Sinsot, paga para casar co teu gran amor
Imaxina que te namoras dunha fermosa muller tailandesa. Nesta historia chamámoslle Lek. Despois duns cantos románticos vacacións e tendo coñecendo aos teus futuros sogros en Isaán, dás o paso e pregúntalle a ela voda. Ben pensarás, pero entón comeza o trono. Tes que negociar cos seus pais sobre un Sinsot. A que...? Sinsot, que é iso de novo? Ehhh, imaxina que os seus pais a secuestraron e tes que comprarlle a liberdade, algo así. Entendes?
Se queres abordalo un pouco máis romántico, poderías chamalo dote. Se cres que estás facendo unha boa volta cun camelo, tres cabras, dúas ovellas e seis galiñas, non tes sorte. Non é posible que os seus potenciais limpadores sexan felices con isto. Non, queren ver moeda forte. Dólares, euros ou ouro está ben. baht tailandés tamén pode.
Por que todo isto? Simple é unha tradición tailandesa. E como a maioría das tradicións custan diñeiro, pero esta tradición trae diñeiro, aos tailandeses gústalles mantelo vivo.
Mercar muller?
Agora preguntaches ao teu guapo e moito máis novo Lek se non hai outro xeito, porque "comprar" á túa futura muller aos seus pais tampouco é unha boa historia coa que poidas chegar aos teus amigos de Zierikzee. Pero aínda que o querido Lek mantén a súa posición, se queres levantala sobre o limiar, primeiro tes que "levantar" ti mesmo. Afortunadamente, o sabroso Lek diche, hai negociable e se o fas un pouco intelixente podes falar con algúns Bahtjes. Ah, iso animarache porque conseguiches facilmente 500 euros dese Ford Fiesta máis un pequeno servizo gratuíto e un xogo de alfombras.
Que molestia!
Aínda así, non estás completamente convencido e pídeslle a Lek que cho explique con detalle. Porque tes moitas preguntas. Como o depósito e a garantía? Supoñamos que a Lek non lle gusta ou que despois duns anos xa se parece á túa futura sogra, conseguirás algo dese Sinsot?
O sensual Lek acórdase de novo preto de ti e comeza a explicar en inglés tailandés "love you long time" o que significa a cousa Sinsot.
O estado pode custar algo
Pagar un Sinsot, di Lek, é unha vella tradición tailandesa na que o home dá diñeiro aos pais da noiva. Durante a cerimonia, os cartos están ben expostos para que familiares, amigos, veciños e veciños poidan ver que tes os medios económicos para coidar ben á túa muller. Iso é bo para o estado da túa nova esposa e tamén para o estado dos teus sogros. E porque o estado é moi importante Tailandia Lek non quere que veñas coa túa frugalidade de Zelanda.
"Pero canto debería pagar entón?" intentas non parecer desesperado e preguntas casualmente se tamén hai un banco DSB tailandés preto. Xa tiñas ese Ford Fiesta en pago, así que Lek pode usalo, pensas para ti. Mentres tanto, Lek continúa alegremente: “É cuestión de facer unha oferta. A familia fai unha oferta inicial e o marido fai unha contraoferta, etc. E iso non é todo, tamén hai que negociar o destino do diñeiro despois da voda
O ceo aclara xa que Lek tamén che di que normalmente a maioría dos Sinsot serán devoltos despois da cerimonia. Así que, en realidade, é unha gran farsa que pensas para ti mesmo, en Tailandia podes esperar calquera cousa.
Caixeiro automático andante
Desafortunadamente para ti, Lek tamén provoca nubes escuras cando di que non hai regras sobre o que e canto se devolve exactamente. Se non tes sorte e os teus sogros tamén queren experimentar como é ter unha relación cun "caixeiro automático ambulante", só recibirás un Wai amigable a cambio. O pai pode volver ter unha gran oferta Mekhong e Lao Khao, irmán pequeno compra un novo ciclomotor, Ma compra un bonito colar "amarelo" e usa os céntimos de Sinsot restantes para xogar ás cartas cos amigos.
Ata aquí a historia dos namorados Farang e Lek.
A tradición dos Sinsot tamén ten outra cara. Mostra que o marido é capaz de negociar e coidar da súa muller. Unha negociación exitosa tamén significa que o home pode traballar coa súa nova familia. É visto como un inicio importante para un matrimonio longo e feliz. Unha negociación de Sinsot fracasada pode levar á perda de cara e a amargura e terá consecuencias negativas para a relación cos sogros.
Os tailandeses tamén teñen que pagar un Sinsot?
Aínda que moitos homes occidentais pensan que o Sinsot é só unha forma de sacar algo de diñeiro do peto dun farang, iso non é correcto.
A tradición que rodea o Sinsot vaise esvaendo lentamente, cada vez máis homes tailandeses non pagan Sinsot.
Non obstante, tamén hai bastantes homes tailandeses que pagan unha cantidade considerable para casar cunha muller. Incluso aforran anos ou piden diñeiro prestado para pagar o Sinsot. Tamén aquí as regras, como tantas veces en Tailandia, non están claras. Algúns homes tailandeses pagan e outros non.
A altura do Sinsot
Adiviñaches, tampouco hai regras claras sobre a altura do Sinsot. Só é cuestión de negociación. A orixe, os antecedentes e as circunstancias da muller xogan un papel importante nisto. Unha moza fermosa e ben educada dunha familia acomodada pode gañar o premio. Un Sinsot de dous millóns de baht non é unha excepción.
Ás veces tamén se piden cantidades substanciais para as mulleres da clase baixa, sobre todo se son fermosas e aínda virxes. Ata ocorre que as propias mulleres tailandesas aforran para un Sinsot. Isto é para evitar que non poida casar co seu gran amor porque ten moi poucos cartos.
Se falases dunha media, a norma é unha cantidade de ata 100.000 baht. Aproximadamente a metade disto remóntase ao home despois da cerimonia.
