Miles de tailandeses reclaman a reforma da democracia e da monarquía
(Suptar/Shutterstock.com)
Estímase que uns 20.000 manifestantes reuníronse onte en Bangkok. Isto converteu esta protesta nunha das máis grandes xamais realizadas en Tailandia. Os manifestantes continuarán hoxe coas súas accións. Esixen unha nova constitución e o fin do goberno dominado polos militares. Tamén se chamaba a unha reforma da monarquía, tema cargado no país.
Aínda que non se permitiu, os manifestantes acudiron a Sanam Luang, a praza principal preto do Gran Palacio. A policía prohibira aos manifestantes facelo, pero non se disuadían. Dixeron que queren recuperar a terra ao lado do pazo. “Devolverlle o poder ao pobo”, é o lema da súa acción. Reclaman novas eleccións, unha nova constitución e o fin da intimidación dos activistas políticos.
A manifestación comezou o sábado no campus de Tha Prachan da Universidade Thammasat. Os manifestantes acamparon onte á noite en Sanam Luang e hoxe marchan nunha longa marcha de protesta cara a un novo lugar que se mantivo en segredo (non á Casa do Goberno como se anunciou anteriormente).
(Suptar/Shutterstock.com)
Onte á noite houbo varios discursos nun estrado instalado na praza. Os discursos foron intercalados con música.
O avogado de dereitos humanos Arnon Nampha pronunciou un discurso no que anunciou que os manifestantes levantarán na mañá do domingo unha nova placa na Praza Real en conmemoración da revolución de 1932 que acabou coa monarquía absoluta. A placa desapareceu en 2017 e foi substituída por outra con texto neutro. Por quen se descoñece.
Entre os manifestantes tamén figuraban líderes políticos como o líder do partido Pita Limjaroenrat (Avanzar) e algúns deputados do seu partido, antigos membros de Future Forward como Thanathorn Juangroongruangkit, Piyabutr Saengkanokkul e Pannika Wanich, agora do Movemento Progresista; Chaturon Chaisang, ex-membro de Thai Raksa Chart e Parit Wacharasindhu, ex-membro demócrata.
(Thitiphon Kengsanguansit / Shutterstock.com)
Tamén foi rechamante que varios manifestantes levasen camisa vermella. As UDD (camisas vermellas) mantiveron un perfil baixo durante varios anos, pero agora queren apoiar o movemento estudantil que está a tomar o liderado e organizar as protestas.
Os manifestantes tamén puideron asinar unha petición pedindo novas leis como unha nova lei sobre o alcol e unha lei que regule o dereito ao aborto. Hai moito interese na proposta de iniciativa do Internet Dialogue on Law Reform (iLaw) para un proxecto de reforma constitucional co obxectivo de elaborar unha nova constitución que será apoiada polo pobo. A proposta, con nomes e sinaturas, será remitida o martes á Cámara dos Deputados.
(Gafas Stratos / Shutterstock.com)
Tamén houbo protestas dos tailandeses que viven no estranxeiro. A xente saiu á rúa en dezanove cidades: Taipéi, Tokio, Gold Coast (Australia), Sidney, Wellington, Vancouver, Los Ángeles, Winnipeg, Nova York, Oslo, Copenhague, París, Helsinki, Estocolmo, Hamburgo, Berlín e Pristina (Kosovo). ). ).
As manifestacións continuaron sen incidentes.
Fonte: Bangkok Post
Cita:
O avogado de dereitos humanos Arnon Nampha pronunciou un discurso no que anunciou que os manifestantes levantarán na mañá do domingo unha nova placa na Praza Real en conmemoración da revolución de 1932 que acabou coa monarquía absoluta. A placa desapareceu en 2017 e foi substituída por outra con texto neutro. Por quen se descoñece.
A placa orixinal conmemorativa da revolución de 1932 que converteu a monarquía absoluta en monarquía constitucional foi instalada na capa de rodaxe polo Primeiro Partido Popular na Praza Real.
Esta placa foi substituída en 2017 por unha placa encomiando á monarquía.
Esta mañá os manifestantes, que se autodenominaban Segundo Partido Popular, instalaron unha nova placa na capa de rodaxe de Sanam Luang. Esta placa leva o texto 'A terra é do pobo e non do rei', ademais contén unha imaxe do xesto dos tres dedos e da data. E o avogado de dereitos humanos Anon engadiu nun discurso ao texto '... como sempre nos mentiron'.
A manifestación rematou entón sobre as nove e canceláronse outras marchas de protesta mencionadas anteriormente.
