Unha cremación en Nong Noi
Unha morte en Nong Noi, a aldea máis próxima ao noso país. Un mozo de 19 anos morreu nun accidente de moto.
O feito de que Tailandia teña a triste honra de estar entre os 3 primeiros países con máis vítimas nas estradas débese case enteiramente á popularidade das motocicletas (aquí non atoparás un "ciclomotor" de menos de 50 cc) e á falta de curso de condución decente. 80 quilómetros por hora, sen casco posto, sen luces, acelerando a esquerda e dereita arredor doutros tráficos, aquí todo é posible. E moitas veces de súpeto resulta que non é posible. Ou un condutor, cuxo adestramento de condución consiste principalmente nunha proba de cor, unha proba de reacción e ver un vídeo, parece crer que os coches sempre teñen prioridade sobre as motocicletas ou que unha motocicleta como vehículo que se achega non é absolutamente ningunha razón para esperar antes de adiantar. E despois, por suposto, están os moitos cans vagabundos e os inesperados buratos profundos na estrada que fan voar o motociclista. Sen as vítimas de motocicletas moitas veces moi novas, Tailandia estaría no medio das estatísticas de accidentes.
O rapaz estaba relacionado con Tui, o noso veciño que tamén realiza as tarefas necesarias, como escavar e verter a cimentación e o chan, e a construción da estrutura básica. Porque Nong Noi, que pode ter unhas 20 casas, é a comunidade da que en breve formaremos parte e todos alí xa nos coñecen ou, polo menos, escoitaron falar de nós, pensamos que deberíamos facer acto de presencia.
O primeiro acto foi o mércores pola noite, na casa dos pais do neno. Construíuse unha gran carpa con sitio para toda a aldea, unhas 100 persoas calculo. Ao entrar, a discoteca tailandesa soa forte polos altofalantes. Recibimos moi cordialmente os pais, aos que expresamos o noso pésame coas mans e os pés e a nosa frase ensaiada. Despois diríxennos á primeira fila para sentarnos alí.
Diante de nós no chan hai outra sección onde se senta a familia inmediata, e detrás unha pequena plataforma. Pasada media hora para a discoteca e entran catro monxes que toman asento no estrado. Un home ao que chamaremos o director do funeral fala e canta textos para nós que non podemos seguir. Ás veces un dos monxes toma o relevo. Mentres tanto, as cousas están bastante animadas na tenda. A xente anda, fala entre si, consulta Facebook, fai fotos e envía aplicacións. Algúns dos presentes seguen máis de preto a cerimonia, e pronto comprobamos que nalgúns momentos a idea é xuntar as mans. Agora veu Tui e sentouse detrás de nós e asumiu o papel de supervisor persoal. Se chego un pouco tarde, "Frenk: mans" soa por detrás e se Mieke mantén as mans durante moito tempo é: "mans ben agora, Mik".
Nos momentos que son realmente importantes, todos deixan de falar, enviar mensaxes de texto, pasear e outras actividades e xuntan con devoción as súas mans.
Cando remata a cerimonia, os pais veñen de novo para agradecernos moito por vir. Nunca antes ocorreu en Nong Noi que os farangs estivesen presentes nun acto da aldea. Pola súa banda, agradecemos aos pais por permitirnos formar parte da cerimonia e expresar unha vez máis o noso pésame. O neno parece ser o seu único fillo. A morte é tratada de forma diferente no budismo que en Occidente, pero iso non altera o feito de que a perda do teu único fillo tamén é un evento traumático aquí. A túa vida bótase patas arriba dun minuto para outro, e nótase nos pobres pais.
A incineración foi o sábado pola tarde. Case todas as vilas de Tailandia teñen un crematorio. Na súa forma, adoita lembrar un templo pequeno, pero cunha cheminea sobre el. Tamén hai un gran piso cuberto, ás veces con bancos fixos. En Nong Noi o crematorio segue completamente aberto; é máis ben un escenario nun gran espazo aberto, cunha zona cuberta para os visitantes ao seu carón. As primeiras filas, con asentos de plástico, están agora reservadas para os notables. Detrás hai bancos de formigón para xente común, aos que por sorte tamén parecemos pertencer.