Os factores que determinan o valor dunha muller son:
- formación
- carrière
- estirpe
- virxindade
- aspecto
- divorciado ou non
- sexan ou non fillos
Non sucederá que un home tailandés pague un Sinsot por unha bargirl. Unha bargirl perdeu todo o seu estatus e respecto. Pero os tailandeses tamén teñen "manteiga na cabeza" e se gañou moito diñeiro ou enganchou un farang, pode recuperar algo de respecto.
Os homes occidentais teñen que pagar un Sinsot?
Poderíase dicir, por que o home ten que adaptarse a unha tradición tailandesa e por que non a muller á tradición occidental?
O mellor é buscar un compromiso que sexa aceptable para todas as partes. Na práctica, un farang está máis inclinado a adaptarse á tradición tailandesa que ao revés. Se estás disposto a pagar un Sinsot, a negociación terá unha función importante. As decepcións e a perda da cara non son entón un bo comezo para o teu matrimonio.
Non obstante, debes ser realista e atreverte a tomar unha posición. Se o teu futuro ten experiencia na industria do sexo, un alto Sinsot é absolutamente ridículo. Entón corres o risco de perder todo o respecto coa xente tailandesa que te rodea e que te rían ás costas. Desafortunadamente esa é a dura realidade.
Como van as negociacións sobre un Sinsot tamén che dá unha boa idea das intencións da túa "nova" familia. Esixencias razoables, renunciar a un Sinsot ou devolver a maior parte del é un sinal positivo. Os teus sogros non perseguen cegamente o teu diñeiro e a felicidade da filla é fundamental.
Aínda que se trate dunha familia de mentalidade tradicional que estea disposta a negociar un Sinsot, isto non significa que sexan voitres por definición. En particular, trátase da fluidez das negociacións e de se establecen requisitos razoables. Polo tanto, pode asumir que son persoas civilizadas.
Por outra banda, hai que ter moito coidado se esixen cantidades razoables e non queren negociar. Cando queren poñerlle máis peso ás negociacións presentando argumentos que outros homes están dispostos a pagar e debes miralo doutro xeito, entón está mal. Probablemente sexa o inicio dunha relación cun sogro cobizoso que tentará espremerte como un limón.
Entón enfróntase a un dilema diabólico. O papel da familia pode dificultar seriamente a túa felicidade conxugal. Non conte con que ela tome partido contigo. Os lazos familiares e a lealdade cos seus pais son tan grandes que non interfire. Un sogro dubidoso case sempre significa a caída de moitos matrimonios mixtos en Tailandia.
Se cres que a familia do teu noivo só está interesada no teu diñeiro, quizais sexa mellor non involucrarte e buscar a túa felicidade noutro lugar.
Vale, historia completa. Paguei 25 baht como sinsod hai 30.000 anos. A continuación, sobre o significado de sinsod, con algunhas palabras en tailandés, perdón moderador
Adoitaba pensar que era สิ้นโสด. Sin hollín. Pecado cun ton descendente (fin) e hollín (solo) cun ton baixo, que significa 'fin da solteira'. Divertido.
Pero é สินสอด, sin soht, sin cun ton ascendente (diñeiro, propiedade) e soht, tamén cun ton baixo e un son longo -oh- como en "deus". E iso significa "poñer", xuntos "poñer diñeiro". E iso é o que pasa.
Non é esta unha historia un tanto anticuada, un deses mitos que se perpetúan con demasiada frecuencia -e con demasiado gusto- nos círculos farang?
Isto nunca se discutiu comigo, nin con moitas outras parellas "mixtas" do meu círculo de coñecidos.
Non Cornelis, este non é un mito que che poida gustar.
E a túa afirmación de que o sinsot NUNCA foi discutido con moitas outras parellas mixtas, perdón, pero non o creo. Teño unha experiencia completamente diferente, a todos os meus amigos Farang sempre se lles pedía un sinsot. Algúns non pagaron un, outros si (eu tamén).
Pronto o meu primo tailandés casarase coa súa moza tailandesa. Aforra de cheo para poder contribuír aos seus futuros sogros. Todo isto para satisfacer o chamado 'mito'.
Certamente non son mitos, Cornelis.
A tradición do sinsot está certamente aí, pero non altera o feito de que se lle outorguen altas valoracións ás mulleres que non cualifican para iso.
Varía desde centos de miles de baht ata cero.
A maioría dos estranxeiros entran en relación cunha persoa de segunda man con equipaxe.
Xa estiven casados e tiveron fillos desa relación. Perdón por perder a cara, entregar ese bocado despois, incluído o ouro.
E así podes estimar o valor da cantidade de Sinsot.
Se queres seguir sendo moi amable, a maioría dos estranxeiros poden saír adiante con algunhas decenas de miles de baht e entón son comprensivos e familiares. no seu peto.
Con pais "modernos" é gratis e inmediatamente es o favorito da nai.
Iso non funcionará para unha muller nova e de aspecto virxinal cun puñado de diplomas.
A súa nai regaloume un medallón tailandés cando viu os papeis de voda holandeses dun monxe de Nakhon Pathom cun discurso de que eu podería vivir ata os cen.
Vínos 20 veces en 5 anos.
Oín que a expectativa que teñen os futuros sogros dun Sinsod é tamén un reembolso dos gastos de formación que investiron na súa filla.
Vémolo como un deber que lles ofrezamos aos nosos fillos, que finalmente nós mesmos trouxemos ao mundo, que tamén lles ofrezamos todo o posible para a educación.
Despois desta formación, agardamos que teñan un futuro bo e sobre todo independente, onde polo menos poidan pagar a súa propia vida.
En Tailandia, onde moitos pais non a teñen tan ampla, e moitas veces teñen que darse para atrás para ofrecerlle unha boa educación á súa filla, a expectativa de que tamén se beneficien deste investimento máis adiante quizais sexa completamente diferente.
Un futuro noivo podería beneficiarse dun Sinsod sen ningunha compensación, agora que o seu investimento, en silencio, incluíu.
Na nosa cultura, onde a nosa prosperidade é completamente diferente, ninguén adoita contar coa axuda económica da súa filla máis tarde, polo que creo que a idea de Sinsod terá algo que ver con isto, pero quizais alguén teña unha explicación diferente para iso. . SIGO!!!!
