Kip kralja Vajiravudha u parku Lumphini u Bangkoku

Kada je kralj Chulalongkorn umro 1910. nakon četrdesetdvogodišnje vladavine, njegov najstariji sin, dvadesetdevetogodišnji princ Vajiravudh, njegov neprikosnoveni nasljednik.

Princ je studirao u Engleskoj: vojnu obuku na Sandhurstu, pravo i povijest na Oxfordu. Tu duhovnu prtljagu donio je sa sobom iz Europe Siam. Kao kralj preuzeo je apsolutnu monarhiju, u kojoj su vojnom i civilnom upravom dominirali članovi vrlo opsežne (pokojni kralj imao je sedamdeset i sedmero djece!) kraljevske obitelji.

Dvije godine nakon krunidbe, Vajiravudh se suočio s urotom: skupina mladih časnika gajila je ideje o ustavnoj monarhiji, a dijelom čak i o republici. Skupina je okupljena i opasnost je prošla. Kralj je vjerovao da je Sijam daleko od toga da promijeni svoj sustav vlasti iz apsolutne u ustavnu monarhiju, a kamoli republiku! Međutim, prepoznao je da je u interesu zemlje smanjiti automatski utjecaj prinčeva temeljen na porijeklu i dati više prostora meritokratskim tendencijama.

Budući da je želio eksperimentirati s drugim oblicima vlasti, kralj je 1918. osnovao svojevrsni poligon za samoupravu: Dusit Thani, Nebeski Grad. Ovaj minijaturni grad zauzimao je gotovo pola hektara u vrtovima palače i uključivao je sve vrste građevina u malom mjerilu (1:15): privatne kuće, palače, hramove i spomenike, toranj sa satom, državne zgrade, vojarne, trgovine, bolnice, hotel, banka, rijeke i kanali. Tu su bili i parkovi s fontanama i slapovima, vatrogasni dom i elektropoduzeće. Kralj je sam napisao ustav za grad. Imao je dvjestotinjak stanovnika, koji su sami morali birati vlast. Kralj je osnovao dvije političke stranke: Plave i Crvene, i želio je da ga se smatra normalnim građaninom kao i sve ostale stanovnike.

U tu svrhu registrirao se pod imenom Nai Ram na Krungthep, kao odvjetnik. Dusit Thani također je imao dvije dnevne novine kao i tjedni časopis, a ti su časopisi bili od posebnog interesa za Nai Rama jer je smatrao da standarde tajlandskog novinarstva općenito treba poboljšati.

Svrha Dusita Thanija bila je pokazati kako funkcionira demokratska vlada. U tu svrhu redovito su se održavali izbori: u prve dvije godine Dusita Thanija čak sedam puta. Čini se da je to malo u kratkom vremenu, ali kralj je smislio vrlo lijepo rješenje: ne samo da je smanjen prostor u Dusit Thaniju, već i vrijeme! Vrijeme u eksperimentalnom vrtu svedeno je na mjerilo 1:12. To je značilo da je mjesec u Dusit Thaniju predstavljao cijelu godinu, a dan tamo predstavljao je 12 dana. Dakle, sedam izbora nije bilo u dvije nego u dvadeset i četiri godine, što je zapravo sasvim normalno.

Kralj Vajiravudh

Vrlo je zanimljivo pitanje: je li doista istina da ako smanjite prostor, i vrijeme postaje manje, odnosno ide brže? Ili vrijeme zapravo postaje sve duže i sporije? Ili veze nema i nema veze? Žive li ljudi u malim kućama brže od ljudi u velikim kućama? Prolazi li vrijeme brže u Madurodamu nego u Amsterdamu? Žive li mala stvorenja, poput vinskih mušica i miševa, brže od velikih, poput slonova i kitova? Općenito, što je živo biće veće, to duže živi, ​​ali to ne govori ništa o brzini kojom živi. A kamoli subjektivni osjećaj o tome. Zar bi miš mislio da živi brzo, a slon da živi sporo? Prolazi li vrijeme vrlo brzo ili iznimno sporo za jednodnevnu mušicu? 'Kad sam se rodio sunce je bilo tu, sad kad sam ostario sunce je tu. Ništa mi se drugo nije dogodilo u životu!'

Zamamno pitanje! Ukratko sam pogledao standardno djelo u ovom području, naime Gulliverova putovanja Jonathana Swifta, ali tu se ne spominje da bi vrijeme za patuljke u Lilliputu imalo drugačiju brzinu od onog za divove u Brobdingnagu. Čak i s Einsteinom, neosporivim autoritetom na polju relativnog vremena, nisam ništa mudriji po tom pitanju. Radio je svakakve misaone eksperimente, ali ne o jako smanjenom ili jako povećanom svemiru i položaju dimenzije vremena u njemu.

Ja samo kažem da je kralj ubrzao vrijeme kako bi mogao često održavati izbore u svom laboratoriju, svom pretis loncu demokracije, i tu je, naravno, bio sasvim u pravu. Na tim je izborima uvijek pobjeđivao kandidat Nai Ram na Krungthep, jer je to bio demokratski most predaleko da bi Sijamci preko glasačke kutije doveli nekog drugog na vlast.

Kralj je umro 1924. sa samo četrdeset četiri godine. Dusit Thani je demontiran nakon njegove smrti i nestao s lica zemlje. Njegov nasljednik, njegov mlađi brat Prajadhipok, bio je prisiljen prihvatiti ustav u nenasilnom udaru skupine vojnika i civila 24. lipnja 1932., čime je okončano sedamsto godina apsolutne monarhije u Siamu.

Ali to je sasvim druga priča...

2 odgovora na “Poligon za testiranje demokracije u Tajlandu: Dusit Thani”

  1. Tino Kuis kaže dalje

    Taj 'poligon za testiranje demokracije' bio je zabavna igračka. U mnogim drugim spisima koje je Rama VI ostavio za sobom, nije ostavio sumnje da je apsolutna monarhija (kralj kao 'otac' i podanici kao 'djeca') jedini ispravan oblik vladavine za Tajland.

  2. Tino Kuis kaže dalje

    Uvijek želim znati što ta imena znače. Imena gotovo uvijek imaju značenje na tajlandskom, obično sanskrtskog podrijetla. ดุสิตธานี ili Dusit Thani (doesit thaanie: tonovi niski niski srednji srednji) znači 'Nebeski grad'. Thani je grad kao Udorn Thani i Surat Thani, Dusit je (četvrto) nebo.


Ostavite komentar

Thailandblog.nl koristi kolačiće

Naša web stranica radi najbolje zahvaljujući kolačićima. Na taj način možemo zapamtiti vaše postavke, napraviti vam osobnu ponudu, a vi nam pomažete poboljšati kvalitetu web stranice. Opširnije

Da, želim dobru web stranicu