O grupo de estudantes que protestou en Bangkok o venres contra o golpe militar do 22 de maio de 2014, debe parar se non poderían enfrontarse a un castigo severo, dixo o portavoz da NCPO, Col Winthai Suvaree.
Un total de trinta e oito estudantes foron detidos durante a manifestación ante o Centro de Arte e Cultura de Bangkok. Nas redes sociais circulan vídeos da represión contra os estudantes que se manifestan pacíficamente
Algúns foron golpeados cun taser ou arrastrados polo pelo. Moitos recibiron patadas e golpes nos xenitais. Os xornalistas tamén sufriron, entre eles un fotógrafo de Bangkok Post. Incluso un xornalista independente estranxeiro foi atropelado durante a rodaxe.
Winthai negou onte que as autoridades usaran a forza e ameazou con accións legais contra persoas que difunden información falsa.
O primeiro ministro Prayut dixo que non tiña intención de usar o artigo 44 contra os estudantes e entendía que lles interesaba a política. Pero manifestar simplemente non está permitido.
Os avogados dos dereitos humanos non entenden por que o goberno tailandés usa tanta violencia contra os manifestantes desarmados: "O enfoque duro e a detención arbitraria dos manifestantes infunden medo na poboación".
Os manifestantes foron liberados sen cargos, pero foron obrigados a asinar unha declaración na que prometían absterse de todas as actividades políticas.
Sen dereito a manifestacións.
Represión das manifestacións.
Violencia contra xornalistas (incluído o Bangkok Post)
Xornalista/cineasta estranxeiro atropelado por un coche.
Uso de Taser (armas eléctricas de aturdimento)
Patear deliberadamente nos xenitais dos manifestantes
O goberno tailandés nega o uso da forza.
As redes sociais mostran o contrario.
Estudantes detidos liberados sen cargos, pero só despois de asinar para absterse de actividades políticas!
Ameazar con accións legais contra persoas que difunden "información falsa". Pero son Prayut e os seus asociados os que difunden información falsa. A verdade é violada todos os días polo goberno.
Prayut acepta non utilizar o artigo 44. Non é necesario. Ten recursos suficientes para esmagar calquera oposición.
O meu consello é: "Prayut, segue así. Non deixes que uns poucos estudantes ou xornalistas te enganen. Nin sequera polas Nacións Unidas. Nin sequera polos moitos gobernos estranxeiros. Non por organizacións de dereitos humanos. Sigue pensando que tes razón. Viva Tailandia”.
Todos os ingredientes para unha ditadura total están presentes. Sen liberdade de expresión. Sen liberdade de prensa. Sen dereito a manifestarse. Detencións arbitrarias. Xustiza política. Sen separación de poderes. Todo o poder nunha man. Demasiadas persoas son cegas, incluídos os expatriados. Viva Tailandia.
A situación actual mostra que Tailandia está escapando lenta pero seguramente. Pero si, un antigo filósofo grego dixo unha vez: "cada nación ten o seu líder".
Ben dito, Frans Nico! Ao principio, Prayut foi aceptado por case todos os expatriados e moitos tailandeses. Asegúrovos que despois deste primeiro ano a balanza caeu dos ollos de moitas destas persoas.
Prayut cava a súa propia tumba. Onte houbo un gran titular no xornal Thai Rath cunha cita de Prayut: "Os tailandeses non usan o seu cerebro o suficiente". Isto foi en resposta ás críticas da xunta. O único que poden facer os tailandeses é axeonllarse con respecto.
Tailandia, terra de amos e escravos
onde as mellores persoas deron a súa vida
nunha batalla miserablemente perdida
pola liberdade e a xustiza
cando poden enterrar as súas cadeas?
E o que me parece tan interesante é que algúns lectores de Thailandlandblog seguen repetindo o fantástico que están pasando en Tailandia desde que Prayuth se fixo cargo. Simplemente estamos sendo estúpidos por este réxime. Cara a unha ditadura.
Si, levantouse unha ollada ao veo.
