Kronkel pročišćava grlo i razmišlja o Božiću
Pronašao sam Simona u neuglednom baru, očito potištenog pretjeranom božićnom večerom prožetom alkoholom. Izgledao je vrlo raščupano, kako u odjeći, tako i u izrazu lica. Gubitak pristojnosti izgledao je jadno, ali se hrabro izborio s tim.
Na glavi mu je bio crveni, bijelo obrubljen šiljati šešir koji se u pravilnim razmacima podizao u uspravno stanje, a zatim emitirao sve vrste svjetlosnih signala, kao i verziju glazbene kutije Jingle Bells, očito kako bi pojačao božićni duh.
Simon je bjesomučno pokušavao usredotočiti oba oka na mene i odmah je prešao na stvar: "Znaš li ti uopće što je br*****?"
Na mjestu zvjezdica proizveo je zvuk koji je zvučao kao da netko snažno pročišćava grlo prije ozbiljne objave. Zabezeknuto sam ga pogledao i dahnuo: "Što to govoriš?" Einstein je jednom primijetio da je nepobitan dokaz gluposti učiniti nešto isto dva puta, a onda drugi put očekivati potpuno drugačiji ishod nego prvi put. Simon je ovoga puta upao u tu zamku s obje noge, nedvojbeno zbog svoje alkoholiziranosti, te mi dodao malo povišenim i pojačanim tonom: “Znaš li ti uopće što je br*****?”.
Nisam mogao napraviti čokoladu od toga i predložio sam Simonu da zapišem tu riječ, nakon čega mi je rezultat uručen na podlozi za pivo: brougham. “Daj da razmislim na trenutak,” rekao sam u pola brzine da uštedim vrijeme, “to nisu klasične muške cipele s rupama jer je to brog...” “Da, i ja to znam”, nestrpljivo me prekinuo Simon, “ali što je, zar ne?” Odustao sam i pitao ga zna li uopće i kako je došao do te riječi. Rekao je ogorčeno da se ta riječ jednom pojavila u Narodnom diktatu i da je nitko nije dobro shvatio: nitko nije znao tu riječ i nitko je nije mogao razumjeti. Značenje je odmah dato u diktatu: to je zatvorena kočija, koju vuče jedan konj.
“Kao dijete su me nedjeljom vodili u crkvu u tilburyju, poluotvorenoj kočiji koju je vukao jedan konj, ali nikad nisam čuo za drougham.” Sada je bio red na Simona da se zaprepasti: “Što? Jeste li se vozili u kočiji? A jesi li ti crkva??” Odlučio sam odgovoriti samo na posljednje pitanje i rekao sam mu da sam katoličkog podrijetla, ali sam se rastao od vjere kad sam dosegao godine razlučivanja. Simon je inzistirao i izrazio sumnju da sam prije svog otpadništva morao biti vrlo dobar i pobožan dječak, s čime sam se mogao samo složiti. Zatim je zumirao Božić i pitao kako je to bilo za mene dok sam odrastala. Pa, to je bilo malo drugačije od onoga što sada doživljavamo ovdje u Tajlandu!
Rekao sam mu da je za nas rimokatolike, kada je rođenje djeteta Isusa bilo središnje mjesto, prikazano u jaslicama s djetetom u jaslama, Marijom i Josipom pored njega, vol i magarac puhali su toplim dahom preko djeteta. , pastiri su dolazili sa svojim ovcama (uključujući, neobično, uvijek crnu), anđeo s banderolom lebdio je iznad ulaza, a 6. siječnja stigla su tri mudraca ili kralja, na devi, s tamjanom, smirnom i zlatom . Dirljiva scena.
"A božićno drvce?" Simon je htio znati. “O ne, to nije ušlo! To je bilo nešto od pogana! A onda na polnoćku s roditeljima, pjevanje božićnih pjesama u prepunoj crkvi. Ne onaj anglosaksonski džingl džingl tvog šiljatog šešira, nego ozbiljne kontinentalne pjesme, prelijepo!” “A kad ste došli kući, darovi su definitivno bili prekriveni... o ne, niste ih imali.” “Nema poklona, jesi li lud! To smo već dobili od Sinterklaasa. Nema božićnog drvca, nema Djeda Mraza, nema božićnih darova, samo mali Isus i peciva s kobasicama.” “Jeste li sigurni da ste otpali od svoje vjere? Još uvijek lijepo pričaš o tome…”
Uvjerio sam ga da je to za mene sada samo čista nostalgija i da priči više ne pripisujem pravu vrijednost. Zaključio sam svoju raspravu talijanskom izrekom si non e vero, e ben trovato: ako nije istina, 8 ipak je lijepo. Simon je uzdahnuo i rekao: “Imaš pravo, to je lijepa priča. Što je ostalo od ovoga osim svjetlećih divovskih čunjeva kao božićnih drvaca, oznojenih Djedova Božićnjaka, svjetlucavih kuglica, beskrajnog glazbenog cviljenja i festivala hrane?” Skinuo je svoj šiljasti šešir i odjednom mu se ponovno učinio vrlo poznatim. Čestitali smo si Božić.
Vrativši se u svoj stan, bio sam šokiran kada sam shvatio da ga uopće nisam pitao za božićne uspomene i da zapravo nisam ni znao koje je denominacije. Definitivno sam morao ponovno razgovarati s njim o tome. Slijedeće godine.
– Ponovno objavljena poruka –
Da, Božić je nekad bio stvarno lijep i ne govorim to iz nostalgije. Samo su te kobasice kod mene bili domaći kroketi.
Dragi Hans,
Onda si poganin u katoličkim očima, haha, jer Božić uključuje samo kolutove kobasice.
Jedemo krokete na sajmu i nakon puno hodanja!
Dragi Pete,
S obzirom na vaš unos, mislim da ste i vi obožavatelj Carmiggelta.
Posjedujem 11 svezaka Kronkelsa 1971. – 1975., 1977. – 1979., 1981. – 1983.
Twistovi su fotokopirani i na 4 primjerku su 1 twista
Ako ste ili niste zainteresirani, pošaljite e-mail
H.gr. Hans
Također je bio obožavatelj vijuge. Kopije ili skeniranje?