Mutane da sunan Isan

Akwai hadadden haikali da ke da nisan mil mil daga gidan Inquisitor. Tafiya mai daɗi, mita ɗari biyar akan titin haɗin kai sannan ka juya dama akan hanyar datti. Sa'an nan kuma ku shiga babban yanki mai katako. Tsofaffi itatuwa, itace mai daraja wanda ba a sare shi ba. Ƙarƙashin hanya, duhu, saboda bishiyoyi suna kusantar tare. Rana na iya haskakawa da farin ciki, tana da ganye, koyaushe tana ɗan sanyi kaɗan. A wani lokaci ka zo ƙofar - wacce koyaushe a buɗe take, ban da haka, kuna iya shiga kusa da wannan ƙofar, babu wani shinge. Akwai wani abu mai ban mamaki game da wannan ƙofar. Me yasa yake can?

Alamun Buddha na farko suna bayyana lokacin da kuka isa tafkin. Dodanni biyu manya ne suka kewaye ruwan, kawunansu ba babba bane, jikinsu yayi tsayi sosai. Kyawawan launin kore, ja da zinariya. Idanuwansu masu haske suna kallonka ci gaba da kallonka, ko ta ina ka tsaya. Ƙananan gumakan Buddha suna tsayawa a tsakani, wasu a matsayin al'ada bisa ga ranar mako, wasu a cikin matsayi da ba a gani ba, sau da yawa tare da wani nau'i na tsari a kan kawunansu, ma'anar ta tserewa Mai binciken. Duk lokacin da kuka ziyarta, abin da kawai kuke ji shine duniyar dabba. Tsuntsaye, crickets, kwadi. Sai dai idan ana gudanar da ibada. Da farko za ka ji wata irin hayaniya, amma idan ka dan matso sai ka fahimci cewa mantras ne sufaye suke ta gunaguni. Wani abu kamar wannan koyaushe yana ba da yanayi mai ban mamaki.

Gine-gine na farko suna da yanayin aiki, an gina su kawai ba tare da wani kayan ado ba. Wannan yunƙurin na ci gaba ne lokacin da kuka isa babban ɗakin da aka buɗe amma rufe, inda ake ci gaba da ibada. An yi ginshiƙan tallafi da itace, ƙaƙƙarfan kututturen bishiya, amma akwai rufin ƙarfe na al'ada na al'ada a saman. A bayan dakin, a kan wani dandali, akwai manyan mutum-mutumi na Buddha tare da manyan shirye-shiryen furanni, Mai binciken bai san inda suka fito ba. Bayan wannan katafaren ginin akwai guraren sufaye, kamar kananan bukkokin daji ne a jere, duk an yi su da itacen da aka gama da kyau, har da rufin da aka zayyana da wani irin tayal na katako. Nan da can, rigunan sufaye masu launin ocher suna rataye su bushe bayan an wanke su. A ciki, bukkoki kawai an shirya su, kawai tabarmar barci, kati, wasu kuma akwai ƴan hotuna rataye a kansu. Akwai kujera kawai akan terraces na gaba. Babu dakunan wanka, akwai wurin tsaftar mahalli, mai sauqi qwarai, kawai dole.

A koyaushe akwai yanayi na lumana game da hadadden haikalin. A tsakanin gine-ginen akwai dogayen bishiyu masu shekaru aru-aru. Hanyoyin tafiya suna sawa sosai kuma suna bin tafarkin dabi'a tare da rafi. Akwai itace da yawa, kututturan itace masu kauri masu tsayi daban-daban. Gajerun tushen ma, wasu da aka tona kwanan nan, wasu ana sarrafa su, wasu sun kusa shirya sannan ka ga cewa su wani nau'in bagadi ne da ake sanya mutum-mutumin Buddha a cikinsu. Wannan al’umma ta sufaye ba wai kawai ta shafi rayuwar addini a kauyen ba, suna kuma kula da dazuzzukan kadada da dama. Suna yin hakan ne ta fuskar muhalli, kamar yadda The Inquisitor ya gano. Suna ƙarƙashin kulawar ƙasa kuma suna samun taimako daga jami'a a Bangkok. Kuma suna aiki kan wani aiki: suna gina sabon ɗakin sallah. Gaba ɗaya an yi shi da itace, tare da dabarun zamani. Ba a yi amfani da dunƙule ba, babu taimakon wucin gadi kowane iri.

