Crepúsculo de Deus en Siem Reap

Despois do anoitecer pódese ver a lúa saíndo dela Angkor Wat é sen dúbida a experiencia máis impresionante que tiven nos últimos anos. Viaxara a Siem Reap visitar os templos alí e nalgún momento tivo a sorte de ver a foto adxunta na vida real, xunto a miles de khmer que celebraron alí o seu Ano Novo.

Por certo, toda a viaxe foi unha experiencia esmagadora por varias razóns, porque non só estamos a falar de Angkor Wat. Ese é o templo máis grande e mellor conservado, pero nas proximidades de Siem Reap hai varias ducias de ruínas de templos, de todas as idades, construídas entre o século VII e o XV.

A maioría dos templos están dedicados aos deuses hindús, algúns, en particular Bayon en Angkor Thom, ao budismo. Máis tarde, eses templos hindús recibiron un destino budista, hai que ter en conta que o budismo é unha rama da tribo do hinduísmo e absorbeu facilmente todo tipo de elementos máis antigos, incluso animistas. Ben, sabemos todo sobre iso en Tailandia.

Moi característicos do estilo Khmer son as torres tipo mazorca de millo que adoitan ser usadas para representar os cumios da montaña sagrada Meru. Iso preséntame un enigma irresoluble, porque o millo é unha planta de Centroamérica, polo que non se espallou polo resto do mundo ata despois de Colón. Como poderían os khmer anticiparse a isto séculos antes?

De neno era un rapaz moi piadoso, de familia católica romana, e ata quería facerme misioneiro. Pero cando deixei a miña mente solta na adolescencia, decateime de que no noso universo cuatridimensional non hai lugar para deus, anxos, demos, ceo, inferno e todo o posto de santen.

Decateime de que Deus non nos creara á súa imaxe e semellanza, senón que o home proxectara un deus (ou varios deuses) á súa propia imaxe e semellanza, por unha aparente necesidade dunha autoridade externa definitiva, á que á súa vez outras autoridades. presentar a súa autoridade. podería pedir prestado e confiar. Desde entón pareceume unha cuestión de madurez renunciar a esa autoridade externa.

Experimento eses templos Khmer do mesmo xeito que a Acrópole, o Foro Romano, a Santa Sofía, o Borobudur, o Prambanan, só por citar algúns. Son monumentos impresionantes á busca do home pola eternidade e ao mesmo tempo á súa inutilidade. Escenarios enigmáticos para rituais e dramas que xa non coñecemos.

Os deuses desapareceron, caeron cos seus homólogos mundanos. Os edificios seguen (en parte) alí, pero perderon a súa función. O romanticismo no seu mellor momento e disfrutei moito destes monumentos á desaparición dos deuses.

O que tamén me gustou moito foi a propia cidade de Siem Reap en moitos aspectos. Un alivio, en comparación co caos e o feísmo das cidades tailandesas. Sen edificios altos, un plano de rúa claro, hoteis, restaurantes, tendas, mercados e outros edificios de aspecto agradable. Transporte en tuk-tuks, que, como pequenos carruajes, non son tirados por cabalos, senón por ciclomotores murmurios! Sen dúbida volverei pronto, en parte porque só puiden visitar unha pequena parte dos templos.