Saúdos de Isaán (parte 5)
Lamentablemente, moitos occidentais subestiman seriamente a vida dunha familia isan media. Nótase isto por moitos comentarios en blogs, lee moitas veces nas redes sociais. O campo de Isan e os seus habitantes están lonxe de ser acomodados. Preguiceiros, adictos ao alcohol, os aproveitados, vanse facilmente á prostitución. Inmediatamente toda a comarca, unha área moi grande de feito, queda convertida en anacos. Árido e seco, quente, monótono. Nada que ver, nada que facer.
O Inquisidor adoita preguntarse como se lle ocorren os críticos. Mesmo pensa que están cegos e non queren ter ningunha idea de como vive a xente aquí. E menos a comprensión.
O pobo isan segue crendo na súa cultura e na súa forma de vida, que estivo rexida pola natureza durante séculos. Teñen que facelo, case non hai traballo fóra da agricultura. Sen zonas industriais, nin portos nin outras cousas que dean emprego. Pola contra, son en realidade suavemente (?) obrigados a permanecer no cultivo do arroz, isto é demasiado importante para o país, non só como alimento básico senón tamén como produto de exportación extremadamente importante. Ademais, tamén existe a silvicultura, a cana de azucre, o caucho, a gandería, etc. Todas estas son cousas polas que a xente da parte inferior da escaleira nin sequera pode poñer o seu propio prezo. As pequenas iniciativas que se toman para cambiar son en realidade as mesmas: hortalizas, froitas e outros cultivos; tamén aquí dependen doutros que determinan os prezos das mesmas.
A natureza determina o seu ritmo de vida. Nun clima continental bastante extremo: de decembro a febreiro un inverno con regularmente períodos moi fríos, unha primavera con tormentas que anuncian a estación extremadamente calorosa, un verán coa estación chuviosa que pode provocar chuvascos enormes. Desde agosto ata finais de setembro sempre existe a posibilidade de que aparezan un ou varios tifóns con todas as consecuencias. Só a finais de outubro cesan as chuvias e comeza unha seca estéril que se prolongará ata aproximadamente marzo.
O labrego ten que gañarse a vida entre todas as forzas da natureza. Nos campos, nos bosques. Loitar contra o frío sen as ferramentas necesarias que todo occidental considera normal. Aguantando a chuvia porque o arroz non espera. Cultivando outros cultivos na estación seca, o rego é necesario pero non doado, tampouco teñen as ferramentas modernas para iso, sempre lles custa moito tempo e esforzo.
E entre todo isto, tamén está o coidado da propiedade e dos bens. Construír, reparar, mellorar, ampliar unha casa. Manter o gando, pero iso tamén trae moitas preocupacións. Cumprir as obrigas: enviar os nenos á escola - de novo están a incorrer en custos debido ás taxas de matrícula, requisitos de uniforme e outros. Coidado de persoas maiores e doentes, todo o ano. Facer traballo comunitario: reparar rúas, manter o abastecemento de auga. En resumo, hai pouco tempo libre e diñeiro para relaxarse de cando en vez, e moito menos para tomar unhas vacacións.
Teñen que traballar todos os días, domingos ou festivos, ano tras ano.
Ningún goberno, ningunha institución os axudou con isto, só na última década se tomaron algunhas medidas. Unha especie de atención sanitaria, pero moi limitada. Algunhas primas para o cultivo de arroz, algunha axuda á renda para os máis pobres. Para facernos unha idea: a 'tarxeta asistencial' que se creou outórgase a persoas cunha renda vital demasiado pequena. Para iso fíxose unha gran cantidade de investigacións, tamén aquí na vila. Moitas comprobacións: de cantas persoas está formada a familia? Tiñan que indicar o tamaño da casa, que materiais de construción se empregaron, cantos cuartos. Número de rai de terras agrícolas que posúen e o número de rai que se cultiva con el. Cantas reses ten alguén. Que ingresos hai para cada membro da familia. Número de nenos en idade escolar. A xente ata quería saber cantos cans e gatos ou outros animais ten cada familia. Ninguén podía cometer fraude alí, as visitas domiciliarias foron organizadas por delegacións compostas por funcionarios de Bangkok, da provincia e da propia aldea, todas persoas que non se coñecen. Ben, o sesenta (!!) por cento dos veciños de aquí están 'aprobados' para iso. Máis da metade están por debaixo do límite mínimo de vida, que xa está fixado moi baixo e no que ningún farang pode vivir. E velaquí, reciben algún apoio económico. Máximo... trescentos baht por mes.
O Inquisidor bebe unha cantidade coma esta cando está sentado cuns amigos, dentro de catro horas.
Todo isto fai que as persoas dependan unhas das outras. A familia é o maior ben, as persoas apóitense mutuamente incondicionalmente. Durante séculos e aínda é necesario. Pero tamén entre nós, axudámonos onde podemos. Alguén que teña un pouco máis, comparte. As persoas que producen mercadorías, un carpinteiro, un albanel, etc. non cobran prezos esaxerados, traballan case a prezo de custo. As tendas locais só poden manter unha marxe de beneficio mínima, saben que os veciños teñen moi pouco para gastar. De aí a vida barata, pola que moitas veces se critica aos farangs que viven en Isaán.
E a xente comeza a buscar traballo noutro lugar. Emigrar ao estranxeiro, pero con máis frecuencia a zonas domésticas económicamente máis ricas onde hai industria ou turismo. Pero sempre cun salario mínimo, do que aforran o máximo posible e o envían a pais necesitados, enfermos e familiares.
E moitos acaban na pobreza porque seguen sendo vulnerables. O titular económico da familia enferma, ergo, morre. Xusto cando a xente pediu diñeiro prestado para mercar fertilizantes para a próxima tempada de arroz, porque só uns poucos teñen diñeiro suficiente para facelo sen un préstamo. Un avó enferma e necesita atención médica cara, aí vai o baht aforrado. Tamén podería ser máis sinxelo: as críticas moitas veces expresadas polos occidentais ás grandes camionetas que posúe a xente. Que necesitan absolutamente porque como vas transportar as bolsas de arroz? Como se eliminará a madeira cortada? Como vas abastecer a túa tenda? Como conseguen eles, sete deles da mesma aldea, ese traballo en Bangkok? Como transporta un carpinteiro, un techador, etc. a súa mercadoría?
E entón ese custoso investimento rompe. Custos altos que poñen unha hipoteca no futuro.