Ps. Tiven sorte e só tiven que dar o Sinsod diante dos festeiros, e recuperei todo despois. (Agora só entro se vexo que é necesario, pero afortunadamente ninguén pide nin pide.
Que os pais dunha filla reciban un reembolso dos gastos de formación ou unha compensación pola educación en forma de sǐnsò:t, por suposto, é un argumento falso. Pois por que isto non se aplica a un fillo? Os fillos edúcanse e edúcanse a si mesmos?
Este costume nace dos tempos feudais nos que as mulleres eran máis ou menos mercadorías. Por outra banda: notei que Tailandia aínda ten un pé no feudalismo.
Aínda que non tiña intención de facelo, tamén me convenceron hai 9 anos de que pagase un sǐnsò:t de 50k ฿ -a palabra pagar só- pola miña antiga noiva de 40 anos cun fillo de 12 nunha cerimonia de voda non oficial (' antes de Buda'). Nunca volvín ver un sataang deses cartos.
Absolutamente non o farei máis, porque estou a favor da igualdade de home e muller e unha dote/sǐnsò:t polo tanto non encaixa con iso.
Se insisten en pagar sǐnsò:t, probablemente se sorprenderán, porque estou seguro de que a miña educación e educación custan máis que a da maioría dos tailandeses. Entón, a miña noiva probablemente tería que compensar aos meus pais.
E "A" cultura/tradición tailandesa non existe.
Hai anos merquei o libro Thailand Fever (https://thailandfever.com/). Tamén se escribe moito sobre o sinsod. Tamén se indica, entre outras cousas, que o prezo depende da idade da filla, de que estea ou non casada (e xa pagou un sinsod) e de se ten fillos. Canto máis se "consumirá" unha filla, menor será o sinsod.
Pero hai familias tailandesas ás que lles gusta aproveitar a ignorancia do estranxeiro e esixen un alto sinsod incluso no cuarto matrimonio da súa filla.
Dei 20.000 baht nese momento. Quizais pouco, pero a miña muller entrou na categoría: divorciada, dous fillos e xa non a menor, isto completamente coa aceptación da miña propia muller. Cando o pai pediu por primeira vez 200.000 baht, levaba un ano sen falar con el.
Alégrome de ler aquí que non son o único que pagou un sinsod nese momento. Se debo crer algunhas persoas, debería avergoñarme de ser enganado pola miña familia tailandesa.
Sinsod aínda é unha tradición común e está lonxe de extinguirse. Teño en alta estima a cultura tailandesa. Respecto os estándares e valores do pobo tailandés. Por iso tamén me ten moito respecto a miña muller. Se segues dando as costas a todo o que se refire á cultura tailandesa, non deberías vir vivir a Tailandia nin casar cunha muller tailandesa.
Tamén estou en contacto cunha muller en Chiang Mai.
Traballa nunha empresa que vende pezas de motocicleta durante o día pero non sabe o que fai pola noite. Ten 3 fillos, ten pais, é doce e, o que é importante, non pide cartos. Agora quero volver con ela o ano que vén para coñecela mellor, xa non traballo polo que pode ser durante un período máis longo e/ou varias veces ao ano.
Pero sinsot? Que os pais esquezan.
Karl
En todos os máis de 25 anos que coñecín Tailandia e tratei con persoas tailandesas, fun lonxe das situacións financeiras. Porque que pasou? Algúns exemplos: o primeiro ano, a miña muller recibiu unha solicitude dunha irmá para pedir prestado 100 baht para comezar un negocio. Eses cartos foron para outras cousas e entón esixín e recibín esa cantidade de volta. Durante unhas vacacións un ano despois, toda a familia foi a Rayong en furgonetas unha fin de semana e eu tiven que vir, porque quedou claro: a factura acabaría no meu prato. Pensei que era un pouco descabellado e non fun. Cando decidimos que a miña futura muller viría aos Países Baixos definitivamente, a familia quería que nos casaramos e tiña que haber un pecado. Negueime. Non obstante, deille diñeiro aos pais pola miña propia iniciativa porque levaba anos facendo isto mensualmente co seu salario. Despois enviamos unha pequena cantidade dúas veces ao ano. Tamén rexeitei unha solicitude posterior doutra irmá para que axudase a pagar a asistencia do seu fillo maior a unha escola internacional. Pouco a pouco foi claro para a familia que non podía ser usado para cumprir desexos non cumpridos, e a relación con eles só mellorou. Nunca me importaron as críticas veladas deles e sempre lle dixen á miña muller que non quería unha relación baseada no contido da miña carteira. Agora vivimos en Chiangmai, unha fermosa casa con complementos, a miña muller traballou moito por ela nos Países Baixos, todos son benvidos, pero nós decidimos como vive a xente, porque sempre defendemos ese principio: vivir e deixar vivir co mínimo posible. interferencia por e doutros. Finalmente, a miña filla casouse cun mozo rico. Nunca se me ocorreu que el ou os seus pais ingresarían ningunha cantidade na miña conta.
Nunca paguei sinsod nin se falou nunca diso. A miña muller estaba oficialmente divorciada dun home tailandés. Ese matrimonio, ante a forte insistencia dos seus pais, non foi un éxito.
Non é de estrañar no noso caso que o sinsod nunca fose discutido. Movémonos xuntos no meu apartamento e uns anos despois casamos oficialmente pero en segredo. Non para evitar o sinsod senón por outras razóns.
Pero cal é unha cantidade normal a pagar como Sinsod?
Está no artigo, leo.
Nada. Un farang xa é o premio principal. Casamos nos Países Baixos. A miña muller tamén pensa que é suficiente. Cun farang as cousas son diferentes. Eu teño claro isto dende o principio. Pero de cando en vez axudamos porque temos cartos para iso.
Pagar un sinsod non é tamén unha forma de axuda?
Paguei o meu sinsod unha vez, a cantidade foi ben negociada. O acordo claro era que non proporcionaríamos máis apoio económico. Isto foi aceptado sen murmurio. Despois de moitos anos aínda temos a relación perfecta.
