Isansko zadovoljstvo (1. dio)

Još je rano, tek je svanulo. Čini se da će biti lijep dan, možda će uskoro biti prevruće, ali to neće smetati Maliwanu. Trenutno je još prekrasno svježe, rashlađuje rosa koja je posvuda po zelenilu. Nigdje nema kretanja, dok Maliwan hoda iza vrta prema pumpi, ukućani i susjedi još spavaju. Pumpa je zapravo dvije zidane zgrade jedna do druge s metalnim krovom, a prostor između dvije zgrade također je natkriven. Postoji betonski pod koji se lako čisti. Maliwan je preuzela ovo mjesto, gdje svako jutro kuha rižu na pari. Na vatri od drvenog ugljena s loncem vode na njemu, na vrhu ove, u neizvjesnoj ravnoteži, košara ispletena od bambusa koja je zatvorena na vrhu. Ne smeta joj što je ovdje dosta neuredno, njoj je prilično ugodno. Kratak komad debla je njezino sjedište i dok je ukusni mirisi kuhane riže čine gladnom, ona sanjivo gleda oko sebe.

Oko sebe vidi vrt, dovoljno velik za mnogo različitih voćaka kao što su banane, mango, manao, kokos i druge. Samostalna trava, koja se malo uzgaja tako što se korov koji raste između nje jednostavno drži niskim, znači da je ovdje bez prašine i ponekad prekrasno miriše zbog divljeg cvijeća i drugih koji mogu cvjetati. U najudaljenijem kutu vrta nalazi se njezin začinski vrt, uz koji uzgaja i nešto povrća. I lijepo vidi nadaleko, srećom nema zida oko vrta, samo ograda od čelične žice s grubim mrežama između kojih rastu zeleni grmovi koji se drže u visini čovjeka. Sa sjeverne strane, sto pedeset metara dalje je bratova kuća, nešto bliže između visokih stabala sa širokim krošnjama, njegova štala u kojoj tri goveda još pospano preživaju. Na zapadnoj strani nalazi se trošna kuća dalekog ujaka. S istočne strane može vidjeti kilometrima, bere drveće između rižinih polja s onim tipičnim branama. U prvom planu je veliki obiteljski ribnjak u kojem je dala upute svom bratu da razvuče veliku mrežu za hvatanje između bambusovih štapova. Ona sada ovdje uzgaja ribu u nešto većem obimu.

Kad Maliwan pogleda na jug, vidi svoj dom. Velik i visok zbog poda i dvovodnog krova s ​​crijepom, misli da je stvarno šik. Aluminijski prozori i vrata s čeličnim ukrasima koji joj daju osjećaj sigurnosti. Tu je i vanjska kuhinja straga i ona se mora nasmiješiti. Da, unutar kuće nalazi se kuhinja koja je prilično moderna i namještena prema zapadnjačkim željama. Izvana nasuprot stražnjoj fasadi, opremljena samo krovom i niskim bočnim zidovima, dodatna otvorena kuhinja u isaanskom stilu. Ali je također namješten: ormari za odlaganje, plinski štednjak, inox sudoper. Sve je u redu, sretno razmišlja Maliwan. A ipak radije kuha svoju rižu ujutro ovdje, starinski, na podu, na vatri od drvenog ugljena. Često dolazi ovamo ispeći meso ili ispeći ribu. Čini je malo nostalgičnom, što primitivnije tjera je da razmišlja o prošlosti.