Ou como o ano pasado. O tifón Doksuri pasou por aquí. Arrozales e outros completamente destruídos. Teitos arrancados, vivendas completamente inundadas. Miles de familias quedaron completamente devastadas, sen esquecer a perda e a dor das ducias de persoas que alí morreron... .
E aínda así, os veciños de Isaan sempre atopan a forza para superalo. Fan esforzos excesivos. Ir traballar, lonxe da familia, durante meses, ás veces incluso anos. A xente vive de forma extremadamente frugalmente, vive dos campos e dos bosques. E, como se mencionou anteriormente, deixan a familia e a aldea para traballar noutro lugar. Nas fábricas, na construción, etc.
Traballarán nos enclaves turísticos cheos de ricos occidentais? Primeiro coa idea de atopar un traballo normal. Como xardineiro/home. Ou limpar, lavar a roupa, cuidar de nenos, etc. Ou nunha tenda, restaurante, cafetería, etc.
Pronto descobren que son vistos como un posible compañeiro de cama, e o farang paga -para os seus ollos- moitos cartos por iso. E son precisamente estes isaaneiros os que adoitan estar desesperados, os seus familiares necesitan cartos para sobrevivir, séntense na obriga de axudar.
Estás diante desa 'elección': seguir traballando en condicións habitualmente pobres cun salario mínimo moi baixo, ou ceder á demanda: prestar servizos sexuais, mellores condicións laborais e ganancias moito maiores. Con parentes enfermos e necesitados nalgún lugar de Isaan, non é realmente unha opción. O financeiro prima.
E entran en contacto con occidentais que, nunha soa noite, beben os cartos que poden empregar para darlle medicamentos na casa ao seu fillo enfermo durante dous meses. Aprenden a vivir un ritmo de vida diferente: xa non van durmir xusto despois do solpor e se levantan ao amencer, anúnciase a vida nocturna. Aprenden que hai xente que, cando se rompe algo, inmediatamente o substitúe por outros novos e mellores, sen problemas. Aprenden que durmir na estación quente é unha brisa con ese aire acondicionado. Eles saben que hai xente que non ten que facer nada en todo o día, só cumprir os seus praceres. Xa non deberían coller sapos e iguanas para conseguir unha comida decente ese día? Aprenden que non hai que traballar baixo o sol abrasador todo o día, que non hai que ter callos nas mans e os pés, que hai tempo de sobra para relaxarse un pouco.
E si, a xente de Isaán rompe con regularidade, xa se farta e perde a súa cultura. Algúns adoptan ese estilo de vida e xa non poden prescindir da vida nocturna. Algúns non queren volver á familia - este tipo de vida é máis fácil porque atoparon un compañeiro comprensivo. Porén, é unha minoría a que actúa deste xeito. A maioría paréceo terrible, só porque se ven obrigados economicamente a facelo e porque hai unha demanda. Mente a cero, podes conseguir o corpo, pero nunca o corazón e a alma. O Inquisidor leva anos gravando conversas con damas e agora, aquí na comarca, está en contacto con xente que vai contando pouco a pouco a súa historia. O Inquisidor algún día elaborará esas desgarradoras notas.
E moitas veces son estes farangs, sen a máis mínima empatía por este país e a cultura, os que expresan críticas estúpidas. Unha escusa que adoitan empregar os desvirtuados que veñen aquí todos os anos durante unhas semanas para satisfacer a súa luxuria: “sempre teñen opción, incluso os pobres”.
Critican que a xente de Isaán sexa cobizosa, que busca o diñeiro, que a familia está a desviar o diñeiro. Mentres que para un Isaaner é o máis normal da vida: compartir coa túa familia e os teus seres queridos, especialmente se estás nunha posición un pouco mellor.
Tamén as persoas que veñen de visita axiña para agradar ao seu compañeiro de Isan pero non entenden que se trata dun evento para a pequena aldea na que se atopan. Que os veciños, na súa cultura, agardan que a persoa -sen excepción aos seus ollos- comparta algo, proporcione bebidas e comida. Entón, ao occidental non lle gusta que se lle quite os zapatos, pensa que os pés da xente de Isaán están máis sucios que os zapatos. Ve frigoríficos e televisores, camionetas e inmediatamente condénaos: "deberían ser mellores...".
Ou son occidentais que mesmo se atreven a vir pasar uns meses o inverno no campo? Sen ningún entendemento para o modo de vida aquí. Ben, claro que caen nun burato negro. Non entendes que aquí a xente vai durmir cedo e madrugar, todos os días. Que manteñen aquí un ritmo de traballo máis lento porque non se pode forzar a natureza sen ferramentas tecnolóxicas caras que un farang considera normal. Non poden entender que á xente lle guste sentarse xuntos, só falar relaxados, ergo, que comezan a beber no medio do día, o único pracer que poden permitirse. Resúltalle estraño e molesto que toda a aldea pense que é un home rico, aínda que só vive cunha pensión, que é polo menos catro veces máis alta que o que gaña un habitante medio de Isaan.
E ata os farangs que veñen vivir aquí de forma permanente adoitan sucumbir lentamente ao que ven como unha vida monótona. Non entenden por que non hai cines nese campo, nin bares con mesas de billar ou outros praceres artificiais. Sinten que se lles ignora, non entenden que é porque se negan a falar a lingua, porque non queren entender a cultura, porque non queren participar na vida social. E deste xeito entran en conflito coa súa parella que, como todo Isaaner que regresa á súa terra natal, comeza a comportarse menos occidental e se apega máis á familia.
Despois visitan a compañeiros de sufrimento cos que pasan días enteiros queixándose das súas malas vidas aquí, sen decatarse de que se están deixando caer na depresión.
O Inquisidor está sen pecado? Non, porque nunca coñecería o amor-amor sen a pobreza de Isaán. Iso é algo que sempre se manterá na relación. Unha vez que chegou aquí, foi superado por unha sensación de sorpresa, un segundo choque cultural despois da súa introdución en Tailandia hai vinte e cinco anos. Pero conseguiu a vontade de empatizar, a lingua nunca máis vai ser fluída, pero unha vez que comezas a coñecer a súa cultura e modo de vida podes construír aquí unha boa vida, aprendeu. Unha cultura, unha forma de vida próxima á natureza.
