Camisas vermellas visibles de novo nas protestas en Bangkok
Unha gran 'protesta de vehículos', ese foi o obxectivo dunha manifestación onte no centro de Bangkok. O grupo de manifestantes en coches e motos concentrouse no cruzamento de Ratchaprasong e de novo víronse moitas camisetas e bandeiras vermellas. A principal demanda da mafia: Prayut debe marchar! Non é capaz de liderar o país pola crise da Corona e de volta á democracia.
A protesta foi organizada polo líder da Camisa Vermella, Nattawut Saikuar, o activista Sombat Boonngam-anong e o movemento Tha Lu Fah. Unha colaboración especial porque o trasfondo do movemento das camisas vermellas é completamente diferente ao de Tha Lu Fah, que está formado principalmente por mozos altamente formados. Tamén houbo protestas o domingo en Chanthaburi, Chon Buri, Chachoengsao e Chiang Mai.
Antes de que a procesión saíse de Ratchaprasong, o líder da Camisa Vermella dixo que os manifestantes evitarían enfrontamentos coa policía e manteríanse lonxe de lugares politicamente sensibles, incluíndo a Casa do Goberno e a Residencia do Primeiro Ministro.
As protestas en Bangkok foron en gran parte pacíficas, pero a violencia estalou na intersección de Din Daeng, escenario doutros enfrontamentos recentes. A policía utilizou canóns de auga, balas de goma e gases lacrimóxenos para manter a distancia aos manifestantes cando se achegaban ao bloqueo de contenedores.
Fonte: Bangkok Post - fotos: teera.noisakran / Shutterstock.com
As protestas da "mafia de automóbiles", nas que a xente atravesaba Bangkok en coches e motocicletas para expresar a súa desaprobación polo réxime, foron en gran parte sen incidentes. Pola noite houbo, como en días anteriores, algúns dos manifestantes máis que enfadados. Sobre todo entre a mocidade. Tentaron máis dunha vez avanzar ata a base militar no medio de Bangkok, onde o primeiro ministro xeral Prayuth ten habitación e comida gratuítas (xusto ao leste do Monumento á Vitoria).
A policía antidisturbios utiliza contedores de transporte, arame de espiño, canóns de auga, gases lacrimóxenos e balas de goma para manter a distancia á multitude enfadada. A policía non sempre utiliza os procedementos e recursos correctos. Hai varias imaxes de persoas que foron disparadas na parte superior do corpo, ás veces a quemarropa (axente disparando coa arma a centímetros do manifestante). Iso é contrario a como deberías usar estas armas "non letais". Un coñecido mozo manifestante (anteriormente do campo amarelo do PDRC, membro dos demócratas e no seu momento levaba o seu Ferrari con camisa vermella) que agora está do lado dos manifestantes da democracia "vermella" foi disparado esta fin de semana. por tal bala de goma.perdeu o ollo dereito.
A policía tamén dispón de armamento destinado a despexar unha habitación onde alguén está atrincheirado e pode disparar directamente contra as persoas, mentres que o fabricante indica que este proxectil debe ser disparado a través de fiestras de cristal ou portas finas:
https://twitter.com/Nrg8000/status/1426896367755022350
Os propios manifestantes non sempre usan a violencia proporcionada: bombas de ping-pong, tirando canicas cunha catapulta, disparando fogos artificiais lixeiros e pesados contra os policías. Vexa por exemplo Khaosod. Hai unha ameaza de escalada debido á dura acción da policía e algúns manifestantes.
Alguén pegou este texto na parte de atrás da foto con este artigo:
# Prayuth ohk Pai (Prayuth carallo)
Prayuth saia!! (Prayuth lonxe!!)
# Prayuth ie-sat (Prayuth can sucio / Prayuth besta sanguenta)
Maethap gnoo Naa-kloewa..*ilexible* (Xeneral tonto, Máis asustado. *ilexible*)
Material da imaxe: unha pequena escolma, para quen queira ver fotos e filmacións desta fin de semana;
- Enquirer tailandés:
https://www.thaienquirer.com/31278/snapshots-from-a-weekend-of-violence/
– Vídeo e fotos en directo de Facebook de Khaosod / Pravit:
https://www.facebook.com/pravit.rojanaphruk.5
Non estou seguro de que os multimillonarios que esperan na sombra para volver ao poder teñan unha solución sinxela para as consecuencias económicas da crise da COVID.
