezolale cipele.
Da budem siguran, pomno pazim na svoju djevojku. Sve dok radim isto što i ona, trebalo bi funkcionirati. Moramo skinuti cipele i sjesti na prostirku ispred podija gdje sjedi redovnik. Noge nazad naravno. Može početi. Najprije redovnik dobije omotnicu sa sadržajem. Kao i svugdje, svećenstvo je ludo za novcem. Taj novac mogu koristiti za pomoć drugima, poput sebe. Uostalom, redovnik je samo ljudsko biće.
Smeđa kanta
Stari redovnik dobiva i kantu. Kanta sa sadržajem. I to me toliko fascinira da je čak i izvor inspiracije za ovaj članak. Možete kupiti one posebne redovničke kante sa sadržajem u lokalnoj HEMA-i. Kanta sadrži svakodnevne namirnice kao što su instant kava, čaj, rezanci i mirisni štapići. Stvari koje redovniku očajnički trebaju za život jednostavnog redovnika. Smeđe kante su najjeftinije, a samim time i najpopularnije za poklanjanje. Iako se pitam što bi redovnik učinio s toliko smeđih kanti.
Tada stvarno počinje. Redovnik počinje govoriti. Više je to propovijed, ponekad zvuči kao jadikovka. Možda o svom teškom redovničkom životu. Nije lako tim redovnicima. Naravno, oni su i dalje tipovi koji se ponekad žele pokazati. I meso je slabo.
Može biti i da na monaškom jeziku mrmlja nešto sasvim drugo. Da je razočaran što ponovno prima smeđu kantu. Da bi više volio plavu, s tako zgodnim poklopcem. Tamo barem možete staviti kockice leda.
Djeci koja su također na strunjači je dosadno. Kreću se kontinuirano. Nogama prema redovniku. Mama izbezumljeno pokušava saviti dječje noge. Ne radi. Ali nema veze, djeca su. Redovito sklapam ruke u Wai. Ponekad ih moram staviti na zemlju ispred sebe i pognuti glavu do zemlje. Sve radim dobro. Tko zna, možda pomogne na neki način. Redovnik također baca vodu. Čini se kao Katolička crkva.
Tajlandski blagoslov
Na kraju obreda redovnik se posebno obraća mojoj djevojci i mojoj osobi. Poželjet će nam puno sreće i blagostanja. Moj prijatelj ponavlja redovnika i potiče me da sudjelujem. Sada je moj Thai malo ograničen. "Aroi Mak Mak" sada se ne čini prikladnim. Ali Khap Khun Khap bi trebao biti moguć, pomislio sam u svoj svojoj jednostavnosti. Stoga oduševljeno vičem: "Khap Khun Khap!" Svi se počnu smijati. "Ne, ne", kaže moja djevojka kako bi jasno dala do znanja da je bolje da ništa ne kažem. Nije lak takav tajlandski blagoslov.
Redovnik je konačno završio molitvu i sada će se diskretno povući da vidi koliko je novca u koverti.
Ponovno hodam kući sa svojim prosvijetljenim umom, iskustvom bogatijim i mrvicu siromašnijim.
Super! Vrlo prepoznatljivo!
Vrlo prepoznatljiva i lijepa priča.
Kad sam tek stigao u Tajland, beskrajno sam se raspitivao o značenju rituala i običaja.
Ili da bih mogao doći u selo u Isaanu.
Moram reći da nisam tražio partnera.
Kad sam se odlučila preseliti na Tajland, također sam odlučila izbjegavati zajednički život.
Htio sam živjeti ovdje, a ne s tajlandskom ljepoticom.
Iznenadilo me da je na moje pitanje o značenju nečega bilo tako malo odgovora.
Kao da im je bilo neugodno zbog mog pitanja ili nisu razumjeli zašto pitam, (znatiželja),
Moj zahtjev da odem u obiteljsko selo također je ignoriran. Nisu objasnili što taj običaj znači, ali prijatelji koje sam sada stekao jesu.
Kao da su mislili: Dolaziš živjeti ovdje, zar ne? Onda bi trebao znati kako stvari ovdje funkcioniraju, zar ne?
Sada kada živim ovdje već pet godina, počinjem sve to shvaćati, ali i dalje redovito zaboravljam neke rituale, poput onih stopala.
Ili zašto možete doći s obitelji.
Draga Eli,
Zaboravljanje nogu unatrag ovdje je prilična greška, ipak niste na plaži, zar ne?
No, što se može reći o starijim Nizozemcima na Tajlandu: nikad nisu bili tako fleksibilni u kukovima i koljenima.
Problem riješen: uvijek tražite mjesto, ako ne ostanite stajati i brzo napustite kabinu.