Por suposto que podes axudar. Tanto e canto queiras. Fixémolo por un tempo, e aínda apoiamos económicamente a algúns tailandeses, e non só aos sogros. colgar esa idea sinsod en principio, e deixar claro aos sogros que non quere impoñer convencións. Teño a firme idea de que moitos farangs non se atreven a dicir "non" e racionalizar o pago dun sinsod. Por exemplo, dicindo que é unha forma de axudar.
Paguei un bo sinsod e non me arrepinto. Se te casas cunha muller tailandesa sabes que respectas mellor as SÚAS tradicións e costumes.
A poboación tailandesa ten moitas máis tradicións que só o sinsod. Se segues resistindo iso, entón isto é unha falta de respecto polos seus valores culturais.
Sinsod, por certo, non ten nada que ver co Farang. Esta é tamén unha práctica común entre os matrimonios non mixtos en Tailandia. E se miras un pouco máis lonxe que só Tailandia, as dotes e os costumes relacionados aínda son habituais en moitos outros países.
Ás veces pregúntome se algún Farang entre nós non estaría mellor lonxe de Tailandia. Pódese cuestionar case todo, aínda peor, algúns menosprecian o tailandés en xeral. E cando chegan cartos son demasiado tacaños para gastar un céntimo. Pero para lucir unha fermosa señorita alí están en primeira fila.
A miña impresión é que non é (xa non) unha práctica común en Tailandia. E por que debes conformarte con todo o que pensas -ou tes que crer- é unha tradición? Non existe tal cousa como unha identidade propia que poida esperar que tamén respecte o tailandés?
Entón, a solución é ignorar a identidade da túa parella. Vivimos nunha sociedade egoísta, eu teño os meus costumes persoais e a miña muller tailandesa ten os seus.
Se queres seguir este camiño, non dou moito á oportunidade de éxito do teu matrimonio. Aferrarse teimudamente á túa propia identidade non é moi educado. Vexo regularmente esta actitude en moitos Farang (moitos séntense supremos porque están ben financeiros). Entón sorpréndense de que a súa señora ande frustrada polas consecuencias coñecidas.
Sacas unha conclusión ridícula das miñas palabras. Léaos de novo, aconsellaríache.
Nada diso ten nada que ver con iso. Unha identidade propia non se mantén nin cae con sinsod. Iso é o que fan diso algúns farangs. Nunca paguei sinsod, teño un matrimonio moi feliz, sogros e trátome con respecto. Saben que non poden ter ningunha expectativa financeira para min. Pero se esa expectativa se cumpre desde o principio, non se sorprenda se a súa muller se une e fala coa familia. Cando se lle pregunte se sinsod aínda é "válido", ela responderá cun rotundo "si".
Como tamén escribe Cornelis, sinsod está desactualizado e non é aplicable ou só para escoller o estranxeiro. Coñezo moitos tailandeses e moitas parellas tailandesas e realmente teño que buscar aqueles que estean casados oficialmente, só cando se trata dun posto de goberno ou un bo traballo nos negocios, entón un se casa oficialmente e o sinsod entra en xogo. Para o home non que un home tailandés entra nunha relación, con medo de que poida pagar polo(s) fillo(s) doutra persoa.
Sinsod é o que se lle convence ao estranxeiro. E un matrimonio oficial é cada vez máis raro en Tailandia, a xente simplemente vive xunta sen formalidades como o sinsod. Mergúllate na sociedade tailandesa e verás isto cada vez máis, especialmente nas grandes cidades.
A discusión é sobre pagar un sinsod se queres casar co teu ser querido.
O feito de que o número de matrimonios oficiais estea a diminuír é irrelevante aquí. Esta é a tendencia non só en Tailandia, senón tamén no noso país.
Acabo de consultar á miña muller tailandesa. Ela afirma que un sinsod aínda está ben establecido.
Por certo, estás a contradicirte. Por unha banda, supoña que un sinsod está obsoleto. Un pouco máis tarde dis que moitas parellas xa non queren casar oficialmente sen cerimonia como un sinsod.
entón é excepcional que un home tailandés inicie unha relación, temendo que poida pagar polo(s) fillo(s) doutra persoa" (cita)
Son na súa maioría homes que teñen fillos cunha muller anterior e non pagan por eles. (porque non estaban casados oficialmente). Pero son os mesmos homes (do teu comentario anterior) os que levan a compra, andan detrás do carriño e lavan a louza????? Cres ti mesmo?
Mergúllate na sociedade tailandesa.
Agora estás mesturando cousas, o meu texto anterior, sacado de contexto por ti, trata da participación dos homes na vida familiar, aquí trátase de entrar en relacións e pecar. Non confundas aos lectores.
Pero responde á miña pregunta: son ou non os mesmos homes?
Responsable/moderno no que se refire ás tarefas domésticas e coidar dos fillos pero irresponsable/pasado de moda e non coidar dos fillos que xa ten a túa muller?
Non se permite falar, querido Chris. Quizais estás a falar doutro grupo de homes, é dicir, 1 grupo que participa con fidelidade e responsabilidade na familia. E outro grupo que aposta pola independencia e a modernidade e que nada quere ver con sinsod; quizais tamén a razón de que axudan activamente e fan a súa contribución económica durante o matrimonio e despois non queren pagar máis por algo, si para o que en realidade. E vese isto último nalgunhas respostas porque por que a muller non debería pagar un sinsod porque moitas veces o home é quen achega máis cartos á familia. Pagando extra pola muller de novo, moitas persoas grazas por iso. Ademais, moitos mozos, quizais ata os 30 ou 40 anos, non teñen cartos ou poucos e non teñen ganas de endebedarse por iso e prefiren financiar un coche, por exemplo. Unha razón económica para non pagar sinsod.
