(Matt Hahnewald / Shutterstock.com)

Kathoey, ladyboysi, drag queenovi, homoseksualci i ostale rodno povezane stvari, koje se obično naziva LGBT, igraju istaknutu, romantičnu i gotovo dominantnu ulogu u stranom pogledu na tajlandsku scenu. Zatvorite oči i dočarajte sliku kathoeya. Onda guglaj 'kathoey in Thailand' i vidjet ćeš da su sve lijepe, mlade i sretne. Gotovo uvijek ili djelomično razodjevene ili odjevene u fantastično raskošne i lijepe haljine. Istok kao egzotičan i erotski san.

Ali je li ovo stvarno istina? Ta me sumnja navela da detaljnije istražim ovaj fenomen, fokusirajući se uglavnom na činjenice i mišljenja koja potječu iz same tajlandske zajednice. Zašto je ta uloga tako vidljiva? Što je s poslovičnom tolerancijom Tajlanđana po tom pitanju? Tada uglavnom govorim o fenomenu kathoey, ali tu i tamo skrenem ponekom stranputicom.

Što znači kathoey?

Seksualna orijentacija govori o tome koji spol nekoga seksualno privlači, dok je rodni identitet o spolu s kojim se netko identificira. Transrodne osobe stoga mogu biti vrlo različite u svojim seksualnim orijentacijama, baš kao i cisrodne osobe.

Riječ กะเทย kathoey dolazi iz kmerskog i znači interspolan (ili hermafrodit: ima oba spolna obilježja u većoj ili manjoj mjeri) i homoseksualac. U tajlandskom kontekstu, značenje se kasnije više pomaknulo prema muškarcima koji su se odijevali i ponašali ženstveno bez jasno izraženog suda o svom rodnom identitetu ili seksualnoj sklonosti. Od sredine prošlog stoljeća, značenje kathoey u tajlandskom društvu počelo je značiti 'transrodnost', točnije transrodnost između muškaraca i žena, vjerojatno pod utjecajem zapadnjačkih ideja. Drugi tajlandski izraz je: สาวประเภทสอง sao praphet song, doslovno 'žene druge vrste'. Često korišten izraz koji je zapravo samo vrlo negativan: ตุ๊ด, 'tut' s visokim tonom, vjerojatno iz filma 'Tootsie'.

U svakodnevnom govoru, međutim, muškarci koji se iz bilo kojeg razloga ponašaju ženstveno često se u očima gledatelja prikazuju kao veseljaci, ili više uvredljivo ili prijekorno, kao kathoey. Neki kathoey su prihvatili ovaj izraz, ali većina više voli da ih se zove drugačije.

(Sergey Colonel / Shutterstock.com)

Koliko kathoeya ima u tajlandskom društvu?

Budući da su kathoey vrlo vidljivi u tajlandskom društvu, često se pretpostavlja da ih ima mnogo, mnogo više nego u drugim zemljama. Ispostavilo se da to nije tako. Ako uzmete vrlo široku definiciju transrodnosti, ona je oko 0.3% u svim društvima u svijetu. Broj trans osoba koje se stvarno bave promjenom spola puno je manji, no ne razlikuje se toliko među zemljama.

Ideja da u tajlandskom društvu ima mnogo kathoeya potaknula je mnoga istraživanja o njegovom uzroku. Znamo da je u drevnom Siamu, recimo prije 1930. godine, zapadnim posjetiteljima bilo teško razlikovati muškarce od žena. Često su imale isti stas, frizuru, odjeću i ponašanje. To se promijenilo oko 1940. kada su uvedene zapadne ideje o ženskom i muškom odijevanju i ponašanju, ponekad kroz zakone. Također znamo da je u 19e stoljeća i neke kasnije ženske uloge ispunjavali su muškarci. Ali pitanje je jesu li ti slučajevi bili stvarni prethodnici kathoey događaja.

Mislim da se razlike u rodnom identitetu i seksualnoj orijentaciji ne razlikuju toliko diljem svijeta. Međutim, njihov kulturni izričaj i svaka represija, tolerancija ili prihvaćanje tijekom vremena značajno se razlikuju.

Kathoey u tajlandskom društvu. Stupanj tolerancije i prihvaćanja

S pravom se može reći da je tolerancija, i stupanj tolerancije, prema kathoeyu i drugim seksualnim orijentacijama prilično visok u Tajlandu, pogotovo u usporedbi sa zemljama u okruženju.

Ali to nipošto nije sve. Tolerirati znači podnositi nešto što zapravo ne odobravate ili vam smeta. 'Toleriram buku svog susjeda, jako me iritira, ali ne radim ništa po tom pitanju, nema veze'. Kad se Tajlanđane pita što misle o kathoeyju, prvo dolazi 'smiješno', zatim 'čudno', a manja grupa ih naziva 'odbojnim'. Uvijek su markantni.