E o que O Inquisidor admira sen esquecer a súa propia formación e formación. Tampouco está cego ante os excesos, ante algunhas cousas que ao seu xuízo son inaceptables na súa cultura. Mala educación, nunca podes estar de acordo con iso. O budismo supón unha pesada carga para as persoas, tamén económicamente. Unha elite codiciosa que está moi feliz de manter as cousas como están, pero que non é exclusivamente tailandesa ou isan.
Pero non podes esperar que a xente adapte o seu modo de vida ás opinións occidentais só porque viñeches vivir aquí.
O Inquisidor entende aos occidentais que non poden instalarse aquí, pero tes que escoller. E non critiques barato cando tes ou tiveches malas experiencias. Porque na maioría dos casos é culpa túa. E seguirá defendéndose dos comentarios feitos sen coñecemento ou motivados por rencor.
Continuará….
Fermoso redactado!
Home home, cada un foi posto de novo no seu lugar, fermosamente contado. Sempre me emociona a acollida na familia e o aprecio polo que fago. Non teño moitos recursos pero comparto o que podo sen ser inxenuo. Este ano vivirei preto de Khon Kaen coa miña muller Isaan. Estou incriblemente ansioso por iso. Vivir entre a xente, non pechado do mundo exterior. Acepta as cousas tal e como son e saca o mellor delas!
Fermosamente expresado e descrito como a vida nesa rexión. Un abridor de ollos para os moitos que ás veces falan e pensan algo despectivamente sobre Isaán. Os meus eloxios.
Bravo! Na música clásica o público grita bravo cando se lle tocou no corazón. De aí un sincero bravo por esta sincera súplica.
Escribiches unha fermosa historia. Tamén penso que a maioría dos homes veñen a Pattya ou algo así por sexo e non pensan no que realmente se esconde detrás da moza ou da muller. Contaches iso de marabilla.
Unha peza moi precisa!
Máis tarde vivirei un pouco máis ao sur na costa, Hat Chao Samran, pero visitarei regularmente á familia en Pak Quai, Khorat. Sempre divertido. Tamén preto de Wang Nam Khieo, fermosa cidade, fermosa contorna.
Estimado señor Inquisidor, vostede expresou exactamente o que moitas veces me pasa pola cabeza cando leo comentarios negativos sobre o Isaan, tamén ten o meu bravo!, debe ter unha pluma máxica porque as súas historias seguen mellorando, e gustaríame le o meu agradecemento por isto, se estás de novo camiño de Nong Khai, gustaríame invitarte, como agradecemento, a unha cunca de café, nunha aldea máis aló de Sang Khom, a miña querida esposa e eu estaremos encantado. Polo presente, dou permiso aos editores para pasar o meu enderezo de correo electrónico.
Así é exactamente e xa sabía de antemán o que me viña,
cando comece a vivir aquí. Menos mal que teño sorte cos meus sogros,
que aínda están a traballar duro e están contentos de que estou axudando
no xardín, durante o cultivo e a colleita e todo o traballo máis pesado.
como coller un plátano e levar os acios a casa,
que ás veces son moi pesados e o meu sogro ten máis de 80 anos
polo menos, xa non tes que facelo.
Pouco máis dunha semana de colleita e limpeza
estivemos traballando no tamarindo, onde todos o pasamos ben
para colaborar. Tranquilo e relaxado e todo sen estrés,
rodeado de natureza, ese cheiro a mango,
o son de todos aqueles paxaros, o tempo cálido
e nada en que pensar, só vive e sé feliz,
que todos estamos sans!
Que máis lle podes pedir a unha muller que te quere
e unha familia que che faga sentir que pertences.
A miña experiencia no Isan é de só 1 e 3 meses, pero a túa historia é 100% certa.
Por natureza gústame adaptarme e non teño ganas de sabelo todo.
En resumo, o Isan ten moito que ofrecerche se mostras respecto á xente e podes ser feliz cos teus seres queridos.
Ben escrito. Vivo en Isaan e hai moito que ver. Como a vida real tailandesa... por suposto que son un home que non quere ver un bar a 5 metros de distancia. Encántame a xente de aquí e tamén a natureza que sen dúbida está presente aquí.
Un veciño satisfeito de Buriram.
Increíble e sacado da vida!
Aquí é onde ten lugar a (dura) pero sincera vida, lonxe do mundo da ficción coa “síndrome de eu me”!
Boa historia.
O outono pasado pasei dúas semanas na casa da súa familia coa miña moza tailandesa por primeira vez.
Sen aire acondicionado, durmir no chan, un galo que soa "un pouco" antes do que fai habitualmente a miña alarma e comida que non atopei nas zonas turísticas. Marabilloso ver a vida diaria comezando pola mañá cedo. E a paisaxe de Isan certamente ten a súa beleza na zona onde estaba eu.
É só diferente do que estamos afeitos en Occidente. Cun pouco de flexibilidade e mente aberta
deixa que te lave e experimente sen xulgar nin comparar. Mira, degusta, escoita e goza.
Con recursos limitados, as persoas fan todo o posible para coidar e compartir entre si. Ás veces coa creatividade necesaria. Por suposto que non todo son rosas e sol, pero puiden formar parte del durante dúas semanas e goceino ao máximo. Isaán e a súa xente capturaron un lugar cálido no meu corazón.
perdón por algo negativo, coñecín a unha muller de Isaan, sentín moita pena pola súa situación, namoreime, traballaba na industria da masaxe, propúxenlle enviarlle unha cantidade de 10.000 Bath ao mes, pero unha amiga súa , non ela mesma, veu a dicirme que iso non era suficiente, facían falta polo menos 50.000 Bath para chegar a fin de mes!!!! mentres que un tailandés gaña unha media de 300 Bath ao día, e a clase media gañaba uns 7000 Bath ao mes naquela época, eu paguei un curso de peiteado, clases de masaxe en que po e axudeina a abrir a súa propia tenda. . pero a señora quería máis e logo foi traballar a Bahrein, só a prostitución normal, non só facía masaxes, ben, realmente non son allea ao mundo e visitei moitos países e sei realmente o que pasa alí.
