Gudalo ne može uvijek biti opušteno (21. dio)

John Wittenberg iznosi niz osobnih razmišljanja o svom putovanju kroz Tajland, koja su prethodno objavljena u zbirci kratkih priča 'Luk ne može uvijek biti opušten' (2007.). Ono što je za Johna počelo kao bijeg od boli i tuge preraslo je u potragu za smislom. Pokazalo se da je budizam prohodan put. Njegove se priče redovito pojavljuju na Thailandblogu.

Koliko dugo je Kinez

“Dobro jutro, ja sam John, soba broj 403 i želio bih ostati još dva dana u vašem hotelu. Je li to moguće?"

"Dobro jutro gospodine!"

"Zovem se John, soba broj 403 i želio bih ostati dva dana duže, je li to moguće?"

"Da?" "Zdravo."

“Zovem se John, soba broj 403, i želio bih ostati dva dana duže!”

“Dobro jutro g. John”

"Dobro jutro! Broj moje sobe je 403 i želio bih ostati dva dana duže”

"Koji broj sobe?"

"403."

"Trenutak molim."

"Zdravo, mogu li vam pomoći?"

“Zovem se John, soba broj 403 i želio bih ostati dva dana duže”

"Koliko dana?" "Dva."
"Trenutak molim."
"Vaše ime, gospodine?"
"Ivan."
"Dobro jutro, g. John." "Dobro jutro"

"Mogu li vam pomoći?"
“Želio bih ostati dva dana duže” “Koliko dana?”
"Dva."
"Broj sobe?"
"403."

"Da provjerim, trenutak molim"

"Vaše ime je gospodin John?"

""Da. Još uvijek jesam, ali mogu li ostati još dva dana?”

"Dva dana?"

"Da."

"Trenutak molim…. Molim vas, g. Johne, uplatite dodatni depozit od pet dana, jer u vašem depozitu nema dovoljno novca.”

“Ali želim ostati samo dva dana duže, a ne pet.”

“Želiš li ostati pet dana?”

"Ne, dva dana."

"Samo trenutak, molim vas... morate platiti dodatni depozit od pet dana, gospodine."

“Ali želim ostati samo dva dana, ne pet, a već imate moje jamstvo s moje kreditne kartice”

"Morate platiti dodatni depozit od pet dana."

“Ali zašto pet dana, kad želim ostati samo dva dana?”

"Zbog kućnog bara, gospodine."

“Ali postoje samo dvije boce piva i koka-kola, a voda je besplatna.”

"Koliko dana?"
"Dva."
"Morate platiti dodatni depozit od pet dana u gotovini, gospodine." "Izvoli!"
"Hvala vam gospodine."
"Dakle, mogu ostati dva dana dulje sad kad sam platio pet dana?" “Već smo rezervirali prije pola sata, gospodine!”
"Hvala i ugodan vam dan."
"I vi, gospodine John."

Ružan kašalj i lijepa uspomena

Šangaj ima ugodnu dugu trgovačku šetnicu, Nanjing Road, koja završava na velikom trgu (Narodni trg). Ovaj veliki trg ima nekoliko lijepih modernih zgrada, operu (s repertoarom poput ciganskog baruna), neku vrstu gradske vijećnice s izložbenim prostorom o novoj gradskoj arhitekturi u doista lijepoj zgradi i novi Šangajski muzej u bunkeru od cigle -kompleks staromodnog izgleda.interijer.

Velika dvorana je lijepa, s vrlo pregledno raspoređenim odjelima: kaligrafija i crteži, prapovijest, folklor, novčići (što me ostavlja hladnim), namještaj (nažalost zatvoren) i povrh svega: porculan. Vrlo krhki crteži vise iza stakla na dva velika drvena valjka na vrhu i dnu. Dok prolazite pored crteža, osvjetljenje se izoštrava. A onda se ponovno zatamni nakon odlaska. Vrlo profesionalno. Odjel porculana je fenomenalan. Ono što u Pekingu skrivaju (ili možda uopće nemaju) ovdje pokazuju u punom sjaju. S slinom u kutovima usana gledam u porculan, vrlo jasno prikazan. Vidim najljepšu vazu koju sam ikad vidio. Iz razdoblja Yongzheng (1723-1735) za vrijeme dinastije Qing. Kratko vrijeme, ali neviđeno razdoblje najljepšeg porculana ikad (jako vrijedan, provjerite na tavanu imate li ga slučajno).