A cerimonia de hoxe xira en gran parte arredor dos sacrificios feitos aos monxes en forma de agasallos. Cada vez que se chama a alguén para que lle entreguen algo que despois hai que poñer cun monxe. Mentres tanto, Pong preparounos para a nosa quenda e, afortunadamente, tamén nos avisa cando chegue o momento. Despois puidemos ver o que se espera de nós. Camiño ata a mesa na que se entregan as ofrendas, acepto un sobre cun wai e unha reverencia e despois deixo que unha especie de mestre de cerimonias me apunte ao monxe correcto. Coa miña estatura e figura pouco atlética é imposible facerme máis pequeno que o monxe sentado, pero cunha reverencia e un wai creo que podo deixar clara a miña boa intención e poño o meu sobre sobre a gran morea de ofrendas que xa está. alí.
Despois, os dignatarios poden recoller unha doazón extra grande e colocala nunha mesa especial, que logo se poñen detrás. Os monxes deixan agora os seus lugares para recoller os agasallos notables daquela mesa.
Unha vez rematado todo o ritual, é o momento da queima. Primeiro pasamos todos por diante do altar, como eu lle chamo eu, co corpo do neno, para rendirlle un respeto. Recibimos un chaveiro cunha lanterna como recordatorio. Entón os petardos estalan, as empregadas da cociña berran e lánzanse bengalas. Os amigos do neno encendan os seus motores e recíbenos a toda velocidade. No medio dun ruído infernal, con moito fume de cores e luces xiratorias, o altar arde de súpeto por completo. Lanzase un enorme globo de desexos, que tamén acende todo tipo de fogos de artificio ao subir. Cando damos a volta de novo, xa desapareceron todas as cadeiras e a caseta foi derrubada en gran parte. A metade dos visitantes xa desapareceu e a outra metade está ocupada coa limpeza.
A atmosfera moderada que coñecemos nos Países Baixos, e que nos deu o termo "atmosfera grave", non é visible nin tanxible aquí. Non obstante, cando a nai vén esperar e dar a man despois, as bágoas son visibles e Mieke non pode manterse seco baixo o cálido abrazo. Moverse para ter sido parte disto.
O problema do tráfico non se debe á formación e exame de condución, nin tampouco ás estradas, que son bastante boas en Tailandia en comparación con outros países do sueste asiático.
É importante seguir as normas de tráfico, que todo o mundo sabe, fan o exame e as normas son normais.
É facer cumprir as regras. Tamén penso que fóra das cidades non todo o mundo ten carné para poñerse o casco ????
A xente pode pensar que se pasa algo, este será o meu Karma. .
Querido Henk, quizais a formación e o exame non sexan iguais en todas partes, pero a experiencia que fixen aquí é que tanto a formación como o exame non se poden comparar coa calidade que coñecemos de Europa.
Durante o exame escrito, se non se obtivese o número de puntos, aínda se podían liquidar cartos, e durante a parte práctica, que non significaba máis que unha volta ao redor dun cadrado, o examinador simplemente quedaba na súa habitación, para poder toda a parte práctica, viu moi pouco ou nada.
Ademais, como escribes, que fóra das grandes cidades non todos teñen carné de conducir, isto fai que te preguntes se todo o mundo coñece realmente as normas de circulación.
O problema en Tailandia é que ás veces os nenos conducen unha motocicleta sen ningún coñecemento real das regras, e o lexislador e os pais raramente consideran necesario verificar isto correctamente.
En comparación con Tailandia, as cerimonias fúnebres en Bélxica e os Países Baixos son só un asunto frío e sen alma.
Despedínme aquí da miña muller. Os nenos xogaban diante do cadaleito e fixeron debuxos que lle dedicaron. Todo moi conmovedor, porque realmente tes tempo para despedirte durante os ritos de 3 días. Porque as primeiras oracións e ritos comezan pola mañá. Tamén se invita simbolicamente ao defunto ao tafeo. Porque no espazo pechado detrás do conxelador hai unha mesa cunha cadeira. Podo asegurarche que cando nos convides a cear cuns lixeiros golpecitos no cadaleito, as bágoas silenciosas correrán polas túas meixelas. Os amigos íntimos e os familiares tamén se despiden neste espazo protexido.