U prošlosti je sve bilo... pa, ne zna baš. Bolje? Gore? U svakom slučaju, život je teži, siromašniji. Ali ne baš gore: tu je bila obitelj, roditelji, djed i baka, brat i sestre. Susjedi u istoj situaciji, ali to je donijelo dosta solidarnosti. Da, bio je tu i domaći lao kao, ali drugačiji, obično samo povremeno. Običaji su se više poštovali, život je bio sporiji, jednostavniji. Ipak, u to je vrijeme brzo osjetila da želi nešto drugačije. Neimaština ju je učinila ljutom i buntovnom. Maliwan je najstarija od četvero djece i brzo su je podsjetili na svoje odgovornosti. Imala je četiri godine kad joj se rodio brat, a kad su ga nakon dvije godine odbili od dojke, često ga je morala čuvati, paziti na njega i paziti da mu se ništa ne dogodi. Od tada je dobila još više odgovornosti: bizone. Ujutro su je ispratili na travnate površine, a kad je bilo daleko, morala je ostati s njima kako se životinjama, jedinom bogatstvu obitelji, ništa ne bi dogodilo. Tih godina to nije bio problem, bivoli su automatski nalazili dobra mjesta za ispašu, nije bilo prometa. Nekoliko motocikala, nitko nije imao auto u selu i nije bilo gustog prometa automobila koji su prolazili. Zvono seoskog hrama redovito je zvonilo tako da je uvijek znala kada je vrijeme da se vrati kući. Zatim su došli trenuci da se malo poigramo s drugom djecom.

moolek skee / Shutterstock.com

Kako bi ubila vrijeme usred tih polja, uvijek je nosila mrežu s finim mrežama u koju je stavljala jestive kukce koje je skupljala. Tu i tamo je znala uhvatiti zmiju, iako su roditelji inzistirali da to ne čini, bilo je preopasno, zapravo je imala premalo iskustva da prepozna zmije otrovnice, ali je to uvijek iznova radila, njezin otac je volio zmijsko meso . Ususret žetvi riže bilo je dostupno više plijena: štakori koji se gnijezde u nasipima oko polja potpuno su odrasli. Pomoć joj je pružao obiteljski pas koji ju je uvijek pratio. Voljela je skupljati i jestivo zelenilo po poljima i šumama, vrlo brzo je naučila koje su biljke jestive, koje su loše, koje su rijetke i za koje se može dobiti malo novca. Tu spoznaju, smatra, ponosno nosi i danas.

Zapravo je mislila da je to bilo najbolje vrijeme njezina života: postojala je sigurnost, postojala je sigurnost. U ranim sezonama, odrasli su odlazili raditi u to područje kao nadničari, ali su dolazili kući svake večeri. Radilo se gdje se kuća gradila, uvijek su angažirali domaće ljude i svatko je imao svoju specijalnost: jedan je bio dobar tesar, drugi razuman u zidanju. Ili radio za vlasti, obično nedostupan, ali sada su počeli graditi ulice i druge, crvena zemlja je ručno prekrivena betonom. Napokon su izgrađene škole. Sobe za sastanke, male postaje medicinske pomoći. Da, bilo je dosta lokalnog rada, u zajednici i sve se još uvijek radilo u starom tradicionalnom stilu, ali to je značilo da nije bilo potrebe kupovati skupe strojeve. Čekić, dlijeto. Ručna pila, mistrija i motika.

Uzgajali su nešto povrća i onda ga prodavali na većim tržnicama u okolici. Ovako su dobili malo novca, ali im nije trebalo puno gotovine. Nije bilo komunalnih usluga poput struje ili interneta. Voda se dopremala ručnim pumpama ili iz susjednih rijeka i velikih bara. I puno razmjene tako da je svatko mogao dobiti gotovo sve. Nema osiguranja za platiti, ništa za osiguranje. Razmišljanje o nepravdi, siromaštvu,...to se nije radilo. Ljudi jedva da su išta znali o vanjskom svijetu osim iz priča putnika. Ljudi su živjeli u tradiciji koja je bila prožeta budizmom i animizmom. Prihvaćanje sudbine. U hramu se uvijek moglo nešto raditi, a povremeno je seosko vijeće organiziralo i neke svečanosti. Netko tko je znao svirati neki instrument ili pjevati bio je jako popularan, bilo je ljudi koji su od toga mogli zaraditi za život i selili su se od sela do sela.

