"O arco non sempre pode estar relaxado" (parte 2)

John Wittenberg ofrece unha serie de reflexións persoais sobre a súa viaxe por Tailandia que foron publicadas anteriormente na colección de relatos 'O arco non sempre se relaxa' (2007). O que comezou para John como unha fuxida da dor e da tristeza converteuse nunha busca de sentido. O budismo resultou ser un camiño viable. OA partir de agora, as súas historias aparecerán regularmente en Thailandblog.

Tons ricos I

Aínda estou en Hua Hin. O mar quente e salgado non me deixa ir. Diante miña, catro cruceiros da mariña tailandesa están ancorados moi estratexicamente nun radio para protexer ao rei.

Os barcos ilúmense pola noite con centos de luces, coma se estivese a suceder unha gran orxía. O rei vive a maior parte do ano nunha modesta casa nunha praia privada.

Descubrín un gran restaurante onde como dúas veces ao día. Nunha esquina dunha rúa, sen paredes a dous lados e vinte mesas. E na rúa tres postos de cociña sobre rodas. Dentro dun buffet onde se serven as bebidas e detrás unha cortina esfarrapada tras a que desaparecen os pratos sucios. Sinalo un peixe ou outra cousa e busco un lugar estratéxico. Hai un ir e vir de xente fermosa que pasa como máximo media hora para comer.

Sete empregados que xestionan o local de forma extremadamente eficiente. Penso na tía Han que, coma min agora, ocupou durante tanto tempo unha preciosa mesa do patio. Un camareiro ten a miña especial atención; un home un tanto sucio, de finais dos cincuenta, estimo, con pés proporcionalmente sobredimensionados que se someten mansamente á obediencia. Ten o rostro labrado e resignado cuberto dunha tristeza silenciosa. Leva durante días o mesmo mandil, como unha segunda pel, que probablemente tamén usa como pixama. Leva máis de trinta anos traballando como camareiro nun trance cada vez máis profundo.

Ten familia? Como está na casa? Cales son as súas afeccións? Xa non é novo e alegre, senón que avanza lentamente e ve todo no restaurante sen mover a cara. Atoparás un camareiro así en todo o mundo, desde París ata Bangkok. Este restaurante ten un entorno fermoso. É como se estivese no medio dunha obra de teatro. Podo miralo durante horas. 

Tons ricos II

Ao día seguinte sinto de súpeto a necesidade dun xardín con vexetación. Tomei un té marabilloso no hotel Sofitel toda a tarde, lin xornais en inglés e merenda toda a tarde: bollos, tartas, bolos, bocadillos, gofres, nata montada, moita froita e tres potas de té, agora con leite de verdade. Con vistas a un fermoso xardín vello con árbores podadas en forma de elefantes de tamaño natural e paxaros voadores. Realmente síntome colonial aquí.

Estou seguro de que se vivira antes da guerra, este sería o meu triste destino. Pola noite coñecín a unha fermosa filla do comandante do exército da garda real, probablemente unha posición moi respectable aquí. Teño a impresión de que o exército está sendo mimado aquí coa esperanza de que se quede no cuartel, o pobo tailandés tivo malas experiencias con estes rapaces. O seu pai gaña tres veces máis que un médico, vive gratis nun chalé con servizo e todo iso. Ela quería presentarme ao vello, pero iso créame demasiadas obrigas. Quizais a próxima vez cando estea en Hua Hin.

Agora de volta en Bangkok. O hotel Asia está cheo, así que escollemos outro hotel. Para o meu asombro, hai unha estatua de Madonna de tamaño natural no salón, probablemente o único hotel de Bangkok cun propietario católico romano claramente posicionado. Aínda penso nos meus amigos romanos; lles encantará. Podería esta imaxe ser un indicador de Deus? "Xoán, non vagues demasiado! Non esquezas as túas raíces!”, escoito un susurro malicioso. Ben, de todos os postos de santen, a Madonna é a máis querida para min. Estou conmovido, pero ao mesmo tempo triste porque tamén penso na miña María. Aínda soño tanto con ela, a dor do meu corazón segue aí, aínda que noto que o tempo é cada vez máis amable comigo. 17 O arco non sempre pode relaxarse, de John Wittenberg

Tons ricos III

Esta noite fun ao templo. Un Buda dourado máis grande que a vida diante de min. Axeonllo con respecto e inclínome tres veces coas mans xuntas e as puntas dos dedos contra a fronte. Séntome na alfombra vermella brillante e asegúrese de que as plantas dos meus pés non estean cara a Buda (os zapatos sempre se quitan). Despois miro a estatua, as flores e outras decoracións ao seu redor e o fermoso teito.

Agora pecho os ollos para rezar. Pido saúde para a miña nai, irmá e sobriña e para todos os demais que quero. Non me atrevo a preguntalo por min. E aínda Buda non é un deus, pero a quen lle pregunto? Quen é Buda entón? Estou confundido con isto, pero ao mesmo tempo sei que a solución hai que atopala dentro de min.

O budismo é unha disciplina, non unha relixión. Limítase só indicando un camiño. As respostas ás miñas preguntas están dentro de min: depende de min!

Continuará…