A cremación foi no centro de Tailandia, e como de costume alí. Sen música, xogos de azar ou alcohol
Relato detallado, comprensivo e simpático dun acontecemento, ao final do cal parece que non pasa moito, a maioría deles xa están de camiño a casa.
Pero para a familia máis inmediata, pais, irmáns, irmás, amigos e coñecidos, é certamente un evento polo menos tan traumático como en calquera outro país onde alguén ten que despedirse dun ser querido.
Na miña experiencia, expresar as condolencias en persoa nun evento deste tipo é moi apreciado.
NicoB
A cerimonia dunha cremación e a súa preparación en Tailandia se describe con fermosa e serenidade. Grazas por compartir!
Un feito é ignorado e é que despois da morte tamén hai unha cerimonia de 100 días.
No tempo transcorrido entre o falecemento recóllense todos os bens e cousas aos que o falecido teña atribuído valor, que se regalan ou queiman.
A casa adoita ser reformada, engadida, limpada, pintada, etc. para que o espírito defunto non atope marcas identificativas e, polo tanto, non regrese.
Esta tamén é unha cerimonia que ata durou tres días para o meu sogro. Cunha gran festa na penúltima noite cunha banda con cantantes, bailaríns, unha especie de one-man show e, sobre todo, moita música a todo volumen dunha instalación de 4000 watts.
Moita comida e, sobre todo, moitas e moitas bebidas. Ata altas horas.
PD os días desde a morte ata a incineración xa duraran 10 días de 06.00 a.m. a 02.00 a.m., así que todo o día. Con seguridade no cadaleito porque se o falecido quería erguerse tiña que haber alguén agardando por el.
Unha historia boa e compasiva. O que sempre me chamou a atención nas numerosas incineracións ás que asistín (moitos mozos con sida a principios deste século) é a solidariedade e a cooperación dos veciños. E tamén a forma en que se honra a vida do defunto con fotos, textos, poemas e discursos, onde non quedan sen discutir os asuntos desagradables. A tristeza só aparece nun encontro persoal ou se procesa en soidade.
Ben descrito e ben descrito, Francois. A atmosfera é de feito completamente diferente á dunha cremación ou un funeral nos Países Baixos, pero a tristeza non é menor, aínda que non se mostra abertamente.
Durante os últimos cinco anos antes de deixar de traballar, pasei de 6 a 10 semanas cada ano na aldea dos meus sogros en Isaan. Tamén vin morrer alí cinco coñecidos e ata un familiar. Despois fun expresar o meu pésame á familia do falecido, pero nunca fun a unha cremación. Non creo en Buda (ningún deus, por certo) e pensei (e aínda penso) que alí non me sentía como na casa. Segundo a miña muller, o resto da vila entendeu a miña opinión e simplemente aceptouna.
Desafortunadamente, tamén fun testemuña dunha cremación de preto varias veces.
O que me chama a atención é que é diferente en todas partes (costume local) e unhas fan que sexa unha gran festa de despedida e outras sinxela e breve. Na miña opinión, isto tampouco é o mesmo en todas partes.
Cando o meu sogro foi incinerado hai 14 anos, non se serviron nin unha pinga de alcol, a petición da miña sogra (á familia gústalle unha copa) porque non lle pareceu oportuno. Na sala do lado había unha festa todas as noites con cartas e bebidas. Con nós só comida e refrescos.
O termo tamén é diferente en todas partes. Dixéronme que canto máis rico/máis importante es, máis longo é o loito.
A miña sogra pensou que 7 días era un bo período, así que respectamos iso.
Na sala ao seu carón había un “rico”, que celebraba 100 días.
Agora experimentei algunhas cremacións en templos budistas de Bangkok, principalmente na miña zona. Para algúns dos falecidos, aos que nós (a miña muller e eu) coñeciamos persoalmente, acudíamos todos os días ao templo e tamén á incineración por suposto. Nunca vin unha pinga de alcol en todos eses funerais, nin ningunha celebración posterior. Un servizo moderado con monxes todos os días e aproximadamente o mesmo o día 7, só seguido da cremación real. Proporcionábase comida todos os días, con auga.
Khun François La Poutré, Unha vez máis un artigo ben descrito. Na túa excelente descrición obxectiva combinas a dura realidade cunha intensa tristeza tranquila. Conmoveme. Segue escribindo. Saúdos dun lector agradecido