I svatko je imao svoja rižina polja, čiji je dio uroda prodavao, ali koji je uglavnom bio namijenjen za vlastite potrebe. Te je riže bilo u izobilju. Do te mjere da su se postupno počeli pojavljivati ​​ljudi iz udaljenih krajeva koji su htjeli kupiti svu rižu. Na vrlo pametan način obećali su fiksnu cijenu sve dok se ispoštuje dogovorena količina. I to je bilo pogubno, ti ljudi su došli sa službenim papirima na kojima su bile točne količine, u kilogramima. Ljudi to jedva da su znali, obrazovanje je bilo gotovo nikakvo, Maliwan je također morala prestati u dobi od 12 godina, iako je uživala ići i dobro je učila. Ljudi su iz iskustva znali koliko raija treba da imaš dovoljno riže do sljedeće berbe, ali kilogrami su bili nešto drugo. A ako niste postigli dogovorenu količinu, cijena je naglo padala. Ili su morali prodavati iz vlastitih zaliha kako bi ih obnovili - onda jednostavno jesti više insekata ili druge hrane ulovljene u divljini.

I postupno je ljudima počela trebati gotovina, Tajland je postao ekonomski tigar u tim godinama kada je Maliwan još bio mlad, a vlada je poduzela inicijative za rast gospodarstva. Bivoli koji su se koristili za oranje, vuču zaprega i druge poslove postupno su zamijenjeni benzinskim traktorima. Kosilice, više mopeda itd. također su radili na benzin. Obrtnici su počeli kupovati strojeve: za bušenje, piljenje, blanjanje. Riža je također morala biti kvalitetnija i bilo je potrebno više gnojiva. Seljani su bili potaknuti da se upuste u avanture: uzgoj drugih usjeva poput gume i šećerne trske. Pametniji su to zvali ulaganjem. Pojavio se seoski dućan u kojem su se mogle kupiti nove stvari: , , bezalkoholna pića itd. Postupno su svi osjetili potrebu za više novca.

Uvedena je i struja u selima. Maliwan se još uvijek sjeća, kad je bila vrlo mlada, lijepih večeri bez toga. Svijeće u lijepim ormarima, ukrašene uljanice. Logorska vatra. To je bilo prosvjetljenje u prošlosti, inače, ljudi su živjeli u skladu s prirodom: ići spavati u zalasku sunca, probuditi se u svitanju. I gle, sada to više nije bilo potrebno. Svjetlo koliko želite. A to je također zadovoljilo praznovjerje: duhovi su držani podalje cijelu noć.
I naravno, nije dugo prošlo prije nego što je netko kupio televizor. Divna stvar. Jeste li vidjeli druge, nove stvari? Užurbani Bangkok sa svim tim automobilima. Ubrzo se u selu pojavilo više automobila, što je bilo lako. A sada biste konačno mogli putovati dalje. Nekada je odlazak u sedam kilometara udaljeni grad bio pravi izlet. Sada ste odmah bili tamo, bila kiša ili sunce. I tu su stajali autobusi koji su vas vozili po cijeloj zemlji. Ako si mogao ići raditi u Bangkok, tamo su puno bolje plaćeni.

Ljudi su sada morali pronaći novac. Jer je postojao poticaj da postanemo moderniji. U skladu s tempom nacija, Tajland prednjači. Kupite hladnjak! Navijači protiv vrućine! Selo, sada opskrbljeno strujom, postavilo je rasvjetne stupove. Ručne pumpe za vodu zamijenjene su električnima, a bunari su bušeni iu domovima i opremljeni praktičnom električnom pumpom. Ali sada su se počeli javljati mjesečni fiksni troškovi, poput računa za struju. Plaćanje novih modernih stvari: hladnjak, auto, traktor na guranje. Budući da su proizvođači tih stvari bili velikodušni, plaćali su samo akontaciju, ostalo se moglo naknadno napraviti.
Njihov najveći izvor prihoda, uzgoj riže, također se morao promijeniti. Moralo je biti brže, učinkovitije. Ručna vršidba, nekada veliki trenutak zajedništva, brzo je nestala dolaskom vršilica na malim kamionima. Kvaliteta se morala poboljšati za izvoz u strane zemlje. Dakle, bilo je potrebno više gnojiva, još jedna stavka troškova. Produktivnost se morala povećati. No unatoč naporima, većem opterećenju i drugim modernostima, prihodi nisu porasli, naprotiv, ljudi su se zaduživali.