Mai binciken ya sami wannan hadadden haikali bayan ya zauna a nan tsawon shekara guda. A cikin tafiya da safe, wani wuri mai zurfi a cikin wannan daji, ya ji ana gani da ƙwanƙwasa. Cike da sha'awa, ya nufi wajen sautin. Sufaye goma sha biyu ne ke aiki, tare da taimakon wasu mutanen kauye. Sanya manyan kututturan bishiya da fasaha da fasaha a matsayin madafun iko. Ba sauki ba saboda ba su mike ba, amma har yanzu suna sarrafa sanya su matakin da kuma tsayin da ya dace. Bugu da ƙari, a cikin idanun The Inquisitor, suna aiki a hanya mai ban sha'awa: ta hanyar katako na katako, wanda ya fi tsayi fiye da sandunan tallafi, wanda ya ba su damar yin aiki tare da igiyoyi don kawo kututturen bishiyar a matsayi. Wasu daga cikin sufaye sun zama ƙwararrun masu sana'a na gaske, suna yin aikin itace da kyau da kayan aiki na yau da kullun kuma suna sassaƙa ƙididdiga a ciki. Shugaban sufaye yana lura da komai amma ba ya tsoron ya naɗe hannayensa da kansa. Masu binciken za su ci gaba da sa ido a kan yadda za a gina wannan dakin sallah na katako a cikin shekaru biyu masu zuwa.

Saboda ziyarar da yake yi akai-akai, Mai binciken ya zama bako na yau da kullun ba tare da ficewa ba. Kullum gaisuwa ta abokantaka, koyaushe yana samun bayani lokacin da yake son gamsar da son sani. Babban malamin ya yi farin cikin bayyana yadda suke aiki da kuma dalilin da ya sa suke yin hakan. Komai a cikin haɗaɗɗen Ingilishi mai karye, amma galibi yawancin kalmomin Thai masu maimaitawa. Inquisitor ya riga ya lura cewa sufaye da yawa har yanzu ƙanana ne, kuma sun koyi cewa ba su ci gaba da aiki na ’yan watanni ba. A'a, waɗannan samari ne masu kira. Kuma an horar da su a kan tsofaffin dabarun da mutum ba ya so ya rasa. Daga baya kuma za a baje ko'ina a kasar don isar da iliminsu. Aikin dai sananne ne har wata rana wani gidan talabijin na kasar ya zo ya nada shi.

Ba a ɗauki lokaci mai tsawo ba kafin Mai binciken ya shiga kowane lokaci da lokaci. Yana jin daɗin yin hakan, kuma kai ma ka koyi wani abu daga gare shi. Haɗawa da ɗora komai tare da fil ko wata tsohuwar fasaha ba ta da sauƙi. Kuma an nuna wa Mai binciken cewa bai hakura ba. Ana son ganin sakamako da sauri. Shugaban zufa ya mai da shi aikinsa ya koyar da Inquisitor haƙuri, amma ba kawai aikin kafinta ba. Ya tsawaita wannan ga rayuwar yau da kullun, mutumin ya gane cewa Mai binciken ya kasance wani hali ne na Yammacin Turai, da kyau, idan aka kwatanta da nasu taushi da jinkirin tsarin kula da komai. Wani abu da Abban ya yi nasarar yin kyau, har ma masoyi na ya lura cewa yaronta na yamma ya zama mai laushi da rashin kwanciyar hankali a tsawon lokaci.

Yau sala ko dakin sallah ya shirya. Gem a tsakiyar dajin. Amma The Inquisitor har yanzu yana tafiya akai-akai a cikin waɗannan dazuzzuka. Sau da yawa tare da kamfanin shugaban sufa. Yawancin lokaci a cikin shiru, jin daɗin kewaye, kowa da tunaninsa. Wani lokaci a cikin zance, mutumin yana sha'awar rayuwa a Yammacin Duniya, Mai binciken yana sha'awar dalilin mutumin na zama da kuma zama zuhudu. Mutumin yana da hankali sosai, yana da kwarewa ta rayuwa mai cike da hikimar addinin Buddha. Wanda ya ke isar da shi a matakin The Inquisitor ba tare da yawan addini ba. Ilmi sosai yawanci, amma Mai binciken yana da matukar fa'ida don karɓar komai da ƙima kuma ɗan rafi ya gane hakan. Mu biyun muna rayuwa ne a duniyar tunani mabambanta, amma duk da haka mun zama abokai. Babu ɗayanmu da zai yi wa juna shari'a, kuma ba za mu faɗi kalmar zargi ba. Kawai sai ya kira The Inquisitor da sunansa, 'Luuudii', Mai binciken dai kawai ya kira shi 'abokina'.

Na karshen ya ishe masoyi fushi da masoyinta. Kuna saduwa da sufaye akai-akai, ba shakka. A kan tambun, bukukuwan aure, konewa. Mai binciken ko da yaushe ya kan kasance mai hankali sosai, amma wani lokacin mutumin ya zo ya ce sannu. Kuma hakan yana faruwa ne kawai, don haka Mai binciken ya ce cikin alheri "sannu, abokina". Kuma baf! Da kuma kafadar kafada daga masoyi. Ba ka gaya wa shugaban sufaye irin wannan ba.

Amma mutumin ya kwantar da hankali da kyau kuma ya yarda - mun zama abokai kawai.