Si, as manifestacións comezan de novo, pero a xente non aprendeu dos tempos anteriores e, por desgraza, a violencia volve estar presente. Algúns dos manifestantes sempre a estragan para a gran maioría e danlle un aspecto negativo á protesta. A violencia non consegue nada que só reclame máis violencia. Entendo a impotencia que afecta a moitos e á que é difícil atopar unha solución. Prayut e os seus asociados non renunciarán por si mesmos. Esforzáronse demasiado nisto e a perda de cara é máis un problema. Tamén teñen unha circunscrición específica que debe ser satisfeita. O home bo e moitos homes do exército que agora están en política deberían ter pegado ás súas armas. A profesión de político é doutra orde, isto non está nos seus xenes. A loita si, polo que non hai solución para a xente que protesta. Debe facerse mediante unha persuasión convincente. Pero quen é capaz diso? Tailandia aínda está gobernada por aqueles que non son elixidos polo pobo en política, aliados co pobo con grandes cartos. De feito, non é moi diferente de hai centos de anos cando a nobreza e o clero estaban ao mando. Só dálles pan e os xogos xa non funcionan. En realidade, é unha loita contra este tipo de réximes e o pobo tailandés aínda está moi dividido con opinións diferentes. É importante por agora manter a nosa intelixencia sobre nós e suprimir a pandemia, para que poidamos vivir de novo "normalmente". Todas as partes son importantes para iso e hai que buscar unha cooperación que produza resultados. Atacarse uns a outros é unha mala opción.
Creo que o "car mob" (protesta de coche/moto) foi un bo intento de aplicar unha estratexia diferente. Hai menos posibilidades de que se produza un brote de Covid se todos usan vehículos en lugar dunha gran multitude de persoas lado a lado. Non o chamaría unha violación das normas sobre reunións debido ao Covid (a policía fai iso, por certo). E si reduce a probabilidade de que a xente tire cousas ou sexa disparada pola policía antidisturbios (aínda que a semana pasada publiquei imaxes dun coche nas redes sociais onde a policía antidisturbios pasou por diante dun coche, parou e comezou a romper as fiestras).
En protestas anteriores (2020), posteriormente houbo entrevistas con axentes que indicaron que eles mesmos estaban implicados nela, e que cuestionaron o uso da forza e do poder que se utilizara (fonte: Prachatai? Incluícheslo algunha vez nunha última resposta). ano a este blog). Por suposto, sería bo que os manifestantes puidesen xerar dúbidas e simpatía entre algúns dos axentes. Ao fin e ao cabo, este goberno é froito dun golpe de estado (ilegal, penado coa morte...) e dunhas eleccións sumamente cuestionables (a previa, o manexo do consello electoral, o senado antidemocrático designado por unha xunta que permitiu a Prayuth). converterse en primeiro ministro, etc.). Os axentes que comezaron a traballar para o servizo coa idea de "quero servir ás persoas e á sociedade" deberían preguntarse seriamente por que participarían en tales accións policiais. Iso, por suposto, deixa a algúns dos axentes que levan uniforme porque o poder, o menosprezo, o uso da violencia xurídica, etc., fainos moi felices, complementados por axentes (tamén son persoas) que, despois de ser arrollados etc., non toman tan en serio actuando segundo o manual... Os que poden loitar contra iso coa parte dos cidadáns que non se opoñen á violencia ou teñen dificultades para manterse baixo control. Afortunadamente, aínda non houbo mortos.
Un gran número dos policías e algúns dos soldados dise que están "vermellos por dentro". Unha revolución ou un golpe de estado non terá éxito sen o uso da presión, o poder e a ameaza da violencia. Non vexo ningún tipo de "golpe laranxa" a suceder para este antigo réxime da NCPO e os seus amigos (léase: limpeza do Senado, do consello electoral, etc.) en breve. Simpatizo con un país que desde maio de 2014 tivo que lidar con poucas ou nulas figuras democráticas.
