Chit Phumisak, o Che Guevara de Tailandia

Chit Phumisak – Foto: Wikimedia

Os convulsos anos sesenta nos Países Baixos, os lectores algo maiores deste blog lembran sen dúbida o movemento anarquista Provo con, entre outros, Roel van Duin, os disturbios estudantís de Amsterdam que culminaron coa ocupación da Maagdenhuis. En moitos países, a mocidade rebelouse contra a orde establecida, o "flower power" reinou supremo.

Tamén entre a mocidade Tailandia a xente comezou a pensar socialmente de forma crítica, sobre o que pouco se sabe no estranxeiro. O que se sabe é o esmagamento dos manifestantes pola camarilla da dereita en colaboración co exército. Entre 1973 e 1976 houbo algunhas masacres importantes, pero sábese relativamente pouco sobre os antecedentes. Como podería chegar a estes arrebatos de violencia. Como foi posible que a represión do Estado sufocase ese pensamento crítico, tanto que parece que a día de hoxe non queda mocidade “crítica” en Tailandia.

Porque mentres daquela os xornalistas en Occidente escribían os seus dedos en azul sobre a elegante e amigable parella real tailandesa, a raíña Sirikit e o rei Bhumibol, en Occidente non había absolutamente ningún interese polos moitos charcos de sangue nas rúas de Bangkok ou no país. Ducias, se non centos, de intelectuais foron vítimas destes masacres. Era a época da Guerra Fría e informar sobre movementos de "esquerdas" era "non desexable".

Chit Phumisak foi o ídolo de moitos estudantes tailandeses daquela, que morreron demasiado pronto. Naceu o 25 de setembro de 1930 nunha familia sinxela na provincia de Prachinburi, que limita con Camboya. Foi á escola do templo da súa aldea, despois a unha escola pública en Samutprakan, onde se descubriu o seu talento para as linguas. Chit falaba tailandés, khmer, francés, inglés e pali. Máis tarde estudou con éxito lingüística na Universidade de Chulalongkorn en Bangkok. Alí incorporouse a un grupo de discusión académico sospeitoso polas autoridades.

A primeira vez que puido expresar as súas ideas socialistas como estudante foi en 1953. Foi contratado pola embaixada estadounidense en Bangkok para traducir ao tailandés o Manifesto comunista de Marx cun estadounidense, William J. Gedney. Esta acción pretendía infundir máis medo no goberno tailandés aos comunistas, para que se puidesen tomar as medidas oportunas contra o comunismo, que tiña como principal obxectivo impresionar á xente común.

En 1957, Chit Phumisak foi nomeado profesor universitario en Phetchaburi, pero un ano despois, o 21 de outubro de 1958, el e moitos outros intelectuais foron arrestados por suposta simpatía comunista. O motivo foron os seus escritos antinacionalistas e socialmente progresistas, especialmente Chomna Sakdina Thai, publicados en 1957. Traducido pouco, o título podía ler "A verdadeira cara do feudalismo tailandés". O libro nunca foi totalmente traducido a unha lingua occidental.

Escribiu esta certa obra antifeudal co pseudónimo de Somsamai Sisuttharaphan e o igualmente corrupto e fortemente anticomunista do goberno pro-estadounidense Sarit Thanarat, que era el mesmo un multimillonario con moitos inmobles, e estivo legalmente casado con cincuenta anos (50). ) mulleres , viron isto como unha seria ameaza.

Universidade de Chulalongkorn en Bangkok

Chit xa levaba seis anos en prisión ata que foi absolto en decembro de 1965 por probar a súa inocencia. Non obstante, non quedou só e foi constantemente ameazado.

Ocultouse e uniuse ao proscrito Partido Comunista de Tailandia nas montañas Phu Phan de Sakon Nakhon. O 5 de maio de 1966, segundo a versión oficial de "aldeanos", foi asasinado a tiros na aldea de Nong Kung, distrito de Waritchaphum por un grupo paramilitar contratado por un alcalde local.

Chit Phumisak – Foto: Wikimedia

Non foi ata 1989 que os seus restos foron exhumados e consagrados nunha cerimonia budista nunha estupa nos terreos do próximo Wat Prasit Sangwon. O templo é agora un monumento.

Chit Phumisak deixou atrás un número sorprendentemente grande de publicacións na súa curta vida. A lista da súa páxina da Wikipedia en tailandés inclúe un gran número de libros en prosa e poesía, historia lingüística e obras históricas xerais, e letras de cancións. Sempre tivo que publicar baixo pseudónimo, como Kanmueang Kawi (= “poeta político”) e Kawi Si Sayam. (Kawi = poeta; Mueang = País, Estado, Sayam = "Siam"). O seu traballo científico máis coñecido, que apareceu póstumamente en 1977 e ten catro edicións, é "Khwam pen ma khong kham Sayam, Thai, Lao lae Khom" ("A orixe do concepto de Siam, Thai, Lao e Khom"). . Mesmo antes da súa detención, en 4 publicouse "Sinlapa phuea chiwit, sinlapa phuea prachachon" ("Arte para a vida, arte para o pobo").

Para os estudantes da década de 1970, como dixo unha vez a cantante e líder da banda Nga Kharawan, Chit Phumisak converteuse nunha especie de "Che Guevara de Tailandia".