Que marabilloso é Prayuth. Segundo moitos. Que tranquilo quedou en Tailandia
Unha vitoria para Tailandia, dixo Prayuth, segundo moitos expatriados
Comezarán a entender que as cousas non van saír ben con ese Prayuth
Polo tanto, só 3 respostas
Todos sufriremos as consecuencias.
Pronto Tailandia xa non será o país dos teus soños. Xa non é o país onde tanto querías vivir
Entón volverás escoitalos, os que agora non escoitas
Francés Nico
Non sei se é certo que cada nación recibe o que lle corresponde
A xente quere algo diferente. Eles fan o posible, pero sempre se suprime coa forza bruta
Convértese nunha tarefa case imposible.
Hai 40 anos fun testemuña dun levantamento popular, moitas mortes.
O que cambiou. NADA
A xente está cega sen ver. Váelles moi ben. Eles si que se benefician diso
É tan agradable e tranquilo en Tailandia.
Coidado co que está por vir
A idea subxacente detrás de "cada nación ten o seu líder" é que unha nación debe decidir por si mesma quen é o seu líder. Se o pobo non quere un líder, entón a mesma xente debe despedir a ese "líder" non desexado. Non de boa gana, pero con malicia. Pero se un pobo non fai iso, entón esa é unha elección dese pobo. Hai moitos exemplos.
Por suposto, un pobo non se levanta simplemente contra un "líder" (autoproclamado). Para conseguilo, primeiro debe fluír moita auga polo Chao Phraya. E se isto ocorre, facilmente podería levar a unha guerra civil. Tamén hai moitos exemplos diso. Entón o Chao Phraya pode estar coloreado polo sangue. Pero depende da xente se se trata diso ou se se converte nunha revolución de veludo.
Sigo pensando que os problemas en Tailandia só poden ser resoltos pacíficamente por un líder electo que goce do respecto de todos os residentes e teña en mente o benestar de todos os tailandeses, sen ter en conta as persoas. Un líder que provoca a reconciliación. Tailandia non ten outra estrada. As contradicións políticas e a corrupción son demasiado grandes para iso. Outro dito grego é: “o pobo non ten pan nin circos” e a xente está satisfeita. Pois un comezo é loitar contra a pobreza e darlle un soldo normal ao executivo (policía e funcionarios). Despois, cobra un imposto razoable aos ricos para combater a pobreza. Estou convencido de que ese líder recibirá todo o apoio necesario para que Tailandia volva a encamiñar. Se isto ocorrerá algunha vez e se isto pode facerse pacíficamente, só o futuro dirá. Non debemos renunciar á esperanza. Pero un "líder" que deriva o seu poder das armas non é un líder que faga que as persoas se sirvan detrás del.
Para min, Prayuth pode permanecer no poder durante moito tempo. Os propios tailandeses dan pouca importancia á democracia. O único que lles molesta é que xa non poden facer política de amigos. Como dixo unha vez o Buda, todo o que nos rodea é un espello. imaxe da nosa propia idea.
Cal é o valor dunha democracia se a xente fai violencia ao seu propio pobo?
Grazas a Prayuth hai disciplina, se non queres escoitar, só tes que sentir.
A miña familia aquí en Bangkok é medio vermella e amarela. As discusións continúan.
Sigo a favor dun líder forte, porque sen el, tarde ou cedo Bangkok volverá arder.
Un bo líder deriva a súa autoridade da confianza.
Prayut deriva a súa autoridade das armas e da violencia.
Se repasas a historia política desde os anos 70, podes dicir que o pobo ten os líderes que merece, mira a resposta @Frans Nico.
Tamén se pregunta por que a prosperidade dos anos 80 non puido continuar.
E vexa tamén como os primeiros ministros elixidos popularmente, e non só neste século, foron capaces de facer fronte aos seus mandatos. Para citar de novo palabras de @Frans Nico: Canta auga se necesita para fluír polo Chao Praya? Hai moitos exemplos, continúa, pero digo eu: hai sobre todo unha seca, coa escusa de que hai medio século que aínda non se crea conciencia.