Só podo falar do meu propio ambiente (sakon Nakhon) e aquí sinsot é o máis normal do mundo. Que isto xa estea desactualizado o que aquí afirman algúns, polo tanto, non é certo. Ben pode ser que nalgunhas rexións isto se diluíse, pero aínda existe. Entón paréceme bastante arrogante dicir persoalmente que outros lectores deberían mergullarse na sociedade tailandesa.
Si, querido Raymond, o desenvolvemento social da sociedade comeza nas grandes cidades e só máis tarde chegan as fincas do campo. Ata hai 50 anos, era costume nos Países Baixos que unha muller recollese ela mesma os ajuares e os amoblamentos da casa durante a súa mocidade, que precisaba cando se casaba. Pois ben, os dous, o matrimonio e o desafiuzamento, xa non son necesarios e podes ver que os hábitos están cambiando, tamén en Tailandia. Cantas parellas solteiras con fillos me atope aquí en Tailandia, xunto con outras formas de relación, eu mesmo son un bo exemplo diso.
Todo o mundo entende que as cousas cambian co paso do tempo, pero ti (Ger-Korat) afirmaches no teu comentario que o sinsot é un negocio obsoleto que só se usa para arrincar ao estranxeiro e que xa non é aplicable ao resto. Esas son as túas propias palabras. A isto só informo que o sinsot aínda é moi común na miña zona e coa familia espallada por Tailandia. Ademais, tamén mencionas que outros deberían aprender máis sobre a sociedade tailandesa, que parece bastante pedante. Quizais un consello para ti?
É certo Ger,
incluso houbo un proxecto de aforro para toallas e similares.
Non se me ocorre o nome polo momento, pero sei que nisto participaron moitas mozas.
Alégrome de non ser o único con este punto de vista.
Supoño que Ger-Korat, vendo o activo que é no noso blog, debería informarse un pouco sobre o asunto antes de facer tales declaracións. Non é porque non queiras nin teñas que pagar a Sinsod por que esta sexa a regra xeral.
Tales prácticas non simplemente "desaparecen". E un Farang que tose servilmente un Sinsod só por ignorancia, non creo niso.
Pois Jacques, a cada un a súa vida e a miña vida xira en torno ao tailandés e non falo cos estranxeiros que viven en Tailandia senón só en tailandés. Como indico na miña primeira resposta, xa coñezo bastantes tailandeses e teño 1 anos de experiencia en Tailandia e non consulto a 30 muller tailandesa porque non teño ningunha, pero teño moitos outros tailandeses, e ese día si e día. fóra. Por iso os meus lentes son un pouco de cor tailandesa e creo que sei un pouco máis sobre como funciona a realidade cotiá.
Non me preguntaron nada e a miña muller fixo estudos superiores, non ten fillos, certamente non é fea e gaña máis se non teño resultados
En 10 anos, ninguén da familia tivo que axudar e eu xa vin moitos matrimonios e poucas veces pasa co pecado ou é porque non vivo nin no norte e non é que a miña familia sexa rica, usaban ser agricultores de arroz
É unha vella tradición que aínda está moi viva en Tailandia.
Ademais desta tradición, mostrar cartos e posesións con gran ostentación é moi popular de todos os xeitos.
Todos os días na televisión tailandesa infórmase amplamente de canto diñeiro ten ou gastou unha determinada persoa.
Se o sinsod só sería unha compensación para os pais, por que debería informarse tan amplamente aos visitantes.
O diñeiro móstrase literalmente na mesa, para que todos poidan sorprenderse da gran cantidade de diñeiro.
Na India, a muller paga o sinsod á familia do marido.
Despois de todo, o home asegurarase de que a muller e os fillos teñan unha boa vida.
Tamén hai algo que dicir para iso.
Ademais de adaptarse ás tradicións tailandesas, tamén se podería dicir: a muller casa cun home europeo, así que que ela e a familia sigan as tradicións europeas.
Todo o mundo pode escoller como tratar con isto.
Tailandia é un país grande e moitas tradicións de norte a sur.
De máis moderno que 'fogar' a súper tradicional.
Noutras palabras, pode ser entre cidade e aldea.
Eu mesmo casei nos Países Baixos coa miña muller tailandesa que xa fora eliminada da lista de Sinsod.
Viúva e fillos e pouco máis de corenta naqueles días.
Non tería que casar para min, pero vivir ben xuntos era demasiado moderno para ela.
Ademais das suxestións, sobre todo ao principio, de que se requiría unha pequena contribución nalgún lugar da familia, nunca se me obrigaba a necesidade de diñeiro.
Os nenos, pola súa banda, tiveron esa impresión, aínda que a parte do león xa se podían gañar eles mesmos.
Tamén entenden mellor unha cidade que unha aldea aquí.
Sexa razoable, creo, casar aquí significa abrir o bolso para esa voda.
Explicar que a túa [futura] esposa terá unha vida mellor que cunha tailandesa podería ter un efecto aliviador ou a súa orientación sobre isto podería axudar.
Por desgraza, moitos estranxeiros ás veces esquecen que aquí é máis barato vivir, pero tampouco gratis.
Unha boa fotocopiadora fai marabillas e entregas o ouro ao día seguinte.
Que o teu novo sogro invita a Tailandia xente que nunca viches nin volverás ver, a quen lle importa [5555]
Se eses estranxeiros fosen o suficientemente intelixentes como para non casar nin entrar en relacións permanentes, a vida aquí non sería gratuíta en absoluto, pero aínda así moi asequible.
Pero si, ao parecer dáselle a poucos que resistan esa chamada a asentarse. Calquera persoa que consiga facelo está aliviada da maioría dos problemas que podes atopar aquí e neste país goza principalmente dos beneficios pero non das cargas.
As investigacións realizadas en moitos países mostran que as persoas que teñen relacións a longo prazo son máis saudables, máis felices, séntense menos soas e viven máis tempo.
E as persoas que se divorcian tamén son moito máis felices despois do divorcio.
É só o que escollas. Probablemente paga a pena probalo.
E por que non podes gozar dos praceres e non das cargas cando estás casado ou nunha relación?
Xa o estou facendo e creo que Tailandia é moi accesible.