Que outras opcións hai ademais das protestas? Folgas... tamén difíciles se puideses perder o teu traballo e os teus ingresos mentres as cousas xa son difíciles co Covid. Lento para tomar medidas? traballar estrictamente segundo as regras (que ás veces se contradín) para reducir severamente a produción? Tamén pode presionar se o escravo asalariado común non ve tamén caer os seus propios ingresos cara ao abismo... Así que non coñezo unha solución preparada. Non vai ser doado, pero cada día que xente como o primeiro ministro xeneral Prayuth, o ministro Anutini, o Senado (¡medio cheo de soldados!) etc. están sentados nos seus escanos é un día que considero perdido.
Querido Rob,
Como vostede mesmo indica, hai moi pouco espazo para converter Tailandia nunha democracia baseada no modelo europeo, onde a cuestión é se a poboación quere iso.
Hai algunhas opcións: poñelo na axenda de cando en vez, aproveitalo o mellor posible ou aumentalo.
A maioría da poboación aínda non apoia estas accións e podes culpalas se en realidade non lles preocupa tanto? Por suposto, é posible que desde 2014 viches cada día como un desperdicio, pero realmente cres que a vida persoal de moitos tailandeses empeoraron desde entón, deixando de lado a corona?
Non teño nin idea do que é a “democracia segundo o modelo europeo”. Hai diferenzas considerables nesta interpretación dentro de Europa e noutros países occidentais. Considere se hai ou non un presidente, unha única cámara ou un senado e un parlamento separados, o nomeamento deses representantes, o método exacto de votación, as claves de distribución, etc. Cada país debe indicar a súa propia interpretación disto, os tailandeses poden facilmente decidir por si mesmos como armar unha boa representación da xente na que certos clubs non teñan que desmenuzar de forma desproporcionada ou sen razón moito ou pouco no leite (coco). Que tailandés non quere iso? Os que agora se benefician naturalmente a costa dos demais. Hai moitos agarradores na parte superior que venceron á plebe unha e outra vez cunha man dura e sanguenta durante o século pasado.
E si, penso que cunha representación máis representativa e democrática do pobo as cousas serían menos malas, menos inxustas que agora. Obviamente non é perfecto, todo o sistema de redes e elites que parasitan a costa da plebe non se pode resolver simplemente... se o beneficio e a explotación a costa doutra persoa poden reducirse practicamente a cero en primeiro lugar...
Querido Rob, durante as protestas pacíficas non haberá violencia por ningún lado. O cambio que se produce moitas veces dá lugar ao uso da violencia. O monopolio da violencia está en mans do goberno (policía e exército). Estou de acordo contigo en que unha parte importante do desempeño das funcións policiais, é dicir, a disciplina e o uso correcto da forza, falta entre un número importante dos implicados. Isto non só se nota en Tailandia. Realmente hai que facer algo respecto diso, porque prexudica á propia organización e á confianza do cidadán. Dependendo da base do abuso da violencia, deberían impoñerse castigos e non se deberían facer recortes na concesión de despedimentos. Se non es capaz, marcha e busca outro traballo. Un policía ten máis poderes, pero deben usarse de acordo coas regras prescritas. Iso certamente require moderación e reflexión antes de facer nada. Ademais, hai moi poucas persoas con suficiente autocoñecemento, incluso entre os policías. Polo tanto, non verás a ninguén dimitir pola súa propia vontade en breve. Sería un cambio tremendo se a dirección da policía (a xente) se volvese en contra da política do goberno e adoptase unha posición clara no conxunto. A orde é a orde é unha idea obsoleta que quizais só teña que ter lugar nun campo de batalla real nunha situación de guerra. Non é o caso aquí. Deberiamos ter visto isto en Myanmar, onde aínda hai tristeza e tristeza e onde escoitamos pouco sobre o problema das solucións.
As manifestacións están a estenderse a outras cidades, incluíndo como escoitei en Lamphun -Chiangmai e Lampang, tamén vin na televisión aquí na cidade de Sisaket.
O que me chama a atención é que Thanatorn de Futere Forward e os seus compañeiros estean calados, quizais xa estea en prisión.