Prihvaćanje, prihvaćanje i ravnopravan tretman je nešto sasvim drugo, a to je ono što u Tajlandu nedostaje, iako je posljednjih desetljeća došlo do poboljšanja. Niz primjera.

Odnosi: Osam stotina kathoeya dalo je svoje mišljenje 2012. 15% više nije prihvaćeno u obitelj i odbijeno, 8% je uvjetno prihvaćeno. 13% više nije smjelo živjeti kod kuće. 14% je doživjelo verbalno, a 2.5% fizičko nasilje. 3.3% bilo je seksualno napadnuto od strane prijatelja. Izvan kruga obitelji te su brojke dva do tri puta veće.

Vojna služba: Do 2006. katoey su bili izuzeti tijekom pregleda vojnih obveznika zbog 'ozbiljnog psihičkog poremećaja', od tada je oznaka 'bolest koja se ne može izliječiti u roku od trideset dana'. Takva oznaka može proganjati osobu cijeli život. Tijekom regrutacije ponekad postoje situacije u kojima vojni obveznici moraju erotski ismijavati seksualne aktivnosti kathoeya ili homoseksualaca.

Godine 2006. Samart 'Namwan' Meecharoen podnijela je tužbu protiv Ministarstva obrane jer je u njezinom obrascu Sor Dor 43, kojim je bila oslobođena vojne službe, stajalo da pati od 'trajnog mentalnog poremećaja'. 2011. godine sud je presudio i naveo da ti uvjeti bili 'netočni i nezakoniti'.

(Sorbis/Shutterstock.com)

Obrazovanje: Učenici i studenti s određenim rodnim identitetom često doživljavaju zadirkivanje. Predavači su ponekad prezirni prema ovoj skupini. Mnoge škole i fakulteti zahtijevaju da kathoey nosi mušku uniformu iako se već identificiraju kao žene.

Radna situacija: Tu možda nastaju najveći problemi. Uz nekoliko iznimaka, kathoey ne može dobiti posao u službenom sektoru. U prosvjeti vlada mišljenje da oni nisu dobar uzor. Mnogi stoga rade u neformalnom sektoru, više u industriji zabave i kao seksualni radnici. Kod prostitucije (ilegalne u Tajlandu) policija se često dodatno usredotočuje na djevojke.

Tridesettrogodišnjoj Pitayi Wong-anuson uskraćeno je dužno napredovanje u jednoj farmaceutskoj tvrtki jer se uprava bojala da kao trans žena s putovnicom u kojoj kao spol piše "muški" neće moći putovati u inozemstvo.

Sapunice: U svakodnevnim i vrlo gledanim sapunicama na televiziji redovito izvođeni kathoey gotovo uvijek igraju ulogu djetinjastih šaljivdžija koje ne treba shvaćati ozbiljno.

Zdravstvo: Nijedan od problema povezanih s rodnim identitetom ili promjenom spola, poput psihološkog savjetovanja, hormonske terapije i operacije, ne nadoknađuje se u tri tajlandska zdravstvena sustava.

Budistički pogled: U budizmu, seksualni identitet i sklonosti ne bi trebali biti važni jer se zemaljske brige trebaju napustiti. Međutim, praksa je drugačija. U drevnim budističkim spisima transrodne osobe pojavljuju se samo tamo gdje se žena pretvara u muškarca kako bi se prosvijetlila. Također u 227 pravila redovničke discipline, vinaya, razlika muško-žensko igra važnu ulogu. Uobičajena budistička škola mišljenja objašnjava određene seksualne aktivnosti kao "odstupanja" koja svjedoče o lošoj karmi stečenoj pogrešnim seksualnim činovima u prošlim životima.

U svibnju 2013. Sorrawee “Jazz” Nattee zaređen je za punopravnog redovnika kako to mogu učiniti samo muškarci na Tajlandu. To je bilo posebno jer je Jazz većinu svog života provela kao žena. Osim toga, pobijedila je 2009. godine na izboru Miss Tiffany za sve transrodne osobe koji se svake godine održava u Pattayi. Jazz je jednom primila implantate u grudima, ali više nije transrodna operacija.

Nakon svoje inicijacije za redovnika u hramu Liab u Songkhli, Jazz, koji sada nosi monaško ime Phra Maha Viriyo Bhikku, izjavio je da se u to vrijeme prijavio na natjecanje za Miss Tiffany na inzistiranje svojih roditelja i da sada želi dobiti zasluge za njih. Proučavao je Dhammu mnogo godina i sada je želio ostati redovnik do kraja života.

Iguman hrama istaknuo je kako je nakon nužnog uklanjanja implantata iz grudi Jazz sada 100 posto muško, psihički i fizički.