Se estás ao día das noticias tailandesas, notarás os seguintes problemas recentes:
1- unha advertencia da CITES para combater o comercio de marfil (de contrabando);
2- un descenso á lista Tier 3 do informe TIP estadounidense porque Tailandia está facendo moi pouco contra a trata de persoas en xeral;
3- problemas con pescadores ilegais e barcos de pesca en augas de Indonesia;
4- medidas de inspeccións da aviación internacional porque Tailandia non cumpre totalmente cos requisitos de seguridade da aviación;
5- o descubrimento de campos de refuxiados e fosas mortais ao longo da fronteira con Malaisia, a implicación directa de funcionarios tailandeses de todos os rangos e posicións no establecemento deses campos e a forma en que Tailandia aborda o inmenso problema dos rohingya nos últimos anos. e hoxe en día;
6- altos cargos de varios ministerios trasladados a postos inactivos por sospeita de corrupción; e por último, pero non menos importante:
7- escándalos relacionados coa participación de drogas, mala xestión financeira e estilos de vida despilfarradores entre os venerables membros do monacato.
Nun artigo publicado en The Nation o mes pasado, lin que o goberno tailandés estaba ocupado intentando suavizar a imaxe abollada de Tailandia. Prayut perdeu os estribos con máis frecuencia, enfrontándose ás negativas, a indiferenza e a implicación do exército, a policía e o servizo público en varios escándalos.
Pero todos estes problemas son o produto dun ano de Prayut? Son legados de gabinetes anteriores? Ou é a despreocupación ante a lexislación e os regulamentos, non menos importante para a súa aplicación, o que mantivo a sociedade ben traballada desde tempos inmemoriais? Onde o alto a o baixo e viceversa teñen unha parte nel? Ganancia persoal, poder, diñeiro, feudalismo, status quo elitista e, sobre todo: oportunismo en moitas formas a todos os niveis. Tamén entre a xente!
Outra pregunta: teríanse en conta os puntos 1 a 5 se non houbese toda esa supervisión internacional? Seguiran mirando para outro lado, pasando por alto, deixando sen mencionalo? Ou se solucionaron os problemas? Se é así, por que non moito antes? E por que só se poden identificar os problemas despois das advertencias internacionais?
E se observas os puntos 6 e 7, pódese dicir que esta é a punta dun iceberg.
Como pode ser que os escándalos coa participación da policía, do exército e do goberno sigan repetindo? Ano tras ano: onte, hoxe, mañá. Onde está a indignación por todo isto, e onde está a responsabilidade? Que leccións hai que aprender para que se produza un cambio para mellor?
Podes participar en medidas de reforma política e económica de todo tipo, intentando moldear a estrutura da sociedade tailandesa para mellor, pero ao mesmo tempo tes que traballar duro en todos os ámbitos e sectores na mentalidade (sobre como as persoas relacionarse entre si e coas realidades, coa actitude e a vontade de cambio de cada un.) Cando a mentalidade cambia, tamén se obtén o líder que se merece, porque esa é a expresión. Se nada cambia de mentalidade, todo seguirá igual, incluído o tipo de liderado e un río fluído.
entón eu,
O tema son as protestas dos estudantes. Son os que queren pensar de forma independente e crítica e provocar un cambio de mentalidade. Moitos outros tamén queren iso, pero non poden ou non se atreven a expresarse neste momento. Na miña opinión, houbo un gran cambio de ideas nos últimos 15 anos. A xente quere máis control.
Prayut é un home da vella escola. Representa as vellas ideas: gratitude, obediencia e conformidade. El protexe e apoia a vella elite. Non pode tolerar críticas ou puntos de vista diferentes.
Mentres Prayut e os seus seguidores estean no poder, pouco cambiará para mellor en Tailandia. O proceso de reforma, por ben intencionado que sexa, é só a máscara detrás da cal se agocha unha procura do poder espido.