A miña muller e mais eu casamos nos Países Baixos hai máis de 7 anos. Non estamos casados en Tailandia porque vivimos nos Países Baixos e non temos pensado emigrar a Tailandia. Casar en Tailandia, polo tanto, non ten ningún valor engadido, sería un pecado para o bhune e non afecta nada á relación. A miña muller e eu estamos totalmente de acordo nisto. Cando a miña muller naquel momento (cando estabamos en Tailandia) no que nos casabamos, a miña futura sogra comezou a parecer namorada e eu non falo tailandés pero escoitei claramente a palabra "Sinsot". Ela non entendera que nos casaríamos en Holanda e non en Tailandia, a miña muller deixouno así. Na nosa cultura reaccionariamos doutro xeito se a túa filla che dixese que te casarías, pero aquí o diñeiro era Sinsot. Iso non ocorreu durante un tempo, en parte debido a esa reacción. Ademais, cada un debe saber por si mesmo como tratar con iso, non escoitar ningún consello ou rexeitamento de min.
Aínda existe e está suxeito a unha serie de condicións mencionadas no artigo.
Non o vexo desaparecer rapidamente cos ricos, gústalles presumir.
De feito, o diñeiro adoita ser devolto inmediatamente, e faltamos unha nota de 1000. Así é como te volven atrapar,
O noso fillo, o noivo insistiu en buscar o que tiña anotado os números. Eu teño desaconsellado.
Non obstante, un policía presente quixera asumir a metade disto.
Afortunadamente, nunca volvemos ver a este sogro.
Anota os números dos billetes de Sin Soht de antemán, a xente quere ser buscada... porque faltan 1000 baht e séntense atrapados.
Debeu ser unha festa divertida. Ambiente asegurado.
Home, home, home.... Leches bastante sobre TB.
De feito, Ronny, ás veces me sorprende o que le aquí.
Creo que o peor é que aqueles que están absolutamente en contra da tradición dun sinsod queren etiquetalo como a SÚA verdade. Insisten en que o costume do sinsod está case extinguido e só se pretende levar o diñeiro do farang.
Debo, entón, sentir pena por todos os nosos compatriotas que seguiron a tradición tailandesa pagando o Sinsod solicitado? Creo que este último pode ser maioritario.
En fin, o que aprendín aquí mentres tanto é que, no que se refire aos cartos, hai quen vai moi lonxe para acertar. Ao parecer, o diñeiro segue sendo un tema delicado.
Invocar os teus propios principios tamén é a forma máis sinxela de evitar algo e non tes que poñer escusas. "Isto vai en contra dos meus principios" e xa estás.
Cando se trata de matrimonios mixtos tailandeses, a miúdo leo bastantes posicións do "I".
Eu decidín, as miñas regras, como eu determino, os meus principios, o meu diñeiro, polo tanto, as miñas leis...
E pensei que cando te casas tes 2 anos.
Alguén escribiu "Non Sin Soht. Un farang xa é o premio principal”.
Ás veces pregúntome se é así...
Agora si. En realidade, déixame frío cales son os "principios" doutra persoa. Non teño que vivir con iso.
Sin Soht extinguido? Certamente non aquí en Kanchanaburi.
Hai uns meses, o neno do lado casou. 90 Baht Sin Soht.
Primeiro matrimonio para ambos e sen fillos (aínda). Ambos a mediados dos 30. Ela ensina, el está no exército.
Normalmente teñen un futuro brillante por diante.
O diñeiro do Sin Soht foi devolto aos sogros.
Igual que comigo no 2004 cando casei. O primeiro matrimonio da miña muller e tamén o meu. Sen fillos.
E, por suposto, unha voda é un espectáculo que se representa. Que hai de malo con iso?
Incluso fixen 2. Repetido en Tailandia e Bélxica. Entón, que?
Por poñer un exemplo.
En 2004, o diñeiro do euro levaba só dous anos introducido e, polo tanto, todo era bastante novo. Iso deulle ás súas irmás a idea de estender un Sin Soht en euros nunha bandexa redonda de cor dourada. Con diferentes valores 2, 500, 200 etc... porque parecía mellor.
Eu fixen. Que me importa se iso os fai felices.
Todo foi devolto ordenadamente despois da cerimonia. Nin sequera estaban engurrados...
Porén, non comprobei os números das notas porque esquecín anotalas 😉
Querido Ronny,
Declaracións fermosas e xustificadas!
En realidade, non me importa cales son os "principios" doutra persoa. Non teño que vivir con iso.
O triste é que as mulleres teñen que vivir con iso.
Non me sorprende que moitos deles lamentan o seu matrimonio co seu Farang despois dun tempo.
Como dixen nunha resposta anterior:
"Alguén escribiu "Non Sin Soht. Un farang xa é o premio principal”.
Nalgúns casos ás veces pregúntome se ese é o caso..."
Paréceme gracioso que certos lectores entre nós estean rotundamente EN CONTRA da tradición Sinsod, mentres que, por outra banda, gastarían no seu país decenas de miles de euros nunha voda con toda a pompa e circunstancia.
Casei (de novo) en Tailandia e a nosa voda foi moi barata en comparación cunha festa no meu país de orixe. Aínda co Sinsod solicitado incluído, só paguei unha fracción do que custaría unha voda europea. E non vos preocupedes, os invitados comeron ben e fixeron festa.
darlle un futuro mellor á túa muller e pagar un sinot non é ningunha maneira
Quizais teñas o mellor futuro de sempre. Para ser ben coidado na túa vellez por unha muller máis nova e cariñosa.
Ou preferirías que te escondan nun fogar de anciáns cheo de compañeiros chorros? Sei o que prefiro (e estou feliz de pagar un sinsot por iso).
De feito, Koen, en moitos casos dámoslle ao noso cónxuxe unha vida mellor, pero recibes moito a cambio.
O matrimonio non é só tomar. A resposta de Alfons arriba di moito. Pregúntome se se atreve a dicirlle a súa firme declaración á súa dama.
Se queres poñerte no centro de atención unha e outra vez afirmando que estás mellor economicamente e segues mirando desde abaixo á túa muller, entón ao final non quedará moito amor e cariño.