Ou estou a perder algo.
Na miña opinión, agora é o momento de que comece a remexer a boca.
A volta das camisetas vermellas con esa familia de Dubai non nos serve de nada.
Por enésima vez, sacar vacas vellas da cuneta.
Tailandia necesita desesperadamente unha nova xestión e non ese club poeirento que leva anos levando a cabo o concerto aquí coa súa propia ganancia económica como obxectivo final. Pero unha vez montei unha bocina de aire forte no meu Mitsh, gustaríame unirme.
Jan Beute.
Os agricultores e traballadores da pequena cidade do norte de Tailandia onde vivimos expúxoo deste xeito:
"Os peixes grandes sempre comen máis, pero polo menos Thaksin deixou algo para os pequenos. Agora os grandes peixes tragan todo e xa non queda nada para os máis pequenos”.
O movemento Camisa Vermella é (e segue sendo) esencialmente un movemento de labregos e obreiros. O partido é a emanación política do mesmo. O partido debilitouse debido á deserción oportunista e ás loitas internas. Os soldados políticos incluso conseguiron atraer a algúns deles ao seu campamento. A rama política do movemento Adiante salvouse diso. Polo tanto, a súa imaxe quedou pura. Moitos veciños din que isto é só porque nunca tocaron as grandes potas de carne en Krungthep. Para eles, os líderes de Dianteiro tamén son peixes grandes e non se diferencian dos demais.
O movemento Forward está enraizado nos ambientes intelectuais, urbanos, internautas e clase media. Tamén obtivo boas puntuacións electoralmente entre os mozos das zonas máis rurais.
Os tradicionais afeccionados da camiseta vermella desconfían da "nova luz" dos dianteiros. Teño a impresión de que a base da Camisa Vermella non está demasiado en contacto coa forma de pensar e de vivir da base de Dianteiro, e viceversa.
Paréceme destacable a rapidez e intensidade coa que o número 10 e o seu instituto perderon recentemente o apoio entre a poboación rural. Ata hai pouco, papá aínda era idolatrado alí coma se fose o propio Buda. A "historia de Siam Bioscence" parece ser a razón pola que o camelo rompe as costas. Os aldeáns adoitan contar con historias moi "belamente contadas" sobre "prodixio libertinaxe" (poñendo diplomáticamente). Pregúntannos á miña muller e a min se todo iso é certo. Debemos sabelo porque alí vivimos 40 anos onde tamén reside el. Sempre respondemos que falar disto está prohibido pola lei en Tailandia. A verdade e nada máis que a verdade 🙂
Os excesos privados ocorren en todo o mundo da jet set, dende a familia real (Eduardo, Juan Carlos, Alberto II, etc.) ata políticos (Trump, Johnson, Prawit, Como), estrelas de cine (Pitt, Jolie, Weinberg) e heroes deportivos". Owen, Neymar, Ronaldo, etc.). Por suposto, iso inflúe na imaxe da xente de tal persoa.
Porén, ten moi pouco que ver co poder formal ou informal que estes individuos teñen en función da súa posición na sociedade. Se non pode separar os dous, só pode chegar a conclusións equivocadas.
Chris, non importa como o mires, o poder corrompe. O gañador leva todo…
Si, pero algunhas persoas non teñen poder formal...
Todo informal e iso só é posible porque os líderes formais o permiten...
…e non só en Tailandia.
Basta pensar noutros países da ASEAN: Myanmar, Laos, Vientnam, Brunei, Cambodia, Malaisia e mesmo Singapur, onde a mesma oligarquía estivo no poder desde a súa independencia: "O gañador lévao todo" aplícase en todas partes.
Querido Chris, a comparación que fas con outras cabezas coronadas do mundo é defectuosa. Manteñamos a cabeza coroada e non fagamos unha amalgama con estrelas do deporte, jet-set, estrela e presidentes con trastornos de personalidade.
Nunca vin a adoración case divina do número 9 por parte de case toda a poboación dun país doutros países. O seu retrato aínda está colgado incluso nos barrios máis pequenos. TiT.
Neste sentido, a "apostasía" do tailandés común e as súas preguntas sobre o fillo son notables.