Ali vaše pitanje je bilo zašto odgovoriti minimalno na pokazani interes.
Gledajte, to je često obostrano i uopće nije loše.
Žene gledaju dugoročno, a vi kratkoročno.
Piet
Što se tiče onih kanti za poklone, Tajlanđani su izmislili “Thrift store”.
Tijekom nekoliko posjeta hramu članovima obitelji koji su bili redovnici, bio sam zapanjen činjenicom da je procijenjeno mnogo stotina narančastih kanti s darovima bilo pohranjeno od poda do stropa i da su se mnoge od tih kanti vratile kroz stražnja vrata u trgovinu u kojoj su ih kupili dobri ljudi.vjernici da se ponovo prodaju dobrim vjernicima.
Gr.Arno
Hahaaaaa, uživam u ovome!
A ta se smeđa kanta vraća kroz stražnju nadstrešnicu hrama u lokalnu HEMA-u, gdje se ponovno prodaje po nabavnoj cijeni, tako da smeđi plastični otpad vraća punu cijenu.
I to je upravo ono što mi na Zapadu zovemo "oživljavajuća ekonomija"!
Još pametnije...
U Wat Arunu (dostupan brodom u Bangkoku) kante su se prodavale na štandu u samom hramu.
I nakon donacije, kanta je sretno ponovno otišla u prodaju!
Ha, ha Oni prednjače u kružnom gospodarstvu.
lijepo i zeleno!
Ponovno korištenje sirovina.
Gr. Arno
Naša tajlandska snaha kaže da se kanta ne kupuje nego iznajmljuje. Zato ga mogu vratiti u štalu. Tada ga često znaju prodati i “iznajmiti”.
Svrha i/ili značenje rituala?
Mislim da je to više zapadnjački način razmišljanja.
Tako bi trebalo biti. I svi sudionici imaju svoju fiksnu ulogu.
Oprosti su u starijoj Katoličkoj crkvi također bili fiksni i uobičajeni.
Biti prisutan i/ili pozvan doživljavam kao veliku čast.
A ako stariji ne znaju ili ne razumiju, griješe kao sadašnja mala djeca. To je dozvoljeno i moguće.
Lijepo napisana priča s pravim smislom za humor.
Pozdrav,
Istina je da mnogi Tajlanđani (osobito sadašnja generacija) ne znaju pozadinu samih rituala.
Oni također ne razumiju (pjevanje) molitvi redovnika, na sanskrtu (staroindijski jezik), što je situacija vrlo usporediva s ritualima; u to vrijeme u (rimo)katoličkim crkvenim službama, gdje se koristio samo latinski. Jezik koji velika većina prisutnih nije razumjela.
Lijepo; ispričano s blagim sarkazmom. Ipak ispravak s moje strane. “Redovnik zrači poštovanjem…” To ne odgovara (mojoj) stvarnosti. Za razliku od katoličkih redovnika na zapadu, redovnici ovdje u ovoj zemlji izgledaju prljavo i lijeno. Osim skitnje, prosjačenja i mrmljanja i brojanja novca za kupnju najnovijeg modela I-phonea, ne vidim druge praktične aktivnosti za opće dobro. Zatim 'naši' redovnici; gradili su nasipe i jarke, stvarali prve poldere, osnivali bolnice i škole, bili najbolji učitelji, bavili se znanošću i bili ljubazni prema siromašnoj djeci; ponekad PRESLATKO, to je sigurno.
Ali ono što duboko poštujem kao nevjernik su trapisti. Ti dečki su imali dobar ukus i stvarno su usrećili čovječanstvo... mogu ostati.
U prošlosti su u tajlandskim selima redovnici također morali raditi i pomagati u raznim projektima. Vrlo normalno i očito ako mene pitate. Veličanstveni Bangkok tome se usprotivio i sa širenjem te stiske/utjecaja izgubljeno je ono što je nekada bilo normalno. Tino je jednom napisao članak o tome: Pad seoskog budizma:
https://www.thailandblog.nl/boeddhisme/teloorgang-dorpsboeddhisme/
“Naši”, ne moji, redovnici ispunili su društvenu ulogu sa svim komentarima koje možete dati o tome. Ovdje je promet jednosmjeran, podmazan novcem. Jeste li ikada vidjeli redovnika koji dolazi utješiti teško bolesnu osobu? Ne, dolaze samo kada je dotična osoba umrla. Zapjevaj malo, zakokotaj, pojedi i ode. Hladno i hladno. Naravno, Tajlanđani su naučeni da tako treba biti. Ali moglo je biti puno bolje.
Možda si u pravu?
Ipak, takvo stanje stvari daje Tajlanđanima puno mira i sigurnosti.
Mirni pozdrav,