Aínda teño algún contacto con ela de cando en vez, aínda ten un lugar no meu corazón, pero agora reprochame por nunca comprarlle unha casa ou unha camioneta nova, claro.
e moi celosa cando a miña irmá vén de visita, enseguida teño unha moza á que teño que ir, perdón polo carallo. Creo que as dúas historias son correctas, moita pobreza e axuda ben intencionada da familia, pero o meu lado tamén existe de verdade e quizais son un suave que sempre vai para axudar e non quero nada a cambio, sen sexo ou o que sexa. pero faime É triste non importa o que intente nunca é suficiente. máis respecto pola túa opinión. Un saúdo amable, Kees
Querido Kees, tamén me quedo en Isaan, nunha aldea entre Roi Et e Kalasin. Na nosa vila, 4 mulleres están en relación cun estranxeiro/farang. Cando comparo estes, noto que tamén hai moita diferenza entre o comportamento destes farangs. Dous deles apoian á muller con recursos económicos e nunca os vexo aquí. Ademais dalgúns agasallos, nunca paguei un centavo/satang. Merco comestibles e pago as saídas e viaxes que facemos. Pero o cuarto farang... Aos meus ollos, polo menos estúpido, cego ou inxenuo. Un mozo, de trinta anos, de Australia. Coñeceuna en Phuket, onde estivo involucrada na industria da restauración... Tivo dous fillos do seu anterior marido tailandés. Agora quedan dous máis, así que catro. Mamá e papá non traballaron desde entón e pasan todo o día con outros membros da familia. Os nenos teñen que ir á escola, por suposto unha escola internacional cara. Lonxe? Non, Farang compra un coche. Querida, seguridade para os teus fillos no tráfico? Ah, si, claro, gran recollida entón. Deste xeito, o mozo está completamente drenado. E aínda por riba... Este ano comezou a construción dunha gran casa de pedra... Mentres ela quere mudarse a Australia canto antes. Así, a súa familia preguiceira e completamente ociosa pode vivir feliz na súa casa paga. Quero dicir, Kees, non te deixes muxir, pon límites e non vaias máis alá deles. Ti mesmo traballaches polo teu diñeiro. Entón decides que facer con el. Non é suficiente segundo ela? Saia, para os seus 10 máis. Refírome a outros 10.000. Kees, mantén a calma...
Síntese moi forte e moi extensa. Despois de 5 anos quedo abraiado tanto polas cidades como polo campo e a amarga pobreza desa última gran parte, Isaan. Onde vive o Inquisidor, para que poida facer unha visita de cortesía con algúns amigos (belgas)...
A imaxe romántica un tanto triste que o Inquisidor pinta do Isan é tan verdadeira como a do Isaner preguiceiro, sempre borracho, drogadicto e preguiceiro. Na miña opinión, ambos existen e visito Isan con certa regularidade. Só depende do que queiras ver, do que te identifiques e do que te ofende. Moitos membros dos meus sogros viven na mesma aldea de Isan. A maioría son traballadores, están ben, e encaixan na imaxe do Inquisidor. Pero tamén hai membros que fixeron un lío da súa vida, social, educativa e económicamente e aos que cada semana lles soluciona a familia os seus problemas pero que non se responsabilizan de cambiar drásticamente a súa vida. E dime que non é posible porque a miña muller e eu ofrecémoslle esas opcións de cando en vez.
O que me segue abraiando é que -a pesar da solidariedade na familia que ás veces vai demasiado lonxe na miña opinión- como o apoio económico permanente dunha muller/nai adulta que non pode evitar beber co seu pequeno soldo- hai non máis solidariedade organizativa para solucionar os problemas existentes: cooperativas e sindicatos por poñer só dous exemplos. E hai máis, que podes atopar todos co teu teléfono móbil.
Quizais non sexa tan pobre como en Isan, pero hai uns 100-150 anos tamén experimentamos a pobreza real nos Países Baixos. O meu avó morreu aos 58 anos, tiña un pequeno traballo no ferrocarril e a miña avoa quedou soa con 7 fillos e sen sostén. Non era unha broma, pódoche asegurar. O meu pai, o fillo máis vello, foi obrigado a traballar pola miña avoa cando tiña 14 anos. Non había opción. Non só o goberno (que somos nós a través das propias eleccións) combateu a pobreza, senón tamén os sindicatos e as igrexas. Atopo pouco de todo iso en Tailandia, nin sequera os primeiros pensamentos sobre iso. Hai unha especie de resignación, apatía. De todos os xeitos, non podes facer nada. E iso non era estraño nos Países Baixos: "se naceches por un centavo, nunca chegarás a ser un cuarto". Xa ninguén o di porque todo o mundo sabe que se traballas duro podes facer un progreso social significativo.
Sería beneficioso para os expatriados que adaptasen estas leccións de redución da pobreza á situación tailandesa e ensinasen aos tailandeses que xuntos sodes moito máis fortes que sós; e que hai que facer algo para iso. Alguén máis non o fará por ti.
Non hai forma de estorbar a historia, ou non?
Mesmo despois de dez anos de Isaan, non son tan coñecedor de Isaan coma ti
Pero escoita a miña moza
Moito cambiou tamén nas aldeas nos últimos anos.
Os mozos xa non queren traballar nos arrozales.
Pero aínda máis perigoso.A adicción entre os mozos
Onde antes deixabamos a porta da casa aberta,
agora estará pechada, igual que a porta, e agora temos tres cans de garda.
Non hai cambios para min, levo anos vivindo na gran cidade de Holanda.
Pero tamén aquí notamos un endurecemento, ou dis, cada home para si e Deus para todos nós.
A solidariedade que antes había nas aldeas de Holanda cambiou.
O que queda é que estou moi de acordo coa túa historia.
Excepto que o isaan cambia máis rápido nos meus ollos
do que pensas ou queres.
Xa sexa debido ao clima ou á influencia de internet, a diferentes éticas laborais ou o desexo de grandes cartos.
Non será a influencia do farang, levan dez anos andando por Isaan
A maioría deles coñeceron a unha muller, no bar ou na (perruquería) por así dicilo.
e agora critica aos outros homes que intentan atopar aquí a súa felicidade.
E, por suposto, toda persoa razoable desaproba a explotación.
De feito, adoita chamar a atención que moitos farangs que agora viven en Isan poidan criticar Pattaya e os perchas dos bares alí, mentres eles mesmos eran antes fanáticos de Pattaya e coñeceron alí á súa muller/moza de Isan. Si, "obviamente" non nun bar ou salón de masaxes, pero un traballo decente nun 7-11 ou semellante.
De feito, moitos nunca saberían sobre Isan se non tivesen estado en Pattaya primeiro...
Ben escrito, poder expresalo así é xenial!
Incrible como o Inquisidor pode analizar a vida cotiá en Isan. Saúdos!