Ova vaza u obliku masline ukrašena je grančicom marelice. Nevjerojatno je lijep, miran i istinit. Sad kad ponovno razmišljam o tome, još uvijek mi curi voda na usta. Savršeni primjerak (prepustite to Kinezima) može se kupiti za petstotinjak eura. Na trenutak oklijevam, ali to ostaje urezano u nesalomljivom sjećanju.

Šangaj se nalazi na obali i ima povjetarac koji otpuhuje većinu dima (iz dimnjaka, automobila i cigareta) u druge veće gradove. Sada Bangkok ne miriše na švicarski planinski zrak i ja sam kao asfaltni mlad stvarno navikao na velike gradove, ali kineski gradovi nadmašuju sve po zagađenju. Čim kročim na kinesko tlo, zakašljem.

Ovdje imate biljne ljekarnice koje - na recept liječnika ili nekog drugog čarobnjaka - skupljaju sve vrste bilja ili osušene biljke iz drvenih ladica pod odobravajućim okom mušterije na velikoj bijeloj plahti. Kod kuće se napravi kašica ili čaj i drže fige da će pomoći protiv tegobe.

Malo mi je prekomplicirano riješiti se kašlja na ovaj način i oslanjam se na niz malih bočica punjenih sirupom protiv kašlja. Ovaj čarobni napitak pijete na slamčicu i kad svi oko mene prestanu pušiti sigurno pomaže.

Ovdje se malo puši, gdje god dođeš kažu da je to užitak. A to u kombinaciji s ispušnim plinovima znači da izgorim mnoge boce čudotvornog pića. Odlazim sutra na svježi zrak u metropolu Bangkok, s gadnim kašljem i lijepim sjećanjem na Kinu.

Lijepe misli širokog opsega

Chiang Mai udaljen je sat leta sjeverno od Bangkoka. Selim se u novu gostinjsku kuću, unutar stoljetne zidane jezgre. Vlasnica me prepoznaje od prošle godine, a njezina ružna kćer nažalost nije postala ljepša.

Biciklirati u Bangkoku znači nepotrebno riskirati život, ništa manje ni u Chiang Maiju, ali ovdje su udaljenosti na razini Haaga, pa riskiram. I to je dobro za moju kondiciju, a i oslobođen sam beskonačnog cjenkanja s vozačima tuk-tuka. Jer u Chiang Maiju nemate toliko taksija s brojilima kao u Bangkoku. Riskirajući svoj život i živote drugih, vozim bicikl kroz promet na putu do "svog" hrama, s Budom kao svecem zaštitnikom. Neka vrsta moje katoličke sredine kao budista.

Prolazim rutom kojom sam išao svaki dan kao prosjački redovnik, Binthabad. To me još uvijek gane i - koliko god jesam meka srca - još uvijek ne mogu suha oka govoriti o donacijama. Sad kad ruta prolazi kraj moje mrežnice, ponovno intenzivno razmišljam o svojim prosjačkim izletima. Dobivam suze u očima i knedlu u grlu.

Što je to? Zašto tako intenzivno utječe na mene? To nije tuga, već radosna emocija popraćena stjecanjem velikog duhovnog dara. Formiranje sjemena koje polako klija. Buddha nas uči da njegov put počinje znanjem, ali ja sam njegova učenja prvi put iskusio praktično. To prolazi kroz moj život i željno ga prihvaćam.

A ipak još uvijek doživljavam tugu. Maria je još uvijek blizu, preblizu. Istodobno, taj dar vjerojatno nikad ne bih doživio na ovakav način da nije bilo iznenadnog Marijinog oproštaja. Zato što me potraga za objašnjenjem te nepotrebne dodatne patnje dovela do budizma.

Nasmiješim se, jer sada vidim tog istog tromog, nepokolebljivog psa kako mirno leži na ulici, poput svete krave u Indiji. Stvaranje simpatične prepreke za pješake koji ga obilaze. Vidim mjesto gdje siromašni ljudi čekaju višak hrane od redovnika. Mislim na Tajlanđanina koji kleči dok prima moju molitvu zahvale. Razmišljam o krhotinama stakla na ulici, pažljivo ih izbjegavam dok hodam bosa.