(Sergey Colonel / Shutterstock.com)

Operacija promjene spola

Danas se u Tajlandu provode 2-3 operacije promjene spola dnevno u šest bolnica. Ali pogledajmo i kako su ti ljudi podijeljeni po nacionalnosti i godinama.

1984-1990 Tajlanđanin 95% stranac 5%

2001-2005 Tajlanđanin 50% stranac 50%

2010-2012 Tajlanđanin 10% stranac 90%

Kao što je gore navedeno, svi medicinski troškovi vezani uz spol ne nadoknađuju se unutar tri tajlandska sustava zdravstvene zaštite.

Operacije promjene spola su skupe, iako puno jeftinije nego u inozemstvu. Operacija grudi košta između 120 i 000 bahta, a operacija genitalija između 180.000 i 250.000 bahta. Mnogi kathoey navode da rade u seksualnoj industriji u nadi da će zaraditi dovoljno novca za operaciju.

Neki ljudi na Tajlandu od toga dobro zarađuju, ali tajlandske trans osobe potpuno su napuštene.

Zaključak

Unutar tajlandske zajednice kathoey i mnoga druga pitanja vezana uz spol prilično se dobro toleriraju. Ali pravo prihvaćanje još je daleko, a diskriminacija još uvijek raširena. Bolja zakonska regulativa je preduvjet.

 Ispod je poveznica na moj glavni izvor. Duga i detaljna ali iznimno fascinantna i poučna priča.

https://www.ilo.org/wcmsp5/groups/public/—asia/—ro-bangkok/—sro-bangkok/documents/publication/wcms_356950.pdf

Za vizualno orijentirane čitatelje ovaj video:

19 odgovora na “Kathoey u tajlandskom društvu, tolerancija, ali malo prihvaćanja”

  1. Erik kaže dalje

    Hvala na prosvjetljujućem članku, Tino. Prihvaćanje je još daleko pa će kathoey predstave tijekom vjenčanja i zabava - kako bi zaradili zalogaj riže - postojati još neko vrijeme.

    • LOUISE kaže dalje

      I svi ti ljudi u kathoey emisijama su sve lijepe žene i morala je dosta raditi da uvježba sve te različite komade.

      Kathoey ili bilo koje promijenjeno ljudsko biće za mene je isto.
      Jedino što mi se stvarno ne sviđa je taj gigantski pretjerani manirizam, koji nećete vidjeti ni kod jedne žene.
      Ali da, sve dok se i oni osjećaju sretno.

      LOUISE

      • Tino Kuis kaže dalje

        Habari gani, Louise

        To je problem. Mnogo je više kathoeya (trans osoba iz muškarca u ženu) koji su stariji, više nisu lijepi i koji ne mogu nastupati. Odloženi su.

  2. Kees kaže dalje

    Izvrstan sažetak. Dobro je što se naglašava da situacija za ovu skupinu nije nimalo dobra kako se ponekad sugerira. To je naravno vrlo dobro u usporedbi s mnogim drugim zemljama.

    Tino, ne bi li se transkripcija “katheuj” ili “katheui” približila ispravnom izgovoru za nizozemske čitatelje? “Kathoey” se čini prikladnijim za engleski izgovor.

    • Rob V. kaže dalje

      Za ispravan izgovor za nizozemske čitatelje:
      กะเทย [kà-theuy] niski ton, srednji ton.
      สาวประเภทสอง [sǎaw prà-phêet sǒng] diže se, nisko pada, diže se.
      ตุ๊ต [tóet] visoko

      (Tina sam već izgrdila mailom 😉 555 )

      I da: u jednoj rečenici istina je da je u Tajlandu istinsko prihvaćanje i jednakost još uvijek daleko, ali u usporedbi s mnogim drugim zemljama, srećom, za ove ljude u Tajlandu nije pakao na zemlji. Malo po malo stvari će ići na bolje. Na primjer, nacrt zakona o registriranom partnerstvu korak je u pravom smjeru, ali 'olakšana verzija bračnog statusa' još nije isto što i stvarni jednak status za vjenčane hetero parove. I neka prihvaćanje ide korak po korak prema prihvaćanju i poštovanju.

      • Tino Kuis kaže dalje

        Fuj, Robe, to je ตุ๊ด, a ne ตุ๊ต Pa, koga briga, izgovor je isti. Mislim da ni mnogi Tajlanđani ne znaju.

    • Tino Kuis kaže dalje

      Pa, Kees, nemoj da počnem s transkripcijom. Znate li što znači "kao"? Kathoey je jednostavno najčešći fonetski prikaz. Ali u pravu si, trebao sam to bolje formulirati. Šteta što Rob V. nije pri ruci.

      Kathoey. Neaspirirani -k-, aspirirani -t- (predstavljen -th-), kratki -a- i dugi nijemi -e- zvuk, kao u 'de', ali mnogo duži. O da, niski ton, srednji ton.