Por suposto que se refire á protesta estudantil do pasado venres e, por suposto, a violencia utilizada é moi reprobable e lamentable. Pero non fagamos as cousas máis grandes do que son: tratábase dun pequeno grupo de estudantes, e non de protestas estudantís. Para iso refírome aos acontecementos do pasado marzo na veciña Myanmar, por exemplo, que atraeron a atención e o apoio mundial das protestas estudantís. E rematou moi violentamente. Ou as protestas dos estudantes de Hong Kong que duran varias semanas o 14 de setembro. Hai algo do que aprender!
Aínda que Tailandia tivo moitas protestas estudantís escandalosamente e sanguentamente reprimidas na súa historia recente, boto de menos a indignación pola acción policial e boto de menos as expresións de solidariedade cara aos estudantes de sectores da sociedade de TH. Hai máis que unha vella elite. Como poden esas emocións permanecer tan intactas? Tamén a indignación por como se trata aos barcos? Aínda que este non é o tema. Todos estes son problemas mentais. O que me preocupa. Aparte do valor dos euros e dos baños, como algúns nos acusan aos pensionistas. Pero ese tampouco é o tema.
O que máis escoito da actual situación político-social-económica en Tailandia é: 'tong od thon'. "lingua" é obriga e "od thon" é soportar, soportar, tolerar. Explícano así: «Somos como unha muller á que o seu marido pega moitas veces pero non podemos fuxir. Por iso hai que aguantalo'. Cando pregunto "pero por que non podes fuxir?", fan un movemento de tiro coa man.
Canto tempo? Eu tampouco o sei.
Querida Soi, estou de acordo con Tino. É o medo o que impide que a xente se rebele. Ese é tamén todo o obxectivo de Prayut para reprimir a oposición. Este é tamén o caso de Corea do Norte, Myanmar e Europa do Leste do século pasado. Pero nalgún momento imponse a vontade de desfacerse dun réxime e un deixa ir o medo.
Para volver ás protestas estudantís. Tamén temos isto nos Países Baixos, aínda que non se trataba principalmente de política senón de participación nas universidades. Probablemente recordemos a ocupación do Maagdenhuis nos anos setenta. En definitiva, pouco cambiou e iso repetiuse este ano. A comparación é que o descontento comeza pequeno pero pode converterse en grandes protestas. Non se pode descartar unha pequena manifestación como algo sen importancia. É a primeira expresión de insatisfacción. Non podes facelo máis grande do que é.
Teño moito respecto polos estudantes que moitas veces son os primeiros en rebelarse, aínda que comece pouco. Hai que aprender a escoitar á xente nova que non está cargada de vellas ideas e ter unha visión fresca da sociedade actual.
Espero que o moderador me permita facer esta resposta, pero tendo en conta o tema paréceme axeitado.
1- Non son partidario de comparar nin pegar eventos e logros de NL ou UE 1 contra 1 con situacións en TH. Sempre coxo! Os antecedentes, as circunstancias e os desenvolvementos son sempre diferentes.
2- Estiven alí cando nos anos 2015 traballabamos nos procesos de democratización, incluso no ensino superior. A indicación de que en XNUMX houbo que cambiar as cousas no Maagdenhuis non dá moita coraxe aos cidadáns de TH en termos de tempo.
3- As protestas estudantís en BKK teñen lugar nun ambiente moi sombrío e están moi cargadas politicamente. "Maagdenhuis" desenvolveuse nun ambiente extremadamente lúdico, máis tarde expresándose en Provo, plans de bicicletas brancas e Kralingse Bos.
4- O poder dos números: considerade entón os 2 exemplos que puxen antes, sobre todo porque un deles se refería a un país veciño, non totalmente libre de tendencias militares e represivas, pensei. E a outra: non estaba tamén dirixida a algún bloque político masivo?
Mentres Prayuth deixe as barras de cervexa e os a-gogos intactos, os salóns de "masaxes" non toquen a cervexa e a relación € a baht non se faga demasiado desfavorable, entón non hai nada de que preocuparse. 😉