Ben, a placa do Sanam Liang que di "a terra pertence ao pobo e non ao rei" foi eliminada onte á noite como se esperaba.
O que me esquecín de dicirche pero que é gracioso: a placa foi dedicada por unha especie de cura brahmán vestido de branco. Rezou. Pero tamén puxo unha maldición sobre aqueles que quitarían a placa de novo. A impotencia sexual sería o seu castigo... TIT
Será todo un reto atopar os autores porque moitos homes tailandeses son impotentes.
Podería ser bo mencionar que o texto da segunda placa do Partido Popular é unha cita do anuncio do Partido Popular (คณะราษฎร,Khana Ratsadon). Remataron a monarquía absoluta en 1932. A retirada da primeira (e agora tamén a segunda) placa popular, a retirada doutros símbolos referidos a 1932 e a propia aparición de símbolos que honran a época anterior a 1932 foron fonte de todo tipo de rumores. Quen, que por que? É un cabaleiro ou unha familia detrás disto, realistas (con ou sen o consentimento de...) ou no mundo das conspiracións: son precisamente anti-realistas os que esperan inflamar a resistencia retrocedendo o tempo? Tailandia é un país moi especial no que nada é o que parece, non si? kuche kuche.
Ben que o pobo tailandés empece a levantarse cada vez máis.
Teñen razón ao queixarse do goberno actual e das súas leis e regulamentos.
Espero que non se dean por vencidos, e realmente a policía (quen sexa xente común) debería estar ao seu lado en lugar de detelos,
É unha pena que a protesta non cambie moito cun réxime militar.
Pode haber un "golpe" da xente "común" algún día.
Os soldados teñen que volver aos seus cuarteis. A Constitución, (que tivo como modelo o exemplo francés en 1932), debería reescribirse e conter garantías de que os intereses, liberdades e dereitos da poboación sexan garantidos e respectados. O "sistema estatal" debe ser reformado segundo os estándares contemporáneos, coa súa sede en Bangkok e non en Múnic. Se os mozos son capaces de facer cumprir o estado de dereito en Tailandia, Tailandia terá un futuro marabilloso. Pero teño medo de que os ideais dos mozos sexan secuestrados por todo tipo de bloques de poder, sexan amarelos, vermellos ou verdes. Tailandia aínda ten moito camiño por percorrer, pouco vai cambiar e permanecerá inestable durante moitos anos. Aínda hai demasiada división. En varias cidades europeas, os simpatizantes manifestaron o seu apoio á protesta de Bangkok. En Múnic, nun hotel determinado, os simpatizantes foron burlados por partidarios "xenerosos". Dixéronlles que viaxesen a Tailandia unha vez, despois emitían un pitido diferente. A policía interrompeu alí a reunión.
O home non está en Alemaña porque alí sabe moi ben a cervexa, senón porque necesita regularmente tratamento médico nunha clínica especializada.
Vale, Chris, iso é moi posible aínda que sospeito que o tratamento tamén se pode facer en Tailandia.
Quizais tamén poidas responder a esta pregunta. Por que o pobo tailandés non está oficialmente informado desta verdade? Por que un expatriado holandés debería dar a coñecer isto ao mundo? Agradezo moito a túa resposta.
Que precisa de tratamento médico está na prensa dende hai tempo. Realmente é demasiado crédito asignarme a primicia.
https://www.thetimes.co.uk/article/royal-privilege-thai-king-maha-vajiralongkorn-flouting-coronavirus-lockdown-33xfhbx0c
https://www.mmtimes.com/opinion/21581-a-crown-prince-and-german-affairs.html
https://medium.com/zenjournalist/%E0%B8%81%E0%B8%A5%E0%B8%B5%E0%B8%A2%E0%B8%B8%E0%B8%84-1edb2f4465d0.
En canto á miña información, a mellor terapia non se pode aplicar en Tailandia. E sabes tan ben coma min que a elite deste mundo son clientes dos mellores médicos e hospitais porque só queren o mellor dos mellores. E para ser honesto, se tivese moito diñeiro probablemente faría o mesmo para mellorar.
Está ben. E entón esta pregunta:
"Por que o pobo tailandés non está oficialmente informado desta verdade?"
As estimacións do número de manifestantes varían. De 20-30 mil pola tarde ata 30-50 ou 60 mil pola noite. Por moitos que fosen, mantemos en decenas de miles, un claro sinal foi enviado ao réxime.