Tiven relacións dúas veces con mulleres de Isaan. Desafortunadamente, ambas as relacións fallaron. FYI, nunca estiven alí. Non son para nada comunicativos. O número 2 resultou estar embarazada dunha parella anterior. Ela indicara que non sabía que estaba embarazada. Tiven que escoitar isto a través da vide. Finalmente, chegou a NL por segunda vez. En retrospectiva, debería quedar na casa. Ao chegar a Schiphol, xa demostrou que realmente non lle apetecía nada. O número 1 achegouse a min mesmo. Ela xa vivía nos Países Baixos e mentiu sobre todo. O seu obxectivo era claro: o diñeiro. Non para a súa familia. Só polo seu problema de xogo. Traballa aquí, pero nunca tes cartos. O seu compañeiro antes que eu non quería estar de acordo con iso. E ao final eu tampouco. Ela deixounos a el e a min dun xeito moi desagradable. Agora está de volta en Tailandia. Eu entendo moi ben que Isaan é unha zona pobre. Pero non teño a experiencia de que as mulleres veñan aos Países Baixos só para manter as súas familias.
Pois, coma sempre, gústame ler as pezas do inquisidor que vive no medio de Isaán, e os seus habitantes.
Pero non só é así en Isaan, falo de pobreza e solidariedade familiar, tamén na nosa vila e arredores (aínda que levo anos indo por alí de baixa, unha vez compartín aquí un anaco (le o enlace adxunto). ) https://www.thailandblog.nl/leven-thailand/de-weg-naar-ons-dorp/
Non poño nin quito lentes de cor rosa cando falo de Tailandia e, por suposto, é políticamente inestable e só tes dereito a gastar o teu diñeiro alí e non podes mercar terras para ti como farang, pero que debería ti?Estou de acordo, si Pattaya tampouco é Tailandia, nin Benidorm é España.
Pero persoalmente aínda quero envellecer alí, e tamén vou adaptarme porque iso é o que fai algúns, que fas alí todo o día, con quen falas, que e onde ou a quen axudas nas festas da vila? preparación ou tarefas sociais e outras e falando en serio, realmente podes adaptarte a iso porque a túa namorada/muller/moza quere volver ás súas raíces? Considera antes de deprimirte, o inquisidor atopou o seu lugar, despois de vivir a súa primeira parte en Pattaya (corríxame se me equivoco) pero a todo o mundo non se lle permite iso, e despois vive alí permanentemente e non para invernar ou vacacións curtas, tan recoñecibles nos seus escritos son os pobres que nunca estarán mellor e que valen máis aos meus ollos que os farangs que gañan alí os soldos anuais en poucas semanas e aínda se queixan ou se queixan por que non se lles permite fumar. esa praia ou por que non se lles permite beber neses días aínda que así se anunciou con antelación!
A eses pobres tailandeses da miña aldea tamén lles gusta perder cartos polos que tanto suaron no campo en todas as condicións meteorolóxicas dende o amencer ata o solpor coas pelexas de galos, por exemplo, pero cando vexo o que fan por iso, deséxolles a todos. o mellor!
Tamén teño un cuñado que veu a prestarme cartos para as plantas de millo porque a colleita anterior foi destruída e el sabe mellor que ninguén que é certo, claro que eu era unha vez o rico farang aos seus ollos (xunto con a miña muller durante 18 anos), pero que axustaron a imaxe e falaron de endebedamento, o diñeiro do estudo que patrocinamos a unha sobriña deu a pena porque agora ten o seu propio negocio (informática) e está axudando á súa irmá os seus estudos patrocinándoos ela mesma, non é bo?
Ninguén pode xustificar isto mellor, levo 3 anos vivindo na parte máis pobre de Isaan e sigo preguntándome de onde seguen sacando a valentía, aquí non hai nada que gañar, pero debo engadir que aquí todos están moi celosos. dos demais e non debes esperar axuda aquí a menos que pagues por iso, si a vida é dura aquí
De acordo na súa maioría. Pero aínda é un pequeno comentario. En canto ao teu comentario sobre os coches. Vostede escribe que é necesario ter unha recollida. A Bangkok? Colle o autobús, pasa todos os días. Empresa de transporte de arroz e leña? É moito máis fácil cando tes unha pickup. Pero iso funciona moi ben cunha pickup de 10 anos. Pero que vexo ao meu redor, unha única pickup de tal idade e moitas, moitas novas. Canto máis grande mellor. Todos con conxunto de spoilers, preferiblemente con llantas de 20", tapicería de coiro natural. Canto máis caro mellor. Totalmente innecesario se case non entran cartos. E como o conducen? Pois vémolo nós todos os días, dende a ignorancia ata a irresponsable, pero iso é algo que aquí non se discute.
Hai moita verdade nisto. Ben resumido. Grazas polo bo artigo.
Terás mulleres ou homes bos por todas partes, e aquí e alí tamén mulleres ou homes malos, pero facer que esta comarca ou país ate é, por suposto, un prexuízo que non ten sentido.
A pobreza e outros problemas sociais de Isaan, como os describe o Inquisidor, obrigarán a moitos a gañar cartos para eles e para as súas familias.
É por iso que te atopas con persoas de Isaan por toda Tailandia, que intentan gañar o seu diñeiro como condutores, artesáns, camareiras ou mesmo na vida nocturna.
Alguén que di que todo o mundo ten libre elección na súa vida adoita vir dun país onde case todo está organizado socialmente, e unha boa educación é accesible a todos.
A mala educación, unha relación fracasada, que xa deu lugar a un ou máis fillos, adoita ser a razón pola que a xente opta pola vida nocturna mellor pagada.
A vida nocturna, onde ela tamén espera, que poida coñecer ao seu príncipe nun cabalo branco, que pode poñer fin a todos os seus problemas.
Este último é, por suposto, o boleto da lotería, co que soña non só ela, senón tamén a súa familia, para que eu persoalmente nunca o vou condenar.
O que si condeno son os Farangs, que saben desta pobreza e abusos sociais, e baixan tanto os prezos que só é explotación.
O artigo publicado recentemente neste blog, que trataba sobre a cantidade de propinas nos restaurantes e hoteis, tamén me fixo pensar moito na filiación dalgúns comentaristas.
E as últimas persoas que máis me molestan son as que denigran constantemente o país de orixe, onde pensan que todo foi tan mal, e non queren oír de ningún abuso en Tailandia.
Se todo aquí, ademais da beleza paisaxística e a simpatía humana, fose tan bo, entón, con algunhas excepcións, a maioría das mulleres tailandesas non terían necesitado de nós.