Non sei moito sobre o poder formal ou informal do xefe de Estado coroado. Alguén que afirma ter contactos nos círculos reais de HiSo podería. 🙂
Hai algúns acontecementos que demostran que a separación de poderes, en particular e a posición do xefe de Estado coroado no espectro político tailandés, son moi diferentes á de, por exemplo, Willem-Alexander, Oranje Nassau, Philippe de Bélxica ou ata a raíña... (por exemplo, unha irmá que foi excluída dunha lista, ou bens nunha fundación real que estaban rexistrados ou unha participación extrema nunha empresa farmacéutica)
Se non ves e distingues isto correctamente, non só chegarás a conclusións equivocadas, senón que o teu argumento baséase en premisas equivocadas. Mellor probar primeiro empiricamente, cientificamente, antes de facer deducións e asociacións baseadas en premisas incorrectas, non?
Tento retratar o que vive nunha pequena aldea rural do norte de Tailandia, como unha testemuña privilexiada... e que, sen dúbida, non será o mesmo que na metrópole de Krungthep. Pero se mo dis estarei encantado de lelo. 🙂
"unha irmá que foi excluída dunha lista, ou bens nunha fundación real que estaban rexistrados, ou unha participación extrema nunha empresa farmacéutica"
Coa excepción do primeiro exemplo (podería dar lugar a un importante conflito de intereses; creo que Willem-Alexander tamén "chamaría á orde" ao príncipe Bernhard se quixese converterse en líder do partido do VVD), estes asuntos non teñen nada que ver. facer co poder político de R10. The Crown Property é unha organización ('fundación') que xestiona os activos da dinastía Chakri (non só R10). Os cambios neste non son unha cuestión de estado senón de familia.
Algunha vez escoitaches que moitos dereitos teñen participacións en empresas, por exemplo, Shell??? Que hai de malo con iso?
Desviámonos do tema, pero imos aclarar algo:
- Ela xa non é unha princesa, unha mellor comparación sería "supoñamos que o ex-príncipe Harry se postula para o cargo en nome de *inserte partido creado por multimillonario aquí*"
– O CPB é unha especie de fundación que xestiona tanto bens estritamente mobles como bens do monarca como título. Isto último é algo que antes implicaba un equipo de persoas, en parte designadas polo goberno. Desde 2018, a lei cambiou e o goberno xa non ten voz no asunto. Polo tanto, isto non é o mesmo que o noso WA con ou sen participacións persoais nun Shell ou algo así.
Estes temas tamén son sensibles e están fóra do tema, así que seguirei con isto. O entusiasta pode obter máis información a través de Google coas palabras clave correctas.
Querido Mark,
"Os veciños adoitan presentarse con historias moi "belamente contadas" sobre "prodixio libertinaxe" (poñendo diplomáticamente). Pregúntannos á miña muller e a min se todo iso é verdade".
Se isto é rumores e non poden averiguar por si mesmos, como se pode escoller a quen votar nas eleccións? Hai moitas posibilidades de que 500 baht determinen a elección, que non é realmente democrática e o feito de que fose menos nas últimas eleccións pode ter moito que ver cun erro no pasado. Se os pagadores enganan, ¿non debería compensarse con outra medida para non estorbar á traballadora clase media ou á vaca de lecer?
A protesta debe ter un propósito claro. E iso non é a destitución do goberno de Prayut, senón a creación dun clima xeral e político que o goberno ou se resigna ou é eliminado polo parlamento. Isto faise a través da chamada opinión pública: o sentimento da maioría da xente de que o goberno debería dimitir. Agora diversas enquisas de opinión demostran que hai tempo que se alcanza esa maioría. Polo que non hai que protestar máis que facer fincapé nos sentimentos da maioría. Na miña opinión, iso non ocorre conducindo por Bangkok (e outras cidades) cuns miles de ciclomotores e coches e tocando o bocinazo forte ás 6 en punto. Despois a xente busca o enfrontamento coa policía ou a policía cos manifestantes para que se vexan mal na prensa. E iso parece estar funcionando porque o apoio a estas protestas de coches é moi limitado, sen esquecer os problemas de Covid en todas partes, pero especialmente na mente do pobo tailandés. Ademais, toda a discusión desvíase á cuestión de quen o iniciou e se se permiten os métodos empregados, en lugar do apoio ao requisito de demostración. Está completamente nevado debaixo.
