Članak koji tek treba biti napisan

Internet je interaktivan medij. Danas ćemo provjeriti vrijedi li to i za Thailandblog. U ovoj objavi pronaći ćete prekrasan prikaz luk thung umjetnici. Priču tek treba napisati. Od koga? Da, od strane vašeg čitatelja.

In Bangkok Post 20. ožujka bio je članak o CD etiketi R-Siam. Popratna ilustracija prikazuje neke od 90 solo izvođača i grupa pod etiketom. Sada mogu sažeti taj članak, ali ovaj put mislim da bi bilo mnogo zabavnije da čitatelji Thailandbloga napišu priču. Zato komentirajte i recite nam tko je vaš omiljeni izvođač ili grupa i zašto. Ili ispričajte o koncertu na kojem ste bili on/ona/grupa. Na taj način sve reakcije zajedno čine priču.

Moj favorit je Jintara Poonlarp, ​​gore lijevo s crvenom suknjom i vragolastim osmijehom. Volim je slušati. Jintara je jednom pjevao o tsunamiju. Imajte na umu: ona pjeva tsunamí, a ne tsunámi. Dirljiva pjesma, iako ne znam što točno pjeva.

Budući da mislim da je ovo pomalo loš početak naše zajedničke priče, zamolio sam Hansa Geleijnsea da napravi dobar početak.

Hans Geleijnse piše:
Ne, među svim tim toplim sitnicama koje prepoznajem po njihovim televizijskim licima, otkrivam Jintaru Poonlarb, tajlandsku verziju Pjevačice bez imena i uvjerljivu interpretatoricu suzavca o tjeskobi mia noi. Jintara ima više od četrdeset godina bez previše vizualnih pukotina i dolazi iz Isaana. Morate je voljeti, ali njezina glazba sigurno zvuči više tajlandski/azijsko od mnogo zapadnjačkih kloniranih materijala iz R.Siam ergele.

Tajlandska pop kultura zapadnjački je orijentirana, kako u odjeći tako iu glazbi, i nema sumnje o utjecaju te kulture na društvena zbivanja od rođenja Rock & Rolla. Neminovno se približava trenutak kada se natezanje konopa o tajlandskoj kulturi na tajlandskom blogu konačno može pretočiti u nostalgičnu razonodu starih prdoša.

Možda je trend prema mainstream Tajlandu započeo prije mnogo godina s Tatom 'sexy naughty bitchy' Young, križancem između Madonne i Britney Spears. Danas na svakom koncertu na domaćim pozornicama viđate njezine nasljednike kako ih s oduševljenjem slušaju otac, majka i njihova djeca školskog uzrasta. Ono što vjerojatno ostaje vrlo tajlandski je miks zvuka: čvrst, bez srednjeg tona, puno reštavih visokih i gromkih niskih tonova.

Sviđa mi se original, ali fascinantno mi je i ono što izlazi iz miksera kulture. A vjerojatno zato što sam i ja stari prdonja, moj tajlandski favorit je Sek Loso, muškarac koji, poput Cliffa Richarda, svakim danom izgleda sve mlađe. Sjajan glazbenik i - to stvara vezu - zaokuplja medije i obožavatelje nedvojbeno dramatičnim završetkom života o seksu, drogama i rock & rollu.

Rik piše:
Pa, baš i nemam favorita. Voli slušati pai pongsatorn, buaphan, bao wee (treći video), Tai Oratai, Jintara ali i Deep O Sea (četvrti video), na primjer. Kad se petljam po kući s ovom glazbom u pozadini, jednostavno je divno! Imamo dosta te glazbe i posebno je korisna tijekom zabava; onda se dame mogu potruditi uz karaoke. haha

Tino Kuis piše:
Tajlandska glazba me rijetko privlači. Brzo mi postane dosadno i monotono, i zato što ne razumijem riječi, često Isan. Znam samo za dvije iznimke: Carabao i Phumphuang Duangchan.

Carabao ('taj stari hipi', Dick) predstavnik je žanra 'Pheua Chiwit', 'životne pjesme'. Jednostavna glazba, prepoznatljivih tema, društveno kritična, ali ne i sentimentalna. Njegova pjesma 'Made in Thailand' postala je poznata. ('Tajland je najljepša zemlja na svijetu, ovdje je sve dobro, ali kad idemo u trgovinu radije kupujemo japanski'). Bio sam jako dirnut njegovom pjesmom 'Mae Sai' o sudbini bargirl ('ptičica u kavezu'): video 5.

Phumphuang Duangchan nazivaju 'kraljicom Luk Thunga'. Znaju je i danas svi, pa i mladi, iako je umrla 1992. u tridesetoj godini života. Njenoj kremaciji u Suphanburiju prisustvovalo je sto tisuća ljudi i princeza Siridhorn.

'Luk Thung', Loe:k Thoeng, doslovno 'djeca (rižinih) polja' govori o seoskom životu, ali od 1970-ih sve više govori o iskustvima onih koji se sele u veliki grad u potrazi za boljim životom. Pjesme govore o oproštaju sa selom, velikim očekivanjima, brojnim razočarenjima, iskorištavanju, borbi za egzistenciju i posebno o čežnji za rodnim selom i dalekom voljenom osobom ('voli li me još ili imati još jedan?'). Phumphuang je sve to sama iskusila i pjeva o vlastitim iskustvima, što ga čini tako opresivnim. Tekst (iz pjesme 'Okušavam sreću'):

Jadan ko uš, riskiram svoju sreću
Drijemajući u autobusu, muškarac me pokušava udariti
Obećava mi dobar posao, dira me posvuda
U dobru i u zlu, slijedim svoje zvijezde
Što će doći, doći će. Riskiram svoju sreću.

Još jedna pjesma:
Jako mi nedostaju rižina polja
Pitate li se i vi kada ćete se vratiti kući?
Došao sam u grad da budem zvijezda
Teško je, ali preživjet ću

Svaki dan se molim da postanem slavan
Onda se vraćam kući
I pjevati na njihovo divljenje.

Jednom sam bio na takvom koncertu na otvorenom gdje su se pjevale pjesme Phumphuanga. Tamo gdje su se gledatelji smijali, vikali, pričali i pljeskali, sada su utihnuli i pažljivo i zabrinuto slušali. Ovo je bio i njihov život. Pogledajte video 6.

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=NidCHfmQCUY&feature=share&list=PLCEEE491261F8A9C1[/youtube]

[youtube]http://youtu.be/OhhnjcA2xEY[/youtube]

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=j7anlj8izk8[/youtube]

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=TARnc2MYLjs[/youtube]

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=GC_KxGDprbE[/youtube]

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=OBnZ7GpvweU[/youtube]