Gústame ler sobre a xente de Isaán.
Non entendo a frustración do escritor con moitos estranxeiros.
Así que continúa coas túas pezas, pero preferiblemente sen mofarse de "estes farangs, sen a máis mínima empatía por este país e a cultura, que expresan críticas estúpidas".
Para que quede claro, eu tampouco teño nada que ver con ese tipo de xente, pero as historias son máis bonitas sen esa disonancia.
A situación está moi ben descrita, un pouco celosa do estilo de escritura. Na miña opinión non se puido escribir con máis elocuencia. Un dos máis frecuentes na miña vila é o retorno temporal dos veciños que traballan no sector do camarón. Despois, o círculo de amigos máis inmediato será invitado a exportar camaróns e tamén invitarase a consumir algúns no lugar en combinación con sopa e cervexa (...09:00).
Persoalmente trato de chamar a atención sobre os nenos que deixaron os veciños que se afastaron (xeración saltada) e a gran importancia da Educación Infantil, pero iso non marca (aínda) moita diferenza (http://www.nationmultimedia.com/detail/your_say/30337910). Posiblemente debido a que hai que manter o status quo (?).
Punhal
Teño unha muller de Isaan e visitamos a súa aldea en Tailandia case todos os anos.
Isaan está crecendo, atraendo cada vez máis turistas, e se respectas á xente de alí, terás respecto a cambio.
A xente de Isaan é divertida, amable, hospitalaria e traballadora
Fermosa historia! Tamén se expresa moi ben sobre como é realmente a vida.
Non podo evitar ter un pequeno punto de crítica.
Como non bebedor, non podo entender absolutamente este consumo excesivo de alcohol. E exactamente como escribes, no medio do día, ás veces mesmo pola mañá cedo... e non esa cousa coxa, non? Atrévome a dicir que a maioría dos homes son alcohólicos que beben ata destruír o seu fígado. Mesmo cando traballa, a botella de whisky está en espera, con ese vaso pasando de boca en boca. A maioría da xente bebe moitos vasos de alcohol todos os días e iso me irrita moito. Sento alí completamente sobrio e teño que escoitar ese balbuceo borracho durante horas. Virás ao día seguinte... exactamente igual outra vez.
Agardo a seguinte historia
Historia moi ben escrita, por fin algo de verdade máis que crítica.
Bravo aquí tamén.
Ven pasar 3 meses cada ano en Isaan nunha pequena aldea.
E experimenta o mesmo.
Non os farangs, porque non vou a Pattaya.
Pola fermosa forma na que describes a vida real en Isaan, estou convencido de que cambias cada vez máis o punto de vista de moitos lectores: o teu bolígrafo é coma unha cámara, pero sen batería, no medio da rudeza do campo e a solidariedade de a súa xente.
Fermoso, hai que dicilo? Si, si e si de novo!
Hai xente boa e mala en todas partes do mundo e en todos os países. Mesmo persoas malas con boas calidades. En resumo, hai un pouco de todo. A visión que o inquisidor pon no papel é unha que ten moito peso. Pero hai máis en Isaán, ou en calquera outro lugar do mundo.
O que me intriga é como agora hai un cambio positivo no malestar de toda esa xente isan.
Permitir que este grupo de poboación se desenfundase deste xeito sería case un delito, nun momento no que cada vez hai máis resistencia á inxustiza e á pobreza. Nos Países Baixos hai incluso un avogado que abordará a industria do tabaco en dereito penal. Espero sinceramente que teña éxito porque os criminais son os que comercializan deste xeito os cigarros procesados. E no que a Isaán se refire, a xente ten que pensar diferente e espertar e enfrontarse a toda a inxustiza que se lles está facendo. É hora de iso. Necesitamos un novo goberno que tome medidas duras e garantice que a economía mellore. Moitos menos clientes que veñen a Tailandia só para o acto sexual coas damas e/ou os cabaleiros para un montón de baños certamente non estarían mal. Perpetúan un enfoque incorrecto da pobreza. Respectar a lexislación (aínda sabemos que a prostitución está prohibida) e demostrar que a prostitución non é o camiño a tomar. O respecto polos seus propios valores debe ser restaurado a moitos tailandeses.
Só con boas medidas dirixidas, incluíndo unha correcta estrutura fiscal a longo prazo, guste ou non á xente. Loitando xuntos e uns polos outros e polo benestar. En poucas décadas, este país tamén debería poder recibir unha puntuación máis alta. Pero si, intentemos poñer en acción esa masa adormecida que se aferra tanto aos seus propios valores e estándares. A falta de iniciativas e accións, este pobo isan só se culpará e sei como será Tailandia nesta zona rural dentro de trinta anos.
Hai case 20 anos chegou alguén cun programa electoral a longo prazo para o rural. Pero esa figura corrupta está agora nunha gran caixa de area nalgún lugar. A elite non estaba moi contenta con el porque converteuse nunha ameaza para eles. Están satisfeitos coa oligarquía. Queren que siga así.
Desafortunadamente, vemos que pouco se fai neste sentido para abordar os problemas estruturais e as causas. Estou pensando en mellorar a educación e a saúde (a proporción de cobertura en Isaan é moito menor que en Bangkok), promover os sindicatos, a concentración parcelaria entre os agricultores, axudar a crear cooperativas, un sistema fiscal mellor para que os grandes propietarios teñan máis de pagar unha propina ao tesouro, etc. Pero sempre que os ricos patos uniformados volvan estar á fronte e incluso reciban aplausos pola "necesidade dun líder forte" (xuntos sodes realmente máis fortes, especialmente se realmente traballades xuntos e a xente pasa por rangos e postos apelados)...
Vexo que as salas de exposicións máis grandes aparecen como cogomelos en Isaan, só os modelos máis caros están nesas salas de exposición. Un pequeno coche occidental normal non é para os tailandeses. Un pick-up de 3 litros ou un SUV. Iso requiriría cen mil baht de llantas. Opción suficiente. En ningún país do mundo onde a xente supostamente gañe 10.000 BHT ao mes vese tantos negocios con llantas brillantes. Un pouco máis tarde melloraremos un pouco a caixa de cambios cunha posta a punto cara. Cando comemos na estrada, deixamos o motor a funcionar tranquilamente, igual que nos Estados Unidos nos anos 50 (le o libro de Geert Mack sobre isto). O farang que apaga o motor semella un mono, non equivale a un litro de gasóleo sempre que non nos quenten moito os pés cando marchamos. O tailandés dá gas extra ao longo do camiño. As multas por exceso de velocidade non lle molestan.Diñeiro suficiente para non ter que conducir demasiado económico. Necesitas unha recollida? Faime rir: de 10 pick-ups, apenas vexo 1 que transporte nada. Se hai unha persoa que transporta algo, é invariablemente un ancián nunha rara pick-up antiga. Nas novas pick-ups adoita ser un scooter.