Xa é hora (e quizais demasiado tarde tendo en conta o debate de confianza no parlamento en breve) para atopar partidarios no parlamento para apoiar unha moción de censura. Por suposto, non hai que agardar ata o día do debate, senón traballar entre bastidores. Hai/habían voces claras dalgúns partidos da coalición que queren desfacerse de Prayut.
Ata o momento, ningún partido da oposición defendeu abertamente aos manifestantes, e moito menos un partido (ou deputados) que formen parte da coalición. Creo que iso significa que os manifestantes non teñen ningunha conexión real coa clase política deste país. Creo que unha das razóns é que o movemento de protesta comezou cunha lista de reivindicacións (desde a reforma da monarquía ata a abolición de Wai Kru) que creou división máis que cooperación/unión. Nin un só deputado ou partido pode estar de acordo con todas as reivindicacións e así o apoio dilúese.
Chris, hai varias formas de conseguir un obxectivo. O obxectivo principal é que esta camarilla gobernamental (Prayuth & co) dimita. O réxime en si pode, por suposto, dimitir e ser eliminado (nota: que xustas, libres e representativas foron as eleccións e, polo tanto, o parlamento está seriamente en discusión, e non esquezas o Senado designado pola xunta, que pode votar en moitos ámbitos e ten control sobre Prayuth). sobre o parlamento). Pero un parlamento tamén pode ser expulsado de fóra (revolución, golpe de estado, etc.). Eliminar un réxime por vías democráticas sería persoalmente a miña preferencia, pero se aos que están no poder non lle importa a democracia, non se poden descartar outras opcións, creo...
E por que os manifestantes renunciarían á súa presión se a dimisión de Prayuth & co é posiblemente inminente? Parar xusto antes do remate? Ademais, hai outras demandas que non só a dimisión de Prayuth. Agora hai varios grupos de protesta activos, pero as tres demandas principais son:
1 – Desfacerse de Prayuth e do seu goberno (a xente moitas veces tamén insinúa un Senado non precisamente democrático que debe ir para que Prayuth non volva ter vantaxe nas novas eleccións).
2- Reformar a constitución (a actual non está determinada por, para e polo pobo, polo que o requisito é unha constitución que faga máis democrático o país. Ver tamén iLaw).
3- parar a violencia contra os civís (pensemos nas detencións dos artigos 112, 116, etc., nas distintas desaparicións, nas presións dos gobernantes mediante “conversacións” para deter a loita, etc.)
3b- Reforma da monarquía (monarca baixo a constitución, etc.) Este punto é máis sensible, polo que non é o terceiro punto para todos os grupos.
Estes foron os principais requisitos dende o primeiro día, só ler os xornais de hai un ano. As primeiras intervencións do grupo Xuventude Libre e do grupo Thammasat causaron bastante revuelo. Engadíronse desexos adicionais/secundarios máis tarde. Loxicamente, claro, porque a poboación ten máis frustracións/desexos que só eses tres/catro puntos. Dependendo da situación, tamén se expresan estas outras demandas (reforma educativa, enfoque Covid, o que queiras, hai moitas cousas nas que a xente quere cambiar). Pero as principais reivindicacións, encabezadas pola dimisión destes gobernantes, non están precisamente claras, non? Cada protesta volvemos escoitar que Prayuth e o seu club teñen que marchar.
Non esquezas que hai múltiples colectivos manifestando, onde tamén hai solapamento, acción ou participación conxunta, etc. Por suposto, os grupos non están de acordo ao 100% entre eles. Os grupos máis importantes:
– Movemento Xuvenil Libre / Reiniciar a Democracia (ReDem); เยาวชนปลดแอก. Organízase a miúdo mediante votacións (en liña) sobre como, que e onde darlle substancia ás manifestacións. Ao fondo, Tattep 'Ford' está ao mando, entre outros.