Podemos fregar as mans que o noso berce estaba nun país próspero. Tamén estou orgulloso de que a miña muller tailandesa teña unha vida mellor grazas a min, pero non hai demandas a cambio.
Se non podes soportar que o teu cónxuxe "se beneficie" da túa propia "riqueza", entón é mellor quedarte só. Foron moitos os casos nos que o farang vive salvaxe e a súa muller queda desamparada cando morre.
Hai 6 anos casei por primeira vez coa miña muller tailandesa nos Países Baixos. 1,5 meses despois tivemos unha voda budista en TH. Sinsot tiña 300.000 baños, toda a familia e os coñecidos quedaron impresionados. Bonito día con campás e asubíos. Á noite celebrouse unha festa separada nun hotel de luxo para invitados. (Coa explicación de que non se desexa un agasallo extra) En definitiva, un día marabilloso. Por certo, recuperei o sinsot completo.
Para todos os nosos berreiros aos que non lles gusta a tradición sinsot, podería ter outra proposta.
Que ese sinsot dependa da "condición" do Farang. Canto máis vellos e feos máis poden pagar por casar cunha fermosa muller máis nova.
Leo aquí que canto máis se "consume" á muller, menos queren pagar. Declaracións aínda fortes. Quizais mire ao seu redor para ver con que Farang está casada ás veces unha muller. Moitos se divorciaron varias veces e teñen fillos, pero non lles gusta unha muller divorciada. Dáme calafríos ler algo así.
Cornelis, boto de menos os teus arrepíos durante anos. E non só tes eses calafríos; Afortunadamente, tamén hai homes que esperan máis da vida que un rostro guapo, novo e bo na cama.
Pero O home é así, e non só no fondo do seu corazón como un desexo incumprido. Son os nosos xenes e é a historia dun mundo paternalista e paternalista. E un grupo está máis que feliz de demostralo.
"O seu único dereito é a pía da cociña" foi o caso durante séculos; si, e levando unha barriga grande. Ese aínda é o caso de moitos homes, incluídos os tailandeses. E as mulleres tailandesas, que en moitos casos teñen unha carteira crónicamente baleira, comezan a cazala. E fai felices a eses homes con "home guapo" sen importar o que pareza. Os culpas?
Groupie, coña, 'femias marabillosas' dixo alguén neste blog. Iso mostra respecto? Non, o único que fala diso é o proverbio ao que se adhiren eses homes: 'Quen abren as pernas espalla a convivencia'.
Ben, e logo quéixanse cando a súa relación remata e os cartos e a casa desaparecen.... culpa propia, gran golpe!
Comentario intelixente Cornelis!
Ás veces tamén me pregunto "como en nome de Deus conseguiu ese farang á súa muller". Certamente non están xuntos polos seus ollos azuis. Pero quen sabe, estaba cega ante o seu sinsot 😉
Non lle paguei a Sinsod. Eu tiña 52 anos, ela 46. Ela non preguntou por iso, pero cando falei diso queríao. Non tiña demanda en canto a cantidade. Despois de dúas semanas de insistencia, falou sobre 200.000 Bath. Esta cantidade sorprendeume, pero ela dixo que "dependía de ti". Tamén dixo que os seus pais poderían devolvelo o mesmo día.
Díxenlle que entendía a tradición e díxenlle que isto me pasaba a min/a nós como comprarlle a túa muller.
"Non quero comprarte, quero casar contigo. Non es unha mercadoría".
Díxenlle que quería que se casase comigo por amor e non por cartos.
Tardamos varias semanas en chegar a un acordo: non pagaría a Sinsod. Casamos en 2017.
Teño que admitir que tería pagado a Sinsod se isto fora un escollo.
Despois de todas as festas do Nadal, deixei o bulicio atrás por un tempo e, por mor da nosa emigración, de vez en cando lin o blog de Tailandia como preparación. Despois de ler toda a historia de Sinsod, só podo estar de acordo co que di Tambon o 30 de setembro de 2022 ás 04:28: "Por suposto que podes axudar. Tanto e polo tempo que queiras. (…..) Creo firmemente que moitos farangs non se atreven a dicir “non” e racionalizan o pago dun sinsod. Por exemplo, dicindo que é unha forma de axudar”.
Quizais chegou o momento de que todos aqueles que están tan firmemente en contra de sinsot inicien o seu propio movemento, '#OnlyMe', ademais de '#MeToo'.
Estas mesmas persoas son as primeiras na cola para condenar aos estranxeiros no seu propio país porque supoñen unha ameaza para a nosa identidade. Pero as normas e os valores do tailandés non son importantes.
E situaremos todo isto baixo o epígrafe de que cada un ten a súa opinión.
Mágoa.
Bob, estás xeneralizando agora. E respondes coma se coñeceses persoalmente ás persoas que responden a isto.
Como todo, Sinsot ten múltiples lados. Tradición principalmente, e compensación polo 'investimento' no teu fillo, pero tamén hai un lado tailandés moderno que non se preocupa polo propio sinsot senón que só quere evitar perder a cara na comunidade. A primeira metade é pobre e a segunda rica? Ás veces parece un pouco así.
Creo que deberías descubrir isto xunto coa túa futura parella e coa súa familia. Recuperar terras, chámalle así. E despois pensa ben no que vas facer se a familia SI quere sinsot e non o vai devolver. Entón tes a difícil elección entre os teus sentimentos por ela e a túa carteira. E entón gustaríame ver que escolle a xente...
El di "para todos aqueles"... onde está xeneralizando?
Entendo ata certo punto o seu punto de vista. Moitos (incluíndo moitos non...) non se preocupan polas tradicións tailandesas, só pensan en si mesmos e non teñen en conta o seu cónxuxe. Podes ler iso claramente en varias respostas.
Eu eu, xa o sabes, non?
Gustaríame ver a todos eses farang confiados ata que punto a súa señora está realmente feliz, e moito menos se aínda estivesen xuntos.