Mladi su napuštali selo, ne samo znatiželjni o onom drugom svijetu, već i s obećanjem da će poslati novac za prosperitet. Rižina su polja bila pod pritiskom jer su u početku odlazili uglavnom mladi snažni muškarci i morali su prepustiti velik dio posla starijim ljudima i ženama. Postao je to novi način života: daleko od obitelji i rodnog sela na duge mjesece u potpuno drugačijem svijetu koji nije razumio da se ti ljudi stalno vraćaju kući nakon što počne vrijeme sadnje ili žetve za njihovu osnovnu hranu. Kritiziran je i njihov radni ritam, stoljećima prakticiran prema diktatu prirode, morali su računati u radne sate umjesto u radne dane. Ohladite se, pojedite nešto kad ste gladni, ... ne, ništa od toga više nije bilo dopušteno.

Maliwan je također bila dio ovog života, nevoljko je napustila svoje selo i otišla raditi, u građevinarstvu, zatim u tvornici. Bangkok, Sattahip, ... daleka mjesta gdje je bilo teško preživjeti. Jer tamo se moralo i spavati, jesti, ... . A sve je bilo puno skuplje nego u selima, pa je nada u bolji život brzo slomljena.
Ipak, ta nada u bolji život sve je donekle držala pri zdravom razumu. Ne samo nada, nego i puno volje. Razbistrite svoj um i počnite raditi stvari koje se uopće ne uklapaju u vaš svijet, ali donose novac. Suočavanje s drugim kulturama koje te zapravo nisu nimalo zanimale, suočavanje s ljudima koji su razmišljali potpuno drugačije od tebe, ljudima koji su često već bili u jeseni života dok si ti još želio razmišljati o izgradnji sebe. Ljudi koji uopće nisu razumjeli da voliš svoju obitelj i svoju djecu, da želiš biti s njima. Ljudi koji su potrošili toliko novca na zabavu u samo nekoliko tjedana, dok se od toga moglo živjeti više od šest mjeseci.

Maliwan dobiva osmijeh na licu. Jer na kraju je uspjela, gotovo cijela njezina obitelj zapravo. Žalosti je činjenica da njezin otac to više ne smije doživjeti, kao i činjenica da njezin brat nastavlja živjeti jednostavnim životom na farmi, što mu onemogućuje izlazak iz siromaštva. No, ona i njezine sestre su dobro završile, čak se mogu brinuti i za majku i to je čini sretnom.
Ponosna je što sada ima pristojan dom, što može samostalno zarađivati ​​i što svoju kćer može poslati na fakultet. Iznimno je sretna što može živjeti i živjeti u svom rodnom selu, ali što je jednako tako sposobna razumjeti druge kulture kako bi s njima živjela. Ne, ne trebaju joj zlatni lančići niti puno novca na bankovnom računu. Ona samo želi živjeti. Brinući se o svojoj okolini, prenoseći svoja iskustva.

Maliwan podiže pogled kad se otvori prozor u stražnjem dijelu kuće. Ona zna da je njezin farang budan i ide pod tuš. To joj se sviđa, ta pravilnost, ta dosljednost koju donosi farang. Jako joj se sviđa što je njezin dečko uveo nešto zapadnjačko: on pravi planove i održava sastanke. Malo se i nasmije kad se sjeti tih prvih godina sa svojim farangom na selu. Kako su oboje pokušavali provesti svoju volju, često i svađajući se. Uvijek iznova shvatiti da su zajedno izrasli u mješavinu isansko-zapadnjačkog načina života, dobre stvari ujedinjene, loše stvari prihvaćene.
Ta je ravnoteža sada postignuta i osjeća se dobro. Maliwan je zadovoljan.