Aínda non foi doado para os organizadores. Por exemplo, a policía confiscou equipos de son, libros, etc. A policía tamén se achegou a unha empresa e a empregados de empresas que organizarían aseos móbiles para non facelo e algúns vehículos foron detidos pola policía. A pesar de tales obstáculos, conseguimos construír un gran escenario con pantallas e altofalantes profesionais (que non estaría fóra de lugar nun gran concerto ao aire libre). Aproximadamente a metade do céspede de Sanaam Loewang estaba ocupada. Vexa, por exemplo, a segunda foto desta páxina:
https://www.telegraph.co.uk/news/2020/09/20/thousands-thai-protesters-call-royal-reform-biggest-gathering/
Falando de obstáculos, o gran bulevar cara á casa do goberno e á plasa real foi pechado polas autoridades con bloques de formigón de 1 e 1,5 metros de altura máis arame de espiño militar (arame de navalla). Era máis como buscar unha turba armada. Os manifestantes, con todo, mantivéronse tranquilos. Pedían que se reescriba a constitución (para que a familia real tamén estea totalmente amparada pola constitución, os senadores xa non son nomeados pola antiga xunta, etc.) e o goberno debería dimitir.
A placa quería por primeira vez na praza real (a un tiro de pedra do antigo edificio do parlamento preto de Dusit) ou na casa do goberno. Esta nova 'placa do pobo' é unha substitución non oficial (e polo tanto ilegal, poderíase dicir) da placa orixinal que o Partido Popular colocou o século pasado. Esa placa histórica desapareceu milagrosamente unha noite e foi substituída extraoficialmente (e, polo tanto, igual de legal ou ilegal) por unha placa encomiando á monarquía. Esa cousa segue aí, aínda que moitas veces hai plantas nela para que ninguén a vexa. Haberá que ver se agora as autoridades seguen a mesma norma: deixar esa nova placa -posiblemente con algunhas plantas enriba, a este goberno encántalle iso, véxase tamén a selva verde sobre e arredor do Monumento á Democracia-... ou se un dobre estándar e eliminará esta placa. Tailandia é un país especial, polo que asumo que é o último.
Fontes:
– Informes de vídeo en directo de Khaosod English, Prachatai, Thisrupt (ver Facebook) e:
- https://prachatai.com/english/node/8806
- https://prachatai.com/english/node/8807
Prachatai tamén ten a foto da multitude no campo, pero un pouco máis grande:
https://prachatai.com/journal/2020/09/89600
cita: “……………uns 20.000 manifestantes en Bangkok. Isto fixo que esta protesta fose unha das máis grandes xamais realizadas en Tailandia".
Dubido que esta manifestación sexa unha das máis grandes da historia tailandesa. Vivo en Bangkok e experimentei outras moito máis grandes nos últimos 10 anos:
https://en.wikipedia.org/wiki/2010_Thai_political_protests
https://en.wikipedia.org/wiki/2013%E2%80%932014_Thai_political_crisis.
Debo confesar que aínda que son un firme partidario do cambio neste país, son bastante escéptico sobre estas manifestacións porque creo que non hai unha estratexia clara. Teño varias razóns para iso:
1. a lista de requisitos tende a aumentar co paso do tempo. E os requisitos son internamente inconsistentes e, polo tanto, confusos. Desde a dimisión do goberno ata a abolición do Consello Privado e Wai Khru, pasando pola nova lexislación sobre alcol e aborto (por que non sobre outro sistema educativo, sobre xogos de azar/casinos, sobre a obtención do carné de conducir). Botan todo a un montón e dividen así os posibles apoios e apoios.
2. "Se fas o mesmo que antes, non esperes resultados diferentes" (parece ser de Einstein). No pasado, as manifestacións non deron nada máis que perda de sangue. Na era de internet e da tecnoloxía, as manifestacións xa non son a forma habitual de forzar cambios e tamén son relativamente fáciles de deter polas autoridades. Vexa tamén a evolución en Hong Kong e Bielorrusia. Neste último país, os piratas informáticos publicaron agora os primeiros 1000 nomes de policías implicados nas detencións e advertíronlles que revelen máis datos persoais dos axentes de policía. Na miña opinión un sinal moito máis claro que unha manifestación.
3. Este movemento tamén pensa (de novo) en termos de nós fronte a eles. Aprendín (entre outros a través do libro de Steven Covey, os 5 hábitos das persoas altamente efectivas) que SEMPRE hai que pensar gaña-gañando, sexa ou non porque queiras cambiar as cousas. De darse o caso de que os gobernantes só sofren poder e perda de cara, a festa do cambio non terá lugar polo momento.