Ese comentario sobre un #Onlyme non ten ningún sentido e mata a discusión. Os que non queren pagar sinsod teñen os seus argumentos. Aqueles que si pagan fano sabendo que lles devolverán (parcialmente) a cantidade abonada. Os que chaman tradición sinsod non son convincentes. As tradicións son cambiantes. Unha moi mala tradición é que os pais mandan ás súas fillas, aínda que sexa pola pobreza. Moralmente reprobable. Les o malhumorados que poden reaccionar cando resulta que o marido farang non ten un caixeiro automático consigo. Tamén é estraño argumentar que os pais deberían ter o seu investimento en educación amortizado. Non o creo, porque a maioría das mulleres isanas teñen pouca ou ningunha educación. Quédome co que @Tambon sinalou anteriormente: o home non se atreve a parar a demanda de diñeiro e despois dálle todo tipo de razóns (secas) para xustificar o seu comportamento. Chamada racionalización en psicoloxía. Un mecanismo de defensa.
En realidade é contra a miña vontade responder a isto, pero é máis forte ca min.
É o maior despropósito que a xente asuma que despois de pagar un sinsot o volverían. Se dis isto, non sabes nada de Tailandia, das súas tradicións e costumes. Nóciase un sinsot, coa túa futura esposa como intermediaria. Unha vez alcanzado un acordo, o importe será entregado na súa totalidade aos pais. Nin máis nin menos. Este é o estado de cousas NORMAL.
Non me escoitarás dicir que despois nunca se devolve o sinsot, pero isto faise en silencio para non perder a cara. Pero esta é a excepción máis que a regra.
O que me parece aínda máis rechamante é que sigas insistindo no feito de que as persoas que pagaron debidamente o seu sinsot e o defenden aquí, fan isto para xustificar o seu comportamento. Creo que moitos blogueiros aquí están rascando a cabeza agora mesmo, incluído eu.
Despois dálle voltas ao teu razoamento. O grupo anti-sinsot tamén está a tolear aquí para destacar o SEU dereito. Estou aberto á opinión de todos, pero teño a miña propia visión, pero non sempre me repetirei dicindo que os demais están equivocados. Todo o mundo pode opinar ou non?
E as tradicións, non, non podes simplemente cambialas. Algo que existe desde hai moitos anos e aínda está ben consolidado non pode ser varrido de lado.
Se confías tanto na túa posición, móstrame algúns feitos. As opinións teñen pouco valor, os números duros interésanme máis.
Que queres dicir, se supón que debes recuperar a cantidade dun Sinsod dos teus sogros? Esta é a primeira vez que escoito isto.
Terei unha palabra coa miña muller máis tarde. En realidade, non creas iso.
Theo, non, non o recuperes. Pero acórdase regularmente que o sinsot móstrase aos invitados á voda e despois devólvese ao noivo. A 'doazón' é só para a etapa familiar. Non se devolve e recibe, senón que simplemente se presta para o espectáculo.
A miña muller ten dous fillos. O máis novo está casado e o maior ten agora 32 anos e coñecera hai un ano ou dous a unha persoa tailandesa, que deixou caer a palabra Sinsod na primeira reunión connosco. Ela sabía que o marido da súa nai era un Farang, polo que xa viu sinais de $$ no ceo. Creo que eran 100.000 baht e se o tosiamos.
Así que esa foi a última vez que a miña muller falou con ela durante moito tempo. O fillo tamén deixou de falar coa nai por un tempo. Pero iso xa rematou. O "amor" rematou e volve estar solteiro. Entón non Sinsod.
Agora traballa en Corea. A miña muller tivo un susto esta semana cando comezou a falar dun amigo e de Sinsod... pero só estaba bromeando... a miña muller estaba aterrorizada. Non outra vez!!!
En todo caso, a miña muller xa o deixou claro: a Sinsod non lle pagamos a ninguén. El ten que organizalo el mesmo. E sería parvo se o fixese.
A Sinsot págaselle por unha "virxe". Polo tanto, non para alguén que xa estivo casado ou xa ten fillos. Entón só para mostrar e volvelo máis tarde.
Os pobres pagan uns 50.000. Pero normalmente 150.000 baht. En círculos superiores, uns 400.000 a millóns.
Só casamos nos Países Baixos, así que nunca paguei un sinsot, pero xa lles mercara un ciclomotor e un tractor manual, así que quizais tiñan a suficiente confianza en min.
Porque é o que é, aquí moitas veces fallan os matrimonios e entón a muller non queda cos petos baleiros. Queda detrás da porta.
Pero se os sogros son realmente pobres, tamén poden querer facer pagar aos ricos farangs. Sobre todo se é un de xeonllos. Porque moitas persoas aquí en Tailandia son realmente pobres. E non podo culpalos.
Cada vez son menos os pobres en Tailandia. En contraste con BE/NL onde cada vez son máis as persoas que se achegan ou caen por debaixo do limiar da pobreza. Segundo o Banco Mundial, Tailandia deu grandes saltos adiante. O que non quere dicir que haxa xente que sexa (suciedade) pobre. Pero en Tailandia, as aparencias poden ser bastante enganosas. Moitas persoas "pobres" posúen grandes extensións de terra. Recentemente apareceu un artigo en Thailandblog sobre persoas que traballan en Bangkok e viven voluntariamente en barrios pobres mentres son moi prósperas na casa. https://www.adb.org/where-we-work/thailand/poverty#:~:text=Poverty%20Data%3A%20Thailand&text=In%20Thailand%2C%206.3%25%20of%20the,died%20before%20their%205th%20birthday.
Cada vez máis?
'En 2015, segundo a Oficina Central de Planificación (CPB), o 6,3% das persoas vivían na pobreza. En 2023, este número descenderá ata o 4,8%. Espérase que siga sendo o mesmo en 2024'
https://www.rijksoverheid.nl/actueel/nieuws/2023/12/19/voortgang-aanpak-geldzorgen-armoede-en-schulden#:~:text=toch%20niet%20rondkomen.”-,Armoedecijfers,het%20in%202024%20gelijk%20blijft.