Vi-ja-mi-mi: Pwo Karen i njihova promjenjiva umjetnost tkanja
Pokušaj da se zabilježe priče i običaji oko Pwo Karen tkanja i da se pokaže utjecaj na društvene, kulturne i političke promjene u Tajlandu.
Ovaj dokumentarac (vidi dolje) dio je istraživačkog rada o promjenama u tkanju grupe Pwo Karen u lancu Tanao Sri u okrugu Suan Phueng u provinciji Ratchaburi.
Okrug Suan Phueng nalazi se na granici Tajlanda i Mjanmara, 150 km zapadno od Bangkoka. Ovo područje ima populaciju od 15.000 XNUMX etničkih Karena, najveći broj u bilo kojem okrugu u ovoj pokrajini.
Unatoč tome što su prije 100 godina došli živjeti na tajlandski teritorij, Karen se još uvijek mora prilagoditi modernom društvu kako bi održali korak i bili prihvaćeni. Osim toga, iz sigurnosnih razloga, tajlandska vlada nastoji "postati Tajlanđanom" u smislu da se manjine prilagode standardnoj tajlandskoj tradiciji i kulturi. I to je razlog zašto su mnogi karenski umjetnički i kulturni izrazi utemeljeni na tradiciji smanjeni, modificirani ili pomiješani s lokalnim tajlandskim običajima.
Iako su se pokušali prilagoditi kako bi preživjeli u promjenjivim okolnostima, Karen ljudi su i dalje ismijavani i redovito ih se naziva "divljacima" zbog njihovog tajlandskog naglaska, njihove alternativne tajlandske i karen odjeće ili njihovih navika, poput pušenja ili žvakanja betela.
Čini se da je poštovanje prema Tajlanđanima podrijetlom Karen previše ograničeno, baš kao i njihova prava kao građana. Ipak, 'biti Karen' jasno dolazi do izražaja u svakoj prilici i na 'sigurnim' mjestima gdje mogu biti ono što jesu, kao što je, primjerice, na dočeku Karen Nove godine ili tijekom nedjeljnih misa u Katoličkoj crkvi.
Osim toga, karenske kulturne značajke skrivene su u svakodnevnom životu, poput njihove mode. Ipak, s obzirom na gore navedene čimbenike, zabrinjavajuće je da će ova kultura nestati ako se ne kontrolira.
Dokumentarac 'Karen Textiles: Promjene kroz vrijeme' pokušaj je zabilježiti priče i navike Pwo Karen tkalačke umjetnosti i prikazati utjecaj društvene, kulturne i političke promjene u Tajlandu.
Za dokumentarni film s engleskim titlovima pogledajte stranicu ili ovaj 15-minutni film na YouTubeu.
https://www.youtube.com/watch?v=1eRlFw3NiDo
Izvor: https://you-me-we-us.com/story-view Prijevod i obrada Erik Kuijpers. Članak je skraćen.
Tekst i dokumentarac napravio:
Nantana Boonla-or.
Predavač i istraživač u Laboratoriju za društvene i kulturne inovacije Škole za arhitekturu i dizajn Tehnološkog sveučilišta King Mongkut, Thonburi, Tajland. Njezina specijalizacija su istraživanje i dizajn rukotvorina, kao i grupne aktivnosti za društvene i kulturne inovacije.
Teerapoj Teeropas.
Predavač i istraživač u Laboratoriju za društvene i kulturne inovacije Škole za arhitekturu i dizajn Tehnološkog sveučilišta King Mongkut, Thonburi, Tajland.
Hvala još jednom Eric.
Pišete: "Ipak, s obzirom na gore navedene čimbenike, zabrinjavajuće je da će ova kultura nestati ako se ne kontrolira."
Po mom mišljenju, vlada već sada previše intervenira i te ljude treba pustiti na miru i imati ista prava i obveze kao i svi drugi građani Tajlanda.
Ono što me sada pogađa i iznenađuje: zašto se ova populacijska skupina s imenom กะเหรี่ยง (Kàriàng) zove Karen engleskim pravopisom, a ne nešto poput Gariyaeng?
Theo B, ta će 'intervencija' morati doći iz zajednice Karen. To je njihova kultura i njihova mladost koja se treba zagrijati za to. Ali to je međunarodni problem: neka mlada osoba bira između lijepog iPhonea ili tečaja čipkanja…
Što se imena 'Karen' tiče, našao sam link i vidio da se radi o korupciji koja se, pretpostavljam, ustalila za vrijeme britanske vladavine. Velika većina tih ljudi još uvijek živi u Mianmaru. Ovo je link: https://en.wikipedia.org/wiki/Karen_people
Nažalost, riječ Karen sada se također koristi za 'anti-vaccers' i žene u drugim područjima koje su neposlušne u SAD-u…..