A miña idea sería ter só 1 demanda ('deshacerse deste goberno') e mobilizar para esta demanda a todos os que estean de acordo con ela (polos motivos que sexan), aínda que sexa dunha corrente política diferente. Hai bastante insatisfacción, tamén en Bangkok, entre a clase media e a elite. (E desde o 18 de setembro, os médicos e o persoal hospitalario contratou agora o goberno de 64 hospitais para tratar a persoas baixo o réxime de 30 baht). Todos os demais asuntos poden ser arranxados "democráticamente" se o goberno dimite.
Cita:
"No pasado, as manifestacións non deron nada máis que perda de sangue".
É así Chris? Esqueceches outubro de 1973 e maio de 1992? Houbo moita perda de sangue porque o exército quería reprimir as protestas. Ao final funcionou.
Ah, espera, Suthep e os seus seguidores tamén tiveron éxito coa súa estratexia en 2013-14. Esa estratexia era: Pechar Bangkok, ocupar edificios gobernamentais, impedir pola forza eleccións e insultar profanamente ao primeiro ministro en funcións.
As manifestacións actuais son pacíficas, amigables, humorísticas e claras nos seus obxectivos. Estou de acordo contigo en que engadir constantemente novos requisitos non é prudente. Pero simplemente esixir a dimisión do goberno non é suficiente. Sen unha modificación da constitución, un xeneral será elixido como primeiro ministro coa axuda do Senado, e iso non queremos, non?
@Tino,
Son necesarios cambios, pero cres que o país entrará nun fluxo positivo se a maioría, ou os pouco cualificados, están ao mando.
Nada en contra dos baixos estudos porque os puxeron nese cargo ou o elixiran, pero existe o perigo de que se tomen decisións moi oportunistas que destrúan o país.
Das túas mensaxes tes un fillo e eres algo maior.. ti mesmo terías a confianza de que ti e os seus amigos lle daredes un mellor día a día? Ou trátase do principio de que debemos poder confiar uns nos outros, que na miña opinión é algo moi antinatural?
Johnny,
Coñezo a moitas persoas pouco educadas con opinións máis saudables que persoas altamente educadas. E coñezo xente moi educada e con ideas estúpidas. Si, temos que confiar uns nos outros, e iso non ten nada que ver coa educación.
Vouche contar un verdadeiro conto de fadas.
Había unha vez un inglés, a principios do século pasado, que quería saber cal era a intelixencia media do pobo.
Arrastrou un boi de grandes dimensións ata un mercado e pediu aos espectadores que estimasen o peso do boi. Esas estimacións variaron moito, de ata 500 a 900 quilos. Pero a media de todas esas estimacións era só unhas poucas libras do peso real do boi.
Educación alta e baixa xuntos, Johnny, esa é a miña visión. Nin un dos dous. Todos necesitamos aportar algo para un bo futuro.
As eleccións por si soas non che levarán ata alí porque é estruturalmente incorrecto. Os 3 (ou 4, non se trata dun só club) son:
1) Novas eleccións (as anteriores non foron precisamente xustas e democráticas)
2) Nova constitución (a actual é unha monstruosidade cun senado que ten moita influencia, lea: influencia militar)
3) Deter o acoso dos críticos (as visitas da policía, os cargos do SLAPP contra os activistas, etiquetar aos críticos como anti-tailandeses, odiadores da terra, que hai unha forza escura do estranxeiro detrás, etc.)
E despois o plan de 10 puntos doutro grupo, que resumo aquí como punto catro:
4) Reformar a monarquía para que sexa plenamente constitucional (como o Reino Unido, Xapón, etc.).
Pero se 3 ou 4 puntos é demasiado difícil de explicar, suxiro que faga 2 puntos:
1) Nova constitución (Isto aínda se pode facer hoxe en día restablecendo a última constitución establecida democraticamente, a de 1997! E despois emendando un pouco porque esa constitución tampouco era perfecta).
2) Novas eleccións (esta vez democráticamente cun consello electoral realmente neutral, ningún cambio estrambótico no reparto de escanos, etc.).
O punto 2 só é posible se hai unha base boa e democrática. Se non, non ten sentido. Non vas construír un novo muro se a base da túa casa está podre. O punto 1 pode ser un subpunto de adaptación desa vivenda para que estea en liña co que se pode esperar dunha casa moderna.