      Želio bih, međutim, dodati da većina riječ 'kathoey' doživljava kao pejorativnu, prezirnu.

  3. Evert-Jan kaže dalje

    Vrlo dobar članak od Tina. Pomaže revidirati predrasude i vlastito razvijene slike. Možda je ideja napraviti niz najčešćih predrasuda ili zabluda o Tajlanđanima?

    • Tino Kuis kaže dalje

      Zaboga, Evert-Jan, to će biti jako duga serija! Dobra ideja. Možda ću to učiniti.

  4. ruudje kaže dalje

    Ima ga i u tajlandskom budizmu, pogledajte samo kipove Bude gdje je Buda prikazan s grudima

    • Tino Kuis kaže dalje

      Misliš li na Budu koji se smije, Ruudje? S tim grudima i velikim trbuhom? To je bio zen redovnik, divan šaljivdžija, a ne Buddha.

  5. marie kaže dalje

    Dobar članak Tino, hvala.
    Prije nekoliko godina pročitao sam knjigu “Ladyboys” Susan Aldous i Pornchaija Sereemongkonpola. Ta knjiga također jasno pokazuje da je rođenje u 'pogrešnom tijelu' bila agonija za one ljude koji su u njoj intervjuirani. Topla preporuka svima koji žele uvid.

    Također bih želio napomenuti da, u vezi s prilikama za posao, često vidim djevojke kako rade za pultom u Foodmartu u mojoj blizini i nemam pojma da ih zadirkuju. A Baan and Beyond (Pattaya) zapošljava puno tomova, posebno u tehničkim odjelima. Jesu li te tvrtke dogovorile određeno prihvaćanje među osobljem?

    • Tino Kuis kaže dalje

      Da, tako je, maryse. Čitao sam da mališani često rade u tehničkim zanimanjima u tvornicama i drugdje. Oni su posebno traženi i prihvaćeni za ovu svrhu.

    • Tino Kuis kaže dalje

      Sjajno, Maryse. Upravo sam pogledao tu knjigu 'Ladyboys' i pronašao priču o jednoj od spisateljica Susan Aldous. Volim ovakve priče.

      https://www.smh.com.au/world/light-relief-from-the-lady-known-as-angel-20081116-gdt32m.html

      • Tino Kuis kaže dalje

        Nemogu odoljeti. Tražio još malo. Recenzija ove knjige Ladyboys:

        https://dawnabroadbackup.wordpress.com/2011/08/01/book-review-ladyboys-the-secret-world-of-thailands-third-gender/

        Citati:
        Život izvan predstava za tajlandske Ladyboyse ipak nije tako glamurozan i veseo kao što se čini.
        Većina velikih obitelji na djevojke gleda kao na sramotu, lošu karmu. Ni društvo ne pomaže. Osobito djeca mogu biti vrlo oštra prema ljudima koji “izgledaju” drugačije. A čak i kada dođe vrijeme za pronalazak posla, neki će poslodavac jednostavno odbiti zahtjev zbog njihovog statusa Ladyboya.
        Daleko od onoga što se čini na površini, tajlandsko društvo još je daleko od prihvaćanja dame. Preporučio bih ovu knjigu svima koji žele vidjeti tajlandske dame izvan svijeta zabave i onima koji traže inspiraciju za život.

      • maryse kaže dalje

        Hvala Tino, dobar članak. Nije mi palo na pamet da je potražim na internetu i sad mi je drago što znam više o njoj. Posebna žena!

  6. Ronny kaže dalje

    Kathoey ili Ladyboy kako vole nazivati ​​sebe i svoj rad. Međutim, poznajem dosta onih koji imaju vrlo formalne poslove ovdje u Bangkoku na sveučilištima. Pa čak i vrlo odgovorne formalne poslove. One koje poznajem skoro 10 godina. I nikada nije radio u noćnom životu. Svatko ima svoj život naravno i ja to jako poštujem.

  7. bertboersma kaže dalje

    U svakom slučaju, mislim da je lijepa djevojka/dečko. Bio sam u Tajlandu mnogo puta i vidio mnogo lijepih i ružnih Katoya. Često je to praznik za oči.

  8. Susjed Ruud kaže dalje

    U homoseksualnoj sam vezi s Tajlanđaninom već gotovo dvije godine. Nema problema u njegovoj obitelji i okolini. Srećom, hodanje ruku pod ruku ulicama Bangkoka nikad nije rezultiralo iskrivljenim izgledom.


Ostavite komentar

Thailandblog.nl koristi kolačiće

Naša web stranica radi najbolje zahvaljujući kolačićima. Na taj način možemo zapamtiti vaše postavke, napraviti vam osobnu ponudu, a vi nam pomažete poboljšati kvalitetu web stranice. Opširnije

Da, želim dobru web stranicu