Razmišljam o prekršaju koji sam počinio potičući donacije Tajlanđana koji su nudili kutije čokoladnog mlijeka. I mislim na prekršaj koji sam počinio bježeći od donatora koji su dobronamjerno htjeli donirati sojino mlijeko. Razmišljam o prometnom raskrižju gdje su, kao svugdje u Tajlandu, pješaci zabranjeni, osim redovnika! Prešao sam raskrižje mirno, neuznemireno i pognute glave, a automobili su stali iz poštovanja. Bez svoje redovničke odjeće svaki bih put za dlaku izbjegao smrt.

Mislim na slatku dječicu koja su vrlo pažljivo, u pratnji roditelja, stavljala hranu u moju zdjelu za prosjačenje i iskosa gledala u bijelog redovnika. A onda klečeći, s istim iskošenim okom, slušajući moje gluposti Pali, dok su roditelji vrlo pobožno zatvorili oči. Pomislim na onu slatku staricu koja mi je dala bananu i pred kojom sam htio kleknuti iz čiste zahvalnosti. Također mislim na ženu odjevenu u svilu koja mi je dala hranu i velikodušno napunjenu omotnicu iz stražnjeg dijela svog Mercedesa. Što me ostavilo potpuno hladnom, krivo naravno.

Ali najviše mislim na čovjeka koji je dao jaknu. Odjeven u pohabanu odjeću i svojim žuljevitim rukama, vrlo živo urezanim u moje sjećanje, stavljao je novčiće u moju zdjelu za prosjačenje. Sada jedna od mojih najvećih stvari, s neviđeno golemom simbolikom da je davanje, koliko god si siromašan, puno ljepše od primanja. Njegova gesta za mene ima veliki značaj, a da on toga nije svjestan. Nije razumno mogao shvatiti da je s tim darom imao takav utjecaj na moj život. Motivacija za ovaj njegov čin bila je namjera da učini dobro, da pokaže suosjećanje, da pomogne drugome bez preduvjeta i ne očekujući ništa zauzvrat.

Stoga činite dobro, a da nužno ne želite nadzirati opseg. Jer samo dobro može proizaći iz suosjećanja.

Ništa nije trajno

Žustro vrteći pedale na svom biciklu (i to Raleigh), prolazim pored vrata Wat Umong. Odmah skrenem lijevo i stajem ispred svoje kuće. Još uvijek mirno na jezeru glatkom kao zrcalo, okruženo divljim grmljem. I mudra stara stabla pod kojima možete uživati ​​u hladu i koja vas čine zaštićenima od zlog vanjskog svijeta. Gledam prekrasno stablo banane, još uvijek ponosna kao prije, svoju točku fiksacije za bezbroj neuspjelih pokušaja meditacije.

Zatim hodam do svog hrama. I iskreno sam sretan što sam ovdje. Toliko toplih uspomena! Sjedim na mjestu gdje sam zaređen. S (praznim) opatovim prijestoljem i njegovom palačinkom kao nijemim svjedocima. Najveći svjedok je naravno sam Buddha, velika zlatna statua koja u svoj svojoj veličanstvenosti dominira hramom. Klanjam se tri puta i na trenutak sam u sebi. Zatim na putu do kuće dr. Phran Arjana Songserma, mog supervizora i učitelja. Još mu moram postaviti toliko pitanja. Čula sam da je podlegao slatkim iskušenjima izuzetno šarmantne Tajlanđanke. Vjerujte, ovdje su dobri u tome. I doista, objesio je svoj ogrtač boje šafrana i sada uživa u silnom zadovoljstvu grljenja žene u svom krevetu, dok ispija bocu viskija.

Nitko se, inače, na to ne zamjera, sve dok netko više nije redovnik, ovdje je mnogo toga dopušteno. Još uvijek ima svoj posao profesora na budističkom sveučilištu. Taj Phra Arjan! Tko bi pomislio. Kako to tako doživljavate? Nije dopušteno dotaknuti ženu gotovo 40 godina, a onda se odjednom s tim moraš nositi svaki dan!

To su sada moje misli, dok, naravno, izvorno imam sasvim drugačija pitanja kada ću ga ponovno sresti. A gdje je Vichai, redovnik s kojim sam se zaredio u isto vrijeme? I Suree, svjetovno mudri mladi redovnik. A Juw, krhki redovnik s čašama za pekmez? Radost boravka u mom hramu brzo nestaje sada kada više ne mogu pronaći svoje prijatelje redovnike. Vrtim se uokolo spuštenih ramena. Jesam li onda prisiljen vratiti se jednom od temeljnih načela da ništa nije trajno? I osjećate li uvijek da to znanje, ma koliko istinito, ne nudi nikakvu utjehu?

- Nastavit će se -