Ningún tipo tailandés toma o autobús. As liñas de autobús son baratas e levan a todas partes. Ese autobús é só para mulleres e farangs. Cada neno ten un scooter debaixo do traseiro. Só nenos, mulleres e aquí ou alí un farang paseo no scooter. Os nenos poden permitirse o luxo de mostrar as súas habilidades de condución nos seus elegantes scooters pola noite. En África isto é nunha bicicleta vella en Tailandia cun motor de 125 cc. As carreiras son a afección dos mozos que teñen diñeiro suficiente para cubrir todo o corpo con tatuaxes...
Non hai tailandés aínda sen un teléfono intelixente, incluída a conexión a Internet. Só o vello Farang aínda ten un teléfono móbil normal.
Ningún tailandés permanece sen fillos durante moito tempo nunha relación. Invariablemente, o primeiro dentro dun ano. Aínda que tamén custan cartos.
Todas as cidades de Isaan teñen enormes centros comerciais que rivalizan con moitas cidades occidentais. KFC….McDonalds ten visitantes ansiosos. Na cafetería Amazone as caras cuncas de bebidas xeadas van sen problemas. O 7/11 tes que facer cola para produtos que non son realmente imprescindibles.
En cada pequena cidade de Isaán hai polo menos dúas tendas de ouro. Daquela, meus pais dixéronme que só compraban ouro a xente con demasiado diñeiro. Nunca compramos ouro. O noso diñeiro foi gastado en necesidades.
Onde queira que eu vaia, as nenas están ben vestidas e maquilladas.
Moitos dos meus amigos son viaxeiros do mundo e case todos están impresionados na súa primeira visita pola opulencia tailandesa que non esperaban.
Calquera persoa que espere ver a pobreza aquí é evidente que nunca estivo nun país africano.
Os tailandeses están algo cegados polo diñeiro. Unha casa é só unha casa se ten 3 baños. Un anel de prata non só é bo, senón que o ouro é bo. Delirios de grandeza por todas partes. O único xeito de atopar eses delirios de grandeza é o camiño que todos coñecemos. Non é tan casual que este camiño sexa elixido principalmente en Tailandia. Un residente de Laos ou Vietnam, Perú ou Chile non ten mellores perspectivas de vida e, con todo, ves aquí unha escena de rúa completamente diferente. Unha escena de rúa que non coincide nin de lonxe cun país onde a xente realmente só gaña 300 euros ao mes.
non hai pobreza? Por suposto que hai pobreza. Está aí en todas partes. Infinidade de anciáns da nosa comarca teñen que sobrevivir con 1000 euros mensuais... engade 400 euros de aluguer... moitos gastos de calefacción e fai a túa factura. Non é de estrañar que a primeira vez que a miña moza estivo en Bélxica se preguntase por que todos conducimos coches tan pequenos e vellos.
Todo o que escribes son observacións e é aí onde eu vexo o mesmo, pero xa fixeches o esforzo de falalo en serio cun tailandés? Os coches son necesarios para traballar e viaxar e deben ser pagados aos bancos. Cun coche só podes gañar algo na túa propia aldea coa xente pobre? E a xente debería quedarse na casa e nunca facer nada de luxo?
Home, é para xente coma ti ese texto que se escribiu, para que te axustes aos feitos; E tamén outros que viven aquí unha vida de luxo e non desexan coñecer a realidade.
Rudy segue así. non es unha persoa do meu corazón, loita polas persoas entre as que vives.
Daniel
Nun país onde hai 24 graos as 24 horas do día, prefiro considerar viaxar en moto. Nun país no que supostamente teño problemas para chegar a fin de mes, prefiro considerar un coche urbano sinxelo e económico que un 30×4 moi caro. E pagalo significa calquera cousa menos gratis. Ao contrario. Iso fai que todo sexa moito máis caro. 4 bht ao mes durante 12.000 anos.
Son comentarios como este os que me inspiran a escribir o blog.
a túa opinión é “libre” coma a de todos, pero precisamente diso trata a peza do inquisidor, máis concretamente a daqueles farangs que falan da “opulencia” dalgúns isaneiros/tailandeses e nisto só podo estar de acordo con el.
Vostede escribe sobre ese SUV/Pickups (3L), ok permíteme agora mencionar que na aldea da miña muller e na zona ao seu redor (Chanthaburi) se non tes un coche potente con tracción 4X4 e espazo de carga suficiente, non estás en ningún lado. é unha pista en pendente chea de buratos, por exemplo onde nunca se chega a cima e nin sequera falo dos camiños de grava que hai que percorrer para chegar ao seu campo, tanto en época seca como de chuvia para o abastecemento de cru. materiais e eliminación da colleita, pero tamén vai máis aló na súa opinión sobre a mocidade en scooters, podo dicir con seguridade que tamén son necesarios na nosa comarca polo mesmo motivo ir á escola = dende a aldea costa abaixo estrada perigosa, longas distancias p. vila - Cidade de Chanthaburi = 60 km vas á escola en bicicleta cos tres?
Non sei canto tempo levas vivindo/de vacacións en Isaan, pero levo 18 anos na aldea da miña muller e como ti dis, todos teñen teléfono móbil/conexión a internet, pero hai menos de OITO anos cando tivemos que chamar a nai, só era os mércores.porque era día de mercado nunha vila grande de abaixo e logo visitou o seu irmán pequeno onde tiñan teléfono fixo, na nosa aldea tamén hai un bo sinal de tráfico vello cun receptor de teléfono. indicado a 300m e pódoche asegurar que non sempre funcionou e desde logo non podes chamalo. Por certo, en Bélxica todos os nenos teñen un teléfono móbil con internet e tamén temos grandes centros comerciais e rúas comerciais por todas partes ¿Iso está prohibido en Isaan? O feito de que ningún tipo tailandés tome o autobús tamén é unha imaxe distorsionada que tes, o meu cuñado ex-militar ten un desconto nas tarifas do autobús e di por que 'rot-ti' conducindo nos atascos e estresándome mentres eu senta tranquilamente no autobús!