– Fronte Unida de Thammasat e Manifestación (UFTD); แนวร่วมธรรมศาสตร์และการชุมนุม. Este foi liderado por, entre outros, Parit "Penguin" e Panusaya "Rung" (Roeng).
– Talu Fah (Thaloo Faa) ou “Pierce the Sky”; ทะลุฟ้า . O titular é, entre outros, Jatupat "Pai Dao Din".
E por suposto a vella garda, as camisas vermellas (Democracia contra a Ditadura, UDD), que nun principio mantiveron un perfil baixo pero que cada vez se fixeron escoitar máis. O cabeza de cartel é Nattawut, entre outros
Querido Rob,
"Eu persoalmente preferiría eliminar un réxime por medios democráticos, pero se aos que están no poder non lle importa a democracia, non se poden descartar outras opcións, creo..."
Agora teño verdadeira curiosidade sobre o que queres dicir con outras opcións. Pensas que si, entón hai unha dirección á que podes apuntar.
Querido Johnny, non sería a primeira vez na historia que un civil e/ou (ás veces) militar retirase do poder a un réxime antidemocrático ou semidemocrático. Como dixen: revolución, golpe, etc.
Non é que vexa que isto suceda pronto en Tailandia. Un novo 1932 non é obvio e os golpes no país dende aquela non foron para restaurar a democracia. Unha revolución tampouco é unha posibilidade obvia, entón o pobo tería que estar moito máis enfadado e normalmente sería sanguento... así que preferiblemente non.
Quen ten a punta de ouro para facer caer do seu pedestal un réxime “menos democrático” para que haxa unha representación popular no Senado e no Parlamento que sexa representativa da cidadanía cunha constitución popular como fundamento?
só algúns comentarios:
– se tomas a democracia en serio, mandas un goberno a casa democraticamente. Iso non é doado, nin en Tailandia, nin nos Países Baixos. E parece que cada vez é máis difícil porque TODAS PARTES os que están no poder están atrapados nos seus escanos... E Rutte tamén pensa que simplemente volverá como primeiro ministro, ou non?
– debes deixar de demostrar se os medios non achegan o obxectivo senón que, pola contra, o afastan. E ese é o caso agora, creo. Moita xente simpatiza coa demanda principal, unha minoría coa estratexia elixida. Resultado: obtén opinión pública en contra. E non podes recuperalo alegando que a policía está a reaccionar de forma exagerada. Pola contra: a xente (especialmente fóra de Bangkok, onde vive a maioría dos tailandeses) está cansa de tales discusións.
-se queres triunfar co teu poder democrático debes comprometer a políticos que estean de acordo contigo e teñan influencia sobre os deputados. Políticos de prestixio e/ou que xa non se dedican á política directa. Non políticos dos partidos da oposición, senón "figuras marginais neutrales". Entón, non Nattawut e non Abhisit. Na década de 70, o movemento estudantil non escolleu a Marcus Bakker (CPN) nin a van der Spek (PSP), senón a alguén como De Gaaij Fortman ou Jan Terlouw.
Pero Chris, como mandas un goberno a casa democráticamente se o goberno está xogando a falta? Se un primeiro ministro chegou ao poder a través dun golpe de estado, tirou a Constitución ao lixo e, a través dun referendo non gratuíto, buscou no seu talón un modelo que se adapte mellor ao club dos gobernantes, e se, ao fin e ao cabo , Se as eleccións son dubidosas, o primeiro ministro consegue entón recuperar o seu cargo porque o Senado está medio cheo de altos militares e nomeado polo mesmo primeiro ministro e asociados... entón a democracia está 1-0 por detrás, non? Gañar contra un tramposo con xogo limpo é todo un reto...
Non é mellor comezar cunha pizarra limpa? Un reinicio cunha constitución popular, unhas eleccións libres para as que todos os partidos tiveron tempo abondo para prepararse, con árbitros obxectivos/neutrais fóra de toda dúbida para que a representación popular que logo se crea no parlamento e no senado sexa simplemente un bo reflexo do nación enteira?
Simplemente non se pode despedir a un réxime que chegou ao poder de forma parcial ou totalmente democrática de xeito democrático... Estas manifestacións están aí por un motivo, unha mostra de impotencia porque as vías normais están cheas de atascos.