Non deberíamos falar da intimidación (ás veces ata a morte) se iso fai que as cousas sexan "demasiado complicadas" (non está claro)? Historia difícil...
O verdadeiro problema no desenvolvemento da democracia en Tailandia NON son as eleccións e NON son a constitución. O verdadeiro problema é a definición implícita da democracia como o poder absoluto da maioría con exclusión da consideración dos desexos da minoría. Alí aplícase aos dous coñecidos campos vermello e amarelo. Quen ten o poder, quen pode impor a súa vontade ao outro, quen se beneficia económicamente do poder. Só palabras sobre xuntos pero nunca accións.
Quen gaña as eleccións e como (con calquera modelo e método de cálculo) non é garantía para o funcionamento democrático dos gañadores. Polo tanto, as novas eleccións non solucionan nada máis que nada e poden nin sequera ter que celebrarse. Pensar que este goberno está a restablecer a constitución de 1997 é o colmo da inxenuidade. Quizais sexa hora de que Tailandia non teña unha constitución. Despois de todo, determina as formas en que os partidos políticos e as institucións interactúan e é máis ou menos un reflexo da práctica actual e aceptada. Pero se a xente de Tailandia non pode poñerse de acordo sobre iso, pode ser unha opción non ter unha constitución nun período interino. Tamén dá moito máis marxe á política despois da marcha do goberno.
Polo tanto: abaixo o goberno e despois un debate público sobre os principais problemas deste país e como solucionalos. E non caer en cousas (como eleccións, pero diferentes, e a próxima versión dunha constitución) que son ineficaces.
Cita "Pensar que este goberno restaurará a constitución de 1997". Así que non creo que vaia pasar. É algo que sería doado se estivese a vontade, pero os que están no poder non queren unha base máis saudable para a democracia e o Estado de dereito. As cousas estanse estirando: un comité, referendo, conversacións, Prayut di que os axustes levarán 2 anos e serán bastante caros. É cuestión de estirar e aguantar o barco. Quen máis cae por iso?
Ah, e quizais che aconselle que deixes de pensar en vermello fronte a amarelo? Hai polo menos un terceiro campamento (laranxa, xuvenil,...). E se te fixas de verdade podes descubrir aínda máis visións que 2-3 grupos.
Non, Chris, o maior problema de Tailandia é que unha pequena minoría impón as súas opinións e desexos á maioría. Pero tes razón en que hai moi poucas discusións mutuas.
En resumo. Vexo moito nun órgano de decisión formado por un grupo de cidadáns escollidos ao azar no que se suprimen os partidos políticos e as eleccións. Cada certo tempo un novo grupo de, digamos, 500 persoas. Unha sección transversal da poboación.
Sempre sorrí un pouco cando leo a énfase en MILITAR cando se trata de goberno. Que malo é o goberno militar, etc.
Ignorase convenientemente que os gobernos anteriores, non militares, están na raíz do declive aquí en Tailandia. os gobernos anteriores, non militares, enchían os seus propios petos e os petos do seu "círculo íntimo" a gran escala.
é moi doado crear un caldo de cultivo para o malestar, o descontento e as manifestacións en tempos de crise (como agora debido ao COVID-19). Un goberno non militar tería feito moito mellor aquí? Atrévome a dubidalo.
Querido Hans, coñeces ao ditador mariscal de campo Sarit? Tiña 2,3 millóns de baht en activos cando morreu. Noutros moitos gobernos (a miúdo tamén militares) as cousas non foron moito mellor co acaparamento e a corrupción. Si, tamén baixo Thaksin, pero ese non é alguén que tivese en alta estima a democracia. A súa irmá, a penúltima primeira ministra, fixo moito mellor nese aspecto.
As protestas, a rabia non son pola crise do Covid. O ruído da insatisfacción pola falta de democracia, a falta de liberdade, a mirada desde arriba á plebe, a intimidación, etc., leva xa uns anos. Na súa forma máis recente, Future Forward proporcionou unha plataforma para iso. Isto foi suprimido polos gobernantes corruptos e o sistema podre que puxeron en marcha con, entre outras cousas, eleccións inxustas e dez que resultaron insuficientes, disolución do partido. Iso fixo que a xuventude saíra á rúa. Consulta as protestas estudantís pre-Covid.
Despois escoita de novo as súas demandas e pregúntase onde se pode situar o país no que están a pedir: democracia, liberdade de expresión, transparencia, rendición de contas, etc. En definitiva, un estado constitucional san. Creo que iso faría mellor que moitos gobernos ata agora.