Querido,
A miña familia quedou abraiada de que mercaramos un coche familiar normal.
A reacción da familia foi que non serviu de nada aquí en Isaán e rapidamente
estaría roto. Tiñan razón. Pero, por suposto, este tamén é o problema de quen o conduce.
Met vriendelijke Groet,
Erwin
Conduín un Toyota normal en Zimbabue durante anos. Non se rompeu. En Tailandia, o 90% das estradas están pavimentadas. Teño un coche normal en Isaan desde hai 5 anos. Nunca tivo ningún problema para moverse con el. Ou debería ser que todas esas camionetas 4×4 na zona de Bangkok se utilicen para conducir ao campo.
Querido Fred, A pobreza de moitos anciáns en Europa, que non só sempre intentas comparar coa pobreza tailandesa, non é certamente unha situación agradable, pero non se pode comparar de ningún xeito.
Moitas persoas maiores tailandesas reciben unha pensión mensual do seu estado de aproximadamente 7 a 800 baht ao mes e dependen completamente do apoio financeiro dos seus fillos.
En caso de enfermidade, o chamado réxime estatal de 30 baht cobre como máximo a atención de emerxencia, polo que as persoas volverán depender dos nenos, mesmo en caso de problemas de saúde importantes.
Ademais, moitos tailandeses maiores viven nunha casa que, en comparación cos estándares europeos, é como moito unha cabana, normalmente composta por algunhas paredes de madeira desvencijadas e un tellado de ferro ondulado.
O feito de que os mozos teñan ocasionalmente un coche máis grande que algúns en Europa débese a que adoitan empregalo para traballar e moitas veces teñen que compartilo cunha familia numerosa, quen tamén pagan conxuntamente os gastos do crédito.
Se a túa moza tailandesa non viu nin entendeu esta diferenza, como moito podería deberse á túa mala explicación.
A miña muller tailandesa viu inmediatamente as moitas vantaxes de Europa e tamén entende que hai unha gran diferenza na pobreza.
Un pequeno engadido. Grazas Inquisidor polas túas fermosas entradas sobre o Isan. Gustaríame escribir eu mesmo algunhas historias positivas, pero lamentablemente non teño o teu gran estilo de escritura. Entón voume limitar a responder a respostas tan inútiles de persoas como Fred.
Ben escrito, é, por suposto, só unha mirada á realidade máis complexa e variada, pero está ben descrita. Por suposto, non hai tal cousa como o Isaaner, o tailandés, o estranxeiro, o occidental. Non son só os agricultores pobres os que fan un traballo extra e non todos necesitan unha nova recollida cara (pense nun rastreador compartido, unha pickup algo máis antiga, etc.).
Hai realmente tantos Wesyerlings que pensan que os agricultores tailandeses (Isaan) son estúpidos e preguiceiros? O meu intestino dime que podes atopar esas ideas estrañas con maior facilidade nas clases altas tailandesas. O cidadán con boa renda, o simpatizante do PAD, a elite. Creo que o occidental é máis propenso a quejarse pola taza do inodoro, o colchón duro e a falta de patacas e salsa...
Outra historia marabillosa, só un pequeno punto, realmente creo que o uniforme escolar é mellor/máis barato que se os nenos fosen á escola con roupa casual, >>>>>
Os custos escolares non son moi malos, mesmo para os pobres. Os uniformes escolares e outros pequenos artigos custan aos nenos tailandeses entre 2000 e 2500 baht ao ano se van a unha escola non privada. E despois non teñen que levar a súa propia roupa e zapatos, o que aforra cartos, e tamén reciben unha comida quente diaria na escola.
Ben, o irmán da miña moza (tailandesa) ten unha muller de Isaan. Unha gran parte dos seus xa escasos ingresos van para os pais da súa muller, mentres que esas persoas aínda non teñen 50 anos e poden traballar pero prefiren non facelo porque así lles vai ben. A miña muller ten unha irmá cun xaponés xeneroso; ese é obviamente o favorito da familia alí. Deste xeito, esa parella nova non ten oportunidade de construír nada xuntos e así o problema seguirá repetindo. Os tailandeses tamén consideran isto bastante absurdo, pero quizais non entendan a cultura isan, igual que os occidentais. Creo que entendo bastante ben a cultura e evitei coidadosamente a voda en Isaán da parella nova; Se eu tivese mostrado a miña cara alí, as consecuencias para o irmán da miña moza serían incalculables. Despois de todo, a súa irmá ten un farang "rico", non?
É un bo artigo aquí pero tamén un pouco xeneralizador. Podo contarche ducias de historias, o anterior é só un exemplo, onde se destacan os lados menos fermosos da xente de Isaan. Quero evitar xeneralizacións na medida do posible, pero si que noto que moito drama vén desde ese ángulo. Creo que hai que ter un pouco de coidado e botarlle a culpa de todo a "non entender a súa cultura". Moitos abusos e decisións equivocadas terán, sen dúbida, as súas causas, pero mentres se limpe todo baixo "esa é a súa cultura e os occidentais non o entenden", nada cambiará nunca.
Fermosamente dito, parabéns ao autor. Agora estiven dúas veces en Isaan, unha aldea a uns 30 km de Khon Kaen, e unha vez en Udon Thani. Que miseria, só comparable a Brasil e Paraguai, pero a xente é tan pobre pero o seu sorriso permanece, sexa en Tailandia ou en Sudamérica.
O ano pasado fun dous meses a Phrae coa familia da miña moza. Alí non me deixaban facer nada, estaba aburrido ata que coñecín aos distintos apicultores. Agora asinouse un contrato para importar o mel á Europa continental. No pasado, os apicultores (agricultores) eran explotados polos chineses e taiwaneses, pero iso é cousa do pasado. O ano pasado o mel estaba a 90 baht tailandés, ben propúxenme compralo a 300 baht tailandés, este ano o mel está a 145 baht, eu estou comprando o mel a 360 baht. Todos os que teñen un negocio queren sacar algo con el, pero eu creo que os produtores sacan coa súa maior cantidade. Fan o traballo todos os días para manter vivas todas as abellas, especialmente as raíñas. Os europeos debemos poñer fin a esta explotación.
O primeiro mel de LONGAN chegará a Europa a finais de abril - mediados de maio de 2018 e pódese obter en sasd bvba no +32 (0) 477 71 14 48. Tamén estás axudando a combater a explotación dos agricultores tailandeses. continúa......